https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%92_%D7%91 פרשני:בבלי:יומא ג ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-14T00:30:40Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%92_%D7%91&diff=141118&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-06T15:38:03Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־15:38, 6 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l96">שורה 96:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 96:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יומא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-93488:rev-141118:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%90_%D7%92_%D7%91&diff=93488&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T13:34:32Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יומא ג ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כמו שהכתוב (במדבר י א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עשה לך&lt;/b&gt; שתי חצוצרות כסף&quot;, משמעותו: עשה לך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלך&lt;/b&gt;, שהיה משה רבינו לעשות אותן מכספו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפי מאן דאמר זה שפיר לומדים דוקא את יום הכיפורים מימי המילואים, כי רק בשניהם נלקחים הקרבנות מממונם הפרטי של הכהנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא למאן דאמר&lt;/b&gt; שגם הפר והאיל בימי המילואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משל צבור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt; והרי לפיו יש ללמוד ראש השנה מימי המילואים, היות שבשניהם הקרבנות הם מהממון של הציבור, ולא ללמוד על יום הכיפורים שבו מביא הכהן את הפר והאיל מממונו הפרטי!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: כל מקום שנאמר בתורה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קח לך&lt;/b&gt;&quot; - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עשה לך&lt;/b&gt;&quot; - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלך&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך כל מקום שנאמר בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויקחו אליך&lt;/b&gt;&quot; - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משל צבור, דברי רבי יאשיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יונתן אומר: בין &quot;קח לך&quot; בין &quot;ויקחו אליך&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משל צבור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה תלמוד לומר&lt;/b&gt; במעשה הקטורת, שאמר הקב&quot;ה למשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קח לך&lt;/b&gt; סמים&quot;, שמשמעו משלך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאמר הקב&quot;ה למשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כביכול&lt;/b&gt; (אם היה זה יכול), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלך אני רוצה&lt;/b&gt; שתבוא הקטורת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יותר משלהם.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י בביאורו הראשון. ובביאורו השני כתב שביאור &quot;כביכול&quot; הוא: כאילו אין יכולים לומר כן&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא חנן אמר משום רבי אלעזר: כתוב אחד אומר&lt;/b&gt; (דברים י א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ועשית לך ארון עץ&lt;/b&gt;&quot;, שמשמע שתעשה אותו משלך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתוב אחד אומר&lt;/b&gt; (שמות כה י) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ועשו ארון עצי שטים&lt;/b&gt;&quot;, ומשמע משל ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא כיצד!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שישראל עושין רצונו של מקום&lt;/b&gt;, נקראת העשיה על שם הציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שאין עושין רצונו של מקום&lt;/b&gt; (אחרי חטא העגל), נקראת העשיה על שם משה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבואר בברייתא הזאת שלפי רבי יאשיה גם במקום שנאמר &quot;קח לך&quot; משמעותו מהציבור, ולפיו תיקשי, מדוע לא נלמד פרישה לפני ראש השנה מהפרישה של ימי המילואים, והרי בשניהם הקרבנות הם מהציבור, (ואילו ביום הכיפורים קרבנות הכהן הם שלו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא פליגי&lt;/b&gt; כל התנאים בברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא ב&quot;קיחות&quot; דעלמא, ו&lt;/b&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עשיות&quot; דעלמא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קיחות דעלמא&lt;/b&gt; - כגון זו האמורה (בשמות ל לד): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קח לך סמים&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשיות דעלמא&lt;/b&gt; - כגון (במדבר י ב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עשה לך שתי חצוצרת כסף&lt;/b&gt;. &quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל הנך&lt;/b&gt;, הקיחות של קרבנות המילואים והקיחות של קרבנות יום הכיפורים, לא כתבה בהם התורה &quot;קח לך&quot; גרידא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרושי קא מפרש&lt;/b&gt; הכתוב שמשמעות &quot;קח לך&quot; האמור בהם הוא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמשלך&lt;/b&gt; בדוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; בא. ולא משל ציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונמצא שלפי כולם שוים קרבנות המילואים ויום הכיפורים, שרק הם באים מממון הכהנים, ולא קרבנות אחרים, ומתורצת קושיית הגמרא מדוע אין ללמוד על פרישה לפני ראש השנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא היכן גילתה תורה שקרבנות המילואים ויום הכיפורים הם משל הכהן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במלואים: מכדי&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ויקרא ט ג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואל בני ישראל תדבר לאמר: קחו שעיר עזים לחטאת&lt;/b&gt;&quot;. ולא אמר הכתוב &quot;קחו לכם&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, בפסוק הקודם, בציווי לאהרן, שאמר הכתוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויאמר&lt;/b&gt; (משה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל אהרן: קח לך עגל בן בקר לחטאת&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; הוספת המילה &quot;לך&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה&lt;/b&gt; שבא הכתוב לפרש ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קח לך&lt;/b&gt;&quot; האמור באהרן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלך הוא&lt;/b&gt;, ולא משל הציבור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום הכפורים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכדי&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ויקרא טז ג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בזאת יבא אהרן אל הקדש: בפר בן בקר לחטאת&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובהמשך אמר הכתוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ומאת עדת בני ישראל יקח שני שעירי עזים לחטאת&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, ברור הדבר שקרבן החטאת של הכהן הגדול הוא פר, ואילו קרבן החטאת של הציבור הוא שני השעירים. ואם כן, זה שאמר הכתוב בפר החטאת של אהרן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והקריב את פר החטאת אשר לו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; לציין ולומר &quot;אשר לו&quot;, והרי ברור שהפר הזה הוא קרבנו, ולא קרבן הציבור!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, מכאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; &quot;אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלו הוא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר&lt;/b&gt; תירוץ נוסף מדוע אין למדים על פרישה לפני ראש השנה ולפני עצרת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנין פר לחטאת ואיל לעולה&lt;/b&gt; שביום הכיפורים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפר לחטאת ואיל לעולה&lt;/b&gt; שבמילואים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי&lt;/b&gt; להוציא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראש השנה ועצרת, דתרוייהו&lt;/b&gt;, גם הפר וגם האיל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולות נינהו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; תירוץ נוסף: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנין עבודה&lt;/b&gt; של יום הכיפורים הנעשית רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכהן גדול, מעבודה&lt;/b&gt; של שמיני לימי המילואים, שנעשתה רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכהן גדול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי כולהו קושייתין&lt;/b&gt;, להוציא כל יתר המועדים שהקשינו מדוע לא תהיה בהם פרישה, היות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלאו עבודה בכהן גדול&lt;/b&gt; בדוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נינהו&lt;/b&gt;, אלא יכולה העבודה להעשות בכהן הדיוט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דאמרי&lt;/b&gt;, כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנין &quot;עבודה תחלה&quot; מ&quot;עבודה תחילה&lt;/b&gt;&quot; (כפי שתבאר הגמרא), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי הני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלאו תחלה נינהו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;תחלה&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא &quot;תחלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכהן גדול&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, שדנים יום הכיפורים מימי המילואים משום שבשניהם הוטלה &quot;תחילה&quot;, העבודה הראשונה, על הכהן הגדול. לפי שביום הכיפורים הראשון הוטלה בפעם הראשונה העבודה בקרבנות ציבור דוקא על הכהן הגדול, וכן ביום השמיני למילואים הוטלה העבודה הראשונה במקדש דוקא על הכהן הגדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי הסבר זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו&lt;/b&gt; ההסבר שאמר רבינא לפי לישנא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמייתא&lt;/b&gt;, ומה חידשו כאן ה&quot;איכא דאמרי&quot;? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, הלימוד הוא של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עבודה תחלה במקום&lt;/b&gt;&quot;, שביום הכיפורים הראשון נכנס הכהן הגדול בפעם הראשונה לפני ולפנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&quot;עבודה תחלה במקום&lt;/b&gt;&quot;, שביום השמיני למילואים קרב אהרן בפעם הראשונה אל העבודה במזבח החיצון. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וביאר רש&quot;י שעבודתו של משה במשך שבעת ימי המילואים אינה קרויה &quot;עבודה&quot; אצל עבודת הכהנים, לפי שמשה רבינו לא שימש בבגדי כהונה אלא בחלוק לבן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אתא&lt;/b&gt; כאשר בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב דימי&lt;/b&gt; מארץ ישראל לבבל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;זה שאמר הכתוב &quot;לעשות לכפר&quot;, שממנו למדו שיש ענין פרישה גם במקום אחר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן מתני&lt;/b&gt; שונה בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא&lt;/b&gt; פרישה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהושע בן לוי מתני&lt;/b&gt; בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרתי&lt;/b&gt; פרישות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא את מחלוקתם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן מתני חדא: &quot;לעש&lt;/b&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ת לכפר&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה יום הכפורים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יהושע בן לוי מתני תרתי: לעשת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה פרה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה יום הכפורים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן מתני&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא&lt;/b&gt;, פרישה לפני יום הכיפורים, ואינו דורש מכאן גם על פרישת הכהן השורף את אפר הפרה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אנן תנן: שבעת ימים קודם יום הכפורים&lt;/b&gt; מפרישין את הכהן הגדול. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שנינו גם במסכת פרה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעת ימים קודם שריפת הפרה&lt;/b&gt; מפרישין את הכהן השורף!? ומשנינן: זה ששנינו פרישה בכהן השורף את הפרה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעלה בעלמא&lt;/b&gt;, שתקנו חכמים היא, ואינה מן התורה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;10&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;10.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; והחמירו בה כיון שהקילו בה לטמאות את הכהן ולהטבילו כדי להוציא מלבם של צדוקים, כמבואר בתחילת הפרק. רש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא על מה שהעמדנו את דין פרישה של הכהן השורף את הפרה בתורת מעלה בעלמא, לפי רבי יוחנן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אמר רבי מניומי בר חלקיה אמר רבי מחסיא בר אידי&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;כאשר עשה ביום הזה צוה ה&#039; לעש&lt;/b&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ת לכפר עליכם&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעש&lt;/b&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה פרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה יום הכפורים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרביה&lt;/b&gt;, שאת זה שיש ללמוד מהכתוב הוא אמר בשם רבו. אבל רבי יוחנן עצמו סובר שהיא מעלה בעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והראיה שבשם רבו אמר כך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכי אתא&lt;/b&gt; כאשר בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבין&lt;/b&gt; מארץ ישראל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; בשם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן&lt;/b&gt; שאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום רבי ישמעאל&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעשת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה פרה&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו מעשה יום הכפורים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה ריש לקיש לרבי יוחנן: מהיכא קא ילפת לה&lt;/b&gt; לפרישת כהן גדול לפני יום הכיפורים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממלואים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מה מלואים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכתוב בהן מעכב בהן&lt;/b&gt; (כמו שיתבאר לקמן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף הכא נמי&lt;/b&gt; בפרישת יום הכיפורים, נימא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הכתוב בהן מעכב בהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא הכי נמי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: ומתקינין לו כהן אחר, ולא קתני מפרישין&lt;/b&gt; כהן אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם ההפרשה היא לעיכובא, צריך גם להפריש את הכהן האחר. כי אחרת לא יוכל למלא את מקומו של הכהן הגדול שנפסל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא, מאי מתקינין&lt;/b&gt; לו כהן אחר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפרישין&lt;/b&gt; אותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתני&lt;/b&gt; במשנתנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אידי ואידי&lt;/b&gt;, בין בכהן הגדול ובין בממלא מקומו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מתקינין&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או אידי ואידי &quot;מפרישין&lt;/b&gt;&quot;, ומדוע נקט התנא בכהן הגדול &quot;מפרישים&quot; ובכהן האחר &quot;מתקינים &quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי יוחנן לריש לקיש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהיכא יליף לה&lt;/b&gt; לפרישה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; ריש לקיש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;הפרישה של משה ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיני&lt;/b&gt;, קודם כניסתו למחנה שכינה בראש הר סיני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (שמות כד טז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וישכן כבוד ה&#039; על הר סיני, ויכסהו הענן&lt;/b&gt; (למשה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ששת ימים&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויקרא אל משה ביום השביעי&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכדי&lt;/b&gt;, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;ויקרא אל משה ביום השביעי&lt;/b&gt; &quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt;, איזה ענין היה בכיסויו של משה על ידי הענן במשך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ששת ימים&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה &quot;בנה אב&lt;/b&gt;&quot;, כאן לימדה תורה כלל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכל הנכנס במחנה שכינה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעון פרישת ששה&lt;/b&gt; ימים קודם לכניסתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף הכניסה ביום הכיפורים לפני ולפנים טעונה פרישה לפניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אנן&lt;/b&gt; פרישה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבעה&lt;/b&gt; ימים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן&lt;/b&gt; במשנתנו, ולא ששה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה בן בתירא&lt;/b&gt; היא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0004_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBדB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יומא (פרשני)]]</div> Micropedia bot