https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%96_%D7%91 2026-04-04T06:03:08Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%96_%D7%91&diff=142003&oldid=prev 2020-09-09T13:15:28Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:15, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">שורה 59:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 59:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94346:rev-142003:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%99%D7%96_%D7%91&diff=94346&oldid=prev 2015-07-01T07:23:28Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות קיז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה לקמן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה מת בעלי, ואח&quot;כ&lt;/b&gt; אמרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת חמי, תנשא ותטול&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתובה,&lt;/b&gt; אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחמותה אסורה&lt;/b&gt; אע&quot;פ שאמרה תחילה מת בעלי, ונמצא שאין זו חמותה, והרי היא לה כנכרית, אפילו הכי לא נאמנת לומר מת חמי, וחמותה נשארת באיסורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא חמותה אסורה,&lt;/b&gt; הא לאו חמותה היא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו משום דאמרינן, לא בעלה מיית&lt;/b&gt; ועדיין זו חמותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא חמיה מיית, והא דקאמרה&lt;/b&gt; כלתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי, לקלקולא לחמותה הוא דקמיכוונא.&lt;/b&gt; ואף על פי שבעלה, שהוא בן של חמותה, נמצא במדינת הים, ואין אמו אצלו לדבר לו על כלתה דברים רעים, אפילו הכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סברה&lt;/b&gt; כלה לקלקלה מעכשיו, כי היכי ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבתר שעתא&lt;/b&gt; כשישוב בעלה של הכלה ובעלה של חמותה, תדחה לחרפות, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תיתי תצטערן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא אמרינן דמסקא דעתא על צער שיבוא לאחר מיכן, הוא הדין לחמותה הבאה לאחר מיכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא שאני התם דרגיש לה צערא&lt;/b&gt; שכבר הרגישה כלה זו בצער שמצערתה חמותה, ושנאה ישנה היא, משא&quot;כ בחמותה הבאה לאחר מיכן, שמעולם לא היתה חמותה ולא הרגישה מעולם צער ממנה, לא תפשוט. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב המאירי, דבחמות הבאה לאחר מיכן, למסקנא ראוי לומר שנאמנת, וכן ראוי לפסוק, וכן נראה לי שכיונו בשניהם גדולי הפוסקים בשתי שאלות שלא הביאום, מפני שבת חמיה כבת חמותה ואינה נאמנת, וחמות הבאה לאחר מן אינה בכלל חמות, ונאמנת. וכן נראה לי בלא פקפוק, אלא שכל המפרשים מעמידין אותה בספק, ולא תצא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר מת, ונשאת&lt;/b&gt; לאחר, או אפילו רק התירוה להנשא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובא&lt;/b&gt; עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד ואמר לא מת, הרי זו לא תצא&lt;/b&gt; מהתירה הראשון, ומותרת לינשא לכתחילה. דכל מקום שהאמינה תורה לעד אחד נאמן כשתים. ואם עדין לא התירוה, כיון שעדין לא סמכינן על העד, לא חשיב כתרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר מת ושנים אומרים לא מת,&lt;/b&gt; אם העד אחד פסול מדרבנן לשאר עדויות, והשנים נמי פסולים לשאר עדויות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי שנשאת&lt;/b&gt; קודם שבאו השנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt; תצא.&lt;/b&gt; דכל מקום שהאמינה תורה לנשים ולפסולין הולכים אחר רוב דעות. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;10&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;10.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אבל אם האחד כשר לשאר עדויות והשנים פסולים, הוי כמחצה על מחצה ולא תצא, דתרי פסולין כחד כשר הוי, &lt;small&gt;(שו&quot;ע סי&#039; י&quot;ז סעי&#039; ל&quot;ז)&lt;/small&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים אומרים מת ועד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר לא מת, אף על פי שלא נשאת&lt;/b&gt; קודם שבא העד אחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנשא&lt;/b&gt; דאזלינן אחר רב דעות בין לקולא ובין לחומרא, ואף על פי שלא התירוה עדין, תנשא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: עד אחד אומר מת, ונשאת, ובא עד אחד ואמר לא מת, הרי זו לא תצא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דנשאת&lt;/b&gt; כבר הוא דאמרינן לא תצא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לא נשאת,&lt;/b&gt; לכתחילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תנשא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר עולא: כל מקום שהאמינה תורה עד אחד&lt;/b&gt; כגון בסוטה שהאמינה תורה עד אחד שאמר אני ראיתיה שנטמאת, וכגון בעגלה ערופה שהאמינה תורה עד אחד לומר אני ראיתי את ההורג, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי כאן שנים&lt;/b&gt; חשוב העד כשנים. והכא דהאמינו חכמים לעד אחז שבא להתירה, עשו כשל תורה &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;11&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;11.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; תוס&#039; רי&quot;ד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין דבריו של&lt;/b&gt; עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד&lt;/b&gt; שבא לאוסרה מתקבלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום&lt;/b&gt; שיש עד אחד להתירה, החשוב כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מכח קושיא זו מפרשינן המשנה ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמר, עד אחד אומר מת והתירוה להנשא, ובא&lt;/b&gt; עד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד ואמר לא מת, לא תצא מהיתירה הראשון.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;12&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אבל אם בא העד האוסר קודם שהתירוה מודה עולא דכיון דעדין לא סמכינן על העד, לא חשיב כתרי. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;12.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין בריטב&quot;א שהביא בשם הרמב&quot;ן דהא דינא איתא אפילו כשהראשון עבד או אשה והשני עד כשר, דמכל מקום הא הימנוה לקמא כבי תרי, ואיתא בכלל מימרא דעולא, וכן מוכח בכתובות &lt;small&gt;(דף כג:)&lt;/small&gt;. ומיהו האשה עצמה שאמרה מת בעלה, והתירוה לינשא על פיה, ואח&quot;כ בא עד אחד כשר, ואמר לא מת. בהא ליתא לדעולא, משום דאמירה דידה לאו עדות הוא, ובמקום הכחשה לא המנוה כלל. והרמב&quot;ם ז&quot;ל &lt;small&gt;(בפי&quot;ב מגירושין הל&#039; כ&quot;א)&lt;/small&gt; סובר דכל היכא דקמא עד פסול והשני עד כשר, הרי זו לא תנשא ואם נשאת תצא, וההיא דכתובות דמהני עד פסול נגד עד כשר, התם בשבויה הקלו. וכתב המגיד משנה, דהרמב&quot;ם הוציא דין זה מהסוגיא לקמן, דללישנא בתרא, ב&#039; נשים לגבי עד כשר כעד אחד דמיין, הכי נמי הורע כח אשה אחת לגבי עד כשר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר מת ושנים אומרים לא מת, אף על פי שנשאת&lt;/b&gt; קודם שבאו השנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt; תצא&lt;/b&gt;: ומקשינן: מאי אשמעינן מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא דאין דבריו של אחד במקום שנים&lt;/b&gt; דמודה עולא דלגבי תרי חשיב העד המתיר כחד, ובטל, ולא אמרינן תרי ותרי נינהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא,&lt;/b&gt; מתניתין מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפסולי עדות&lt;/b&gt; לשאר עדויות שבתורה, ואשמעינן, דכל מקום שהאמינה תורה לנשים ולפסולין הולכים אחר רוב דעות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכדרבי נחמיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: רבי נחמיה אומר, כל מקום שהאמינה תורה עד אחד&lt;/b&gt; אין שם תורת עדות, וכי היכי דעד אחד מהני, פסולי עדות נמי מהני, הלכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלך אחר רוב דעות&lt;/b&gt; ואין עליך לבדוק אם כשרים אם פסולים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשו שתי נשים באיש אחד&lt;/b&gt; ועשו שתי נשים שהכחישו עד אחד, ואמרו לא מת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשני אנשים באיש אחד&lt;/b&gt; שהעד אחד הראשון בטל, ואפילו ניסת, תצא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא&lt;/b&gt; לא עשו שתי נשים באיש אחד כשני אנשים באיש אחד, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל היכא דאתא עד אחד כשר מעיקרא&lt;/b&gt; והתירוה על פיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו מאה נשים&lt;/b&gt; מעידין כנגדו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כעד אחד דמיין,&lt;/b&gt; וכי היכי דעד אחד בטל דאמרינן העד הראשון הבא להתירה הרי הוא כשנים ואין דבריו של אחרון במקום שנים, מאה נשים נמי בטלים לגביה דראשון, ובכי האי גוונא לא אשמועינן מתניתין דתצא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מתניתין דקתני אף על פי שנשאת תצא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דאתאי אשה מעיקרא&lt;/b&gt; ונשאת על פיה, ואשמועינן מתניתין דתצא על פי שתי נשים הבאות אחרי כן, ולא מחשיבים האשה שבאה מעיקרא במקום עד כשר. ואע&quot;ג דאחשבינה כתרי למישרייה על פומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לפי האיבעית אימא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרצה ל&lt;/b&gt;באר את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;ברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נחמיה הכי: רבי נחמיה אומר, כל מקום שהאמינה תורה עד אחד, הלך אחר רוב דעות. ועשו שתי נשים באשה אחת, כשני אנשים באיש אחד. אבל שתי נשים באיש אחד, כפלגא ופלגא דמי.&lt;/b&gt; כגון, עד אחד אומר מת, והתירה לינשא, ובא אחר ואמר לא מת, דאמר במתניתין, לא תצא מהתירה הראשון:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים אומרים מת ועד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר לא מת, אף על פי שלא נשאת&lt;/b&gt; קודם שבא העד אחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנשא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי קמשמע לן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: מתניתין מיירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפסולי עדות&lt;/b&gt; לשאר עדויות שבתורה, ואשמעינן, דכל מקום שהאמינה תורה לנשים ולפסולין הולכים אחר רוב דעות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכדר&#039; נחמיה דאזיל בתר רוב דעות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו הך&lt;/b&gt; דלעיל&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא כי אזלינן בתר רוב דעות&lt;/b&gt; היינו רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחומרא&lt;/b&gt; כגון מציעתא דמתניתין, דקתני תצא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לקולא&lt;/b&gt; אימא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא, קמ&quot;ל&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שתי נשים של אדם אחד שבאו ממדינת הים&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת אומרת מת&lt;/b&gt; בעלי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחת אומרת לא מת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זו שאומרת מת, תנשא ותטול כתובתה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזו שאומרת לא מת, לא תנשא, ולא תטול כתובתה. היות&lt;/b&gt; שאסרה את עצמה, כי היא נאמנת על עצמה לעשותה כ&quot;חתיכה דאסורא&quot;, אבל על השניה אינה נאמנת להכחישה לאוסרה, כיון שהיא צרתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת אומרת מת&lt;/b&gt; בעלי מעצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחת אומרת נהרג&lt;/b&gt; על ידי אחרים,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר אומר: הואיל ומכחישות זו את זו, הרי אלו לא ינשאו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופליג רבי מאיר גם על הרישא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה ורבי שמעון אומרים: הואיל וזו וזו מודות שאין קיים, ינשאו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אחת מודה והאחת אינה מודה, לא ינשאו שתיהן, אלא רק האחת המעידה שהוא מת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר מת, ועד&lt;/b&gt; אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר לא מת,&lt;/b&gt; ובאו בבת אחת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0239_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקיחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot