https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%90 2026-04-28T13:17:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%90&diff=141877&oldid=prev 2020-09-09T12:59:41Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:59, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">שורה 79:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 79:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94210:rev-141877:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%91_%D7%90&diff=94210&oldid=prev 2015-06-30T15:56:16Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות נב א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה הגמרא שב&quot;כיצד&quot; בא התנא להסביר את דברי חכמים שאמרו יש גט אחר גט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; &quot;עשה מאמר ביבמתו ונתן לה גט&quot; - ביאור של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;גט אחר גט&quot; הוא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה, הכי קאמר&lt;/b&gt; התנא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט אחר הגט ומאמר אחר מאמר&lt;/b&gt; - הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאמרן&lt;/b&gt; בברייתא לעיל, שמדובר ביבם אחד ושתי יבמות, או בשני יבמים ויבמה אחת, אך לא פירש זאת התנא במשנתנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא המשיך התנא בדבר חדש, ואמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבם אחד ויבמה אחת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד&lt;/b&gt; הוא סדר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התרתן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל כך השיב התנא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה מאמר ביבמתו, ונתן לה גט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכה הימנו חליצה.&lt;/b&gt; וכן הלאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה מאמר ובעל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זו כמצ ותה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא, מסייע ליה לרב הונא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב הונא: מצות יבמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדש, ואחר כך בועל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: אין מכאן ראיה לרב הונא, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף זה&lt;/b&gt; העושה מאמר ובועל, הרי הוא עושה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמצותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך גם אם יבעל ולא יקדש תחילה, הרי הוא עושה כמצותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt;, שתוספת הקידושין אינה מגרעת, ואם אין הקידושין מצוה לכתחילה - מה משמיע התנא בכך שאמר &quot;אף זה כמצותה&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אכן יש חידוש בדבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא, כיון דאמר מר&lt;/b&gt; (רבה, לעיל כט ב): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העושה מאמר ביבמתו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרחה הימנו זיקת יבמין, וחלה עליו זיקת ארוסין ונשואין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לאו מצוה&lt;/b&gt; של יבום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קעביד,&lt;/b&gt; אלא מצות קידושין ונשואים של כל בעל ואשה -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; שגם לאחר ש&quot;פרחה&quot; הימנו זיקת יבמין עדיין מצות יבום עליו. וזה משמיע לנו התנא, שגם אם קידש אותה לפני שבא עליה, עדיין יש מצוה בביאתו בה, על אף שאין בה עוד זיקת יבמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא, אמר רב הונא: מצות יבמין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדש ואחר כך בועל&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בעל ועשה&lt;/b&gt; בה אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן על מה שאמר רב הונא, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם בעל ועשה מאמר&lt;/b&gt;, קנה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; הוא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא&lt;/b&gt; כבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קניה&lt;/b&gt;, עוד לפני המאמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביאה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אימא&lt;/b&gt; הכי בדברי רב הונא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם בעל בלא מאמר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנה.&lt;/b&gt; שאין מגרעים את ביאתו לומר שאינה קונה מדרבנן היות ולא עשה כתיקון חכמים, שבעל ללא קידושין (תוס&#039;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; מי שבעל בלא קידושין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוקה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה הגמרא שהוא לוקה מן התורה. וכיון שעבר עבירה מן התורה, יש צורך לרבנן לפסול את ביאתו!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אין הוא לוקה מן התורה, אלא מלקים אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכת &quot;מרדות&lt;/b&gt;&quot; (מלשון רידוי) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדרבנן&lt;/b&gt; על שנהג בקלות ראש לבוא עליה בלי קידושין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרב מנגיד&lt;/b&gt; רב היה מחייב מלקות מרדות את:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דמקדש בביאה,&lt;/b&gt; שהוא מעשה פריצות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דמקדש בשוקא,&lt;/b&gt; אפילו אם מקדש בקידושי כסף או שטר, לפי שעושה את הקידושין לדבר זול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דמקדש בלא&lt;/b&gt; להקדים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדוכי&lt;/b&gt; לקידושין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דמבטל גיטא&lt;/b&gt; לאחר ששלח אותו, כדי שלא יבטל אותו מששלחו ולא יביא את האשה לידי תקלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דמסר מודעא&lt;/b&gt; של ביטול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אגיטא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דפקיר&lt;/b&gt; שמתחצף כנגד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שליחא דרבנן&lt;/b&gt; המזמין אותו לבית דין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאן דשהי&lt;/b&gt; שמשהה על עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמתא דרבנן עליה תלתין יומין, ולא אתי לבי דינא ותבע&lt;/b&gt; שיסירו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשמתיה&lt;/b&gt; מעליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל חתנא דדאיר בבי חמוהי.&lt;/b&gt; חתן הגר בבית חמיו, שיש לחשוש מחמותו, שמא תבוא עמו לידי מכשול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן: רק חתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדאיר&lt;/b&gt; בקביעות בבית חמיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין,&lt;/b&gt; היה רב מלקה, ואילו חתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחליף&lt;/b&gt;, שאינו גר שם בקביעות, הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; היה מלקה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא ההוא&lt;/b&gt; חתן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחליף אבבא&lt;/b&gt; על השער &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבי&lt;/b&gt; של בית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמוהי, ונגדיה רב ששת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; חתן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידם הוה דיים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחמתיה.&lt;/b&gt; היה חשוד לזנות עם חמותו, ולכן הלקהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהרדעי אמרי: בכולהו לא מנגיד רב, אלא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;זה שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדש בביאה, ובלא שדוכי&lt;/b&gt; שקדמו לקידושי הביאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דאמרי: אפילו&lt;/b&gt; אם קידש בביאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשדוכי נמי&lt;/b&gt; היה מלקהו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום פריצותא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כיצד&lt;/b&gt; הם קידושי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתן לה כסף או שוה כסף&lt;/b&gt;, ואמר לה &quot;התקדשי לי במאמר יבמין&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(וכתב רש&quot;י: לאו קידושין גמורים הן כקידושי תורה, שהרי אין קידושין תופסים באשת אח, והתורה לא התירה לו ליעשות כאשה נכרית אלא כסדר המצוה, וביאה הוא דכתבה בה רחמנא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והאחרונים דנו רבות בדברי רש&quot;י אלו, שמשמע ממנו, שעל אף שהיא מותרת לו בביאה מדין אשת אח, עדיין שם ערות אשת אח עליה, ושם זה יש בכוחו למנוע בה תפיסת קידושין רגילה, ומאפשר רק קיום מצות יבום).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשטר כיצד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: מה היא השאלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בשטר כיצד?&lt;/b&gt;&quot;, והרי כיון שמאמר בכסף הוא כקידושי כסף, מאמר השטר הוא כקידושי שטר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאמרן&lt;/b&gt; בקידושי שטר:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב לה על הנייר או על החרס, אע&quot;פ שאין בו שוה פרוטה: הרי את מקודשת לי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי, הכי קאמר&lt;/b&gt; השואל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שטר כתובת יבמין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב לה: אנא פלוני בר פלוני, קבילית ית פלונית יבמתי עלי, לזון ולפרנסה כראוי&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובלבד שתהא כתובתה על נכסי בעלה הראשון&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי לא חייבו חכמים את היבם בכתובה משלו, היות ואשה הקנו לו מן השמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא היא גובה אותה מהנכסים של בעלה, שזוכה בהם היבם כשמייבם אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אולם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי לית לה&lt;/b&gt; כתובה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;בעלה ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשון&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תקינו לה רבנן&lt;/b&gt; שתקבל אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;נכסי היבם, בעלה ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני, כדי שלא תהא קלה בעיניו להו ציאה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה אביי מרבה&lt;/b&gt;: יבם ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתן לה&lt;/b&gt; ליבמתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט, ואמר הרי את מגורשת הימני, ואי את מותרת לכל אדם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; לפוסלה על אחיו בגט שכזה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם אפילו גט שכזה, שאינו מתיר אשת איש להנשא לאחרים, יש בכוחו לפסול ליבום משום &quot;כיון שלא בנה שוב לא יבנה&quot;, מדרבנן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וצידי הספק הם: הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט יבמה&lt;/b&gt; - גט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבנן הוא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט דמהני באשת איש&lt;/b&gt; לגרשה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהני ביבמה&lt;/b&gt; לפוסלה משום &quot;לא יבנה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט, דלא מהני באשת איש&lt;/b&gt; להתירה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מהני ביבמה&lt;/b&gt; לפוסלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא&lt;/b&gt; יש לפוסלה, היות ואם נכשירנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתי&lt;/b&gt;, יבואו אנשים לטעות ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחלופי בגיטא&lt;/b&gt;, שיתירו לכנוס כל יבמה אחר שנתנו לה גט!? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיישינן דלמא אתי לאחלופי בגיטא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רבה בר חנן&lt;/b&gt; להא דאמר רבה, שאין להתירה מהחשש שיבואו להתיר לכנוס אחר כל גט:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מעתה,&lt;/b&gt; גם אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהיב לה ניירא בעלמא,&lt;/b&gt; האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי דפסלה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, מדוע תפסלנה בגט זה, שאינו אלא נייר בעלמא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם&lt;/b&gt;, נייר בעלמא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא פסיל בכהונה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt;, גט שכזה, למרות שאמר לה שאינה מותרת לכל אדם, כיון שנתנו לה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קפסיל בכהונה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: (ויקרא כא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואשה גרושה מאישה לא יקחו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לא נתגרשה אלא מאישה&lt;/b&gt;, ולא הותרה לאף אדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יקחו&lt;/b&gt; הכהנים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והיינו &quot;ריח הגט&quot; שפוסל בכהונה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר חמא, הרי אמרו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אחד ללבלר: כתוב גט לארוסתי, לכשאכנסנה&lt;/b&gt; לחופה, אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אגרשנה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה גט&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפני שבידו לגרשה&lt;/b&gt; כבר עתה מהאירוסין. ולכן אם נתנו לה משכנסה, הרי זה גט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0104_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנבB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot