https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%90 פרשני:בבלי:יבמות מד א - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T11:24:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%90&diff=141861&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T12:57:45Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:57, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111">שורה 111:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 111:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94194:rev-141861:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%93_%D7%90&diff=94194&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T15:53:39Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות מד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה אחת&lt;/b&gt; משתי היבמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה&lt;/b&gt; לכהונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואחת פסולה&lt;/b&gt;, כגון שהיתה גרושה מבעל קודם -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם היה חולץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולץ לפסולה&lt;/b&gt;, ולא לכשרה כדי שלא יפסלנה לכהונה. ואף על פי שהוא אינו כהן, ואין זה נוגע לו, יש לו לדאוג שאחרים לא יפסידו בגללו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם היה מייבם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייבם&lt;/b&gt; בין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכשרה&lt;/b&gt; ובין לפסולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: ארבעה אחים נשואין ארבע נשים, ומתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע מלשון המשנה שכל הארבעה מתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה אחין&lt;/b&gt; בלבד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך&lt;/b&gt; שהיו כאן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, יוצא שמתו כל האחים ולא נשאר אח בחיים, ומי הוא זה שמייבם את כל ארבעת היבמות!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אימא&lt;/b&gt; כך: אם מתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה&lt;/b&gt; אחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;תוך הרבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרשות בידו&lt;/b&gt; של גדול האחים לייבם את ארבע היבמות כולן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבקי&lt;/b&gt; נותנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליה&lt;/b&gt; את הרשות לשאת את כולן לעצמו, והרי יש לנו לדאוג כיצד יפרנסן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt;: נאמר בפרשת יבום (דברים כה): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וקראו לו זקני עירו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן, ולא שלוחן&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ודברו אליו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלמד, שמשיאין לו עצה הוגנת לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם היה הוא ילד והיא זקנה,&lt;/b&gt; או ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא זקן והיא ילדה, אומרין לו: מה לך אצל ילדה?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה לך אצל זקנה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלך אצל שכמותך, ואל תשים קטטה בביתך!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לא לכל אדם התירו לייבם את כולן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא צריכא&lt;/b&gt; משנתנו, אלא באדם עשיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאפשר ליה&lt;/b&gt; לפרנס את כולן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, אפילו טובא&lt;/b&gt; הרבה יותר נשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; מותר לו לייבם, ומדוע נקטה המשנה ארבע יבמות!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצה טובה קא משמע לן: ד&#039;&lt;/b&gt; נשים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפי&lt;/b&gt;, יותר מארבע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי היכי דנמטייה&lt;/b&gt; שתגיע לכל אחת מהן קיום מצות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עונה&lt;/b&gt; אחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחדש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שעונה של תלמידי חכמים היא אחת לשבוע, מליל שבת לליל שבת, ובחודש יש ארבעה שבועות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שהיה נשוי&lt;/b&gt; שתי נשים, ומת, ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונייבם לתרוייהו&lt;/b&gt;, לשתיהן! ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן, אמר קרא&lt;/b&gt; (דברים כה):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אשר לא יבנה את בית אחיו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית אחד הוא בונה, ואין בונה שני בתים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד הוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונחלוץ לתרוייהו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר זוטרא בר טוביה, אמר קרא&lt;/b&gt; (דברים כה):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בית חלוץ הנעל&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית אחד הוא חולץ, ואין חולץ שני בתים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד הוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונייבם&lt;/b&gt; תחילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחדא&lt;/b&gt;, ליבמה אחת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נחלוץ לחדא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי לא התמעט מהפסוקים אלא ייבום של שני בתים וחליצה של שני בתים, אך אין לנו מיעוט שיבום אחת מהן פוטר את השניה מהחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; (דברים כה) ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אם לא יחפוץ&lt;/b&gt;&quot; היבם לקחת את היבמה לאשה להקים לאחיו שם בישראל, יחלוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא חפץ&lt;/b&gt; להקים לאחיו שם בישראל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ייבם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מלמד הכתוב, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל העולה&lt;/b&gt; השערה, אל בית הדין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליבום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולה לחליצה. וכל שאין עולה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין עולה לחליצה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואחר שהתייבמה הראשונה אין היבמה השניה עולה ליבום, שהרי בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שאין היא עולה ליבום הרי היא פטורה גם מהחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד&lt;/b&gt; טעם שלא ייבמו אחת ויחלצו לשניה: כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא יאמרו&lt;/b&gt; אנשים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית מקצתו בנוי, ומקצתו חלוץ.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; התוס&#039; טוענים שאין לגרוס כך, כי לא יתכן שמשום &quot;יאמרו&quot; אנשים ימנעו מלקיים מצוה מן התורה לייבם אחת ולחלוץ אחת.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויאמרו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דהיינו, הרי כך יש לעשות, ומה יש לחשוש שיאמרו &quot;בית אחת מקצתו בנוי ומקצתו חלוץ&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי דמייבם&lt;/b&gt; לאחת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר חליץ&lt;/b&gt; לשניה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt; שלא אכפת לנו ש&quot;יאמרו&quot;, כי כך צריך לעשות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, החשש הוא (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליץ&lt;/b&gt; לאחת תחילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והדר&lt;/b&gt; ורק אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייבם&lt;/b&gt; לשניה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קם ליה&lt;/b&gt;, עובר הוא על יבום השניה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&quot;לא יבנה&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;היות שדרשינן: כיון שלא בנה (כאשר חלץ לראשונה) - שוב לא יבנה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועדיין הוינן בה: כיון שדורש אתה &quot;בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים&quot; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא&lt;/b&gt;, אמור, שכך היא משמעות הלימוד ש&quot;אינו בונה שני בתים&quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי איכא&lt;/b&gt; יבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדא&lt;/b&gt;, שהוא בונה בית אחד - רק אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתקיים מצות יבום&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי איכא תרתי&lt;/b&gt;, שתי יבמות, שאינו בונה שני בתים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תתקיים מצות יבום&lt;/b&gt; כלל! ומשנינן: אם תאמר שמשמעות הכתוב היא שבכל מקום שיש שתי יבמות מבית אחד אין כלל מצות יבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כן, &quot;צרת ערוה&quot;, דאסר רחמנא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; קרא למעטה מחליצה ומיבום!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא&lt;/b&gt;, הרי אם היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתים&lt;/b&gt; יבמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלמא,&lt;/b&gt; שאין אחת מהן צרת ערוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרת&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו בני חליצה ויבום נינהו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כשאחת מהשתיים היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרת ערוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעיא!?&lt;/b&gt; וכי צריך הפסוק לומר שלאו בני חליצה וייבום הן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכך שהוצרך הכתוב לאסור צרת ערוה, הוא גילה לנו ששתי יבמות הבאות מבית אחת לא התמעטו מיבום ומחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמה לא&lt;/b&gt; נאמר שגם אם שתי יבמות בעלמא פטורות מן החליצה ומן היבום, בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצטריך&lt;/b&gt; הכתוב במיוחד למעט שתי יבמות אשר אחת מהן היא צרת ערוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סלקא דעתך אמינא&lt;/b&gt;, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבראי קיימא&lt;/b&gt;. שהיא נחשבת מחוץ למסגרת היבום, כיון שהיא ערוה על היבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואין כאן שני בתים שעומדים ליבום, אלא רק בית אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הייתי אומר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתייבם צרתה,&lt;/b&gt; לפי שאין היא מתמעטת מהמיעוט &quot;בית אחד הוא בונה ולא שני בתים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; קרא של צרת ערוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאסירא&lt;/b&gt; צרת הערוה ליבום מדין נפרד, של &quot;צרת ערוה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, חוזרת השאלה: מנין לנו שאין משמעות הלימוד &quot;בית אחד הוא בונה ואינו בונה שני בתים&quot;, לפטור שתי יבמות הבאות מבית אחד, גם מהיבום וגם מהחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; מכאן אנו יודעים שאין כונת הכתוב למעט שתי יבמות הבאות מבית אחד, היות וכפל הכתוב את המילים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יבמתו יבמתו&lt;/b&gt;&quot;, ובכך הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריבה&lt;/b&gt; שתי יבמות הבאים מבית אחד ליבום ולחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה אחת כשרה&lt;/b&gt; ואחת פסולה - חולץ לפסולה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף, כאן&lt;/b&gt;, במשנתנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנה&lt;/b&gt; לימד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי&lt;/b&gt; את הכלל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכים להם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המחזיר גרושתו&lt;/b&gt; משנישאת, ועובר על הלאו &quot;לא יוכל בעלה הראשון לשוב לקחתה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנושא חלוצתו,&lt;/b&gt; ועובר על הלאו &quot;כיון שלא בנה שוב לא יבנה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנושא קרובת חלוצתו&lt;/b&gt; (הגמרא תשאל הרי אין זה איסור מן התורה) -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוציא&lt;/b&gt; אותה מתחתיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והולד ממזר, דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים&lt;/b&gt;: יוציא, אך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין הולד ממזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומודים&lt;/b&gt; (חכמים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנושא קרובת גרושתו, שהולד ממזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כגון אחות גרושתו. היות וכל קרובותיה של אשתו אסורים עליו באיסור כרת אחר גירושיה, כמו שהיו לפני גירושיה. ובולד הבא מחייבי כריתות הוא ממזר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר רבי עקיבא&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנושא קרובת חלוצתו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הולד ממזר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר ריש לקיש: כאן&lt;/b&gt;, (במשנה לעיל מא א) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנה&lt;/b&gt; לימד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי: אחות גרושה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדברי תורה, אחות חלוצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדברי סופרים!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני&lt;/b&gt; במשנתנו במקום &quot;הנושא קרובת חלוצתו&quot; - הנושא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרובת גרושתו&lt;/b&gt; (כגון אמה או אחותה), שהיא אסורה באיסור כרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוסיפה הגמרא ראיה שכך יש לגרוס במשנה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי מסתברא&lt;/b&gt; שיש לגרוס &quot;קרובת גרושתו&quot; במקום &quot;קרובת חלוצתו&quot;. מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקתני סיפא: ומודים, בנושא קרובת גרושתו, שהולד ממזר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אמרת בשלמא איירי בה,&lt;/b&gt; שמשנתנו עוסקת בקרובת גרושתו, וכמו התיקון בגירסת המשנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו דקתני &quot;ומודים&lt;/b&gt; (חכמים) בנושא קרובת גרושתו, שהולד ממזר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אי אמרת לא איירי בה,&lt;/b&gt; אלא המשנה עוסקת בקרובת חלוצתו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;ומודים&lt;/b&gt; בקרובת גרושתו שהולד ממזר&quot;? והרי לא עסקנו בכך!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: אין מכך ראיה לתיקון הגירסא. ולעולם עוסקת המשנה בקרובת חלוצתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא, הא קא משמע לן&lt;/b&gt; התנא באומרו &quot;ומודים בקרובת גרושתו שהולד ממזר&quot;, לומר, שאף על פי שחולקים חכמים על רבי עקיבא העושה ממזר מחייבי לאוין, מודים הם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיש ממזר מחייבי כריתות!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולצורך זה נקט התנא בהמשך דבריו את הדוגמא של קרובת גרושתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: לצורך זה לא היה לו לתנא לומר זאת כאן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קתני לה לקמן&lt;/b&gt; (בדף מט א):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתנן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזהו ממזר?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שאר בשר שהוא בלא יבא, דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי שמעון התימני אומר: כל שחייבין עליו כרת בידי שמים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכה כדבריו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, חוזרת הראיה מכך שנקט התנא שמודים חכמים שיש ממזר מקרובות גרושתו, שהמשנה לעיל עוסקת בקרובת גרושתו ולא בקרובת חלוצתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא קסתים לן&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא&lt;/b&gt; במשנתנו (בסתם משנה) שהלכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי שמעון התימני&lt;/b&gt;, ולכן נקט שיש ממזר מקרובת גרושתו, שהיא חייבי כריתות, וזה בא התנא לחדש, ולעולם לעיל יש לגרוס &quot;קרובת חלוצתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כן,&lt;/b&gt; שבא התנא לסתום במשנה שהלכה כשמעון התימני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתני שאר חייבי כריתות&lt;/b&gt;, ולאו דוקא קרובת גרושתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קרובת גרושתו&lt;/b&gt;&quot; שנקט התנא בדוקא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי&lt;/b&gt; לנקוט? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, שמע מינה&lt;/b&gt;, שנקט אותה משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איירי בה&lt;/b&gt; לעיל. ומוכח שיש לגרוס במקום קרובת חלוצתו - קרובת גרושתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך עדיין יש להקשות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלמא לעולם לא איירי בה&lt;/b&gt; התנא בקרובת גרושתו, ויש לגרוס לעיל קרובת חלוצתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שהקשית, אם כן, מדוע נקט התנא כדוגמא לחייבי כריתות דוקא את קרובת גרושתו -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תשובתך: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיידי דתנא&lt;/b&gt; בדברי רבי עקיבא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחזיר גרושתו, ונושא חלוצתו, וקרובת חלוצתו,&lt;/b&gt; וחולקים חכמים על רבי עקיבא, וסוברים שמחייבי לאוין אין הולד ממזר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני נמי&lt;/b&gt; את הצד הנגדי, שמאידך, מודים הם ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרובת גרושתו&lt;/b&gt; (בניגוד לקרובת חלוצתו) שהולד ממזר!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכח הקושיה הזאת, מתרצת ומסיקה הגמרא מסקנה חדשה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, אכן הולד שנולד מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרובת חלוצתו, לרבי עקיבא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוי ממזר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא את טעמו של רבי עקיבא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: היינו טעמא דרבי עקיבא,&lt;/b&gt; משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר קרא: &quot;בית חלוץ הנעל&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכתוב קראו&lt;/b&gt; לחולץ - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ביתו&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהחלוצה נחשבת כאילו נכנסה לביתו, ויצאה ממנו בחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, קרובות החלוצה אסורות עליו כקרובותיה של גרושתו, ואינן חולצות ואינן מתייבמות! &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יוסף, אמר רבי שמעון ברבי&lt;/b&gt; (בנו של רבי):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0088_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div> Micropedia bot