https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%91 2026-04-04T13:19:43Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%91&diff=141833&oldid=prev 2020-09-09T12:54:19Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:54, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l86">שורה 86:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 86:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94166:rev-141833:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%91&diff=94166&oldid=prev 2015-06-30T15:51:15Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות כט ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר לבית שמאי קונה קנין גמור&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה יעשה מאמר ויקנה&lt;/b&gt; בקנין גמור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי איסור שגזרו חכמים על אחות זקוקתו הוא איסור קרובות, שאסור לו לבוא עליה, אך אין הוא כולל איסור לעשות בה מאמר, שהוא קנין מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולאחר שיעשה בה מאמר, הרי אחותה נעשית עליו ערוה גמורה של אחות אשה, ושוב אינה זקוקה לו. ונמצא שבעלת המאמר אינה אסורה עליו עוד כאחות זקוקה, ויהיה מותר לו לכונסה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כמו כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה&lt;/b&gt;, אחיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יעשה&lt;/b&gt; גם הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר, ויקנה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודוחה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מאי&lt;/b&gt; דעתך לומר, שמאמר אינו קונה קנין גמור, אך הרי עדיין לדעתך הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוחה דחייה גמורה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועדיין יקשה כמו שהקשית: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה יעשה מאמר וידחה, וזה יעשה מאמר וידחה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מאי אית לך למימר&lt;/b&gt;, לתרץ, שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר דהתירא דחי,&lt;/b&gt; שרק במקום שיש היתר לייבמה יכול המאמר לדחותה לגמרי, וכגון במשנתנו, שעשה בה את המאמר עם נפילתה, לפני שנפלה אחותה, והיה אז מותר לו לייבמה, אבל מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיסורא&lt;/b&gt;, במקום שאסור לייבמה, כמו במשנה שם, שנפלו שתי האחיות קודם המאמר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא דחי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי&lt;/b&gt;, כמו כן יש לך גם לומר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר, אפילו למאן דאמר &quot;מאמר קונה קנין גמור&lt;/b&gt;&quot;, רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר דהתירא קני&lt;/b&gt; קנין גמור, אבל מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיסורא לא קני&lt;/b&gt; קנין גמור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אשי מתני&lt;/b&gt; לדברי רבי אלעזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: לא תימא מאמר לבית שמאי דחי דחייה גמורה, וצרתה&lt;/b&gt; של בעלת המאמר, (והכונה כאן היא לאחותה הנופלת לפניו מאח אחר, הנקראת לענין זה &quot;צרתה&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חליצה נמי לא בעיא&lt;/b&gt; ממנו, כדין ערות אחות אשה, שיוצאת ללא צורך בחליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוחה&lt;/b&gt; את צרתה (אחותה), מלאסור עליו את בעלת המאמר מצד אחות זקוקתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משייר הוא&lt;/b&gt; המאמר בקניינו, שאם תרצה אחותה של בעלת המאמר להנשא לשוק, היא צריכה ממנו חליצה. (ולהלן תשאל הגמרא, הרי שנינו שתצא אחותה מדין אחות אשה). &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הביאור בדברי בית שמאי, לפי רבי אלעזר, הוא, שהמאמר הוא אמנם קנין של יבום אבל אינו גומר בה לעשותה כאשתו לכל דבר, שזה נאמר רק היכן שלקחה לאשה, ולא כשקנה אותה קנין יבמין, וגם בית שמאי סוברים שביאה גומרת בה, ואין כסף ושטר גומרים בה. ובשמו של הגר&quot;ח מביאים האחרונים, שכל דבריו של רבי אלעזר נאמרו רק לגבי היבם, שכיון שעשה בה קנין היא צריכה ממנו גט וחליצה, אבל לגבי שאר האחים, כיון שהיא נעשית עליהם ערוה של אשת אח, בקידושי המאמר של זה, פקעה זיקתה מהראשון אליהם לגמרי. ולכן, אם ימות בעל המאמר, והיא תיפול לפניהם ממנו, הרי היא נופלת ממנו בלבד, ולא מהאח הראשון, כיון שהם אינם צריכים לחלוץ לה עוד מכח האח הראשון, ולכן אין כאן &quot;אשת שני מתים&quot; (ובכך יישב הגר&quot;ח את קושיית התוס&#039; כאן, שלפי רבי אלעזר, כיון שעדיין היא זקוקה לחליצה, הרי אם ימות בעל המאמר, היא אשת שני מתים).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב אבין: אף אנן נמי תנינא&lt;/b&gt; כדברי רב אשי, במשנה של ארבעה אחים, שאם קדמו וכנסו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים: יקיימו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יקיימו&lt;/b&gt; - בדיעבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין&lt;/b&gt;. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחלה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; יכנסו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר לבית שמאי דוחה דחייה גמורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה יעשה מאמר וידחה, וזה יעשה מאמר וידחה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא שיש להקשות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא הא קתני&lt;/b&gt; במפורש במשנתנו שאם עשה האח מאמר באחות הראשונה, ונפלה אחר כך האחות השניה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים: אשתו עמו, והלזו תצא משום אחות אשה!&lt;/b&gt; ומשמע שתצא ללא חליצה היות ולבית שמאי מאמר דוחה אותה דחייה גמורה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; בהכרח שיש לומר, שלעולם יש בכח המאמר גם לדחות דחייה גמורה, אלא שלא בכל מקום בכוחו לדחות לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך יש לחלק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבמה דחזיא לכולהו&lt;/b&gt;, שראויה היא לכל דיני יבום, בין ליבום ובין לחליצה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזיא&lt;/b&gt; ראויה היא גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למקצתה,&lt;/b&gt; והיינו, יש כח במאמר, שאינו יבום שלם אלא &quot;מקצת יבום&quot;, לדחות את צרתה לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזה הוא הדין ששנינו במשנתנו, שתצא האחות משום אחות אשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבמה דלא חזיא לכולהו&lt;/b&gt;, שראויה רק לחליצה ולא ליבום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חזיא למקצתה.&lt;/b&gt; אין בכח המאמר לדחות את אחותה לגמרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן בארבעה אחים, שנפלו שתי האחיות לפני שני האחים, ואי אפשר לייבם את שתיהן מדין אחות זקוקה, אין השנים יכולים לעשות מאמר ולדחות כל אחד את אחותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רבה: מאמר לבית שמאי&lt;/b&gt; - גדר של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נישואין עושה, או&lt;/b&gt; גדר של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אירוסין עושה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי הלכתא&lt;/b&gt; הסתפקת בכך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא ליורשה&lt;/b&gt; כבעל נשוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליטמא לה&lt;/b&gt; אם כהן הוא, שמטמא לאשתו ולא לארוסתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולהפר נדריה&lt;/b&gt; כדין בעל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארוסה בעלמא,&lt;/b&gt; שקידושיה הם מהתורה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני ר&lt;/b&gt;בי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתו ארוסה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אונן&lt;/b&gt; (אינו אסור באכילת קדשים כאונן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם הוא כהן הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא מטמא לה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכן היא לא אוננת&lt;/b&gt; (אלא אוכלת בקדשים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מטמאת לו&lt;/b&gt; (ערב הרגל, כשישראל מצווים להטהר, כדי להביא קרבנותיהם ברגל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו יורשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מת הוא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גובה כתובתה,&lt;/b&gt; כאשר כתב לה כתובה מן האירוסין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבד בה מאמר&lt;/b&gt;, שהוא קידושין שתיקנו חכמים, שיקדשנה במאמר יבמים, אם כי הוא תופס בה מן התורה לפי בית שמאי, אין הוא יכול לעשות בה יותר מאשה רגילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעיא&lt;/b&gt; לומר שאין בה את כל הדברים הללו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלא&lt;/b&gt;, בהכרח, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין מסירה לחופה&lt;/b&gt; הסתפקת, האם יכול היבם לבוא עליה לאחר המאמר בעל כרחה, כאילו היתה כבר נשואה, או שמא הוא צריך את דעתה לכך, ודינה הוא כמו ארוסה, שללא דעתה אינו יכול לכונסה, ואף הוא חייב להכניסה לחופה מדעתה, לפני שיבוא עליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי?&lt;/b&gt; כך הם שני צידי הספק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם המאמר גדר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נישואין&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה, ולא בעיא מסירה&lt;/b&gt; של היבמה מצידה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחופה,&lt;/b&gt; אלא בא עליה בעל כרחה ללא חופה, וקונה אותה לאשה מדין יבום לכל דבר, אפילו בביאה בעל כרחה, ושוב אין היא צריכה חליצה אלא יוצאת ממנו בגט בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא&lt;/b&gt; מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אירוסין עושה, ובעיא מסירה לחופה&lt;/b&gt;, וללא הסכמתה היא אינה נקנית לו לגמרי, ואם בא עליה בעל כרחה היא צריכה עדיין חליצה כדי לצאת ממנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי בתמיהה, מה יש להסתפק בכך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא&lt;/b&gt; אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא עבד בה מאמר, כתיב&lt;/b&gt; בה (דברים כה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבמה יבא עליה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעל כרחה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עתה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבד בה מאמר&lt;/b&gt; - וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעיא&lt;/b&gt; לומר שיכול לייבמה בעל כרחה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבה לאביי: אכן יש חילוק, והמאמר מגרע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני אומר: כל העושה מאמר ביבמתו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרחה ממנו זיקת יבמין, וחלה עליה זיקת אירוסין&lt;/b&gt; של כל אשה המתקדשת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא שעדיין יש לו לבוא עליה כדי לקיים מצות יבום, וכדי שיוכל להוציאה בגט בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך מצב האישות ביניהם עתה, הוא מצב של בעל ואשה שאינם יבמים, ולא מצב של שומרת יבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונשאר הספק: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt;, מה עושה המאמר, אירוסין או נישואין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא ראיה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע: שומרת יבם, בין&lt;/b&gt; שהיתה שומרת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבם אחד, בין שני יבמין&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אליעזר אומר: יפר&lt;/b&gt; אחד היבמים את נדריה, כמו שמיפר הבעל את נדרי אשתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ר&lt;/b&gt;בי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יהושע אומר&lt;/b&gt;: יכול היבם להפר רק כאשר היא שומרת יבם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאחד ולא לשנים&lt;/b&gt; יבמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר&lt;/b&gt;: אין היבם מיפר נדריה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; כשהיא נופלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;יבם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד ולא לשנים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והוינן בה: בשלמא רבי עקיבא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר אין זיקה&lt;/b&gt; של יבם ליבמתו בתורת אישות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו&lt;/b&gt; לא כשהיא נופלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;יבם א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt;, ולכן אין היבם יכול להפר נדריה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובשלמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבי יהושע&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחד יש זיקה,&lt;/b&gt; כי היא מיועדת לו ליבום בודאי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתרי אין זיקה&lt;/b&gt; כי אין ידוע למי מהם היא מיועדת, ולכן זיקתם של שניהם חלשה היא, ואינם יכולים להפר אפילו בשותפות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לרבי אליעזר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נהי נמי דקסבר &quot;יש זיקה&lt;/b&gt;&quot;, עדיין יש לעיין:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא&lt;/b&gt; כשהיא זקוקה רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחד&lt;/b&gt; שפיר הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיפר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; כשהיא זקוקה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתרי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי&lt;/b&gt; יפר אחד בלבד ואינה צריכה שיפרו שניהם בשותפות, שהרי היא זקוקה לשניהם!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; על כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אמי: הכא במאי עסקינן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון דעבד בה&lt;/b&gt; יבם אחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר, ובית שמאי היא, דאמר: מאמר קונה קנין גמור!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכאן יש לדייק: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אמרת בשלמא&lt;/b&gt; מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נישואין עושה, משום הכי מיפר&lt;/b&gt; היבם כמו הבעל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא אי אמרת&lt;/b&gt; מאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אירוסין עושה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי מצי מיפר&lt;/b&gt; היבם שעשה מאמר לבדו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: נערה המאורסה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אביה ובעלה מפירים נדריה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן בר יצחק: מאי מיפר&lt;/b&gt; דקאמרינן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיפר&lt;/b&gt; בעל המאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשותפות&lt;/b&gt; עם האב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועדיין יש לברר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולרבי אלעזר, דאמר, מאמר לבית שמאי אינו קונה אלא לדחות לצרה בלבד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמאי מיפר&lt;/b&gt; היבם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשותפות&lt;/b&gt; האב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לך רבי אלעזר: אימר דאמרי אנא&lt;/b&gt; שמאמר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו קונה אלא לדחות לצרה בלבד&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא סגי לה&lt;/b&gt;, שלא די לה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגיטא, אלא בעי נמי חליצה&lt;/b&gt; לפי שאינה קנויה לה כיבמה גמורה שהיא כנשואה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;להפר נדריה&lt;/b&gt; כארוסה בשותפות עם האב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי אמרינן&lt;/b&gt; שמאמר אינו קונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא, אמר לך רבי אלעזר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולרב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt;, שאמר מיפר היבם בשותפות עם האב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי ניחא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי קתני &quot;יפרו&lt;/b&gt;&quot; בלשון רבים? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יפר&lt;/b&gt;&quot; בלשון יחיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קתני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא הכא&lt;/b&gt;, בהפרת נדרים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי עסקינן&lt;/b&gt; - בלא מאמר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעמדה בדין&lt;/b&gt; ותבעה את היבם שיכנוס אותה או יחלוץ לה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופסקו לה מזונות משלו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומאז שהתחייב היבם במזונות, הוא יכול להפר נדריה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכדרב פנחס משמיה דרבא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב פנחס משמיה דרבא: כל הנודרת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על דעת בעלה היא נודרת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובביאור מחלוקת התנאים בהפרת הנדרים - עיין בתוס&#039; ד&quot;ה כגון.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0058_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot