https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%90 פרשני:בבלי:יומא ה א - היסטוריית גרסאות 2026-04-29T10:17:12Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%90&diff=141121&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:38:24Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:38, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93491:rev-141121:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%94_%D7%90&diff=93491&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:34:38Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא ה א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף: סמיכה&lt;/b&gt; על ראש הקרבן שנאמרה בפרשת מלואים הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו&lt;/b&gt;, בין רבי יוחנן ורבי חנינא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר כל הכתוב בהן&lt;/b&gt; - במלואים, אינו למצוה בעלמא אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמיכה&lt;/b&gt; זו דקרבנות המלואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר&lt;/b&gt; אף מה שכתוב בפרשת המלואים, אם הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר ש&lt;/b&gt;כמותו בשאר קרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מעכב לדורות, אין מעכב בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמיכה&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדורות מנא לן ד&lt;/b&gt;סמיכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt; בקרבנות?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: נאמר בפרשת קרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וסמך&lt;/b&gt; ידו על ראש העולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונרצה&lt;/b&gt; לו לכפר עליו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי&lt;/b&gt; כך הוא שה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמיכה&lt;/b&gt; היא ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרת?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלא&lt;/b&gt; ידענו מפסוק אחר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כפרה&lt;/b&gt; תלויה אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;זריקת ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דם, שנאמר: &quot;כי הדם הוא בנפש יכפר&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר &quot;וסמך&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונרצה&lt;/b&gt; לו לכפר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לומר לך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם עשאה לסמיכה&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שירי מצוה&lt;/b&gt;&quot;, שלא סמך ידו משום שלא נחשבה בעיניו הסמיכה כעיקר מצוה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר,&lt;/b&gt; שהרי לא קיים המצוה מן המובחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך מכל מקום עולה לו הקרבן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכיפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר יצחק אמר: תנופה&lt;/b&gt; שנאמרה בקרבנות המלואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר&lt;/b&gt; במלואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכתוב בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב בהן&lt;/b&gt;, אף תנופה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכבא, ולמאן דאמר דבר&lt;/b&gt; שמצינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאין מעכב לדורות, אין מעכב בהן&lt;/b&gt;, תנופה נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולדורות מנא לן&lt;/b&gt; דתנופה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt; במקום שנצטוו עליה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: נאמר בקרבן מצורע &quot;ולקח כבש אחד אשם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתנופה לכפר&lt;/b&gt; עליו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תנופה&lt;/b&gt; היא ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכפרת, והלא אין כפרה אלא בדם, ש&lt;/b&gt;הרי כבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמר &quot;כי הדם הוא בנפש יכפר&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה תלמוד לומר &quot;לתנופה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפר&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ללמדך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם&lt;/b&gt; לא הניף, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשאה ל&lt;/b&gt;מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנופה&lt;/b&gt; שהיא חשובה בעיניו רק כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שירי מצוה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;באמת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב פפא אמר: פרישת שבעה&lt;/b&gt; ימים לפתח אהל מועד שנצטוו בה אהרן ובניו בימי המלואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר כל הכתוב בהן&lt;/b&gt;, - במלואים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב בהן&lt;/b&gt;, פרישה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר דבר&lt;/b&gt; שמצינו בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינו מעכב לדורות, אינו מעכב&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהן&lt;/b&gt;, גם פרישה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולדורות&lt;/b&gt;, במקום שיש דין פרישה, וכגון ביום הכפורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן ד&lt;/b&gt;באמת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: מוכח כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא תני&lt;/b&gt; במשנתינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ומתקינין&lt;/b&gt;&quot; לו כהן אחר תחתיו. ואף על פי שאם באמת יארע פסול בכהן הגדול יכנס כהן זה לשמש תחתיו ביום הכפורים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכל מקום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קתני&lt;/b&gt; שאף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מפרישין&lt;/b&gt;&quot; את אותו כהן המותקן, באותן שבעה ימים שקודם יום הכפורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שבדיעבד כשר הוא לעבוד אף בלא שהפרישוהו, משום שפרישה לא מעכבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt;: יש שני דברים נוספים שלגביהם נחלקו רבי יוחנן ורבי חנינא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריבוי&lt;/b&gt; בגדים זה של אהרן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיחה&lt;/b&gt; באותן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים, הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא בינייהו&lt;/b&gt; דרבי יוחנן ורבי חנינא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האחד הוא, מינויו של אהרן הכהן לכהן גדול ע&quot;י ריבוי בגדים, שלובש עוד ארבעה בגדים נוסף על כהן הדיוט, שהיה אהרן לובשם כל אותן שבעת ימי המלואים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשני, שהיה נמשח בשמן המשחה שבעה ימים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן הוא לדורות כשמתמנה כהן גדול, הוא טעון ריבוי בגדים ומשיחה בשמן המשחה באותן שבעה ימים ראשונים שעובד בהן. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;16&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;16.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כן פירש&quot;י, אבל בדברי הרמב&quot;ם נראה שבשבעה ימים שהוא מתרבה או נמשח בהן אינו עובד לכתחילה, ורק שאם עבד עבודתו כשירה, משום הא גופא דמסקינן להלן דשבעה לא מעכבא. והראב&quot;ד השיגו ופירש כרש&quot;י, וכתב דהא דבעינן לכתחלה ריבוי שבעה היינו רק לענין עבודה שצריך לה כהן גדול, דהיינו עבודת יום הכפורים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר&lt;/b&gt; דבמילואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכתוב בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב בהן&lt;/b&gt;, לא היה אהרן נעשה כהן גדול בלא שהיה לובש את הבגדים ונמשח בשמן המשחה, כל אותן שבעה ימים, דכיון דכתיב בפרשה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאן דאמר&lt;/b&gt; דכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבר שאין מעכב לדורות אין מעכב&lt;/b&gt; אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהן&lt;/b&gt;, נמצא שגם אם לא היה אהרן לובש בגדיו ונמשח, אלא יום אחד, אפילו הכי היה נעשה כהן גדול - הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מעכבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולדורות&lt;/b&gt;, בכל כהן המתמנה להיות כהן גדול - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן דלא מעכבא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;, נאמר בפרשת אחרי (ויקרא טז): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וכפר הכהן אשר ימשח אותו ואשר ימלא את ידו לכהן תחת אביו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר?&lt;/b&gt; כלומר, וכי מה בא פסוק זה ללמדנו בהלכות ריבוי ומשיחה שעל ידם מתמנה הכהן הגדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שנאמר&lt;/b&gt; בפרשת תצוה (שמות כט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו&lt;/b&gt;, אשר יבא אל אוהל מועד לשרת בקודש&quot;, הרי שצריך ללבוש הבגדים שבעה ימים כדי להתמנות לכהן גדול ולהיות כשר לבא אל אוהל מועד ביום הכפורים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לי&lt;/b&gt; שכשר לעבודת כהן גדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; אם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתרבה&lt;/b&gt; בבגדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמשח שבעה&lt;/b&gt; ימים בשמן המשחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתרבה שבעה ו&lt;/b&gt;לא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמשח&lt;/b&gt; בשמן המשחה אלא יום אחד, או שלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתרבה&lt;/b&gt; אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יום אחד ו&lt;/b&gt;אף ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמשח שבעה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנין&lt;/b&gt; שאף הוא נעשה כהן גדול וכשר לעבודת יום הכפורים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;אשר ימשח אותו ואשר ימלא את ידו&lt;/b&gt;&quot;, ללמדנו דאף כהאי גוונא שלא היה ריבוי שבעה ומשיחה שבעה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל מקום&lt;/b&gt; הוכשר להיות כהן גדול על ידי ריבוי ומשיחה של יום אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: משמע מדברי הברייתא שעל כל פנים לכתחילה אף לדורות צריך למשוח כהן גדול שבעה ימים. וזו מנין לנו? שהרי הפסוק הנאמר בפרשת אחרי, שנאמרו בו הן ריבוי והן משיחה, נתפרש שבא ללמדנו שדיינו בריבוי ומשיחה יום אחד. ואילו בפסוק שבפרשת תצוה לא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחן&lt;/b&gt;, לא מצינו בו, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריבוי&lt;/b&gt; בגדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחילה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיחה שבעה&lt;/b&gt; לדורות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחילה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא לן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא: מ&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיצטריך קרא&lt;/b&gt; דפרשת אחרי למשיחה שבעה ימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטה&lt;/b&gt; שאינה מעכבת, יש לנו ללמוד דמכל מקום נוהגת היא לכתחילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא&lt;/b&gt;: אמר קרא התם בהאי ענינא בפרשת תצוה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו למשחה בהם ולמלא בם את ידם&lt;/b&gt;&quot;, ודרשינן &quot;למשחה&quot; מלשון משיחה, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתקש משיחה לריבוי&lt;/b&gt; בגדים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה ריבוי&lt;/b&gt; בגדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; לכתחילה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף משיחה&lt;/b&gt; לכתחילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא הדרינן לפלוגתא דרבי יוחנן ורבי חנינא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא דמאן דאמר&lt;/b&gt; שבמלואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכתוב בהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעכב בהן?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק בר ביסנא: אמר קרא &quot;ועשית לאהרן ובניו ככה&quot;,&lt;/b&gt; ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ככה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עיכובא הוא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: הרי פסוק זה נכתב בפרשת תצוה, שבה נצטוו על מעשי המלואים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0007_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBהB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div> Micropedia bot