https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%97_%D7%90 2026-04-28T13:18:06Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=141810&oldid=prev 2020-09-09T12:51:29Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:51, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l89">שורה 89:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 89:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת יבמות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94143:rev-141810:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=94143&oldid=prev 2015-06-30T15:49:00Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|יבמות יח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוה אמינא&lt;/b&gt; שאסורה אם היבמה רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחיים&lt;/b&gt; של היבמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל לאחר מיתה&lt;/b&gt; של היבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פקעה לה זיקה,&lt;/b&gt; ואמה מותרת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן דזיקה בכדי&lt;/b&gt;, בלי יבום או חליצה של צרתה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא פקעה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא מסייע ליה&lt;/b&gt; לרב יהודה מהמשנה לקמן (מט א):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבמתו שמתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר באחותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באחותה, אין,&lt;/b&gt; הוא מותר, בדומה לאשתו שמתה, שמותר באחותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא!&lt;/b&gt; כי יש זיקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא הדין דאפילו באמה&lt;/b&gt; הוא אסור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיידי דתנא רישא אשתו שמתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר באחותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דוקא באחותה&lt;/b&gt; הוא מותר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל באמה, לא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהויא לה&lt;/b&gt; חמותו אפילו לאחר מות אשתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איסורא דאורייתא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא נמי סיפא מותר באחותה&lt;/b&gt;, אך הוא הדין באמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתיב רב הונא בר חייא&lt;/b&gt; ממשנתנו, ששנינו בה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשה בה&lt;/b&gt; האח השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; ביבמה שנפלה מהאח הראשון, שלא היה בעולמו של האח השלישי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומת&lt;/b&gt; האח השני, ונופלות עתה לפני האח השלישי אשת אחיו הראשון שלא היה בעולמו, ואשת השני שהיא צרתה של אשת הראשון מהמאמר שעשה בה השני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי היבמה ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניה&lt;/b&gt;, אשתו של השני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולצת&lt;/b&gt;, כי מן התורה אין היא צרת ערוה של אשת אחיו שלא היה בעולמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מתייבמת&lt;/b&gt; משום שהיא צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו, במאמר דרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייק רב הונא בר חייא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דעבד בה&lt;/b&gt; השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; באשת הראשון, לכן אין אשתו של השני מתייבמת, לפי שהיא צרת ערוה של אשת אחיו שלא היה בעולמו, במאמר דרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לא עבד בה&lt;/b&gt; השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt;, באשת הראשון, ומת, הרי אשתו של השני הנקראת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;שניה&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי יבומי מייבמה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שאין היא צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אמרת &quot;יש זיקה&lt;/b&gt;&quot; לאסור קרובותיה של היבמה, האיך היא מתייבמת כשלא עשה בה השני מאמר?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הויא לה&lt;/b&gt;, אשתו של השני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזיקה&lt;/b&gt;&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי אשת הראשון, שהיא &quot;אשת אחיו שלא היה בעולמו&quot; של השלישי, היתה זקוקה לבעלה של השניה, ונעשו בכך צרות, מדרבנן, למאן דאמר &quot;יש זיקה&quot;, להחשיב את היבמה כאילו היא ארוסתו של היבם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה: הוא הדין דאף על גב דלא עבד בה&lt;/b&gt; השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניה מחלץ חלצה, יבומי לא מייבמה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפי שאכן מכח זיקתה של &quot;אשת אחיו שלא היה בעולמו&quot; אל האח השני, נעשית אשתו של השני &quot;צרת ערוה&quot; שלה, ואסורה להתייבם לאח השלישי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא דקתני&lt;/b&gt; במשנתנו &quot;עשה בה השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt;&quot;, הוא כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאפוקי&lt;/b&gt;, להוציא ולשלול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מ&lt;/b&gt;שיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמרי&lt;/b&gt; בית שמאי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאמר&lt;/b&gt; שעושה היבם קידושי כסף ביבמתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קונה&lt;/b&gt; את היבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קנין גמור,&lt;/b&gt; מן התורה. ולפיהם נעשית אשת השני צרת ערוה מן התורה של אשת אחיו שלא היה בעולמו, ופטורה אף מן החליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; משנתנו, שאין המאמר קונה ביבמה קנין גמור, אלא רק מדרבנן. ולכן, אפילו אם עשה בה השני מאמר, צריכה אשתו של השני חליצה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך הוא הדין אם לא עשה בה מאמר, הרי אשתו של השני, חולצת ולא מתייבמת, משום שהיא &quot;צרת ערות אשת אחיו שלא היה בעולמו, בזיקה&quot; - למאן דאמר יש זיקה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה אביי&lt;/b&gt; לרבה מהברייתא (לקמן יט א):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שני אחין&lt;/b&gt; שהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעולם אחד&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומת אחד מהן בלא ולד&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועמד השני הזה לעשות מאמר ביבמתו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא הספיק&lt;/b&gt; האח השני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעשות בה מאמר, עד שנולד לו אח&lt;/b&gt; (שלישי), שלא היה בעולמו של הראשון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומת&lt;/b&gt; האח השני, מבלי שיעשה בה מאמר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הראשונה&lt;/b&gt;, שנפלה מאחיו שלא היה בעולמו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יוצאה&lt;/b&gt; בלי חליצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום&lt;/b&gt; ערות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשת אחיו שלא היה בעולמו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושניה&lt;/b&gt;, אשתו של השני - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או חולצת או מתייבמת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אמרת יש זיקה,&lt;/b&gt; כיצד השניה מתייבמת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הויא לה&lt;/b&gt; השניה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;צרת אשת אחיו שלא היה בעולמו, בזיקה&lt;/b&gt;&quot;! וכיצד היא מתייבמת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבה לאביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, ברייתא זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני&lt;/b&gt;, בשיטת מי היא? - בשיטת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר היא, דאמר: אין זיקה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל למאן דאמר יש זיקה, היא אכן חולצת ולא מתייבמת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לקמן נחלקו רב פפא ורבי אושעיא אם &quot;זיקה ככנוסה&quot;. ומביאה הגמרא לקמן ראיה לרב פפא, הסובר שזיקה לאו ככנוסה, מברייתא זו, שבסופה נאמר &quot;דברי רבי מאיר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והניחה עתה הגמרא, שרבי מאיר סובר שאין זיקה כלל לאסור את קרובות היבמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפיכך תמה אביי על תירוצו של רבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומי סבירא ליה לרבי מאיר&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אין זיקה&lt;/b&gt;&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן&lt;/b&gt; לקמן (כו א) בסתם משנה, ללא חולק, והיא שיטת רבי מאיר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארבעה אחים, שנים מהן נשואים שתי אחיות, ומתו&lt;/b&gt; שני האחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנשואין האחיות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אלו&lt;/b&gt; שתי האחיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חולצות ולא מתייבמות&lt;/b&gt;, היות וכל אחת היא &quot;אחות זקוקתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר רבי מאיר &quot;אין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיקה&lt;/b&gt;&quot; - מדוע לדעתו אינן מתייבמות שתיהן!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני&lt;/b&gt; שתי אחיות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתרי בתי&lt;/b&gt;, משני בתים של שני אחים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קאתיין,&lt;/b&gt; הן באות, ואין הן באות מבית אחד שלא יוכלו לייבם את שתיהן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; אח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבם חדא&lt;/b&gt; אחות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאי&lt;/b&gt; אח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לייבם חדא&lt;/b&gt; אחות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי לדעת רבי מאיר אין איסור לקחת את אחות זקוקתו!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא בהכרח שסבר רבי מאיר &quot;יש זיקה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן יש סתירה לדבריו בברייתא לעיל, שקסבר אין זיקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רבה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעולם&lt;/b&gt; סבר רבי מאיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין זיקה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומה שחייב לחלוץ לשתי האחיות זה לא מחמת האיסור של אחות זקוקתו, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דקסבר&lt;/b&gt; רבי מאיר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור לבטל מצות יבמין,&lt;/b&gt; ומחמת כן אסר לייבם את שתיהן:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דדלמא אדמייבם&lt;/b&gt;, שמא עד שאח א&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד&lt;/b&gt; ייבם את האחות האחת, יעבור פרק זמן ממושך עד שייבמנה, ולאחר שייבמנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיית אידך,&lt;/b&gt; ימות האח השני לפני שיספיק לייבם את האחות השניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואז, לא תוכל האחות השניה להתייבם, שהרי היא אחות אשתו. והיא אף תצא בלא חליצה כדין יבמה שהיא ערוה על היבם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקא בטלת מצות יבמין&lt;/b&gt; של האחות השניה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן תיקנו לחלוץ לשתיהן, ואפילו אח אחד יכול לחלוץ לשתיהן! והקשה אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; סבר רבי מאיר ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין זיקה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיבטל&lt;/b&gt; מצות יבמין!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולא שיש קשר בין זיקה לביטול מצות יבמין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא כיון ששמענו שכך סובר רבן גמליאל את שני הדברים: אין זיקה, ומותר לבטל מצות יבמין - מדוע שלא יסבור גם רבי מאיר כמותו!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא רבן גמלאל אמר &quot;אין זיקה&quot;, ו&quot;מותר לבטל מצות יבמין&lt;/b&gt;&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt; לקמן במשנה (קט א):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שני אחים שהיו נשואים שתי אחיות, והיתה אחת גדולה, הנשואה לאח מן התורה, והשניה היתה קטנה שהשיאוה אמה ואחיה, שנשואיה אינם אלא מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומת בעלה של גדולה, ונפלה אשתו הגדולה לפני האח שנשוי את אחותה הקטנה, בנשואין מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואסור לאח הזה לייבם אותה, למרות שהיא יבמתו מן התורה ואילו נשואי אשתו הקטנה הם רק מדרבנן, הואיל והיא אחות אשתו, מדרבנן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונחלקו בדבר רבי אליעזר ורבן גמליאל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לדעת רבי אליעזר יש זיקה, והאחות הגדולה הנופלת לפניו, והזקוקה לו מן התורה, אוסרת בכך עליו את אשתו הקטנה, כיון שהיא נהיית אסורה משום &quot;אחות זקוקתו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומעתה הוא אסור גם באשתו וגם ביבמתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לכן, מלמדים את אשתו הקטנה שתמאן בו, ותעקור את נישואיה אליו למפרע, ואז יכול לייבם את אחותה הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן גמליאל אומר&lt;/b&gt;: אין זיקה. ואין אשתו הקטנה נאסרת משום אחות זקוקתו. וכיון שאינה נאסרת אשתו הקטנה, אין צורך ללמד אותה למאן בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם מאנה&lt;/b&gt; בו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאנה,&lt;/b&gt; ומותר לו אז לייבם את אחותה הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לא מאנה&lt;/b&gt; בו - הרי היא עצמה מותרת לו, ואילו היבמה הגדולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תמתין עד שתגדיל&lt;/b&gt; הקטנה, ויהיו נשואיה נשואין מן התורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אז, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תצא&lt;/b&gt; היבמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלזו משום&lt;/b&gt; ערות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחות אשה&lt;/b&gt;, בלא יבום ובלא חליצה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והיינו, שסובר רבן גמליאל שאין זיקה, ולכן מותר היבם באשתו הקטנה, ומותר לבטל מצות יבמין. ולכן אין מלמדים אותה שתמאן, אלא יכול לשאת אותה בנשואין דאורייתא כשתגדל, ותתבטל מצות יבום של אחותה הגדולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, מדוע שלא יסבור רבי מאיר כרבן גמליאל, שאפשר לבטל מצות יבמין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבה: וכי מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבן גמליאל אדרבי מאיר קרמית?&lt;/b&gt; וכי צריך רבי מאיר הסובר כרבן גמליאל שאין זיקה, צריך לסבור כרבן גמליאל בכל דבר, גם שמותר לבטל מצות יבמין!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי קאמרינן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכי יתכן שתהיה המחלוקת ביניהם כה קיצונית עד ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי מאיר חייש אפילו לספיקא&lt;/b&gt; של ביטול מצות יבמין, שאמר בשתי אחיות הנופלות משני אחים שיחלוץ לשתיהן, שמא ימות אחד מהאחים ולא תתקיים מצות יבמין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן גמליאל, אפילו לודאי&lt;/b&gt; ביטול מצות יבמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חייש!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי התיר לו לשאת את אשתו הקטנה כשתגדל, ותצא אחותה משום אחות אשה, ויבטל מצות יבמים בידים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחה רבה: אין זו מחלוקת קיצונית, אלא עקרונית, האם אסור לבטל מצות יבמין, או מותר לבטלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא מאן דלא חייש&lt;/b&gt; לבטול מצות יבמין (רבן גמליאל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לודאי&lt;/b&gt; ביטול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא חייש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן דחייש&lt;/b&gt; לביטול מצות יבמין (רבי מאיר) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו לספיקא חייש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי לרב יוסף: הא דרב יהודה&lt;/b&gt; שאמר יש זיקה, ואסור היבם בקרובות אשתו גם אחר מותה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דשמואל היא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משמואל רבו שמעה רב יהודה, ולא מרב, שגם הוא היה רבו של רב יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0035_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBיחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי יבמות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot