https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B_%D7%91 פרשני:בבלי:יבמות כ ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T13:18:28Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=141815&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T12:52:06Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:52, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">שורה 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94148:rev-141815:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B_%D7%91&diff=94148&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T15:49:11Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות כ ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסתברא&lt;/b&gt; שיש לחלק ביניהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבי לאוין&lt;/b&gt;, בעלמא, שלא במקום יבום, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תפסי בהו קדושין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונעמיד את משמעות הכתוב &quot;אם לא יחפוץ האיש לקחת&quot;, באותן נשים שבעלמא, שלא במקום יבום, קוראים בהן &quot;לקחת&quot;. ובכללן, גם חייבי לאוין, שאני קורא בהן &quot;לקחת&quot; בדיעבד. שהרי בעלמא, שלא במקום יבום, קידושין תופסים בחייבי לאוין, בדיעבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובא הכתוב לומר, שאף על פי שאינן מתייבמות, כי ביחס לייבום אין אני קורא בהן &quot;לקחת&quot;, בכל זאת הן חולצות, מכח הריבוי של &quot;ועלתה יבמתו השערה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(אם כי במקום ייבום לא יהיה בחייבי לאוין כל קנין, היות ורק לחליצה הן התרבו מ&quot;יבמתו&quot;, ולא ליבום)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבי כריתות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תפסי בהו קדושין&lt;/b&gt; אפילו בעלמא בדיעבד. ואי אפשר לקרוא בהן &quot;לקחת&quot; בשום ענין. ולכן, הן התמעטו מהכתוב &quot;אם לא יחפוץ האיש לקחת&quot;, האומר שכל שאינה ליבום אינה עולה לחליצה&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונמצינו למדים, שזה שאין עשה של יבום דוחה את לאו של איסור כהן גדול באלמנה מן האירוסין, הוא כיון שאין אני קורא בה &quot;לקחת&quot; (לולי הדחיה). ורק לחליצה התרבו חייבי לאוין מ&quot;יבמתו&quot;, ולא ליבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שאין אני קורא בהן &quot;לקחת&quot;, ואין בחייבי לאוין מושג של ייבום, הרי גם בדיעבד, אם יבוא היבם על יבמה שהיא חייבי לאוין, הוא לא יקנה אותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רבא&lt;/b&gt; על לימודו של רב גידל אמר רב, מברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: יבמה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסור מצוה ואיסור קדושה,&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בא עליה&lt;/b&gt; באיסור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חלץ לה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפטרה צרתה&lt;/b&gt; מהחליצה! &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt;, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבי לאוין מדאורייתא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחליצה רמיא,&lt;/b&gt; עומדות הן, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבום לא רמיא,&lt;/b&gt; אינן עומדות -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תיקשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי בא עליה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי נפטרה צרתה!?&lt;/b&gt; והרי כיון שהיא אינה נקנית ליבם, ולא מתקיים בביאתה מצות ייבום, כיצד נפטרה צרתה מן החליצה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt;, רבא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותיב לה,&lt;/b&gt; לקושיה מהברייתא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוא&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפרק&lt;/b&gt; מתרץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ברייתא זו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לצדדין קתני&lt;/b&gt; לה, שאין הברייתא אומרת כלל אחד, אלא דיניה מתפצלים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;בא עליה&lt;/b&gt;&quot; האמור בברייתא, הולך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אאיסור מצוה,&lt;/b&gt; שהיא איסור &quot;שניות&quot; מדרבנן, ולכן הוא קונה אותה בביאתו, ומכח זה הוא פוטר את צרתה מן החליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו מה שאמור בברייתא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;חלץ לה&lt;/b&gt;&quot;, הולך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אאיסור קדושה&lt;/b&gt;, שהוא איסורי כהונה, שהם לאו מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם יבוא עליה - אכן לא יקנאה, ולא יפטור את צרתה מהחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך כיון שלמדנו מהריבוי של &quot;יבמתו&quot; שהיא חולצת, פוטרת היא את צרתה, בחליצתה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רבא&lt;/b&gt;, על רב גידל אמר רב, מברייתא אחרת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: מי שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פצוע דכא&lt;/b&gt;, שנפצעו ביציו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן מי שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרות שפכה,&lt;/b&gt; שנכרת הגיד שלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;או שהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סריס אדם&lt;/b&gt;, שאינו מוליד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל אלו אסורים לבוא בקהל מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן אם היה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זקן&lt;/b&gt; שאינו ראוי להוליד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם מתו, והשאירו נשים -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חולצין או מייבמין&lt;/b&gt;, וכפי שיתבאר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארת הברייתא שמדובר כאן בשני אופנים שונים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האחד, כגון שמתו הפסולים, והנידון הוא על נשותיהם שהשאירו אחריהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשני, כגון שמתו אחיהם הכשרים, והנידון הוא דינם של האחים הפסולים בנשותיהם של אחיהם הכשרים, שמתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האופן הראשון:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתו&lt;/b&gt; (פצוע הדכא או כרות השופכה או סריס האדם או הזקן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולהם אחים&lt;/b&gt; כשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;היו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להם&lt;/b&gt; (לכל הפסולים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמתו הפסולים, נפלו נשותיהם לפני אחיהם הכשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועמדו&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחין&lt;/b&gt; הכשרים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשו מאמר&lt;/b&gt; (קידושי יבמה לפני ביאה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנשותיהן&lt;/b&gt; של הפסולים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנו&lt;/b&gt; אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט&lt;/b&gt; למאמרם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחלצו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שעשו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בעלו&lt;/b&gt; את הנשים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנו&lt;/b&gt;, כמו בכל יבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האופן השני:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתו&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחים&lt;/b&gt; הכשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועמדו הם&lt;/b&gt;, הפסולים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשו מאמר בנשותיהן&lt;/b&gt; של אחיהם הכשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונתנו גט&lt;/b&gt; למאמרם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או שחלצו&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שעשו עשו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בעלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אולם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור&lt;/b&gt; להם לפסולים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקיימן&lt;/b&gt; לנשות אחיהם אצלם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום שנאמר&lt;/b&gt; (דברים כג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;לא יבא פצוע דכא&lt;/b&gt; בקהל ה&#039;&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייק רבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt;, יבמה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייבי לאוין מדאורייתא&lt;/b&gt;, רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחליצה רמיא,&lt;/b&gt; ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבום לא רמיא&lt;/b&gt; מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם בעלו&lt;/b&gt; הפסולים את יבמותיהן האסורות עליהן באיסור לאו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי קנו&lt;/b&gt; אותן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי כלפיהם היא נשארה ערוה של אשת אח, שאין בה כל אפשרות של יבום או של תפיסת קידושין!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכח קושיה זו, דוחה רבא את לימודו של רב גידל אמר רב, שאין אלמנה מן האירוסין מתייבמת מכח דרש הפסוק של &quot;לקחת&quot; ו&quot;יבמתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא&lt;/b&gt;: כך הוא ההסבר מדוע היא אינה מתייבמת:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמנה מן האירוסין נמי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה ולא תעשה הוא!&lt;/b&gt; ואין בכוחה של של מצות עשה של ייבום לדחות עשה ולא תעשה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; למסקנת הגמרא, שחייבי לאוין מתייבמות מן התורה, ואינן אסורות אלא גזירה אטו ביאה שניה, הרי לומדים את הריבוי של &quot;יבמתו&quot; לחייבי לאוין ועשה. ו&quot;אם לא יחפוץ לקחת&quot; לחייבי כריתות. (ריטב&quot;א). ונמצא, שחייבי לאוין ועשה חולצות מן התורה, אך אינן מתייבמות מן התורה. וכן כתבו התוס&#039; ותוס&#039; הרא&quot;ש. והוסיף הרמב&quot;ן שעל אף שלעיל (בדף ג א) אומרת הגמרא כל העולה ליבום עולה לחליצה, וכל שאינה עולה ליבום אינה עולה לחליצה&quot;, אין זה אלא &quot;לישנא דקרא&quot;, ולא משום מדרש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (ויקרא כא), בתחילת הפרשה העוסקת באיסורי כהונה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;קדושים יהיו לאלהיהם&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי זו מצות עשה, הנוספת ללאו שנכתב אחריה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזרת ונתינה&lt;/b&gt;, שהיא חייבי לאוין אך אין בה את המצוה של הכהנים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt;: (ויקרא יא) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;והתקדשתם&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, כל התורה כולה נמי, עשה ולא תעשה הוא! ד&lt;/b&gt;הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב &quot;והתקדשתם&lt;/b&gt;&quot; על כל המצוות!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה אלמנה מן האירוסין אטו אלמנה מן הנשואין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וגם עליו יש לתמוה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזרת ונתינה&lt;/b&gt;, שאין בהן גזירה זו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי איכא למימר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: גם בהן יש לגזור שלא תתייבמנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזירה במקום מצוה אטו שלא במקום מצוה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: אם יש מקום לגזירה שכזו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מעתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשת אחיו מאביו לא תתייבם, גזירה משום אשת אחיו מאמו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ייבום&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנחלה תלא רחמנא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידע ידיע.&lt;/b&gt; ועוד תמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה שאין לה בנים לא תתייבם, גזירה משום אשה שיש לה בנים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: ייבום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבנים תלא רחמנא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידע ידיע&lt;/b&gt; שאם יש לה בנים אינה מתייבמת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד תמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשת אחיו שהיה בעולמו לא תתייבם, גזרה משום אשת אחיו שלא היה בעולמו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: ייבום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישיבה&lt;/b&gt; יחד בעולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלא רחמנא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידע ידיע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד תמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל הנשים לא תתייבמנה, גזרה משום אילונית&lt;/b&gt; שהתמעטה מייבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: איילונית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שכיחא&lt;/b&gt;, ולא חששו לגזור בגללה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: אם כך, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזרת ונתינה נמי לא שכיחא&lt;/b&gt;, ולמה גזרו בה שלא תתייבם, שמא יקחוה לאשה שלא במקום מצוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אמר רבא&lt;/b&gt;: אסרו חכמים לייבם אלמנה מן האירוסין לכהן גדול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גזרה ביאה ראשונה אטו ביאה שניה.&lt;/b&gt; כי בביאה שניה אין מצוה, ואין בה מצות עשה שתדחה לא תעשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי: אם בעלו&lt;/b&gt; חייבי לאוין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביאה ראשונה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואסור לקיימן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביאה שניה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדר אמר רבא, ואיתימא רב אשי: לאו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילתא היא דאמרי&lt;/b&gt;, שאין מייבמים אלמנה מן האירוסין לכהן גדול משום גזירה. אלא, מעיקר הדין אי אפשר לייבם!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר ריש לקיש: כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשה, אם אתה יכול לקיים שניהם מוטב,&lt;/b&gt; ואז אין עשה דוחה לא תעשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו&lt;/b&gt;, שאין אתה יכול לקיים שניהם, רק אז &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבא עשה וידחה את לא תעשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי אפשר&lt;/b&gt; לקיים את שניהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחליצה,&lt;/b&gt; ללא צורך בדחיית הלאו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמקיים&lt;/b&gt; בכך גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה ו&lt;/b&gt;גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תעשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהברייתא לעיל, ששנינו בחייבי לאוין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם בעלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שמן התורה היא עומדת ליבום, ונדחה הלאו מפני מצות יבום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיובתא&lt;/b&gt; היא לרבא, ואיתימא רב אשי!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר: ביאת כהן גדול באלמנה&lt;/b&gt;, יבמתו, מן האירוסין, וכפי שתבאר הגמרא, מיד -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נחלקו בדבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן ורבי אלעזר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד אמר: אינה פוטרת צרתה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר: פוטרת&lt;/b&gt; את עצמה ואת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צרתה&lt;/b&gt; מן החליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והועילה הביאה לקנותה, ושוב אין היא צריכה חליצה, אלא מעתה היא יוצאת ממנו בגט בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0040_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכאB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div> Micropedia bot