https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0_%D7%91 2026-04-28T11:39:40Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0_%D7%91&diff=141874&oldid=prev 2020-09-09T12:59:19Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:59, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l104">שורה 104:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 104:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94207:rev-141874:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0_%D7%91&diff=94207&oldid=prev 2015-06-30T15:56:07Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות נ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה חוזרת המשנה להסביר את דברי חכמים במחלוקתם עם רבן גמליאל, בחלק הראשון של המשנה, במי שעשה מעשה אחד וחזר ועשה את אותו המעשה, שסוברים חכמים שיש גט אחר גט, היות והגט אינו מגרש לגמרי, ויש מאמר אחר מאמר, היות והמאמר אינו קונה לגמרי, אך אין כלום אחר חליצה או בעילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת המשנה: זה שאמרו חכמים, החולקים על רבן גמליאל, שיש אחר הגט כלום, ויש אחר מאמר כלום -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת יבמה אחת ליבם אחד, ואחת שתי יבמות ליבם אחד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה מאמר בזו ומאמר בזו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכות שני גיטין, וחליצה&lt;/b&gt; לאחת מהן&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שקנה גם המאמר השני ביבמה השניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואי אפשר לייבם אפילו אחת מהן, כי כיון שכל אחת מהן כבר אגודה אליו במאמר, הרי זה כבונה שני בתים, מדרבנן, ובית אחד הוא בונה ואינן בונה שני בתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר בזו וגט לזו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;פסל גיטה של השניה את מאמרה של הראשונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכה&lt;/b&gt; הראשונה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט&lt;/b&gt; למאמרו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחליצה&lt;/b&gt; לזיקתו, ומועילה החליצה גם לשניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר בזו ובעל את זו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אפשר לקיים את שתיהן, כי בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים, ובעלת המאמר נחשבת אגודה לו מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכות ב&#039; גיטין, וחליצה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואפילו זאת שנבעלה צריכה את החליצה בנוסף לגט, היות וביאתה היתה &quot;פסולה&quot;, שהיה אסור לה להתייבם בגלל מאמרה של השניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר בזו וחלץ לזו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;בעלת המאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונה צריכה גט&lt;/b&gt; למאמרו, בנוסף לחליצה לזיקתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט לזו וגט לזו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכות הימנו חליצה&lt;/b&gt; אחת, ואינו צריך לחלוץ לשתיהן, על אף שהיא חליצה פסולה (שהרי אינה ראויה ליבום), ואסור גם בקרובות השניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט לזו ובעל את זו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אסור לקיים את זו שבעל, שמחמת הגט היא אסורה ב&quot;לא יבנה&quot;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכה&lt;/b&gt; אפילו זו שנבעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה,&lt;/b&gt; לפי שביאתה היתה פסולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט לזו ומאמר בזו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכה&lt;/b&gt; השניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט&lt;/b&gt; למאמרו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;שתיהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה&lt;/b&gt; לזיקתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט לזו וחלץ לזו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחר חליצה כלום!&lt;/b&gt; ואפילו אם יקדש את צרתה לא יתפסו בה קידושין, כי גם צרתה אסורה ב&quot;לא יבנה&quot;, ולפי רבי עקיבא אין תפיסת קידושין בחייבי לאוין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלץ&lt;/b&gt; לזו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחלץ&lt;/b&gt; לזו,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חלץ&lt;/b&gt; לזו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשה מאמר&lt;/b&gt; בזו,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או חלץ לזו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתן גט&lt;/b&gt; לזו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או חלץ לזו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעל&lt;/b&gt; לזו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא עשה כלום, לפי שאין אחר חליצה כלום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או בעל&lt;/b&gt; את זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעל&lt;/b&gt; את זו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או בעל&lt;/b&gt; את זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשה מאמר&lt;/b&gt; בזו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או בעל את זו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתן גט&lt;/b&gt; לזו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או בעל את זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחלץ&lt;/b&gt; לזו -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא עשה כלום, לפי שאין אחר בעילה כלום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וגם כאן מתאחר התנא ומביא את הכלל הקודם באיחור, וכפי שיבואר בגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחר חליצה כלום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבהיר התנא שכל האמור הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין יבם אחד לשתי יבמות, בין שני יבמין ליבמה אחת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה שוב חוזר התנא למקרה של יבם אחד שחוזר ועושה מעשה נוסף באותה היבמה, כדי להשמיענו בהמשך הדברים את החילוק בין ביאה &quot;באמצע&quot; בין שני מעשים, לבין חליצה באמצע, ולהשמיע מחלוקת בין רבי נחמיה וחכמים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלץ ועשה מאמר,&lt;/b&gt; באותו היבמה, או חלץ ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתן גט&lt;/b&gt;, או חלץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או בעל ועשה מאמר,&lt;/b&gt; באותה היבמה, או בעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתן גט&lt;/b&gt; או בעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחלץ&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחר חליצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזאת,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; היתה החליצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתחלה&lt;/b&gt;, לפני המעשים האחרים, כגון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; היתה החליצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמצע&lt;/b&gt;, בין מאמר לגט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כגון שהיו לפניו שתי יבמות, ונתן בתחילה גט לאחת, וחלץ ב&quot;אמצע&quot; לשניה, ולבסוף חזר ועשה מאמר בבעלת הגט עצמה (או בחלוצה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות ומשעה שחלץ היא נאסרת ב&quot;לא יבנה&quot;, ולפי רבי עקיבא אין בה תפיסת קידושין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין בסוף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם עשה חליצה אחר מאמר וגט, למרות שהיא חליצה פסולה, שהרי אינו יכול עתה לייבמה, מועילה החליצה באופן מוחלט, ואם יחזור ויקדש אותה לא יתפסו בה קידושין, ואינה צריכה גט, וכרבי עקיבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אולם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הבעילה&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן שהיא בתחלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחריה כלום&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&quot;אמצע&lt;/b&gt;&quot;, כגון גט לזו ובעילה לזו ומאמר בשלישית, הרי הוא אסור בקרובות השלישית -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובסוף&lt;/b&gt;, כגון גט לזו, ומאמר לזו, וחזר ובא על אחת מהן, הרי זו ביאה פסולה, שאינו יכול לייבמה בגלל הגט הראשון, וביאה פסולה מחייבת חליצה בנוסף לגט -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש אחריה&lt;/b&gt; של ביאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נחמיה אומר: אחת בעילה ואחת חליצה, בין בתחלה בין באמצע בין בסוף&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחריה כלום.&lt;/b&gt; שיוצאת גם אחרי ביאה פסולה שכזאת בגט בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד כאן לא פליגי&lt;/b&gt; חכמים ורבן גמליאל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בגט אחר גט ומאמר אחר מאמר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל גט אחד ביבמה&lt;/b&gt;, מועיל הגט לפוסלה מצד &quot;לא יבנה&quot; מדרבנן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאמר אחד ביבמה מהני&lt;/b&gt; מדרבנן להצריכה גט בנוסף לחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא את הטעם לשתי תקנות אלו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא אמור רבנן&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט ביבמה מהני&lt;/b&gt; לפוסלה אפילו ב&quot;לא יבנה&quot;, והרי רק חליצה מועילה בה, ומדוע שיחשב הגט מדרבנן לקרוא בה &quot;כיון שלא בנה שוב לא יבנה&quot;? -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דמהני&lt;/b&gt; גט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלמא,&lt;/b&gt; באשה הנשואה לבעלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אמרת לא מהני&lt;/b&gt; גט ביבמה לאוסרה משום &quot;לא יבנה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; אינשי בטעות, לפי הבנתם המוטעית:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט&lt;/b&gt; מהני ביבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להוציאה, ו&lt;/b&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה&lt;/b&gt; מהני ביבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להוציאה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומדגט לא מהני&lt;/b&gt; למנוע את החזרתה של היבמה ליבם לאחר שגירשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה נמי לא מהני&lt;/b&gt; למנוע את החזרתה ליבמה לאחר שחלץ לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואתי למיבעל אחר חליצה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי טעמא אמור רבנן&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר ביבמה מהני&lt;/b&gt; לאסור את היבמה השניה מדין &quot;בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים&quot;, והרי מן התורה אין המאמר נחשב לבנין בית? - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דמהני&lt;/b&gt; קידושי אשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלמא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אמרת לא מהני&lt;/b&gt; מאמר ביבמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; אינשי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; מועיל ביבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקנות&lt;/b&gt; אותה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביאה&lt;/b&gt; מועילה בה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקנות&lt;/b&gt; אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומדמאמר לא מהני&lt;/b&gt; לאסור את היבמה השניה ביבום -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביאה נמי לא מהניא&lt;/b&gt; לאסור את השניה ביבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואתי למיבעל&lt;/b&gt; גם את היבמה השניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר ביאה&lt;/b&gt; ביבמה הראשונה, ונמצא בונה שני בתים!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי טעמא אמור רבנן&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביאה פסולה, יש אחריה כלום?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כגון, אם עשה מאמר בזו וביאה בזו, והיא ביאה פסולה, שהרי לא יכול לייבמה בגלל המאמר שבחברתה, אין היא יוצאת בגט בלבד אלא רק ביחד עם חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן, אין ביאתה פוטרת את חברתה מהחליצה, אלא בעלת המאמר צריכה גט וחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי מדאורייתא פטרה הביאה מהזיקה בין אותה ובין את חברתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; לתרץ:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי ביאה&lt;/b&gt; פסולה משום שביאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר הגט היא&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כגון שנתן גט לזו ובעל את זו, ולכן היא ביאה פסולה, וצריכה לאחריה גם גט וגם חליצה, גזרו עליה שלא יפטור אותה גט בלבד -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה ביאה אחר הגט, משום ביאה אחר חליצה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי אם יראו האנשים שגם אחר הגט נחשבת הביאה ליבום מעולה, ולא גוזרים עליה שתחזור ותחלוץ, והם מדמים את החליצה לגט, יבואו להתיר גם לבוא עליה אחר החליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן גזרו שתחזור ותחלוץ, ואז יבינו האנשים שהגט אינו מועיל ביבמה, ולא יבואו לדמות את המצב שאחרי הגט למצב שאחר חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי ביאה&lt;/b&gt; פסולה לפי שביאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחר מאמר היא&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כגון שעשה מאמר בזו, ובא על השניה, שהנבעלת צריכה גט וחליצה, וחברתה צריכה גם היא גט וחליצה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה ביאה אחר מאמר, משום ביאה אחר ביאה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי אם לא יצריכו אותה חליצה אלא רק גט, יטעו לחשוב שביאה אחר מאמר היא דבר מעולה, ויבואו גם להתיר ביאה ביבמה השניה אחר הביאה ביבמה הראשונה, ויבואו לפגוע באיסור אשת אח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי טעמא אמור רבנן&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי חליצה פסולה&lt;/b&gt;, לאחר הגט או אחר מאמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין אחריה כלום?&lt;/b&gt; ואפילו יחזור ויעשה בה מאמר היא לא תצטרך גט, ואפילו יתן גט לשלישית הוא לא יועיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; לתרץ: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לגזור&lt;/b&gt; עליה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נגזור&lt;/b&gt; שלא תועיל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה אחר הגט&lt;/b&gt; שלא יהיה אחריה כלום, אלא כן יהיה אחריה כלום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; שמא יטעו אנשים וישוו חליצה לאחר הגט לחליצה אחר חליצה, ואם לא נגזור שלא תועיל חליצה פסולה יבואו להתיר גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה אחר חליצה&lt;/b&gt; לשתי יבמות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לא תצא מכך כל תקלה, כי מה בכך? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל כי הני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תחלוץ ותיזיל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליגזור חליצה אחר מאמר&lt;/b&gt;, שלא תועיל, ויהיה אחריה כלום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום חליצה אחר ביאה,&lt;/b&gt; שמא יתירו את היבמה שנבעלה, בחליצה בלא גט?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לא יטעו בכך אנשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטו&lt;/b&gt; האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה אחר מאמר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי לא בעיא גט למאמרו&lt;/b&gt;, ואין די בחליצה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה אחר ביאה נמי&lt;/b&gt; יבינו האנשים ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעיא גט לביאתו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שאמרנו שאין אחר חליצה כלום, היא בדבר שעושים אחרי חליצה, שאם אחר חליצה הוא יעשה בחברתה דבר נוסף, כמו מאמר או גט או חליצה, הוא לא יאסר בקרובותיה של השניה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0101_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot