https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%97_%D7%90 פרשני:בבלי:יבמות קיח א - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T06:03:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=142004&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T13:15:35Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:15, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60">שורה 60:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 60:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94347:rev-142004:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=94347&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:23:30Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות קיח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה&lt;/b&gt; אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרת מת, ואשה&lt;/b&gt; אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרת לא מת, הרי זו לא תנשא.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; היות ובאה השניה קודם שיתירוה על פי הראשונה, ואפילו אם השניה היא צרתה, היא אוסרתה בהכחשתה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם נשאת לא תצא, תוי&quot;ט.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: באו שתי נשים של בעל אחד, ואחת אומרת מת, והשניה אומרת לא מת, זו שאומרת לא מת, לא תנשא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא&lt;/b&gt; דלא תנשא, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרה לא מת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן מינה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אישתיקא&lt;/b&gt; השניה, היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנשא&lt;/b&gt; על פי עדותה של הראשונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אין צרה מעידה לחברתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: לעולם אם שתקה השניה היא לא נישאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם שלא אמרה המשנה שאפילו אם שתקה השניה לא תנשא, אינו כדי שנדייק מכך שאם שתקה השניה היא תנשא בעדות הראשונה, דפשיטא לן שלא תנשא בעדות חברתה. וזה ששנינו במשנה דב&quot;אמרה&quot; לא מת לא תנשא, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא מת&quot; איצטריכא ליה&lt;/b&gt; לתנא להשמיענו, שאם השניה מכחשת, הראשונה נמי לא תנשא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא,&lt;/b&gt; כיון שבאה השניה לערער, מסתבר לומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא מיית,&lt;/b&gt; שאכן מת הבעל. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא דקאמרה לא מת, לקלקולה לצרה היא דקמיכוונא,&lt;/b&gt; לעגנה שלא תנשא, ואף על פי שעל ידי עדותה גם היא אסורה להנשא, מכל מקום מעידה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&quot;תמות נפשה עם פלשתים&quot; קאמרה,&lt;/b&gt; הלכך, הוה אמינא שאפילו השניה עצמה תהיה מותרת בכהאי גוונא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמשמע לן&lt;/b&gt; דהשניה אסורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג. רבי מאיר אומר, הואיל ומכחישות זו את זו, הרי אלו לא ינשאו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליפלוג רבי מאיר&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברישא,&lt;/b&gt; באחת אומרת מת ואחת אומרת לא מת, שהיות ומכחישות זו את זו, גם זו שאומרת מת, לא תנשא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר&lt;/b&gt;: אין הכי נמי, גם הרישא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במחלוקת שנויה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;רישא אליבא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה ורבי שמעון היא,&lt;/b&gt; הסוברים שצרה לא מכחשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן אמר: אפילו תימא&lt;/b&gt; רישא כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היות ובהא,&lt;/b&gt; ברישא, כשאחת אומרת מת ואחת אומרת לא מת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו רבי מאיר מודה, דכל &quot;לא מת&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעדות אשה, לאו הכחשה היא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי רבנן האמינו לראשונה שאמרה מת, ומשום כך תנשא, כיון שלא הוכחשה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואפילו אם העידו בבת אחת, ובצרות דווקא לא הוי הכחשה, וטעמא דמילתא, משום דכשמכחשתה צרתה דלא מת, אין לנו להאמינה, ולכך תנשא האחרת, אבל זו אומרת מת וזו אומרת נהרג, הויא ודאי הכחשה, כיון ששתיהן באות להתיר עצמן ואינן מכוונות דבריהן, דאמרי בדדמי ואין יודעות אמתות הדברים. תוס&#039;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן: עד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר מת ועד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר לא מת, אשה&lt;/b&gt; אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרת מת ואשה&lt;/b&gt; אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרת לא מת,&lt;/b&gt; ואפילו אם היא צרתה, כיון שבא העד השני או האשה ואמרו &quot;לא מת&quot; קודם שהתירו אותה על פי העד הראשון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זו לא תנשא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא לרבי אלעזר, סתמא&lt;/b&gt; דמתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לרבי יוחנן קשיא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומסקינן: אכן קשיא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים, ובאה ואמרה מת בעלי,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי היא עצמה תנשא, ותטול כתובתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואילו צרתה, אסורה&lt;/b&gt; לינשא, היות וצרתה שהעידה, אינה נאמנת עליה להשיאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה&lt;/b&gt; צרתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת ישראל&lt;/b&gt; שנשאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכהן,&lt;/b&gt; שהיה בעליהן כהן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאכל בתרומה&lt;/b&gt; בחזקת שבעלה קיים, ואינה חוששת לעדות צרתה, שהיות ואינה נאמנת להשיאה, אינה נאמנת אף לפוסלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי טרפון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר, אין זו דרך&lt;/b&gt; טובה להיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוציאתה מידי עבירה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי לפעמים השניה מעדיפה להשאר בתורת עגונה, כאשת כהן כדי שתוכל לאכול בתרומה; וגם אם היא יכולה לדעת שמת בעלה הכהן, היא אינה מבררת זאת אלא ממשיכה לאכול תרומה כאילו היא עדיין אשתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום הכי חיישינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; כדי כך, דאמרינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתהא אסורה לינשא, וגם אסורה מלאכול בתרומה,&lt;/b&gt; עד שתברר שהוא אכן חי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האשה שהלכה עם בעלה וחמיה למדינת הים, וכשחזרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה מת בעלי, ואחר כך&lt;/b&gt; אמרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת חמי&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנשא, ותטול כתובתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמותה אסורה.&lt;/b&gt; כי כמו שחמותה אינה נאמנת על כלתה, כמו כן כלה אינה נאמנת על חמותה, היות וכמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם. ואף על פי שאמרה קודם מת בעלי ולאו חמותה היא, כיון שכבר בנה אינו בעולם, אף על פי כן אינה נאמנת, כי אנו חוששים, שמא מתוך שנאתה לחמותה אמרה מקודם מת בעלי, כדי לאסור חמותה על בעלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם חמותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה בת ישראל&lt;/b&gt; שנשאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכהן, תאכל בתרומה, דברי רבי טרפון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר, אין זו דרך מוציאה מידי עבירה, עד שתהא אסורה לינשא, ואסורה מלאכול בתרומה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וצריכא&lt;/b&gt; משנתנו לשנות פעמיים את המחלוקת בין רבי טרפון ורבי עקיבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי איתמר&lt;/b&gt; המחלוקת רק ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הך קמייתא&lt;/b&gt; לענין צרתה, הוה אמינא, דרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא קאמר רבי טרפון,&lt;/b&gt; דאין צרתה נאמנת כלל, ואפילו לענין תרומה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דצערא דגופה,&lt;/b&gt; דמצטערת מצרתה שמונעת לה תשמיש מבעלה, ומשום הכי ודאי משקרא, כדי לקלקלה שתנשא, ואפילו שהיא עצמה נשאת, ומתקלקלת, היינו משום דקאמרה תמות נפשה עם פלשתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; בסיפא דמתניתין, לענין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמותה, דצערא הוא רק צער של מילי דעלמא, אימא מודי ליה&lt;/b&gt; רבי טרפון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי עקיבא&lt;/b&gt; שלא מחזקינן לה בשקרנית כל כך, ואמנם להשיאה אינה נאמנת, אבל לחומרא, לענין תרומה תיחוש לדבריה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי איתמר&lt;/b&gt; המחלוקת רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא&lt;/b&gt; בסיפא, לענין חמותה; הוה אמינא כי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא קאמר רבי עקיבא&lt;/b&gt; שחוששין לדבריה ואסורה בתרומה, משום דצערא מילי דעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בהך&lt;/b&gt; ברישא, לענין צרתה, דאיכא צערא דגופא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא מודה ליה לרבי טרפון&lt;/b&gt; דודאי משקרא כדי לקלקלה שתנשא,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום הכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא&lt;/b&gt; להני תרי פלוגתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה אמר שמואל: הלכה כרבי טרפון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: אף אנן נמי תנינא&lt;/b&gt; בברייתא כדברי רבי טרפון, לגבי אשה שהלכה עם בעלה למדינת הים, וכשיצאה מכאן לא היה לה בן, ועומדת בחזקת ייבום, ובאת ואמרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניתן לי בן במדינת הים.&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת בני, ואח&quot;כ&lt;/b&gt; מת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלי,&lt;/b&gt; כיון שלא הוציאה עצמה מחזקה קמא, שעדיין היא צריכה לייבם, לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמנת&lt;/b&gt; ומותרת להתייבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אמרה, מת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלי ואחר כך&lt;/b&gt; מת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני, אינה נאמנת&lt;/b&gt; להנשא לשוק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחוששין לדבריה&lt;/b&gt; שהוציאה עצמה מחזקת יבום, ואם בא היבם לייבמה, לא נותנים לה להתייבם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחולצת ולא מתייבמת,&lt;/b&gt; משום שרבנן האמינו לאשה רק על מיתת בעלה, מהטעם שדייקא ומנסבא, אבל מה שאומרת לפטור עצמה מן היבום, לא האמינוה, כיון שלפעמים היא שונאת את היבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &quot;לדבריה&quot; מיעוטא משמע, רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדבריה הוא דחוששין, הא לדברי צרה,&lt;/b&gt; אם אומרת כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין חוששין,&lt;/b&gt; ומוקמינן לה אחזקה קמייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה&lt;/b&gt; כדברי רבי טרפון:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0240_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקיחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div> Micropedia bot