https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%92_%D7%90 פרשני:בבלי:חולין קיג א - היסטוריית גרסאות 2026-04-20T09:23:46Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%92_%D7%90&diff=145115&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T10:28:51Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:28, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">שורה 69:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 69:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97306:rev-145115:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A7%D7%99%D7%92_%D7%90&diff=97306&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:09:02Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין קיג א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולימא ליה מדשמואל?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר שמואל: מליח הרי הוא כרותח, וכבוש הרי הוא כמבושל!?&lt;/b&gt; ונמצא, שהתבשל בשר השחוטה בדם הטרפה, ופשוט שנאסר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מדשמואל, הוה אמינא הני מילי דמן&lt;/b&gt; שהדם בלבד אוסר, ומדובר בכלי שאינו מנוקב, שאחר שפולט הבשר הכשר את דמו הוא חוזר ובולע מדם הטרפה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל צירן&lt;/b&gt; שהוא רק זיעה בלבד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורוטבן לא&lt;/b&gt; נאסר כשהוא בכלי מנוקב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קמשמע לן&lt;/b&gt; שציר אסור, שהוא נוח להבלע אפילו בכלי נקוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt;: הרי שנינו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טהור שמלחו עם דג טמא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי לאו,&lt;/b&gt; מדובר באופן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיו שניהן מלוחין.&lt;/b&gt; ולא אסר הציר היוצא מהדג הטמא את הדג הטהור כל זמן שעסוקים בפליטה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;. כאן מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון שהיה טהור מליח וטמא תפל&lt;/b&gt;. וכיון שבטמא אין מלח, הוא אינו פולט שום דבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא מדקתני סיפא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה טהור מליח וטמא תפל, מותר&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל דרישא&lt;/b&gt; מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בששניהם מלוחין עסקינן!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרושי קא מפרש&lt;/b&gt; סיפא את הרישא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור שמלחו עם דג טמא, מותר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד?&lt;/b&gt; כגון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהיה טהור מליח וטמא תפל!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי מסתברא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי סלקא דעתך&lt;/b&gt; שמדברת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רישא&lt;/b&gt; ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניהם מלוחים&lt;/b&gt;, אם כן קשה, מה החידוש בסיפא? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא, שניהם מלוחים, שרי&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טהור מליח וטמא תפל, מיבעיא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי משום הא, לא איריא&lt;/b&gt;. כי אפשר לומר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא סיפא לגלויי רישא&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא תימא רישא טהור מליח וטמא תפל&lt;/b&gt;, רק אז מותר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל שניהם מלוחין אסור&lt;/b&gt;, לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא סיפא טהור מליח וטמא תפל. מכלל, דרישא שניהן מלוחין, ואפילו הכי שרי&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע מסיפא דסיפא: אבל אם היה טמא מליח וטהור תפל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשמע: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמא מליח וטהור תפל הוא דאסור, הא שניהן מלוחין שרי&lt;/b&gt;. ומשום ששניהם טרודים לפלוט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: אל תדייק מזה, כי אפשר לומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איידי דתנא רישא טהור מליח וטמא תפל, תנא נמי סיפא טמא מליח וטהור תפל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סימן בישרא דמנח נפקותא&lt;/b&gt;)&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: אין הבשר יוצא מידי דמו אלא אם כן מולחו יפה יפה, ומדיחו יפה יפה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתמר: רב הונא אמר: מולח ומדיח&lt;/b&gt;. ומשמע, לכאורה, שאין צורך להדיח את הבשר לפני המליחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתניתא תנא: מדיח&lt;/b&gt; תחילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומולח&lt;/b&gt;, וחוזר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומדיח&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא פליגי&lt;/b&gt; רב הונא והתנא של הברייתא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; שאמר רב הונא מולח ומדיח, מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחלליה&lt;/b&gt; שרחצו את הבשר במים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בי טבחא&lt;/b&gt; בבית המטבחיים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; שכתב בברייתא שצריך להדיחו קודם, מדובר היכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא חלליה&lt;/b&gt;, שלא רחצו אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בי טבחא&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב דימי מנהרדעא מלח ליה&lt;/b&gt; את הבשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במילחא גללניתא&lt;/b&gt;, מלח גס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומנפיץ ליה&lt;/b&gt;. למלח הגס מן הבשר, בגלל שהוא בלוע מן הדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב משרשיא: אין מחזיקין דם בבני מעיים&lt;/b&gt;. והיינו, שבני מעיים שלא נמלחו אינם בחזקת שיש בהם דם, והרי הם מותרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרגמא&lt;/b&gt; להיתר זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכרכשא ומעייא, והדרא דכנתא&lt;/b&gt;. שהם המעיים הדקים מסביב לשומן (החלב) הנקרא כנתא. אבל הכנתא עצמה, וכן שאר בני המעיים, כגון הלב והריאה והכבד חייבים למלחם כדי להוציא דמם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: אין מניחין בשר מליח אלא על גבי כלי מנוקב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ששת מלח ליה גרמא גרמא&lt;/b&gt;. עצם, עצם, דהיינו כל חתיכה לחוד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרי מאי טעמא לא&lt;/b&gt; מלח ביחד? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דפריש הדם מהאי ובלע האי&lt;/b&gt;, אם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חד נמי, פריש מהאי גיסא, ובלע האי גיסא&lt;/b&gt; הצד השני!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, לא שנא&lt;/b&gt;. אחד או שתים הם אינם בולעים זה מזה משום שהם טרודים בפליטה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל משום רבי חייא: השובר מפרקתה של בהמה&lt;/b&gt; לאחר שנשחטה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קודם שתצא נפשה, הרי זה מכביד את הבשר&lt;/b&gt;, משום שאם לא היה שובר היא היתה נאנחת ומוציאה את הדם ממקום שחיטתה, ועכשו ששבר את מפרקתה, אין בה כח להאנח ולהוציא את הדם אלא היא נחה ושוקטת, ונבלע הדם באבריה, ועל ידי זה הוא מכביד את הבשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגוזל את הבריות&lt;/b&gt;, שמוכר במשקל הבשר גם את הדם,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומבליע דם באברים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו: היכי קאמר?&lt;/b&gt; האם כך הוא אמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכביד את הבשר וגוזל את הבריות משום דמבליע דם באברים, הא לדידיה&lt;/b&gt; לכשימלחנה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שפיר דמי&lt;/b&gt;, ומותר לאוכלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא לדידיה נמי אסור&lt;/b&gt;, משום שנבלע בה הדם בצורה שכזאת שאפילו ימלחנה לא יצא הדם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיקו!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המעלה את העוף עם הגבינה על השלחן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו עובר בלא תעשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועיקר הדין פשוט הוא, שאין איסור בתורה להעלות על השולחן עוף עם גבינה, אלא בא ללמדנו שרק על העלאה אינו עובר מהתורה אבל על אכילת עוף שהתבשל בחלב חייב מהתורה, וזה לא כרבי עקיבא הממעט בשר עוף מאיסור בשר בחלב מהתורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא אוכלו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עובר בלא תעשה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמע מינה בשר עוף בחלב דאורייתא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: לא. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא: המעלה את העוף עם הגבינה על השולחן אינו בא לידי לא תעשה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כלומר, אין לנו לחשוש שמא יעבור עליו כשיאכלנו, וכרבי עקיבא שאמר בשר עוף מותר מן התורה לבשלו בחלב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר בהמה טהורה בחלב בהמה טהורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור לבשל&lt;/b&gt; ביחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אם בשלו הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור בהנאה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר בהמה טהורה בחלב&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;71&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהמה טמאה&lt;/b&gt;, <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;71.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב &lt;b&gt;רבי עקיבא איגר&lt;/b&gt; שבשר בהמה טהורה בחלב חיה טהורה גם כן אינו אסור מן התורה ומותר בבישול ובהנאה. והטעם שכמו שממעטים בהמה טמאה מהפסוק &#039;בחלב אמו&#039; שמשמע אמא של גדי שהוא בהמה טהורה ולא טמאה, כמו כן נדייק &#039;בחלב אמו&#039; שהיא בהמה ולא חיה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר בהמה טמאה בחלב בהמה טהורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותר לבשל ומותר בהנאה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;72&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;72.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב &lt;b&gt;הטור&lt;/b&gt; בסימן פ&quot;ז &#039;אבל בשר טהורה בחלב בהמה טמאה, או בשר בהמה טמאה בחלב טהורה ובשר חיה ועוף אפילו בחלב טהורה אינו אלא מדרבנן ומותר בבישול ובהנאה&#039; ודייק הבית יוסף מדבריו שבשר בהמה טהורה בחלב טמאה או להיפך, יש מדרבנן איסור אכילה. והקשה על זה שלא מצאנו בשום מקום שגזרו איסור אכילה מדרבנן על זה ועוד הקשה שאין שום נפקא מינה בגזירה זו, שהרי בין כה וכה אסור מדאורייתא מחמת שזו בהמה טמאה או חלב טמא. וקושיה זו כתבו האחרונים לתרץ (הב&quot;ח והדרישה) שיש נפקא מינה לענין &#039;חתיכה נעשית נבילה&#039; ולפי הדעות שדין זה נאמר רק בבשר בחלב ולא בשאר איסורים. ואם כן אם תבשיל זה יהיה אסור רק מחמת הבהמה הטמאה לא יהיה בו דין חתיכה נעשית נבילה. אבל עכשיו שחכמים גזרו על זה דין בשר בחלב מדרבנן, יהיה בו דין &#039;חתיכה נעשית נבילה&#039;. אולם הש&quot;ך חולק על כך ומבאר קושיית הבית יוסף ששאלתו היתה מדוע ראו חכמים צורך לגזור בזה איסור דרבנן אחר שכבר אסור מן התורה ולכן דעת הש&quot;ך וכן הט&quot;ז להקל בזה שאין בזה איסור בשר בחלב וממילא לא יהיה דין חתיכה נעשית נבילה לפי הפוסקים שרק בבשר בחלב אומרים כך וכן משמע בחכמת אדם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר&lt;/b&gt;: בשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיה ועוף אינם&lt;/b&gt; אסורים לבשל בחלב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן התורה שנאמר &quot;לא תבשל גדי בחלב אמו&quot; ג&#039; פעמים,&lt;/b&gt; ללמדנו - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט לחיה ולעוף ובהמה טמאה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי הגלילי אומר: נאמר&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תאכלו כל נבלה&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונאמר&lt;/b&gt; באותו הפסוק גם &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תבשל גדי בחלב אמו&lt;/b&gt;&quot;, שמשמע - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את שאסור משום נבלה אסור לבשל בחלב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עוף, שאסור משום נבלה, יכול יהא אסור לבשל בחלב?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחלב אמו&lt;/b&gt;&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצא עוף, שאין לו חלב אם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הני מילי&lt;/b&gt; שאסור לבשל כל בהמה בחלב?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: אמר קרא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וישלח יהודה את גדי העזים&lt;/b&gt;&quot;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0226_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקיגB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div> Micropedia bot