https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91
פרשני:בבלי:יבמות מד ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-04T11:24:55Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91&diff=141862&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T12:57:53Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:57, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l87">שורה 87:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 87:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98446:rev-141862:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91&diff=98446&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:22:30Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:22, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכל מודים במחזיר גרושתו</b>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שהולד</b> ממנה <b style='font-size:20px; color:black;'>פגום לכהונה.</b> שאם ילדה בת, הרי היא פסולה להנשא לכהן, כחללה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכל מודים במחזיר גרושתו</b>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שהולד</b> ממנה <b style='font-size:20px; color:black;'>פגום לכהונה.</b> שאם ילדה בת, הרי היא פסולה להנשא לכהן, כחללה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן "הכל מודים</b>"? מי הוא זה שמודה בענין הזה?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן "הכל מודים</b>"? מי הוא זה שמודה בענין הזה?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעון התימני</b> הוא המודה.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעון התימני</b> הוא המודה.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94195:rev-98446:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%91&diff=94195&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T15:53:41Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות מד ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכל מודים במחזיר גרושתו</b>, <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>שהולד</b> ממנה <b style='font-size:20px; color:black;'>פגום לכהונה.</b> שאם ילדה בת, הרי היא פסולה להנשא לכהן, כחללה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן "הכל מודים</b>"? מי הוא זה שמודה בענין הזה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעון התימני</b> הוא המודה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאע"ג דאמר שמעון התימני אין ממזר מחייבי לאוין</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>נהי</b>, על אף, <b style='font-size:20px; color:black;'>דממזר לא הוי</b> - אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>פגום</b> לכהונה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מיהא</b>, מכל מקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>הוי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודבר זה יש ללמוד אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>מקל וחומר מאלמנה</b>, הנבעלת לכהן גדול:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומה אלמנה לכהן גדול, שאין איסורה שוה בכל</b> הכהנים, אלא אסורה היא לכהן גדול בלבד, בכל זאת, אם בא עליה כהן גדול הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>בנה פגום</b> לכהונה, מדין חלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זו</b>, מחזיר גרושתו משנישאת, <b style='font-size:20px; color:black;'>שאיסורה שוה בכל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שבנה פגום</b> לכהונה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא למיפרך</b> לקל וחומר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה לאלמנה, שכן היא עצמה מתחללת</b> בביאתה לכהן גדול, ונעשית חללה, ואסורה מעתה לכל הכהנים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכמו כן אם היא בת כהן, היא נפסלת בביאה הזאת לאכילת תרומה, כדין חללה שאינה אוכלת תרומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן דין הוא שיפגם גם ולדה, ויהיה חלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תאמר במחזיר גרושתו משנישאת, שהנבעלת עצמה אינה נפגמת לכהונה מחמת שהיא אסורה עליו להחזירה משנישאת לאחר, אלא כבר משעה שהתגרשה היא אסורה לכהן, מדין גרושה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם בת כהן היא, אין היא מפסידה את זכותה לאכול בתרומה אם ימות בעלה בלי בנים ממנה ותחזור לבית אביה, לפי שבעילת אשה שחזרה לבעלה אחר שהתגרשה ממנו ונישאת לאחר, אינה פוסלת מאכילת תרומה, וכפי שיתבאר להלן (סט א).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם כן, מנין שיפגם זרעה לכהונה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד,</b> הרי במחזיר גרושתו יש מיעוט מיוחד של "היא"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"היא" תועבה, כתיב</b> בה. לומר: רק היא עצמה תועבה, להחזירה אליו אחרי שנישאת לאדם אחר, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין בניה</b> ממנו <b style='font-size:20px; color:black;'>תועבין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד</b> יש להקשות: הא <b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: המחזיר גרושתו, והנושא חלוצתו, והנושא קרובת חלוצתו</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא אומר: אין לו בה קדושין,</b> כי אין תפיסת קידושין בחייבי לאוין כמו שאין תפיסת קידושין בחייבי כריתות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אינה צריכה הימנו גט</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והיא פסולה</b> לכהונה מדין זונה, לפי שכל אשה הנבעלת למי שאין לו בה תפיסת קידושין, נאסרת לכהן מדין "זונה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>("חללה" היא רק אשה הנבעלת באיסור כהונה, כגון אלמנה הנבעלת לכהן גדול, או גרושה הנבעלת על ידי כהן הדיוט).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וולדה פסול</b>, ממזר. שהיות ואין בה תפיסת קידושין (לשיטת רבי עקיבא), הולד ממזר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכופין אותו להוציא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחכמים אומרים: יש לו בה קדושין, וצריכה הימנו גט</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>והיא כשרה, וולדה כשר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: זה שאמרו חכמים שהולד של מחזיר גרושתו הוא ולד כשר - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאן</b>, למי כשר ולדה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לאו</b>, האם לא להנשא <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהונה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שולד של מחזיר גרושתו, לדברי חכמים, אינו חלל!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודוחה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b>. אין הוא כשר לכהונה, אלא רק <b style='font-size:20px; color:black;'>לקהל</b>, להנשא לכל ישראל, חוץ מאשר לכהנים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי הכי,</b> שהכשרות שלו היא רק לקהל, זה שאמרה הברייתא על הנבעלת עצמה ש<b style='font-size:20px; color:black;'>"היא כשרה</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאן</b>, למי היא כשרה להנשא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b> שהיא כשרה להנשא <b style='font-size:20px; color:black;'>לקהל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> הוא!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דזניא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפסלה לקהל!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו</b>, היא כשרה <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהונה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומדהיא</b> כשרה <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהונה</b> - הרי הכשרות האמורה בברייתא לגבי <b style='font-size:20px; color:black;'>ולדה, נמי</b> כשרות <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהונה</b> היא!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח, שולד מחזיר גרושתו אינו חלל! ודוחה הגמרא את הראיה מלשון הברייתא הזאת שולד מחזיר גרושתו כשר לכהונה, כנגד רב יוסף שהביא בשם רבי שמעון ברבי שהלוד שלה פגום לכהונה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מידי איריא</b>, כלום אמרה הברייתא שמדובר בכשרות הולד כמו בכשרות האם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי אפשר לומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b>, כשרות האם, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדאיתא,</b> היא במה ששייך בה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהיא כשרה אפילו לכהונה (לאכילת תרומה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b>, כשרות הולד, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדאיתא</b>, במה ששייך בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהוא כשר לבוא בקהל, אבל הוא פגום לכהונה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכיחה הגמרא שאכן כך הוא הסבר הברייתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי מסתברא,</b> שהא כדאיתא והא כדאיתא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דקתני רישא</b> בדברי רבי עקיבא, שהמחזיר גרושתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>היא פסולה, וולדה פסול</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>היא פסולה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאן?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא לקהל,</b> וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דזניא אפסלה ליה לקהל?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא לאו, לכהונה</b>, שנפסלה מדין זונה, ככל אשה הנבעלת למי שאין לו בה תפיסת קידושין!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אילו זה שאמר רבי עקיבא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>ולדה פסול</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>למאן</b>, לגבי מי אמר רבי עקיבא שהולד "פסול"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b> פסול <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>גבי <b style='font-size:20px; color:black;'>כהונה,</b> ומתוך זה יש לנו לדייק: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא לקהל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כשר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אי אפשר לומר כך. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>ה</b>רי <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי עקיבא</b> במשנתנו, שהמחזיר גרושתו - <b style='font-size:20px; color:black;'>הולד ממזר!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא פשיטא</b> שכונת רבי עקיבא היא לפוסלו אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לקהל</b> מדין ממזר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומדרישא</b>, בדברי רבי עקיבא, עלינו לחלק בין פסול האם ופסול הוולד, ולומר שהם מדברים בפסולים חלוקים, שהיא נאסרת רק לכהונה והולד נאסר אפילו לקהל, והיינו: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא כדאיתא והא כדאיתא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סיפא נמי</b>, בדברי חכמים, יש לנו לומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא כדאיתא והא כדאיתא.</b> וכשרות האם היא בין לקהל ובין לכהונה, ואילו כשרות הולד היא רק לקהל, ולא לכהונה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה באה הגמרא ליישב את הקושיה השניה שהקשתה על רבי שמעון ברבי, שהרי נאמר במחזיר גרושתו לשון של מיעוט "תועבה היא", המלמד שרק היא תועבה, להחזירה משנישאת לאחר, אך אין בניה ממנו תועבים, לומר שאינם פגומים לכהונה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מה שהקשית מהכתוב <b style='font-size:20px; color:black;'>"היא תועבה</b>", ולמדת ממנו שבניה מהמחזיר גרושתו אינם תועבה - <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי</b> לא קשיא. לפי שלא זה בא המיעוט של "היא" ללמד. אלא יש למעט ממנו את צרתה הנופלת יחד עמה ליבום, וכך יש לך לדרוש את המיעוט מ"היא":</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>רק <b style='font-size:20px; color:black;'>היא</b> עצמה, היא <b style='font-size:20px; color:black;'>תועבה</b> ליבם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>צרתה תועבה</b> ליבם, והיא יכולה להתייבם לו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל בניה</b> ממנו - <b style='font-size:20px; color:black;'>תועבין</b> הם!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובכך תירצה הגמרא עד עתה את שתי הקושיות האחרונות על רבי שמעון ברבי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, רק לימוד הקל וחומר של רבי שמעון ברבי מ<b style='font-size:20px; color:black;'>אלמנה</b> לכהן גדול, עדיין <b style='font-size:20px; color:black;'>קשיא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיא הקושיה הראשונה, שיש לפרוך את הקל וחומר, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מה לאלמנה</b> לכהן גדול, שולדה פגום לכהונה, <b style='font-size:20px; color:black;'>שכן היא עצמה מתחללת</b>, תאמר במזיר גרושתו שהיא עצמה אינה מתחללת בהחזרתה אליו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכח קושיה זו, שאין עליה תשובה, אומרת הגמרא שיש להעמיד את דברי רבי שמעון ברבי בצורה אחרת:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אי אתמר, הכי אתמר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף, אמר רבי שמעון ברבי: הכל מודים בבא על חייבי כריתות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שהולד פגום</b> לכהונה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן הכל מודים?</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהושע</b> הוא!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאע"ג דאמר רבי יהושע אין ממזר מחייבי כריתות</b> אלא רק מחייבי מיתות בית דין -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נהי דממזר לא הוי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פגום</b> לכהונה <b style='font-size:20px; color:black;'>מיהא הוי</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש ללמוד זאת <b style='font-size:20px; color:black;'>מקל וחומר מאלמנה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומה אלמנה לכהן גדול, שאין איסורה שוה בכל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בנה פגום</b> לכהונה, והרי הוא חלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זו, שאיסורה שוה בכל</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו דין שבנה פגום</b> לכהונה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b> לפרוך: <b style='font-size:20px; color:black;'>מה לאלמנה שכן היא עצמה מתחללת</b> לכהונה, שנעשית חללה מעתה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תשובתך: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי,</b> בבעילת חייבי כריתות, <b style='font-size:20px; color:black;'>כיון שבעלה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עשאה "זונה</b>", וגם פסול זה הוא פגם לכהונה, כמו חללה מכהן גדול שנשא אלמנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל כשעשינו את הקל וחומר למחזיר גרושתו, לא יכולנו לענות שגם היא נעשית זונה בבעילתה, כי אין נעשית זונה אלא הנבעלת למי שהוא "זר אצלה מעיקרא", אבל זאת שהתגרשה ונישאת לאחר והחזירה אליו, אינה זרה אצלו "מעיקרא" (לשון הגמרא סט א, והעיקרון הזה יבואר במקומו. רש"י).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן: הכל מודים, בעבד ועובד כוכבים הבא על בת ישראל, שהולד ממזר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן הכל מודים?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעון התימני</b> הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאע"ג דאמר שמעון התימני</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אין ממזר מחייבי לאוין</b> -</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0089_L2"></nowiki><nowiki name="דףBמהB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot