https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90פרשני:בבלי:יבמות כט א - היסטוריית גרסאות2026-04-24T03:07:23Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90&diff=141832&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-09T12:54:12Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:54, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l59">שורה 59:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 59:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94165:rev-141832:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90&diff=94165&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-06-30T15:51:13Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|יבמות כט א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כיון שדין זה והדין הקודם לו, הם דבר חידוש רק לרבי שמעון (עיין הערה בעמוד הקודם).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהרי הצורך של התנא לחזור ולשנות אותם כאן, על אף שכבר נאמרו במשנה הקודמת, הוא כדי לומר אותם גם לפי רבי שמעון -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הילכך תמהה הגמרא: מדוע שתיהן צריכות חליצה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והא אמר רבי שמעון: שתי אחיות לא חולצות ולא מתייבמות!</b> לפי שהוא סובר: כיון שנעשו צרות זו לזו בזיקה, לא יהיה לך ליקוחין אפילו באחת מהן. וכאן, באיסור מצוה, שאינו אלא מדרבנן, הרי מן התורה נופלות שתי האחיות ליבום ונעשות צרות זו לזו בזיקה, ולפי רבי שמעון הן פטורות מן היבום ומן החליצה, ולמה הצרכנו את שתיהן חליצה כאן!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>גזירה משום איסור מצוה דעלמא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>יש להצריכם חליצה, כדי שלא יבואו אנשים להתיר סתם אשה האסורה באיסור מצוה או קדושה, אפילו שלא במקום נפילת שתי אחיות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא תינח איהי,</b> איסור מצוה עצמה, שפיר היא חולצת, כדי שלא יבואו להתיר איסור מצוה שלא במקום אחיות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>אחותה</b> של איסור מצוה, שהצריכוה גם היא חליצה, על אף שאין היא איסור מצוה - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי איכא למימר?</b> מדוע היא צריכה לחלוץ בשעה שהיא פטורה לרבי שמעון, כדין אחות זקוקה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: הצריכו לאחותה של איסור מצוה חליצה - כי גזרו <b style='font-size:20px; color:black;'>גזירה</b> על <b style='font-size:20px; color:black;'>אחותה, משום</b> (<b style='font-size:20px; color:black;'>לתא</b>, רש"י כתב שמילה זאת היא יתור לשון) <b style='font-size:20px; color:black;'>דידה</b>, של איסור מצוה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שהצריכו את אחותה חליצה, כמוה, כדי שלא יטעו בינה לבין אחותה, ויאמרו, כשם שזאת פטורה מן החליצה כך גם אחותה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם יפטרו את איסור מצוה מהחליצה, יבואו לטעות ולהתיר כל איסור מצוה בעלמא, אפילו שלא במקום אחיות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא גבי</b> היתה אחת מן שתי האחיות <b style='font-size:20px; color:black;'>ערוה</b>, שנינו לפי רבי שמעון שאחותה מתייבמת, ואילו הערוה עצמה יוצאת בלי חליצה. ושם <b style='font-size:20px; color:black;'>לא גזרינן</b> על האחות הערוה שתחלוץ, גזירה משום אחותה שאינה ערוה, המתייבמת!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולמה החמרנו פה, באיסור מצוה, לחייב את אחותה חליצה? והרי גם פה אחותה אסורה באיסור ערוה, לאחר שנעשו שתיהן צרות זו לזו בזיקה, ומאי שנא אחותה כאן, שהיא כן צריכה חליצה על אף היותה ערוה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני</b> בהייתה אחת משתי האחיות <b style='font-size:20px; color:black;'>ערוה</b> לפני הנפילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>דמגמר גמירי לה אינשי, וקלא אית לה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שיודעים האנשים שהיא ערוה ואינה צריכה חליצה, ואחותה אינה אחות זקוקה. ולכן לא החמירו להצריך את הערוה חליצה מחמת החשש שיבואו להתיר את אחותה בלי חליצה, בעוד שאחותה מתייבמת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל שתי אחיות שנפלו ביחד ליבום, לא הכל יודעים את חידושו של רבי שמעון שכיון שנעשו צרות זו לזו בזיקה הן אינן זקוקות עוד לחליצה, והן ערוה ליבם.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה אחין,</b> שהיו <b style='font-size:20px; color:black;'>שנים</b> מהם <b style='font-size:20px; color:black;'>נשואים שתי אחיות, ואחד</b> היה <b style='font-size:20px; color:black;'>מופנה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מת אחד מבעלי אחיות, ועשה בה מופנה מאמר</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואחר כך מת אחיו השני</b>, הנשוי את האחות השניה, והרי היא נופלת לפני האח המופנה שעשה כבר מאמר באחותה -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בית שמאי אומרים: אשתו</b> של בעלת המאמר, נשארת <b style='font-size:20px; color:black;'>עמו</b>, ואינה נאסרת עליו עתה משום אחות זקוקתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>היות והם סוברים שמאמר קונה מן התורה, והרי האחות הראשונה שעשה בה מאמר, היא ככנוסה לו מן התורה, ואחותה היא ערוה עליו, ואין היא זקוקה לו. ולכן אשתו, אינה נחשבת כאחות זקוקתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלזו</b>, אחות אשתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>תצא</b> אפילו בלי חליצה, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום</b> ערות <b style='font-size:20px; color:black;'>אחות אשה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובית הלל אומרים</b>: אין מאמר קונה מן התורה אלא רק מדרבנן, ולכן משנפלה לפניו אחותה, נאסרת עליו אשתו שעשה בה מאמר מדין אחות זקוקתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מוציא את אשתו בגט</b> למאמרו מדרבנן, <b style='font-size:20px; color:black;'>ובחליצה</b> לזיקתו מן התורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>את <b style='font-size:20px; color:black;'>אשת אחיו</b> הוא מוציא <b style='font-size:20px; color:black;'>בחליצה,</b> ואינו רשאי לייבמה, שהרי מדרבנן היא אחות אשתו במאמר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זו היא שאמרו: אוי לו על אשתו, ואוי לו על אשת אחיו.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: לשון <b style='font-size:20px; color:black;'>"זו היא</b>", היא באה למעט, זו ולא אחרת - <b style='font-size:20px; color:black;'>למעוטי מאי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לקמן בדף קט א נחלקו התנאים בענין שתי אחיות שהיו נשואות לשני אחים, והיתה אחת מהן גדולה, ונשואה לאח מן התורה, והשניה קטנה, שהיתה נשואה לאח השני בנישואין מדרבנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומת האח שנשוי את האחות הגדולה, והרי היא נופלת ליבום מן התורה לפני האח השני שנשוי לאחותה הקטנה מדרבנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ונמצא שאשתו הקטנה אסורה עליו מדין "אחות זקוקתו" אם נסבור "יש זיקה" לאסור את קרובות יבמתו עליו. ואילו יבמתו אסורה עליו מדרבנן כאחות אשתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>רבי אלעזר אומר: מלמדין את אשתו הקטנה שתמאן בו, ואז תהיה מותרת לו יבמתו, אחותה הגדולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>רבן גמליאל אומר: אין מלמדין אותה שתמאן. אלא אם מיאנה, מיאנה. ואם לאו, תמתין היבמה עד שתגדיל אשתו, ויהיו קידושיה קידושי תורה, ואז תצא יבמתו, שהיא אחותה, כדין ערות אחות אשתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו רבי יהושע אומר: אוי לו על אשתו, שצריך להוציאה בגט, ואוי לו על יבמתו אשת אחיו, שצריך להוציאה בחליצה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובאה משנתנו <b style='font-size:20px; color:black;'>למעוטי הך דרבי יהושע, דלא עבדינן כוותיה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אי כרבן גמליאל</b> שממתינים</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי כרבי אלעזר</b> שמלמדים את אשתו למאן בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר: לא תימא</b>, אל תאמר ש<b style='font-size:20px; color:black;'>מאמר לבית שמאי קונה</b> מן התורה <b style='font-size:20px; color:black;'>קנין גמור,</b> כאילו כבר לקחה ממש לאשה, ונעשית אשתו לכל דבר, עד כדי כך <b style='font-size:20px; color:black;'>דאי בעי לאפוקי</b>, לגרשה ממנו, <b style='font-size:20px; color:black;'>סגי</b> די <b style='font-size:20px; color:black;'>לה בגיטא,</b> ואינה צריכה חליצה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מאמר לבית שמאי אינו קונה</b> קנין גמור, ואם בא להוציאה היא עדיין צריכה חליצה, בנוסף לגט!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b>, מאמר קונה מן התורה רק בכדי <b style='font-size:20px; color:black;'>לדחות בצרה בלבד.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומובן ה"צרה" כאן אינו צרת ערוה, אלא אחותה שהיא "צרתה" באחווה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אבין: אף אנן נמי תנינא,</b> לדברי רבי אלעזר שאין מאמר קונה לבית שמאי קנין גמור, במשנה בתחילת הפרק:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ארבעה אחים שהיו שנים מהם נשואים שתי אחיות, ומתו האחים הנשואים לאחיות, לא יתייבמו האחיות לשני אחים הנותרים, אלא יחלצו. ואם בכל זאת קדמו וכנסו -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בית שמאי אומרים: יקיימו</b> אותן תחתיהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשמע: <b style='font-size:20px; color:black;'>יקיימו</b> בדיעבד, שאם כבר קדמו וכנסו, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין</b>, רק אז יקיימו אותן תחתם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>לכתחלה, לא</b> יתכן לבית שמאי לכנסן ולקיימן.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0057_L2"></nowiki><nowiki name="דףBכטB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>Micropedia bot