https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%96_%D7%90 2026-04-04T11:26:49Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%96_%D7%90&diff=141867&oldid=prev 2020-09-09T12:58:29Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:58, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">שורה 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94200:rev-141867:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%96_%D7%90&diff=94200&oldid=prev 2015-06-30T15:53:51Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות מז א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לי&lt;/b&gt; שמקבלים גרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בארץ&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחוצה לארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנין&lt;/b&gt; שמקבלים גרים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; &quot;וכי יגור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתך&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל מקום שאתך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כן, מה תלמוד לומר &quot;בארץ&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך להביא&lt;/b&gt; הגר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראיה&lt;/b&gt; שהתגייר בבית דין. ואין היותו מהול ראיה, כי שמא גבעוני מהול הוא. כי בארץ יש לחוש שרוצה להראות עצמו גר, למרות שהוא גוי, משום שבח הארץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחוצה לארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין צריך להביא ראיה,&lt;/b&gt; היות ושם אין הגויים רוצים להתגייר, עקב שפלות ישראל בחוץ לארץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי יהודה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: בין בארץ בין בחוצה לארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך להביא ראיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה דנה הגמרא בדברי הברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא הוא&lt;/b&gt;, הגר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועדיו עמו&lt;/b&gt; - מנין שנקבלנו? תלמוד לומר &quot;וכי יגור בארצכם&quot;, מכל מקום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: כיון שמביא עמו הגר עדים על גרותו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרא למה לי?&lt;/b&gt; והרי עדיו עמו, ועדים נאמנים בכל מקום!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב ששת,&lt;/b&gt; כאן מדובר בכגון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרי&lt;/b&gt; העדים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמענו שנתגייר בבית דין של פלוני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא לא ליהמנייהו&lt;/b&gt; על כך. שאין זו עדות על גרות שראו, אלא עדות שמיעה בעלמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; קרא, שסומכים על עדות שמיעה כזו כדי להחזיקו גר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בארץ&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לי&lt;/b&gt; שמקבלים גרים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בארץ&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחוצה לארץ מנין&lt;/b&gt; שמקבלים גרים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;אתך&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכל מקום שאתך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אפיקתיה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי השתמשנו במילה &quot;אתך&quot; לדרשה אחרת! ללמוד מהכתוב &quot;אתך&quot;, שאין מאמינים לגר שבא ואומר שהתגייר, אלא רק אם הוא &quot;אתך&quot;, במוחזק לך שהוא גר!? ומשנינן: שני לימודים לפנינו, ומהם אפשר ללמוד את שני הענינים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לימוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא&lt;/b&gt; יש ללמוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;&quot; וכי יגור גר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתך&lt;/b&gt;&quot;. (ויקרא יט לג)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לימוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא&lt;/b&gt; יש ללמוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;הפסוק הבא אחריו: &quot;כאזרח מכם, יהיה לכם הגר הגר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתכם&lt;/b&gt;&quot; (לפי גירסת הגר&quot;א).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד שנינו בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: בין בארץ בין בחוצה לארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך להביא ראיה&lt;/b&gt; שהתגייר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא הא כתיב &quot;בארץ&lt;/b&gt;&quot;! והרי מכאן למד רבי יהודה, שרק בארץ צריך להביא ראיה, ולא בחוצה לארץ!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לפי חכמים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; &quot;בארץ&quot;, אינו בא לומר שרק בארץ צריך להביא ראיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעי ליה, דאפילו בארץ מקבלים גרים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דסלקא דעתך אמינא משום טיבותא דארץ ישראל&lt;/b&gt; שהיא זבת חלב ודבש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמגיירי,&lt;/b&gt; ולא נקבלם, לפי שאינם מתגיירים לשם שמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא נמי, דליכא טיבותא,&lt;/b&gt; שעתה היא אינה זבת חלב ודבש, בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא&lt;/b&gt; יש בה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקט שכחה ופאה ומעשר עני,&lt;/b&gt; שנוהג גם בזמן הזה, וכדי לקבלם כשהם עניים, הם מתגיירים -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; קרא &quot;בארץ&quot;, שגם בארץ מקבלים גרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: הלכה&lt;/b&gt; כחכמים, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין בארץ בין בחוצה לארץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך&lt;/b&gt; הגר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להביא ראיה&lt;/b&gt; שהתגייר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt; שהלכה כחכמים, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יחיד ורבים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלכה כרבים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא, מסתבר טעמא דרבי יהודה, ד&lt;/b&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמסייעי ליה קראי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי תחילת הפסוק &quot;כי יגור אתך גר&quot; מלמדת שמקבלים גרים בארץ, מהלימוד &quot;כל שאתך&quot;. והמשך הפסוק - &quot;בארצכם&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- הוא מיותר. והוא מוכיח כדברי רבי יהודה, שרק בארץ צריך הגר להביא ראיה על גרותו, לפי שהיא זבת חלב ודבש, ולא בחוצה לארץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; שאפילו הכי, הלכה כחכמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;: כתיב בתחילת ספר דברים (פרק א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרו&lt;/b&gt;&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן&lt;/b&gt;, מכך שנקט הכתוב &quot;גרו&quot; באומרו &quot;ושפטתם&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה&lt;/b&gt;: מלמד הכתוב, כי רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר שנתגייר בבית דין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה גר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם נתגייר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בינו לבין עצמו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו גר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה ב&lt;/b&gt;גר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד&lt;/b&gt;, שהיה מוחזק שהוא ישראל כשר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבא לפני רבי יהודה, ואמר לו: נתגיירתי ביני לבין עצמי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt;, שאלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה&lt;/b&gt;: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך עדים&lt;/b&gt; לפסול עצמך, להעיד שהתגיירת שלא בבית דין, והינך גוי ולא ישראל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: לאו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד שאלו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך בנים?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו: הן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; רבי יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמן אתה לפסול את עצמך&lt;/b&gt; בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אתה נאמן לפסול את בניך&lt;/b&gt;, שהוחזקו בידינו כישראלים כשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי&lt;/b&gt;, וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יהודה, אבנים&lt;/b&gt;, על הבנים שלו, הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מהימן&lt;/b&gt; לפסול?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בענין הכרת הבכור: נאמר בספר דברים (כא יז):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;כי את הבכור בן השנואה יכיר, לתת לו פי שנים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יכיר&lt;/b&gt;&quot; - משמעותו היא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכירנו לאחרים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן אמר רבי יהודה&lt;/b&gt;: נתנה התורה נאמנות מיוחדת לאב להכיר את בנו לגבי אחרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שאם אין בית הדין מכירים מי הוא בכור הבנים שלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמן אדם לומר&lt;/b&gt; על בנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה בני&lt;/b&gt;, הוא בני ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכור&lt;/b&gt;, והוא הראוי ליטול פי שנים בנכסי, כשאמות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מכח חידוש זה של התורה, שנתנה כח נאמנות לאב על הכרת בנו, למד רבי יהודה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשם שנאמן&lt;/b&gt; האב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לומר&lt;/b&gt; על בנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;זה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכור&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כך נאמן&lt;/b&gt; הוא גם לפוסלו, שאם כהן הוא, יכול הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לומר&lt;/b&gt; על בנו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בני זה&lt;/b&gt;, כהן חלל הוא - לפי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן גרושה הוא, או&lt;/b&gt; לפי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן חלוצה הוא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים: אינו נאמן&lt;/b&gt; לפוסלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפורש בברייתא זו, שלפי רבי יהודה אדם נאמן לפסול את בניו, ומדוע אמר רבי יהודה לגר שבא לפניו, שאין הוא נאמן לפסול את בניו!? ונחלקו בתירוץ דבריו של רבי יהודה - רב נחמן בר יצחק ורבינא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר נחמן בר יצחק, הכי קאמר ליה&lt;/b&gt;: כח הנאמנות שנתנה תורה לאב, שיהיה נאמן כשני עדים להכיר את בנו אפילו לפוסלו, הוא רק לישראל, לפי שרק ישראל כשר לעדות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדבריך, עובד כוכבים אתה. ואין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עדות לעובד כוכבים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שבניך מוחזקים לפנינו בכשרות, אין לך אפשרות להעיד עלהם לפוסלם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; בתירוץ דבריו של רבי יצחק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמר ליה&lt;/b&gt; רבי יהודה לגר שבא לפניו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך בנים?&lt;/b&gt; - אמר לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לך בני בנים?&lt;/b&gt; - אמר לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; רבי יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמן אתה לפסול&lt;/b&gt; רק את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בניך, ואי אתה נאמן לפסול בני בניך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסובר רבינא, שלפי רבי יהודה נאמנות האב מכח &quot;יכיר&quot; נאמרה אפילו בגוי, לפי שאין היא בגדר עדות, אלא היא חידוש מיוחד של נאמנות שיש לאב על בנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, שהחידוש הזה של &quot;יכיר&quot;, נאמר רק לגבי נאמנות על בניו, ולא לגבי בני בניו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, אם יש לו כבר בני בנים, אין הוא נאמן לפסול אפילו את בנו, כי לא יתכן שבנו יהיה פסול, ובני בניו יהיו כשרים (תוס&#039;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי,&lt;/b&gt; כדברי רבינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר: נאמן אדם לומר על בנו קטן, ואין נאמן על בנו גדול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt; לפרש דבריו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קטן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטן ממש, ולא גדול&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול ממש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; אם בנו הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קטן&lt;/b&gt;&quot; (צעיר יחסית), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש לו&lt;/b&gt;, לבנו הצעיר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זהו&lt;/b&gt; &quot;בנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול&lt;/b&gt;&quot;, שאינו נאמן לפוסלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהיות ואין לו נאמנות לפסול את בני בניו, לכן גם אינו יכול לפסול את בנו, כיון שלא יתכן שבנו יהיה פסול, ובני בניו יהיו כשרים (תוס&#039;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו אם יש לו בן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גדול&lt;/b&gt; (מבוגר יחסית), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין לו&lt;/b&gt;, לבנו המבוגר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זהו&lt;/b&gt; &quot;בנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קטן&lt;/b&gt;&quot;, שהוא נאמן לפוסלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכריעה הגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכתא כוותיה דרב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt; בביאור דברי רבי יהודה, שאמר לו לדבריך עובד כוכבים אתה! ואפילו על בנו אינו נאמן לפוסלו כשהוא גוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בברייתא שהביאה הגמרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוותיה&lt;/b&gt; כמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;אמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא&lt;/b&gt;, שלפי רבי יהודה גם גוי נאמן לפסול את בנו כשאין לבנו בנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה הגמרא שהברייתא אשר הביאה כראיה לרבינא עוסקת בנאמנות של גוי על פסילת בנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: אין מברייתא זו ראיה כמו רבינא, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt;, האמור בברייתא ההיא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין &quot;יכיר&lt;/b&gt;&quot; בישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר.&lt;/b&gt; שיכולים אנו ללמוד מדברי הכתוב שהאב נאמן לומר מי הוא בכור בניו לגבי ירושה, כך הוא נאמן לפוסלו לכהונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל זה אומרת הברייתא שאינו נאמן לפסול אלא את בנו ולא את בן בנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל נאמנות זאת היא חידוש בענין עדות, ולגוי אין אפשרות להעיד. וכשאומר נתגיירתי ביני לבין עצמי, הרי לדבריו גוי הוא, ואין עדות לגוי, ואינו יכול לפסול אפילו את בנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: גר שבא להתגייר בזמן הזה, אומרים לו: מה ראית שבאת להתגייר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אתה יודע שישראל בזמן הזה דוויים, דחופים, סחופים&lt;/b&gt; (שפלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומטורפין&lt;/b&gt; (נעים ונדים ממקום למקום), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויסורין באין עליהם!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אומר: יודע אני, ואיני כדאי&lt;/b&gt; (כעת איני ראוי להשתתף בצרתן, והלואי ואהיה ראוי לסבול עמהם) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקבלין אותו מיד.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומודיעין אותו מקצת מצות קלות ומקצת מצות חמורות,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומודיעין אותו עון לקט שכחה ופאה ומעשר עני.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומודיעין אותו ענשן של מצות&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים לו: הוי יודע, שעד שלא באת למדה זו,&lt;/b&gt; של יהדות, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכלת חלב אי אתה ענוש כרת,&lt;/b&gt; ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חללת שבת אי אתה ענוש סקילה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועכשיו,&lt;/b&gt; משתהיה יהודי, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכלת חלב&lt;/b&gt;, אתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ענוש כרת,&lt;/b&gt; ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חללת שבת&lt;/b&gt; אתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ענוש סקילה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכשם שמודיעין אותו ענשן של מצות, כך מודיעין אותו מתן שכרן&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומרים לו: הוי יודע, שהעולם הבא אינו עשוי אלא לצדיקים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0094_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמזB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot