https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%95_%D7%91
פרשני:בבלי:יבמות מו ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-04T11:24:53Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%95_%D7%91&diff=141866&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T12:58:22Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:58, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75">שורה 75:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 75:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98448:rev-141866:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%95_%D7%91&diff=98448&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:22:33Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:22, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בטבל ולא מל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כולי עלמא לא פליגי, דמהני</b>, שמועיל להתגייר בכך, כמו באמהות.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בטבל ולא מל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כולי עלמא לא פליגי, דמהני</b>, שמועיל להתגייר בכך, כמו באמהות.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במל ולא טבל</b>.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במל ולא טבל</b>.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אליעזר יליף מאבות</b>, שמלו.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אליעזר יליף מאבות</b>, שמלו.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94199:rev-98448:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%95_%D7%91&diff=94199&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T15:53:49Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות מו ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בטבל ולא מל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כולי עלמא לא פליגי, דמהני</b>, שמועיל להתגייר בכך, כמו באמהות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי פליגי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במל ולא טבל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אליעזר יליף מאבות</b>, שמלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהושע</b> סבר ש<b style='font-size:20px; color:black;'>באבות נמי</b>, כמו באמהות - <b style='font-size:20px; color:black;'>טבילה הוה.</b> והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא ליה</b> לרבי יהושע שהיתה טבילה גם באבות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא מדכתיב</b> (שמות יט): <b style='font-size:20px; color:black;'>"לך אל העם וקדשתם היום ומחר, וכבסו שמלותם".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ונלמד בקל וחומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומה במקום שאין טעון כבוס</b>, כגון טמא בעלמא, כמו בעל קרי, שאינו טעון טבילת בגדיו ("כיבוס"), בכל זאת הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>טעון טבילה</b> לטהר את עצמו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מעמד קבלת התורה בסיני, שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שטעון כבוס</b> (טבילת) בגדים, לטהרתם, כמבואר בכתוב "וכבסו שמלותם" - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שטעון טבילה</b> לטהר גם את עצמם!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> כונת הכתוב ב"כיבוס" היא ל<b style='font-size:20px; color:black;'>נקיות בעלמא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי לא מצינו בו חובת טבילה לטהרה באדם, ויתכן שמשמעות הכיבוס של הבגדים אינה הטבלתם לטהרה, אלא כיבוסם לצורך נקיות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, מהכא</b> (שמות כד):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"ויקח משה את הדם, ויזרוק על העם</b>" - היזה עליהם את הדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וגמירי,</b> יודעים דבר זה בתורת הלכה למשה מסיני, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאין הזאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בלא טבילה</b> לפניה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יהושע</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טבילה באמהות מנלן?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סברא הוא, דאם כן, במה נכנסו</b> האמהות <b style='font-size:20px; color:black;'>תחת כנפי השכינה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר חייא בר אבא אמר יוחנן: לעולם אינו גר עד שימול ויטבול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: הא <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> היא, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>יחיד</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ורבים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כרבים!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן "חכמים</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי!</b> ואין זו מחלוקת בין יחיד ורבים, ואין זה פשוט שהלכה כרבי יוסי, והוצרך רבי יוחנן להשמיענו זאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: הרי שבא</b> גר, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר מלתי ולא טבלתי</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מטבילין אותו</b>, ובכך הוא נעשה ישראל גמור, ואין צורך לבדוק אם היתה מילתו לשם גרות. היות <b style='font-size:20px; color:black;'>ומה בכך</b> אם לא היתה מילתו לשם גרות, והרי אין בה צורך, אלא די בטבילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי רבי יהודה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: אין מטבילין</b> אותו עד שנבדוק אם היתה מילתו לשם יהדות, כי שמא גבעוני מהול הוא, וצריך הוא גם הטפת ברית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפי שסובר רבי יוסי שצריך מילה וטבילה כדי להתגייר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוסיפה הברייתא, שיש נפקא מינה בין רבי יהודה לרבי יוסי לגבי דיו טבילה בשבת של גר שנימול אך עדיין לא טבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי טבילה של גרות אסורה בשבת משום "תיקון גברא", היות שגזרו חכמים שלא לעשות כל תיקון בשבת, משום מלאכת "מכה בפטיש", שהיא אב מלאכה, ויסוד דינה הוא האיסור לתקן בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך לפי רבי יהודה, הסובר שאפשר להתגייר במילה בלבד או בטבילה בלבד, הרי אם אירע שכבר מל הגר ביום חול, ואינו צריך עוד לטבול, ובכל זאת באים להטבילו, אין בטבילה הזאת משום "תיקון גברא" - <b style='font-size:20px; color:black;'>לפיכך מטבילין גר בשבת, דברי רבי יהודה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יוסי אומר: אין מטבילין</b> אותו בשבת, שבכך הוא "מתוקן" מגוי ליהודי, ואסרו חכמים לתקן בשבת אפילו "תיקון גברא".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר מר</b> בברייתא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לפיכך מטבילין גר בשבת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא,</b> שמטבילין אותו בשבת לדברי רבי יהודה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון דאמר רבי יהודה</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>בחדא סגיא,</b> די באחת מהשתיים, מילה או טבילה, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא ד</b>כבר <b style='font-size:20px; color:black;'>מל</b> הגר <b style='font-size:20px; color:black;'>לפנינו</b>, שנימול ביום חול, פשיטא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מטבילין</b> אותו בשבת, לפי שאין בטבילתו כל תיקון -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, תיקשי, <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> מהו לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"לפיכך</b>" שנקט התנא בברייתא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא,</b> היה מקום לומר, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>לרבי יהודה טבילה</b> היא <b style='font-size:20px; color:black;'>עיקר</b> הגרות, ואי אפשר בלעדיה, ולא מועילה המילה בלא טבילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך טבילה לבדה מספיקה לגרות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיה מקום לחילוק זה, היות ורק זאת שמענו, שרבי יהודה אומר על גר שבא לפנינו כשהוא מהול, שאין צורך לבדוק אם נעשתה מילתו כדין לשם גרות, אלא "מטבילין אותו, ומה בכך". ומזה שלא חשש למילה אם נעשית כתיקונה או לא, מוכח שטבילה לבדה מועילה. אך עדיין לא שמענו שסובר רבי יהודה שמילה לבדה גם היא מועילה לגרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לכן היינו סבורים ש<b style='font-size:20px; color:black;'>טבילה</b> של גר <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבת לא</b> מטבילים, הואיל <b style='font-size:20px; color:black;'>דקא מתקן גברא</b> בהתגיירותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> התנא בברייתא <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יהודה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>או הא</b>, מילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>או הא</b>, טבילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בעי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הגמרא לבאר את האמור באותה הברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי אומר: אין מטבילין</b> בשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> שלרבי יוסי אין מטבילין!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דכיון דאמר רבי יוסי תרתי</b> שני דברים <b style='font-size:20px; color:black;'>בעינן</b> צריך כדי להתגייר, גם מילה וגם טבילה, הרי פשוט ש<b style='font-size:20px; color:black;'>תקוני גברא בשבת</b> בטבילה - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מתקנינן!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא, לרבי יוסי מילה</b> היא <b style='font-size:20px; color:black;'>עיקר</b> מעשה הגרות, ואין צורך בטבילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתם</b>, במעשה בגר שבא לפנינו כשהוא מהול, שלא קיבלו רבי יוסי, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוא</b> משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא הואי מילה בפנינו,</b> ואין אנו יודעים אם היא נעשתה כהלכתה לשם יהדות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל היכא דהויא מילה בפנינו</b>, דיינו במילה כדי לגיירו, ואין צורך בטבילה. ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא ליטבל זה בשבתא,</b> היות ולא יוסיף כל תיקון בטבילתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> התנא, בחדשו את הדין שלפי רבי יוסי אין להטבילו בשבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי תרתי</b>, מילה וטבילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בעי!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה: עובדא הוה בי רבי חייא בר רבי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>רב יוסף מתני</b>, שבאותה עובדא היה נוכח יחד עם רבי חיא גם <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אושעיא בר רבי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו <b style='font-size:20px; color:black;'>רב ספרא מתני</b>, שבאותה עובדא היה נוכח עם שניהם עוד תלמיד חכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אושעיא ברבי חייא</b>, וביחד היו שם שלשה תלמידי חכמים -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאתא לקמיה</b> בשעת לילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>גר שמל, ולא טבל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: שהי</b> שהה <b style='font-size:20px; color:black;'>כאן עד למחר</b> בבוקר, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אז <b style='font-size:20px; color:black;'>נטבלינך.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדייקת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה</b> מאותה עובדא <b style='font-size:20px; color:black;'>תלת</b>, שלש הלכות:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה גר צריך שלשה</b>. וזאת למדנו מדברי רב ספרא, שהעמידה בשלשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושמע מינה אינו גר עד שימול ויטבול</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושמע מינה אין מטבילין גר בלילה</b>, ולכן השהה אותו עד הבוקר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ונימא: שמע מינה נמי בעינן</b> שתהיה הגרות אצל דיינים <b style='font-size:20px; color:black;'>מומחין</b>, כמו שלשת גדולי הדור שהיו שם!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אין מכאן ראיה שכך צריך להיות, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>דלמא</b> מדובר <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיקלעו</b>, שהזדמנו שם שלשת הגדולים האלה, אך אין זה אומר שרק בנוכחות דיינים מומחים אפשר להתגייר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: גר צריך</b> שיהיו <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה</b> דיינים נוכחים בקבלת גירותו, היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>"משפט" כתיב ביה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: מי שבא</b> כשהוא מהול, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר "גר אני</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>יכול נקבלנו</b>, ונאמין לו שהתגייר, ולא נצריכנו הטפת דם ברית וטבילה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר</b> בפרשת קדושים (ויקרא יט לג):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"וכי יגור אתך גר בארצכם, לא תונו אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כאזרח מכם יהיה הגר הגר אתכם".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשו חכמים: "וכי יגור אתך גר" - אינו גר אלא כשהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>"אתך</b>", דהיינו, <b style='font-size:20px; color:black;'>במוחזק לך</b> שהוא גר, ולא במי שבא ואמר שהוא גר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>בא</b> הגר <b style='font-size:20px; color:black;'>ועדיו עמו,</b> המעידים על גרותו - <b style='font-size:20px; color:black;'>מנין</b> שנקבלו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר "וכי יגור</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בארצכם</b>". (לפי הגהת הב"ח)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשו חכמים: "וכי יגור", מכל מקום. שאפילו אינו מוחזק לגר, נקבלו, על סמך העדים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולקמן יתבאר מדוע צריך דרשה מהכתוב כדי להאמין לשני עדים שהתגייר.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0093_L2"></nowiki><nowiki name="דףBמזB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot