https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%91_%D7%91פרשני:בבלי:יבמות לב ב - היסטוריית גרסאות2026-04-28T13:18:39Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%91_%D7%91&diff=141839&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T12:55:03Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:55, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">שורה 73:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 73:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94172:rev-141839:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%91_%D7%91&diff=94172&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T15:51:26Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות לב ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבהו: מודה רבי יוסי</b> שאיסור כן חל על איסור, <b style='font-size:20px; color:black;'>ב"איסור מוסיף</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"איסור מוסיף" משמעותו היא, שהאיסור השני מוסיף אנשים נוספים, הנאסרים בו, בנוסף לאותו אדם שכבר אסור בו מחמת האיסור הקודם לו, שהיות ועוד אנשים נאסרים באיסור הנוסף, גם הוא נאסר בו, יחד עמם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכגון במקום שתחילה היתה אסורה עליו משום אחות אשתו, שהוא איסור פרטי אליו, ואחר כך נשאה אחד מאחיו, ונאסרה אז על כל האחים באיסור אשת אח, הרי מוסיף איסור אשת אח אנשים נוספים הנאסרים בה, ולכן גם הוא נאסר בה באותו איסור, יחד עמם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל לעומת זאת, אם היתה אסורה תחילה באיסור אשת איש, ולאחר מכן נעשתה חמותו, לא נוספו בכך אנשים נוספים באיסורה, ולכן אין הוא נאסר בה משום חמותו, ואין דינו בשריפה אלא רק בחנק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם היתה תחילה חמותו פנויה, ונאסרה עליו משום חמותו, ואחר כך נישאה ונעשית אשת איש, שהיא איסור מוסיף, היות שעתה נאסרו בה כל האנשים, חל עליה איסור גם אשת איש. ואם יעבור עליה בשוגג יהיה חייב שתי חטאות, ובמזיד יהיה חייב במיתה החמורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>תינח היכא דנשא</b> האח ה<b style='font-size:20px; color:black;'>חי</b> תחילה את אחת האחיות, ונאסרה עליו אחותה השניה מדין אחות אשה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואח"כ נשא</b> האח ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מת</b> את אחותה, שפיר סובר רבי יוסי, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מגו דאתוסף</b> בה <b style='font-size:20px; color:black;'>איסור</b> אשת אח <b style='font-size:20px; color:black;'>לגבי</b> שאר ה<b style='font-size:20px; color:black;'>אחים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אתוסף איסור</b> אשת אח גם <b style='font-size:20px; color:black;'>לגבי דידיה,</b> על אף שכבר היתה אסורה עליו מחמת אחות אשה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, היכא ד</b>תחילה <b style='font-size:20px; color:black;'>נשא מת</b> את אחת האחיות, ונאסרה אז על כל האחים משום אשת אח, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואח"כ נשא חי</b> את אחותה, שהאיסור הנוסף של אחות אשה הוא איסור פרטי - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי "איסור מוסיף" איכא?</b> ומדוע מחייב בו רבי יוסי שתי חטאות!? <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי תימא</b> לתרץ, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מגו דאיתסר</b> האח החי, הלוקח את האחות השניה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בכולהו אחוותא,</b> בכל אחיותיה של האשה שהוא לוקח, נחשב הדבר כאיסור מוסיף לרבי יוסי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אי אפשר לומר כך. כי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>האי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>"איסור כולל" הוא</b>, ולא "איסור מוסיף"!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי אין כאן אנשים נוספים הנאסרים ביחד עמו באחות אשתו הנאסרת עתה עליו, עד שיקרא "איסור מוסיף".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא שהוא "כולל" בלקיחת אחות אשה, עוד נשים נוספות הנאסרות עליו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והחילוק בין איסור מוסיף לאיסור כולל, ש"מוסיף" הוא באנשים נוספים, הנאסרים עמו באותו איסור, וכולל הוא ב"נאסרים" נוספים - כלפיו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר רבא</b>, כך יש לתרץ את דברי רבי יוסי:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לעולם סובר רבי יוסי שאין איסור חל על איסור, ואינו חייב על אחות אשתו שהיא אשת אחיו שתי חטאות בשוגג.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך בכל זאת, כיון שהיא גם אשת אחיו וגם אחות אשתו, הרי אם יעשה זאת במזיד, הרי הוא רשע גמור, כמי שעשה את שתי העבירות, ויש לקוברו בין רשעים גמורים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומה שאמר רבי יוסי שאפילו אם נשא תחילה האח המת, ונאסרה על האח החי באיסור אשת אח, ואחר כך נשא האח החי את אחותה, שחייב שתיים, הכי קאמר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מעלה אני עליו כאילו עשה שתים, ואינו חייב</b> להביא (אם עשה זאת בשוגג), <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> חטאת <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכן כי אתא רבין אמר רבי יוחנן</b> בהסבר דברי רבי יוסי: <b style='font-size:20px; color:black;'>מעלה אני עליו כאילו עשה ב', ואינו חייב אלא אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי נפקא מינה</b> בכך שמעלה אני עליו כאילו עשה שתים, אחר שאתה פוטר אותו משתי חטאות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לקברו בין רשעים גמורים!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לפי שהיו שני בתי קברות להרוגי בית דין. האחד לנידונים בשתי המיתות החמורות, שריפה וסקילה, והשני לנידונים במיתות הקלות, שהן הרג וחנק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וזה שבא על אשה שהיא גם אשת אח וגם אחות אשה, הוא רשע גמור, ואף על פי שאינו חייב מיתה בבית דין, קוברים אותו אצל חייבי מיתות חמורות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כל ענין זה, של ביאור מחלוקת רבי יוסי ורבי שמעון איך והיכן איסור חל על איסור - <b style='font-size:20px; color:black;'>בפלוגתא</b> של רבי חייא ובר קפרא, <b style='font-size:20px; color:black;'>איתמר</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מצינו שנחלקו רבי חייא ובר קפרא בשלשה דברים, האם חייב עליהם אחת או שתיים, ובהמשך תבאר הגמרא כיצד מחלוקות אלו הן בדברי רבי יוסי ורבי שמעון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>זר</b>, שאינו כהן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ששימש</b> בעבודת המקדש <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חייא אומר: חייב שתים,</b> על חילול שבת, ועל איסור זרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בר קפרא אומר: אין חייב אלא אחת</b>, על הזרות בלבד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ רבי חייא ונשבע: העבודה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>(לשון שבועה הוא, כמי שנשבע ומאמת את דבריו באמיתות העבודה בבית המקדש!)</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>שתים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ בר קפרא ונשבע, העבודה! כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולקמן תבאר הגמרא כיצד יתכן שכל אחד נשבע על כך ששנה לו רבי משנה המנוגדת לדברים ששנה לחבירו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל רבי חייא לדון</b>: מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>שבת לכל</b> אחד מישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה</b> עבודה <b style='font-size:20px; color:black;'>במקדש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אצל כהנים הותרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ורק <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהנים הותרה, ולא לזרים</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן יש כאן שני איסורים: <b style='font-size:20px; color:black;'>יש כאן</b> איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>משום זרות, ויש כאן משום</b> מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>שבת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל בר קפרא לדון</b>: מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>שבת לכל נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה</b> העבודה <b style='font-size:20px; color:black;'>במקדש</b> בשבת - סתם <b style='font-size:20px; color:black;'>הותרה</b>, ולאו דוקא לכהנים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן <b style='font-size:20px; color:black;'>אין כאן</b> חיוב על שבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> רק איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>זר ות.</b> וכאמור, תבאר הגמרא בהמשך את מחלוקתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום ששימש בטומאה</b> בקרבן ציבור, שדוחה קרבן ציבור את הטומאה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חייא אומר: חייב שתים,</b> על עבודת בעל מום, ועל עבודה בטומאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בר קפרא אומר: אין חייב אלא אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ רבי חייא, ונשבע: העבודה! כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>שתים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ בר קפרא ונשבע: העבודה! כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל רבי חייא לדון: טומאה</b> בעבודת המקדש, <b style='font-size:20px; color:black;'>לכל נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה</b> טומאה <b style='font-size:20px; color:black;'>במקדש</b> בקרבן ציבור - <b style='font-size:20px; color:black;'>אצל כהנים תמימים הותרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ורק <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהנים תמימים הותרה, ולא לבעלי מומין!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, כאשר בעלי מומים עובדים בטומאה: <b style='font-size:20px; color:black;'>יש כאן</b> גם איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>משום בעלי מומין, ויש כאן</b> איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>משום טומאה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל בר קפרא לדון: טומאה</b> בעבודת המקדש, <b style='font-size:20px; color:black;'>לכל נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה</b> הטומאה <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>עבודת ה<b style='font-size:20px; color:black;'>מקדש</b> בקרבן ציבור - <b style='font-size:20px; color:black;'>הותרה</b> סתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין כאן</b> איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא משום בעל מום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>זר שאכל</b> עוף חטאת שהותר על ידי <b style='font-size:20px; color:black;'>מליקה</b> של כהן, וראוי העוף הזה לאכילה רק לכהנים - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חייא אומר: חייב שתים</b>, על זרות ועל נבלות. לפי שבשר עוף שנמלק, נחשב כבשר נבילה, למי שלא הותר בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בר קפרא אומר: אין חייב אלא אחת</b>, על זרות, ולא על נבלה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ רבי חייא, ונשבע, העבודה! כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>שתים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קפץ בר קפרא, ונשבע, העבודה! כך שמעתי מרבי</b>: חייב <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל רבי חייא לדון: נבלה לכל נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה</b> נבלה באכילה <b style='font-size:20px; color:black;'>במקדש</b>, במליקת חטאת העוף - <b style='font-size:20px; color:black;'>אצל כהנים הותרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ורק <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהנים</b> בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>הותרה, ולא לזרים</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, <b style='font-size:20px; color:black;'>יש כאן משום זרות, ויש כאן משום מליקה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>התחיל בר קפרא לדון: נבלה לכל נאסרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהותרה במקדש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הותרה</b> סתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אין כאן אלא משום זרות</b>.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0064_L2"></nowiki><nowiki name="דףBלגB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>Micropedia bot