https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90 2026-04-04T07:38:12Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90&diff=141986&oldid=prev 2020-09-09T13:13:22Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:13, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l107">שורה 107:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 107:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94329:rev-141986:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%98_%D7%90&diff=94329&oldid=prev 2015-07-01T07:22:47Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות קט א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי אלעזר אוסר&lt;/b&gt;, וטעמו מבואר בגמרא, האם הוא סובר שנישואין הראשונים מפילים, או מטעם אחר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן המגרש את היתומה&lt;/b&gt;, שהיא קטנה שהשיאוה אמה או אחיה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והחזירה&lt;/b&gt;. בין שהחזירה בקטנותה, ובין שהחזירה בגדלותה, הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרת ליבם&lt;/b&gt;, ואין היא נאסרת בשעה שהיא גרושה מדין אשת אח שלא במקום מצוה, כי מיתה מפלת ולא נישואין מפילים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי אלעזר אוסר.&lt;/b&gt; וטעמו יבואר בגמרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנה שהשיאה אביה,&lt;/b&gt; שקידושיה מן התורה, על ידי האב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתגרשה&lt;/b&gt;, שקיבל אביה את גיטה - אין היא חוזרת לרשות אביה, ואינו יכול אביה לקדשה שנית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיתומה בחיי האב,&lt;/b&gt; שאין אביה יכול לקדשה, ואין היא יכולה לקדש עצמה מן התורה, והרי היא נשארת גרושתו מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזירה&lt;/b&gt; בעלה על ידי שהתקדשה בעצמה אליו, אין קידושיו קידושין מן התורה, והרי היא אסורה על אחיו מן התורה כדין ערות אשת אח. ואם מת בעלה לאחר שהחזירה, אין היא נופלת ממנו ליבום מן התורה, אלא היא אסורה עליו כדין ערות אשת אח, הילכך -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל&lt;/b&gt; היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסורה ליבם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר עיפה&lt;/b&gt; (שם חכם): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא דרבי אלעזר&lt;/b&gt; האומר במשנתנו, שאם גירש האח המת את אשתו, והחזירה - הרי היא אסורה ליבם?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל ועמדה עליו שעה אחת באיסורא&lt;/b&gt; של אשת אח שלא במקום מצוה, בזמן גירושיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו ליה רבנן לעיפה: אי הכי,&lt;/b&gt; שאיסורה איסור ערוה של אשת אח - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה נמי לא תיבעי!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt;, שמא תאמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt;, שלפי רבי אלעזר אכן היא אינה צריכה אפילו חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אפשר לתרץ כך. כי -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: משום רבי אלעזר אמרו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולצת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר עיפה: רבי אלעזר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ידענא מאי טעמא&lt;/b&gt;, מהו טעמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי: היינו טעמא דרבי אלעזר&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מספקא ליה אי מיתה מפלת&lt;/b&gt; את היבמה לייבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; כח ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשואין הראשונים&lt;/b&gt; הם ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפילים&lt;/b&gt; ליבום, ולכן -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מיתה מפלת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא רמיא קמיה&lt;/b&gt; נופלת לפניו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבום&lt;/b&gt;, שלא נאסרה עליו בשעת נפילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נשואין הראשונים מפילים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא עמדה עליו שעה אחת באיסור&lt;/b&gt; בזמן נפילה, כשגירשה אחיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: לעולם פשיטא לרבי אלעזר&lt;/b&gt; כחכמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמיתה מפלת&lt;/b&gt; ולא הסתפק בדבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומיהו, הכל בקיאין&lt;/b&gt;, יודעים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגירושין,&lt;/b&gt;, שומעים על כך שהתגרשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין הכל בקיאין בחזרה&lt;/b&gt;, שלא הכל שומעים על כך שהחזירה אליו. ואם מת, וייבם אותה אחיו, יבואו לומר שייבם את גרושת אחיו, שאסורה עליו בכרת! ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדרבה,&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרה&lt;/b&gt; אליו, לא יבואו לטעות, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דיתבא תותיה&lt;/b&gt;, היות ורואים אנשים שהיא יושבת תחתיו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית ליה קלא!&lt;/b&gt; שהרי יש קול בדבר לכך שהחזירה אליו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי&lt;/b&gt;, האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עסקינן&lt;/b&gt; במשנתנו גם במקרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאהדרה באורתא&lt;/b&gt;, שהחזירה אליו בלילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושכיב בצפרא&lt;/b&gt;, ומת בבוקר, ולא ראו אותה חושבת בחזרה תחתיו, ולא התפרסם ברבים דבר חזרתה אליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמקרה שכזה, אם ייבם אותה אחיו, יבואו לומר שייבם את גרושת אחיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי אמר: היינו טעמא דרבי אלעזר&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגזר הני&lt;/b&gt;, על כל המתגרשות בחיי הבעל והחזירן, שלא יתייבמו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום יתומה בחיי האב&lt;/b&gt;, שקידשה אביה וקיבל את גיטה, שלדברי הכל אם שב בעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והחזירה&lt;/b&gt; בקטנותה, ומת, אין היא מתייבמת, שהרי אסורה היא על אחיו באיסור אשת אח מן התורה, אך אין היא יבמתו מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכיחה הגמרא כדברי רב אשי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי מסתברא,&lt;/b&gt; כרב אשי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדקתני סיפא: קטנה שהשיאה אביה, ונתגרשה&lt;/b&gt;, וקיבל אביה את גיטה, הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיתומה בחיי האב&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזירה&lt;/b&gt; בעלה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי הכל שאסורה ליבם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; הלכה שכתבה המשנה כחלק ממשנתנו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי למימרא?&lt;/b&gt; מה חידוש בה יש בה, ולמה בחר התנא להשמיעה כאן, הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; היא, שהיות ולאחר שקידשה אביה וקיבל גרושיה, ויוצאת מרשותו לקידושין, שוב אין החזרתה מפילה אותה ליבום (באם ימות לאחר מכן הבעל שהחזירה), שהרי מן התורה היא אשת אח גרושה שאין לה היתר יבום, כיון שאינה חוזרת ונופלת מנשואין דאורייתא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לאו, הא קא משמע לן&lt;/b&gt; התנא בהשמיעו להלכה זו כאן, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דרבי אלעזר&lt;/b&gt; הוא, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגזר&lt;/b&gt; על &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנך&lt;/b&gt;, על אותן הנשים שגירשן בעליהן, והחזירן, שלא יתייבמו במותו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום האי&lt;/b&gt;, שלא יבואו לטעות ולייבם גם יתומה בחיי האב, שקידשה אביה וקיבל גירושיה והחזירה בעלה בקטנותה, ומת - שהיא אסורה ביבום בכרת של אשת אח על אחיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה&lt;/b&gt; ממשנתנו כרב אשי, שזה הוא טעמו של רבי אלעזר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא ראיה נוספת שאכן זהו טעמו של רבי אלעזר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא&lt;/b&gt; בברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוותיה דרב אשי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מודים חכמים לרבי אלעזר, בקטנה שהשיאה אביה, ונתגרשה&lt;/b&gt;, שמעתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי היא כיתומה בחיי האב&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזירה&lt;/b&gt; בעלה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאסורה ליבם, מפני שגירושיה גירושין גמורין,&lt;/b&gt; מן התורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין חזרתה חזרה גמורה&lt;/b&gt;, שהרי היא קטנה המתקדשת מדעת עצמה, שאין בה תפיסת קידושין מן התורה, ואין היא נופלת ליבום מן התורה, אלא היא גרושת אחיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; שמודים חכמים לרבי אלעזר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שגירשה כשהיא קטנה, והחזירה&lt;/b&gt; אליו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהיא קטנה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גירשה כשהיא קטנה, והחזירה כשהיא גדולה&lt;/b&gt;, שבהחזרתו אז הוא מקדש אותה מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי נמי&lt;/b&gt;, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החזירה כשהיא קטנה, וגדלה אצלו, ומת&lt;/b&gt;, שחלו קידושיו מן התורה, כיון שאנו אומרים שסתם ביאה ראשונה שבא עליה כשגדלה הרי היא קידושין מן התורה, ואחר כך מת בעלה שהחזירה בקידושין מן התורה, והרי היא נופלת לפני אחיו -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חולצת או מתייבמת&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום רבי אלעזר אמרו: חולצת ולא מתייבמת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח מכך שהביאה המשנה תחילה את הודאת חכמים לרבי אלעזר ביתומה בחיי האב, שרבי אלעזר גזר בכל הגרושות שהחזירון בעליהן שלא תתייבמנה משום יתומה בחיי האב. ועל כך אמרו חכמים, שאף על גב שביתומה בחיי האב הם מודים לו, אך בגזירתו על כל הנשים הגרושות שהחזירון בעליהן, הם חולקים עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רבא מרב נחמן&lt;/b&gt;: אשה שגירשה בעלה והחזירה, שלפי רבי אלעזר אם מת בעלה היא אינה מתייבמת משום גזירה שלא יבואו לייבם יתומה בחיי האב שהחזירה בעלה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרתה&lt;/b&gt; של אותה אשה, שלא גירשה הבעל אלא היתה תחתיו כל הזמן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; דינה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב נחמן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא גופה&lt;/b&gt;, זו שהתגרשה והחזירה, הרי רק מכח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה&lt;/b&gt; מדרבנן אינה מתייבמת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנן ניקום וניגזור&lt;/b&gt; על צרתה שגם היא לא תתייבם, ויהיה הדבר הזה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה לגזירה?&lt;/b&gt; ופרכינן על רב נחמן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא תניא, משום רבי אלעזר אמרו&lt;/b&gt; במחזיר גרושתו, ומת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא וצרתה חולצת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא וצרתה סלקא דעתך&lt;/b&gt; ששתיהן חולצות, והרי די בחליצה לאחת מהן כדי לפטור צרתה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לאו,&lt;/b&gt; כך יש לתקן את הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או היא או צרתה חולצת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל מוכח, שגזרו על צרת מחזיר גרושתו שלא תתייבם, וכנגד דברי רב נחמן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו תרוצי קמתרצת&lt;/b&gt; לברייתא, שאין לשונה מתוקן, אלא צריך תיקון!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תריץ&lt;/b&gt; נמי, ותתקן את לשון הברייתא, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי&lt;/b&gt; קתני בה, לפי רב נחמן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא&lt;/b&gt;, הגרושה עצמה שהחזירה בעלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולצת&lt;/b&gt; ולא מתייבמת משום גזירה של יתומה בחיי אביה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חולצת או מתייבמת.&lt;/b&gt; לפי שאין גוזרים גזירה לגזירה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני אחין&lt;/b&gt; שהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשואין לשתי אחיות&lt;/b&gt; יתומות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנות&lt;/b&gt; בקידושי דרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומת בעלה של אחת מהן&lt;/b&gt;, ונופלת לפני אחיו ליבום (מדרבנן), אחות אשתו (מדרבנן) -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תצא משום &quot;אחות אשה&lt;/b&gt;&quot;, מדרבנן, ואינה צריכה לא חליצה ולא יבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן&lt;/b&gt; הוא הדין בשני אחים שהיו נשואים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי חרשות,&lt;/b&gt; שדינן כקטנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. אך אם היו שני האחים נשואים לשתי אחיות, האחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדולה&lt;/b&gt;, שנישואיה מן התורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;השניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטנה&lt;/b&gt;, שנישואיה הם רק מדרבנן. הרי -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת בעלה של קטנה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תצא הקטנה משום&lt;/b&gt; ערות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחות אשה&lt;/b&gt; מן התורה, והרי היא פטורה מן החליצה ומן היבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואולם, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת בעלה של גדולה&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונמצא שנופלת עתה לפני בעלה של האחות הקטנה, יבמה מן התורה, שהיא אחותה של אשתו מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי מעתה יש לנו לדון מה דינן של שתי האחיות -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האחות הגדולה, היבמה, הנופלת מהאח שמת אל האח החי, אינה פטורה מן החליצה והיבום כדין ערות אחות אשתו מן התורה, שהרי היא רק אחות אשה מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא היא רק אסורה עליו ביבום מדרבנן, מחמת היותה אחות אשתו מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו אשתו הקטנה של האח החי, היא אחותה של אשה הזקוקה ליבום מן התורה, והדין שלה תלוי בשאלה אם קרובות היבמה נאסרות על היבם בשעה שהיבמה זקוקה ועומדת ליבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;למאן דאמר &quot;יש זיקה&quot;, נחשבת הזיקה שבין היבם ליבמתו כקשר של אישות (מן התורה), עד שבאו חכמים ואסרו את קרובותיה של היבמה על היבם (וכן את קרובות היבם על היבמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיו תאסר האחות הקטנה, אשתו של האח החי, עליו, כדין &quot;אחות זקוקתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו למאן דאמר &quot;אין זיקה&quot;, שמן התורה אין נחשבת זיקת היבמה ליבם כקשר של אישות, לא אסרו חכמים את קרובותיה של היבמה על היבם, ואין אשתו הקטנה של היבם נאסרת עליו משום אחות זקוקתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונאמרו בדין זה שלש דעות:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הדעה הראשונה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר אומר&lt;/b&gt;: אין אשתו הקטנה יכולה להשאר תחתיו היות והיא אסורה עליו משום &quot;אחות זקוקתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמדין את הקטנה שתמאן בו&lt;/b&gt;, בבעלה, וייעקרו בכך נישואיה מכאן ולהבא למפרע. ואז יוכל היבם ליבם את אחותה שנופלת לפניו ליבום מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שלאחר המיאון, אין עליה כל איסור של אחות אשה, אפילו לא מדרבנן, וכמו ששנינו, שאחר המיאון פוקעים כל איסורי הקירבה של הבעל והאשה היות והמיאון עוקר למפרע את קידושיה, והרי היא כמי שלא נישאה לו כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הדעה השניה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן גמליאל אומר&lt;/b&gt;: אין מלמדים אותה למאן, לפי שמותר לה להשאר תחתיו. כי לדעתו, אין כלל איסור של &quot;אחות זקוקה&quot;, היות וסבר רבן גמליאל ש&quot;אין זיקה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מיאנה&lt;/b&gt; מעצמה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיאנה,&lt;/b&gt; ואז, תתייבם אחותה הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו&lt;/b&gt;, אם לא מיאנה מעצמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תמתין&lt;/b&gt; אשתו הקטנה תחתיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שתגדיל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;משתגדיל, ויהיו נישואיה מן התורה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תצא הלזו&lt;/b&gt;, אחותה היבמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; ערות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחות אשה&lt;/b&gt;, שיוצאת בלי חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל לא יחלוץ לאחות היבמה לפני שתגדיל אשתו, כי אז תאסר עליו אשתו משום &quot;אחות חלוצתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הדעה השלישית:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהושע אומר&lt;/b&gt;: אין לשתי האחיות תקנה לגביו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות וסובר רבי יהושע ש&quot;יש זיקה&quot;, ונאסרת עליו אשתו מדין אחות זקוקתו. והוא צריך לגרשה בגט, ואז נאסרת עליו אחותה הגדולה מדין &quot;אחות גרושתו&quot; (מדרבנן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; (אוי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לו על אשתו,&lt;/b&gt; ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; (אוי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לו על אשת אחיו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מוציא את אשתו בגט, ואשת אחיו בח ליצה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולרבי יהושע אין מלמדים אותה למאן, כי הוא סובר שיש להתרחק מן המיאונים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה את דעת רבי אליעזר שמלמדים את אשתו הקטנה שתמאן בבעלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי שרי&lt;/b&gt; ללמד את הקטנה שתמאן בבעלה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתני בר קפרא: לעולם ידבק אדם בשלשה דברים, ויתרחק משלשה דברים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ידבק בשלשה דברים: בחליצה, ובהבאת&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלום, ובהפרת נדרים&lt;/b&gt;, וכפי שיבואר להלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויתרחק משלשה דברים: מן המיאון, ומן הפקדונות, ומן הערבונות&lt;/b&gt; (שלא יהא ערב), וכפי שיבואר להלן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: כאן שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיאון דמצוה&lt;/b&gt;, לצורך קיום מצות יבום מן התורה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא, תני בר קפרא: לעולם ידבק אדם בשלשה דברים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחליצה&lt;/b&gt; ולא ביבום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאבא שאול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא, אבא שאול אומר: הכונס את יבמתו לשם נוי,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם אישות,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם דבר אחר&lt;/b&gt;, חוץ מאשר קיום מצות יבום - הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאילו&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פוגע בערוה&lt;/b&gt; של אשת אח. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקרוב בעיני להיות הולד&lt;/b&gt; הנולד מהיבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהבאת שלום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בספר תהלים (פרק לד) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בקש שלום, ורדפהו!&lt;/b&gt;&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0222_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקטB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot