https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91פרשני:בבלי:יבמות מה ב - היסטוריית גרסאות2026-04-11T18:51:56Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91&diff=141864&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T12:58:07Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:58, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l58">שורה 58:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 58:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94197:rev-141864:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91&diff=94197&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T15:53:45Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות מה ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מנו</b>, מי הוא? - <b style='font-size:20px; color:black;'>רב יהודה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא אמר רב יהודה: מי שחציו עבד וחציו בן חורין הבא על בת ישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אותו ולד אין לו תקנה</b> לשאת בת ישראל, משום שהוא ממזר!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: יש לחלק בין המקרים:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי אם בא מי שחציו עבד וחציו בן חורין על בת ישראל פנויה, מבלי שישא אותה, הולד כשר!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>כי איתמר דרב יהודה</b> שאותו ולד אין לו תקנה - <b style='font-size:20px; color:black;'>כגון דקדיש</b> מי שחציו עבד וחציו בן חורין <b style='font-size:20px; color:black;'>בת ישראל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכיון שהיא מקודשת לחציו ישראל, לכן הולד ממזר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דנמצא צד עבדות שבו משתמש באשת איש</b> המקודשת לצד הישראל שבו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשה הגמרא שאין זה חילוק נכון: כי -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאמרי נהרדעי משמיה דרבי יעקב</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לדברי הפוסל</b> ולד של נכרי ועבד הבא על בת ישראל - <b style='font-size:20px; color:black;'>פוסל אפילו ב</b>בא הנכרי והעבד על בת ישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>פנויה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לדברי המכשיר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מכשיר אפילו ב</b>בא הנכרי והעבד על <b style='font-size:20px; color:black;'>אשת איש</b> ישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושניהם</b>, המכשיר והפוסל, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא למדוה אלא מאשת אב</b>, שבסמוך אליה נאמר בתורה דין הממזרות:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאן דפסיל, סבר: מה אשת אב, דלא תפסי בה קדושין</b> לבן האב - <b style='font-size:20px; color:black;'>הולד ממזר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אף כל דלא תפסי בה קדושין</b>, וביניהם נכרי ועבד - <b style='font-size:20px; color:black;'>הולד ממזר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומאן דמכשר, סבר: מה אשת אב, דלדידיה</b> לבן האב בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תפסי בה קדושין</b> (בהיותה פנויה, לאחר מות אביו, או לאחר שגירשה אביו), אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>לאחריני תפסי בה קדושין</b> בהיותה פנויה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לאפוקי</b>, להוציא <b style='font-size:20px; color:black;'>עובד כוכבים ועבד, דלא תפסי בהו קדושין כלל!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, אפילו בא עובד כוכבים ועבד על אשת איש ישראלית, אין הולד מהם ממזר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, אי אפשר לומר את החילוק שאמרנו, שבחציו עבד וחציו בן חורין מדובר שקידש אותה החציו ישראל ולכן הולד ממזר. כי לדברי רב יהודה המכשיר, אין הולד ממזר אפילו אם בא העבד על אשת איש!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא,</b> כך יש לתרץ:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי איתמר דרב יהודה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כגון שבא</b> חציו עבד וחציו בן חורין <b style='font-size:20px; color:black;'>על אשת איש,</b> והולד ממזר לא מצד העבד, אלא מצד הישראל!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הואיל <b style='font-size:20px; color:black;'>ונמצא צד חירות שבו משתמש באשת איש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבינא, אמר לי רב גזא: איקלע רבי יוסי בר אבין לאתרין,</b> למקומנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והוה עובדא בפנויה</b> שבא עליה עבד גמור - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואכשר</b> רבי יוסי בר אבין את הולד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועוד עובדה היתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>באשת איש</b> שבא עליה עבד - <b style='font-size:20px; color:black;'>ופסיל</b> רבי יוסי בר אבין את הולד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב ששת, לדידי אמר לי רב גזא: לא</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי בר אבין הוה</b> במקומנו, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא רבי יוסי ברבי זבידא הוה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואכשר בין בפנויה</b> שבא עליה עבד גמור, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין באשת איש</b> שבא עליה עבד גמור. כמבואר לעיל, שיש ממזר רק ממי שיש לו קידושין באחרים, ולא בנכרי ועבד, שאין להם קידושין בישראל כלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב אחא בריה דרבה לרבינא: איקלע אמימר לאתרין, ואכשר בין בפנויה בין באשת איש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא, עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הולד כשר, בין בפנויה בין באשת איש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבא אכשריה לרב מרי בר רחל</b>, שנולד מנכרי שבא על בת ישראל, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומנייה</b> ומינה אותו להיות <b style='font-size:20px; color:black;'>בפורסי דבבל,</b> בין הגבאים הממונים על ישראל שבבבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מינה אותו רבא למינוי של פרנס על הציבור, <b style='font-size:20px; color:black;'>אע"ג דאמר מר</b> במסכת קידושין (עו ב): על הפסוק בספר דברים (פרק יז) בפרשת מינוי המלך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"שום תשים עליך מלך</b> - מקרב אחיך".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשו מכאן חכמים: <b style='font-size:20px; color:black;'>כל "משימות</b>", ממונים וגבאים <b style='font-size:20px; color:black;'>שאתה משים</b> עליך - <b style='font-size:20px; color:black;'>אל יהו אלא "מקרב אחיך</b>"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>האי, כיון דאמו מישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"מקרב אחיך" קרינן ביה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכאן ואילך עוסקת הגמרא באופני ההתגיירות: <b style='font-size:20px; color:black;'>עבדיה דרבי חייא בר אמי, אטבלה</b> הטביל <b style='font-size:20px; color:black;'>לההיא עובדת כוכבים לשם אנתתא,</b> כדי שתטהרנה הטבילה מנדותה, ולא היתה זאת טבילה לשם גרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: יכילנא לאכשורי בה ובברתה</b>, שתחשב הטבילה הזאת לטבילת גרות, והיא ובתה תהיינה כשרות להנשא לישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבאר רב יוסף את דבריו:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>יכול אני להכשיר <b style='font-size:20px; color:black;'>בה,</b> שתועיל לה הטבילה הזאת כאילו היא טבילת גרות, אף על פי שהיתה זאת טבילה לטהרה מנדות ולא טבילה לשם גרות, כי זה שהיא נוהגת בדת היהודית, בכך שטובלת לנדותה, דבר שלא עושה עובדת כוכבים, זה עצמו מהוה קבלת עול מצוות של הדת היהודית, וכיון שהקבלה זאת נעשית בטבילה, נחשבת לה טבילה זאת כטבילת גרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ו<b style='font-size:20px; color:black;'>כדרב אסי</b> שאמר אותו דבר לקמן, במקרה דומה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב אסי</b> על אדם שקראו לו בן הנכרית כיון שלא טבלה אמו לגירותה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי לא טבלה</b> אמו <b style='font-size:20px; color:black;'>לנדותה!?</b> ודי בכך שטבלה לשם טהרה מנדות כדי להחשיב את הטבילה כטבילת גרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויכול אני להכשיר גם <b style='font-size:20px; color:black;'>בברתה,</b> את בתה של אותה אשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואף על פי שאחר הטבילה הזאת (שבה היא התגיירה) היא נבעלה לנכרי, ונמצא שבתה הנולדת לה, היא מביאת נכרי בישראלית, יש לי להתירה, היות ואני סובר ש<b style='font-size:20px; color:black;'>עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הולד כשר.</b> ועתה מביאה הגמרא את המעשה שהורה בו רב אסי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא דהוו קרו ליה "בר ארמייתא</b>", לפי שלא טבלה אמו לשם גרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אסי: מי</b>, וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא טבלה</b> אמו <b style='font-size:20px; color:black;'>לנדותה!?</b> ובטבילה זאת, שנוהגת בה כדת ישראל, היא מתגיירת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא דהוו קרו ליה בר ארמאה</b>", שנולד מנכרי, לפי שלא טבל אביו לגרותו (אם כי מל את עצמו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יהושע בן לוי: מי לא טבל</b> אביו <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>טהרה מטומאת <b style='font-size:20px; color:black;'>קריו!?</b> ובטבילה זאת הוא התגייר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חמא בר גוריא אמר רב: הלוקח עבד מן העובד כוכבים, וקדם</b> אותו העבד <b style='font-size:20px; color:black;'>וטבל לשם בן חורין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>קנה עצמו בן חורין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא</b> קנה העבד את עצמו להיות בן חורין?</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0091_L2"></nowiki><nowiki name="דףBמוB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>Micropedia bot