https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%91
פרשני:בבלי:יבמות עה ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-19T19:45:16Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%91&diff=141921&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T13:05:18Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:05, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l90">שורה 90:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 90:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98460:rev-141921:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%91&diff=98460&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:23:01Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:23, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> מעשה שהיה ב<b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא גברא דסליק לדיקלא</b> (באדם שעלה על דקל) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>וחרזיה סילוא</b> (ניקב אותו קוץ) <b style='font-size:20px; color:black;'>בביצים, ונפק מיניה כחוט דמוגלא</b> (ויצא מביציו שכבת זרע כמין ליחה), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מכל מקום <b style='font-size:20px; color:black;'>אוליד</b>, הרי שאף כשניקבו ביציו הרי הוא מוליד!</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> מעשה שהיה ב<b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא גברא דסליק לדיקלא</b> (באדם שעלה על דקל) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>וחרזיה סילוא</b> (ניקב אותו קוץ) <b style='font-size:20px; color:black;'>בביצים, ונפק מיניה כחוט דמוגלא</b> (ויצא מביציו שכבת זרע כמין ליחה), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מכל מקום <b style='font-size:20px; color:black;'>אוליד</b>, הרי שאף כשניקבו ביציו הרי הוא מוליד!</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא שלח שמואל לקמיה דרב</b> (שלח שמואל הודעה לרב) <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר ליה: צא וחזר על בניו מאין הם!</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא שלח שמואל לקמיה דרב</b> (שלח שמואל הודעה לרב) <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר ליה: צא וחזר על בניו מאין הם!</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר: ממזרים הם מזנות שזינתה עם איש אחר, כי בעלה אינו מוליד.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר: ממזרים הם מזנות שזינתה עם איש אחר, כי בעלה אינו מוליד.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94264:rev-98460:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%94_%D7%91&diff=94264&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T07:20:00Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות עה ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> מעשה שהיה ב<b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא גברא דסליק לדיקלא</b> (באדם שעלה על דקל) <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>וחרזיה סילוא</b> (ניקב אותו קוץ) <b style='font-size:20px; color:black;'>בביצים, ונפק מיניה כחוט דמוגלא</b> (ויצא מביציו שכבת זרע כמין ליחה), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מכל מקום <b style='font-size:20px; color:black;'>אוליד</b>, הרי שאף כשניקבו ביציו הרי הוא מוליד!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא שלח שמואל לקמיה דרב</b> (שלח שמואל הודעה לרב) <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר ליה: צא וחזר על בניו מאין הם!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר: ממזרים הם מזנות שזינתה עם איש אחר, כי בעלה אינו מוליד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר שמואל: פצוע דכא בידי שמים</b> (על ידי מכה או פחד מרעמים וברד, או שנולד כך ממעי אמו) - הרי זה <b style='font-size:20px; color:black;'>כשר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: היינו דקרינן</b> (זה הוא שאנו קוראים) בתורה: לא יבוא <b style='font-size:20px; color:black;'>"פצוע</b>" דכא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קרינן "הפצוע</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות ש"הפצוע" - משמע פצוע מעיקרו, כגון ממעי אמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי אכן הפצוע ממעי אמו הרי הוא כשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במתניתא תנא</b> (בברייתא למדנו) לימוד אחר, שאין פצוע דכא אסור אלא אם נפצע בידי אדם, בגזירה שוה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נאמר: לא "יבוא" פצוע</b> דכא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונאמר: לא "יבוא" ממזר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה להלן</b> גבי ממזר <b style='font-size:20px; color:black;'>בידי אדם</b> הוא, שהרי על ידי ביאת זנות הוא נוצר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> פצוע דכא, שנפצע <b style='font-size:20px; color:black;'>בידי אדם</b> הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא</b>: כתיב: לא יבוא פצוע דכא וכרות שפכה בקהל ה':</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פצוע</b> שאסרה תורה הוא הפצוע <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולן</b>, וכדמפרש ואזיל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דך</b> שאסרה תורה (וכדכתיב "דכא") הוא הדך <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולן</b>, וכדמפרש ואזיל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כרות</b> שאסרה תורה הוא הכרות <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולן</b>, וכדמפרש ואזיל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>פצוע בכולן</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בין שנפצע הגיד</b> הרי הוא פצוע דכא, ואסור לבוא בקהל, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין שנפצעו ביצים, בין שנפצעו חוטי ביצים</b> (חוטים שהביצים תלויים בהם בכיס).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דך בכולן</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בין שנידך הגיד, בין שנידכו ביצים, בין שנידכו חוטי ביצים</b>, בכל אלו הרי זה פצוע דכא ופסול מלבוא בקהל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כרות בכולן</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בין שנכרת הגיד, בין שנכרתו ביצים, בין שנכרתו חוטי ביצים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה ההוא מרבנן</b> (אחד מן החכמים) <b style='font-size:20px; color:black;'>לרבא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ממאי דהאי "פצוע דכא" באותו מקום</b>, מנין אנו יודעים לפרש כי "פצוע דכא" הוא מי שפצוע בגיד או בביצים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אימא מראשו</b>, שמא "פצוע דכא" הוא הפצוע בראשו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מדלא מנה ביה</b> - בפצוע דכא - <b style='font-size:20px; color:black;'>דורות</b>, הואיל ולא מצינו שתמנה התורה את דורותיו של הפצוע דכא, ללמדנו האם אסורים הם, ועד כמה דורות הם אסורים, כשם שמצינו בעמוני ומואבי, שאסרה התורה אותם בפירוש עד עולם, וכשם שמצינו במצרי ואדומי שהתירה התורה בהם דור שלישי, הרי למדת: פצוע דכא אינו מוליד ואין לו דורות -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה</b>, פצוע דכא <b style='font-size:20px; color:black;'>באותו מקום</b> הוא, ואין לו דורות כלל, כי אינו מוליד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשה הגמרא על ראיה זו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ודילמא האי דלא מנה ביה דורות</b>, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ד</b>רק <b style='font-size:20px; color:black;'>איהו הוא דאסור</b>, ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>בריה ובר בריה כשר?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כלומר: שמא יש לו לפצוע דכא אפשרות שיוולדו לו דורות אחריו, אלא שלא התייחסה אליהם התורה, כיון שאין הם אסורים כלל, שאין אסור אלא הפצוע דכא עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכח קושיא זו, מוכיחה הגמרא באופן אחר ש"פצוע דכא" באותו מקום הוא, כי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>פצוע דכא הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>דומיא ד"כרות שפכה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה כרות שפכה באותו מקום</b> הוא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף האי</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- פצוע דכא - <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי באותו מקום</b> הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו"כרות שפכה" גופיה</b> (עצמו) - <b style='font-size:20px; color:black;'>ממאי דבאותו מקום הוא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אימא משפתיה</b> (בשפתו), שם הוא שופך רוק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: כרות <b style='font-size:20px; color:black;'>"שפכה" כתיב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במקום ששופך</b> (שותת), והוא הגיד, ואילו הרוק שבשפתים אינו שותת ממנו, אלא האדם זורק אותו למרחוק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימא</b> כרות שפכה הוא הכרות <b style='font-size:20px; color:black;'>מחוטמו</b>, שהוא מקום ששותת ממנו מי האף!? ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי כתיב</b> "כרות <b style='font-size:20px; color:black;'>בשפוך</b>", שיהיה משמע שנכרת המקום שהוא שותת קודם כריתה וכמו חוטם!? והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>"כרות שפכה" כתיב</b>, שמשמע: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שעל ידי כריתה</b> הוא נעשה ל<b style='font-size:20px; color:black;'>"שופך</b>", אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא על ידי כריתה, אינו שופך אלא מקלח</b>, והוא הגיד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לאפוקי האי</b> - חוטם - <b style='font-size:20px; color:black;'>דאידי ואידי</b> (בין קודם כריתה ובין לאחר כריתה) <b style='font-size:20px; color:black;'>שופך הוא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>במתניתא תנא</b> מקור אחר שפצוע דכא באותו מקום הוא, כי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נאמר "לא יבוא פצוע דכא", ונאמר "לא יבוא ממזר</b>", והרי אתה למד בגזירה שוה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מה להלן</b> - ממזר - <b style='font-size:20px; color:black;'>באותו מקום</b> (על ידי ביאת אותו מקום בא הממזר), <b style='font-size:20px; color:black;'>אף כאן</b> - פצוע דכא - <b style='font-size:20px; color:black;'>באותו מקום</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: וכרות שפכה - כל שנכרת הגיד, ואם נשתייר מעטרה אפילו כחוט השערה כשר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. אם לא ניקב הגיד, אלא ניקבה העטרה עצמה, אין הוא פסול מלבוא בקהל, וכמו ששנינו בתחילת הפרק לגבי נכרת הגיד, שאין חסרון בכריתה מהעטרה, והוא הדין לניקב, שאין נקרא גיד אלא מן העטרה ואילך, לצד הגוף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. אם <b style='font-size:20px; color:black;'>ניקב למטה מעטרה</b>, לצד הקרקע, שאינו מקום פסול, והיה הולך הנקב באלכסון עד שיצא סוף הנקב <b style='font-size:20px; color:black;'>שכנגדו, למעלה מעטרה</b>, בגיד, שהוא מקום הנפסל בנקב, אך לא היה הנקב מפולש כולו במקום פסול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סבר רבי חייא בר אבא לאכשורי</b> לבוא בקהל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבי אסי</b> לרבי חייא בר אבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי אמר רבי יהושע בן לוי</b>: אם היה הנקב עובר מצד לצד בכל ה<b style='font-size:20px; color:black;'>עטרה</b>, הרי אפילו נקב ברוחב <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שהוא, מעכב</b> (לפי גירסת רש"י) את אפשרותו להוליד, ולכן פסול הוא מלבוא בקהל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם נשתייר מעטרה</b> אפילו כחוט השערה כשר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יתיב רבינא וקמיבעיא ליה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"מלא החוט" שאמרו</b> חכמים שאם נשתייר בשר בעטרה הרי הוא כשר -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>האם הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>על פני כולה</b> של עטרה. <b style='font-size:20px; color:black;'>או</b> אפילו אם נותר רק <b style='font-size:20px; color:black;'>על פני רובה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבא תוספאה לרבינא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"מלא החוט</b>" שאמרו היינו שנשתייר בשר <b style='font-size:20px; color:black;'>על פני רובה</b>, רוב היקפה של העטרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>דוקא אם נשתייר מבשר העטרה על פני רובה <b style='font-size:20px; color:black;'>כלפי רישא</b>, בצד העטרה הסמוך לגיד, אבל אם בשר העטרה הסמוך לגיד נחתך בצורה כזאת שלא נשתייר שם בשר עטרה שיקיף את היקף רוב הגיד, אלא רק בהמשך העטרה, בצד הסמוך לקרקע, נשאר בשר מהעטרה שיש בו כדי להקיף את ראש הגיד, הרי הוא כרות שפכה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אם נחתך הגיד ונעשה <b style='font-size:20px; color:black;'>כקולמוס</b> (שהוא חתוך באלכסון כדי לכתוב בו), <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>נחקק הגיד <b style='font-size:20px; color:black;'>כמרזב</b> כמו צינור פתוח מצידו העליון (אך יש לו דפנות, והחקק הוא באמצע) - <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשת הגמרא את טעמו של רב הונא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>האי</b> (כמרזב) - <b style='font-size:20px; color:black;'>שליט בה אוירא</b> (נכנס אויר אל בין דפנות הגיד ומתקרר הגיד לתוכו ואין מתבשל בתוכו שכבת הזרע).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>האי</b> (כקולמוס) - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שליט בה אוירא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב חסדא אמר</b> בהיפוך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כמרזב, כשרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כקולמוס, פסולה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשת הגמרא את טעמו של רב חסדא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>האי</b> (כקולמוס) <b style='font-size:20px; color:black;'>גריד</b>, הואיל והגיד צר, אין הגיד מתחמם בשעת תשמיש במקום התשמיש, ועל כן אין שכבת הזרע מקלחת אלא שותתת, ואינה ראויה להולדה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאי</b> (כמרזב) <b style='font-size:20px; color:black;'>לא גריד</b>, הגיד מתחמם בנגיעתו במקום תשמיש, שהרי לא נחסר מעוביו כלום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כוותיה דרב הונא מסתברא</b>, שאמר: כקולמוס כשירה, וכמרזב פסולה, ומשום ש<b style='font-size:20px; color:black;'>האי לא שליט בה אוירא, והאי שליט בה אוירא</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אי משום גרידותא</b>, וכסברתו של רב חסדא, אין זו סברא, <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי דהוה אברזא דחביתא</b> (כי הדבר דומה לפקק החבית), שהוא צר בראשו, וכשנדחק בפיה של חבית, הרי הוא סותמו בצד עוביו, שהרי בסופו הוא אינו צר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואף הגיד, אף שבראשו צר הוא, מפני שנכרת שם, הרי בסופו הוא נשאר בעוביו כברייתו, והגיד מתחמם שם, בעוביו שמאחוריו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבינא למרימר: הכי אמר מר זוטרא משמיה דרב פפא: הלכתא</b> לא כדברי רב הונא ולא כדברי רב חסדא, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>בין כקולמוס בין כמרזב כשרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיהו מיבעיא ליה</b>: האם דוקא כאשר נעשה הגיד כמרזב או כקולמוס <b style='font-size:20px; color:black;'>למטה מעטרה</b> (לצד הקרקע), <b style='font-size:20px; color:black;'>או</b> אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>למעלה</b> מעטרה, לצד הגוף?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן עלה: והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא דלמעלה מעטרה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאי סלקא דעתך למטה מעטרה</b>, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו נכרת הגיד נמי</b> כשר, וכמו ששנינו במשנתנו שכריתת העטרה אינה פוסלת, אם נשתייר בה בשר כל שהוא כחוט השערה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ורבינא</b> ששאל שאלה זו אף שהדברים פשוטים הם - <b style='font-size:20px; color:black;'>לשבושי למרימר הוא דבעי</b> (לידע אם מחודד הוא להשיב על שאלתו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא עובדא דהוה במתא מחסיא</b> שנחקק הגיד כמרזב, ובאו אל מר בר רב אשי לשואלו אם כשר הוא לבוא בקהל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שפייה</b> (חתך ושייף את הגיד) <b style='font-size:20px; color:black;'>מר בר רב אשי</b>, ועשאו <b style='font-size:20px; color:black;'>כקולמוס, ואכשריה</b> לאותו אדם לבוא בקהל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא עובדא דהוה בפומבדיתא, איסתתים</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>גובתא דשכבת זרע</b> (נסתם הנקב של הקנה דרכו מוציא אדם שכבת זרע), <b style='font-size:20px; color:black;'>ואפיק</b> (הוציא אותו אדם) שכבת זרע <b style='font-size:20px; color:black;'>במקום</b> דרך הנקב שדרכו להוציא <b style='font-size:20px; color:black;'>קטנים</b> (מי רגלים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סבר רב ביבי בר אביי לאכשורי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> ליה <b style='font-size:20px; color:black;'>רב פפי</b>:</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0154_L2"></nowiki><nowiki name="דףBעוB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot