https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%98_%D7%91 2026-04-24T03:07:24Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%98_%D7%91&diff=141852&oldid=prev 2020-09-09T12:56:39Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:56, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l113">שורה 113:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 113:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94185:rev-141852:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%98_%D7%91&diff=94185&oldid=prev 2015-06-30T15:51:50Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות לט ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית דאמרי&lt;/b&gt;, יש אומרים, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביאה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולי עלמא לא פליגי, דביאת קטן עדיפא&lt;/b&gt; על חליצת גדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי פליגי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחליצת קטן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי איתמר: חליצת קטן וחליצת גדול&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פליגי בה רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר: חליצת גדול עדיפא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר: כי הדדי נינהו&lt;/b&gt;, שוים הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הגמרא את טעם מחלוקתם:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דאמר חליצת גדול עדיפא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא מצוה בגדול,&lt;/b&gt; ומצוה זו היא בין ביבום ובין בחליצה שהיא במקום יבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך&lt;/b&gt; סובר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אמרינן מצוה בגדול&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין יבום. אבל לענין חליצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהדדי נינהו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא ראיה ממשנתנו שחליצת גדול עדיפה על חליצת קטן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן: לא רצו&lt;/b&gt; האחים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוזרין אצל גדול&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו, לא רצו&lt;/b&gt; האחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבם אלא&lt;/b&gt; רצו רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחלוץ, וקתני&lt;/b&gt; במשנתנו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוזרין אצל גדול!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושמע מינה, חליצת גדול עדיפא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; כך היא משמעות המשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא רצו&lt;/b&gt; האחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא לחלוץ ולא לייבם.&lt;/b&gt; ואז חוזרים אצל גדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: אם כך הוא הביאור של המשנה, הרי יש גם לבאר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותיה&lt;/b&gt;, בצורה דומה, את האמור במשנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי גדול&lt;/b&gt; &quot;לא רצה&quot;, שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא רצה לא לחלוץ ולא לייבם!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, כיון שהאח הגדול סירב בתחילה לחלוץ ולייבם, וגם האחים סירבו לבקשת הבית דין כמוהו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמאי חוזרין&lt;/b&gt; בית הדין מהאחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצל גדול?&lt;/b&gt; הרי בהכרח, כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למכפייה&lt;/b&gt;, לכפות אותו לחלוץ או לייבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיות ובית הדין עוסק עם סירוב האחים לייבם או לחלוץ, מדוע נטריח את בית הדין לחזור אל הגדול כדי לכפותו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכפייהו לדידהו&lt;/b&gt;, את האחים, המסרבים לייבם או לחלוץ, שיקיימו את המצוה ביבום או בחליצה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דמצוה, עליה דידיה&lt;/b&gt; על הגדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רמיא,&lt;/b&gt; היא מוטלת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדידיה כייפינן&lt;/b&gt; ולא לאחים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא ראיה ממשנתנו, שאין חליצת הגדול עדיפא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע&lt;/b&gt;, ממה ששנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלה&lt;/b&gt; גדול האחים הנמצאים כאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגדול&lt;/b&gt; האחים כולם, הנמצא במדינת הים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיבא ממדינת הים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שומעין לו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך חליצת גדול עדיפא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי אין שומעין לו&lt;/b&gt;, להמתין לו שיקיים את מצות החליצה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נינטר&lt;/b&gt;, נמתין לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא אתי&lt;/b&gt;, שמא יבוא גדול האחים כולם ממדינת הים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחליץ&lt;/b&gt; לה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, מכאן ראיה, שאין חליצת הגדול עדיפה על חליצת הקטן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולטעמיך,&lt;/b&gt; שהקשית מדוע לא נמתין לגדול האחים עד שיחזור, והוכחת מכאן שחליצת הקטן היא כמו חליצת הגדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תיקשי גם לך ממשנתנו, שאמר התנא: אם תלה הגדול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקטן&lt;/b&gt;, להמתין לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיגדיל&lt;/b&gt; וייבם אותה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין שומעין לו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי&lt;/b&gt; אין שומעים לו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נינטר&lt;/b&gt; נמתין, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא גדיל&lt;/b&gt; אולי יגדל הקטן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מייבם&lt;/b&gt; לה. והרי מצות יבום עדיפה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; בהכרח, שאין ממתינים לו, היות ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהויי מצוה, לא שהינן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, אין לך ראיה מכך שלא ממתינים לחליצת הגדול, שחליצת הקטן שוה לחליצת הגדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת בכורות (יג א): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצות יבום קודמת למצות חליצה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;במה דברים אמורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשונה&lt;/b&gt;, בעבר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיו מתכוונין&lt;/b&gt; ביבום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם מצוה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עכשיו, שאין מתכוונין&lt;/b&gt; ביבום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם מצוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרו&lt;/b&gt; חכמים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצות חליצה קודמת למצות יבום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב&lt;/b&gt;: על אף שאמרו חכמים שמצות חליצה קודמת עתה למצות יבום, אם רצו היבם והיבמה לקיים מצות ייבום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין כופין&lt;/b&gt; אותם בית דין להמנע מלייבם מחמת החשש שמא לא יתכוונו למצוה ויעברו על איסור אשת אח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי אתו&lt;/b&gt; כאשר היו באים יבם ויבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקמיה דרב, אמר להו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בעית&lt;/b&gt; אם רצונך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלוץ&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בעית ייבם&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדידך, תלא רחמנא&lt;/b&gt; אם לייבם או לחלוץ!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנאמר בפרשת ייבום (דברים כה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם לא יחפוץ האיש&lt;/b&gt;. &quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אם חפץ&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בעי חליץ, אי בעי ייבם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף רב יהודה סבר&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין כופין&lt;/b&gt; אותם להמנע מיבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והראיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדאתקין רב יהודה בגיטא דחליצה&lt;/b&gt;, בשטר שכותבים בית הדין לנחלצת, תיקן רב יהודה, שיכתבו כך:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אנו פלוני ופלוני הדיינים, כשישבנו במושב בית דין, ראינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איך פלונית בת פלוני, אקרבת&lt;/b&gt; הקריבה (הביאה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ית&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלוני יבמה, קדמנא&lt;/b&gt; לפנינו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבי דינא&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואשתמודעינהו&lt;/b&gt;, הוברר לנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ד&lt;/b&gt;היבם - אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחוה דמיתנא מאבא ניהו,&lt;/b&gt; אחי המת מאביו, הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי ליה&lt;/b&gt;, ואנו בית דין, אמרנו לו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי צבית&lt;/b&gt;, אם רצונך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליבם יבם!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא&lt;/b&gt;, אם אין רצונך ביבום אלא בחליצה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איטלע&lt;/b&gt; צדד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה רגליך דימינא,&lt;/b&gt; הגש את רגלך הימנית, כשהיא מכוונת לעומתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;הוא אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איטלע&lt;/b&gt; הגיש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה&lt;/b&gt; את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רגלא דימינא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושרת סיניה&lt;/b&gt;, והתירה היבמה את רצועות המנעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעל רגלוהי&lt;/b&gt; של היבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וירקת באנפוהי&lt;/b&gt; בפניו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוקא דמתחזיא&lt;/b&gt; שנראה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;עיני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בי דינא, על ארעא.&lt;/b&gt; על הארץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי חייא בר אויא מסיים בה משמיה דרב יהודה: ואקרינהו&lt;/b&gt;, הקראנו בפניהם את פרשת יבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה דכתיב בספר אורייתא דמשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועתה דנה הגמרא ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אשתמודעינהו&lt;/b&gt;&quot; (הוברר לנו) האמור בגט חליצה, כיצד זה נודע לבית דין שהיבם הזה הוא אכן אחיו של המת מאביו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פליגי בה רב אחא ורבינא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר&lt;/b&gt;: ביררו זאת בית דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעדים&lt;/b&gt;, שבאו שני עדים כשרים, והעידו לפניהם, שאדם זה הוא אחי המת מאביו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר: אפילו קרוב, אפילו אשה&lt;/b&gt;, כשרים לברר את הקירבה הזאת, לפי שאין זה בגדר עדות אלא בגדר בירור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכתא&lt;/b&gt;: &quot;אשתמודעינהו&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גלויי מילתא בעלמא הוא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו קרוב, ואפילו אשה&lt;/b&gt; נאמנים לברר על פיהם שזהו אחי המת מאביו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו לעיל את המשנה במסכת בכורות:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשונה שהיו מתכוונין לשם מצוה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצות יבום קודמת למצות חליצה, ועכשיו שאין מתכוונין לשם מצוה, אמרו&lt;/b&gt; חכמים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצות חליצה קודמת למצות יבום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר חמא אמר רבי יצחק,&lt;/b&gt; ועתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרו לומר: מצות יבום קודמת למצות חליצה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב נחמן בר יצחק: אכשור דרי!?&lt;/b&gt; וכי נהיו הדורות המאוחרים יותר כשרים מהדורות הקודמים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעיקרא, סברי לה כאבא שאול,&lt;/b&gt; וכמו שיבואר מיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולבסוף סברי לה כרבנן&lt;/b&gt;, שאין לחוש כל כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא, אבא שאול אומר&lt;/b&gt;: יבם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכונס את יבמתו לשם נוי, ולשום אישות, ולשום דבר אחר&lt;/b&gt; - הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאילו פוגע בערוה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקרוב אני בעיני, להיות הולד ממזר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שלא הותר איסור אשת אח אלא לצורך קיום מצות יבום, וזה שמכוין לכונסה לשם דבר אחר, הרי הוא כבא על אשת אחיו שלא לצורך מצות יבום. ולכן, קרוב הוא הולד להיות ממזר, כדין מי שנולד מחייבי כריתות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים&lt;/b&gt;: (דברים כה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל מקום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאור זאת, הוינן בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן תנא&lt;/b&gt;, מי הוא התנא, שלפיו שנינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להא דתנו רבנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבתחלה&lt;/b&gt;, לפני שקידשה אחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה עליו בכלל היתר&lt;/b&gt; להנשא לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכאשר התקדשה לאחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאסרה&lt;/b&gt; עליו באיסור אשת אח (בנוסף לאיסור אשת איש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לאחר שמת אחיו בלי בנים, היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרה והותרה&lt;/b&gt; לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול תחזור להתירה הראשון&lt;/b&gt;, כמו שהיתה לפני נישואי אחיו המת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה&lt;/b&gt; היא, ולא היתר!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחוזרת שוב הגמרא על שאלתה לפני שהביאה את הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן תנא&lt;/b&gt;, מיהו התנא שלפיו נשנית ברייתא זו, ומה הוא התכוון לומר בדבריו אלו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק בר אבדימי&lt;/b&gt;: ברייתא זו בשיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא שאול היא&lt;/b&gt; נשנית!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קאמר: &quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - לשם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה&lt;/b&gt; של יבום, וכאמור בהמשך הפסוק, &quot;ויבמה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע שמטרת הביאה צריכה להיות אך ורק לשם קיום מצות יבום ולא לשם ביאת היתר גרידא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבתחלה&lt;/b&gt;, לפני שנישאת לאחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה עליו&lt;/b&gt; אשה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלל היתר&lt;/b&gt; נשואין. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשם נוי כונסה, רצה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשום אישות כונסה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משנישאת לאחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאסרה&lt;/b&gt; עליו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכשמת אחיו ללא בנים, היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרה והותרה&lt;/b&gt; להתייבם לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול תחזור להתירה הראשון&lt;/b&gt;, שתהיה מותרת לו בין לשם אישות ובין לשם נוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;שם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה&lt;/b&gt; של יבום!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והמשמעות &quot;למצוה&quot; היא, שרק לשם מצוה, ולא לצורך היתר בעלמא. כי לדברי אבא שאול, ביאה לשם היתר בעלמא, אסורה משום ערות אשת אח!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבא אמר: אפילו תימא&lt;/b&gt; ברייתא זו בשיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן&lt;/b&gt; היא, גם אפשר ליישבה אם נגרוס &quot;מצוה&quot;, שהוא לשון הקדמה, שמצוה לכתחילה להקדים יבום לחליצה, ולא נגרוס &quot;למצוה&quot;, שהוא לשון עיכובא, שרק למצוה מותר, ולא לביאת היתר גדידא!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכי קאמר: &quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהמצוה לייבמה היא חשובה יותר מאשר לחלוץ לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבתחלה&lt;/b&gt;, לפני נישואי אחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היתה בכלל היתר. רצה כונסה, רצה אינו כונסה&lt;/b&gt; ...&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לאחר מכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאסרה&lt;/b&gt; בנישואי אחיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזרה והותרה&lt;/b&gt;, כשמת האח בלי בנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול תחזור להתירה הראשון,&lt;/b&gt; ולא יותר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רצה כונסה, רצה אינו כונסה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(תלמוד לומר &quot;יבמה יבוא עליה&quot; - מצוה)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפסיקה הגמרא את לשון הברייתא באמצעה, כדי לברר ולתקן את האמור בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיון שלא אמר התנא &quot;רצה, חולץ לה&quot;, אלא &quot;רצה אינו כונסה&quot;, משמע לכאורה מדבריו, שאם רצה, אינו כונסה, אלא היא תינשא לשוק בלי חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: וכי ניתן לומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;רצה, אינו כונסה&lt;/b&gt;&quot;, ותינשא לשוק בלי חליצה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי היבמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אגידה ביה,&lt;/b&gt; אגודה וקשורה היא אל היבם בזיקת היבום! ואם כן, וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכדי&lt;/b&gt;, בחינם, ללא שום מעשה שיתירנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיפוק&lt;/b&gt;, תצא לשוק?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, מתקנת הגמרא את לשון הברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אימא&lt;/b&gt;: יכול תחזור להיתרה הראשון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רצה כונסה, רצה חולץ לה&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה&lt;/b&gt; לייבם אותה יותר מאשר לחלוץ לה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכיחה הגמרא מתחילת הברייתא, הנשנית בתורת כהנים, כרבא, ולא כרבי יצחק בר אבדימי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא רישא&lt;/b&gt; של הברייתא בתורת כהנים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב (ויקרא ו) לגבי מצות הכהנים לאכול את שיירי המנחה, לאחר שנקמצה המנחה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וחזר הכתוב ואמר &quot;קרא יתירא&quot;: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מצות תאכל, במקום קדוש&lt;/b&gt;&quot;, כדי ללמדך שאכילת הכהנים את שיירי המנחה אינה היתר או זכות, אלא היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מצוה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0079_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot