https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%97_%D7%90 פרשני:בבלי:חולין צח א - היסטוריית גרסאות 2026-04-20T04:37:04Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%97_%D7%90&diff=145083&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T10:24:52Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:24, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l49">שורה 49:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 49:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99402:rev-145083:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%97_%D7%90&diff=99402&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T11:37:23Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:37, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הכא במאי עסקינן&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בביצת אפרוח&lt;/b&gt; שיש בה בשר, והיא אסורה באכילה משום האפרוח שבה, ובשר האפרוח נותן טעם, לא שנא ביצת אפרוח טהורה, ולא שנא ביצת אפרוח טמאה, כי גם האפרוח הטהור אסור משום נבילה, שהרי לא נשחט.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הכא במאי עסקינן&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בביצת אפרוח&lt;/b&gt; שיש בה בשר, והיא אסורה באכילה משום האפרוח שבה, ובשר האפרוח נותן טעם, לא שנא ביצת אפרוח טהורה, ולא שנא ביצת אפרוח טמאה, כי גם האפרוח הטהור אסור משום נבילה, שהרי לא נשחט.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמאה&lt;/b&gt; בלא אפרוח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; נותנת טעם.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמאה&lt;/b&gt; בלא אפרוח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; נותנת טעם.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה&lt;/b&gt;: הרי שנינו בתוספתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם יש בהן,&lt;/b&gt; בטמאות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנותן טעם&lt;/b&gt; בטהורות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולן אסורות!?&lt;/b&gt; ומוכח שגם ביצים נותנות טעם.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה&lt;/b&gt;: הרי שנינו בתוספתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם יש בהן,&lt;/b&gt; בטמאות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנותן טעם&lt;/b&gt; בטהורות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולן אסורות!?&lt;/b&gt; ומוכח שגם ביצים נותנות טעם.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97278:rev-99402:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%97_%D7%90&diff=97278&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:08:16Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין צח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא במאי עסקינן&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביצת אפרוח&lt;/b&gt; שיש בה בשר, והיא אסורה באכילה משום האפרוח שבה, ובשר האפרוח נותן טעם, לא שנא ביצת אפרוח טהורה, ולא שנא ביצת אפרוח טמאה, כי גם האפרוח הטהור אסור משום נבילה, שהרי לא נשחט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טמאה&lt;/b&gt; בלא אפרוח, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; נותנת טעם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתיביה&lt;/b&gt;: הרי שנינו בתוספתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם יש בהן,&lt;/b&gt; בטמאות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בנותן טעם&lt;/b&gt; בטהורות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולן אסורות!?&lt;/b&gt; ומוכח שגם ביצים נותנות טעם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בביצת אפרוח ואמאי קרי לה &quot;טמאה&quot;?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דאית בה אפרוח,&lt;/b&gt; שאסור לאוכלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרי לה &quot;טמאה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא מדקתני סיפא,&lt;/b&gt; בהא ברייתא בתוספתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים ששלקן ונמצא אפרוח באחת מהן, אם יש בהן בנותן טעם, כולן אסורות! מכלל, דרישא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית בה אפרוח&lt;/b&gt; עסקינן!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: סיפא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פירושי קא מפרש&lt;/b&gt; לרישא, והכי קאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצים טהורות ששלקן עם ביצים טמאות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם יש בהן בנותן טעם כולן אסורות! כיצד?&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגון ששלקן ונמצא אפרוח באחת מהן!&lt;/b&gt; שזוהי הטומאה, ולא מחמת שהיתה ביצת עוף טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי מסתברא&lt;/b&gt; דסיפא פירושי קא מפרש לרישא דאיירי בביצת עוף טהור שיש בה אפרוח. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי סלקא דעתך&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רישא&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית בה אפרוח,&lt;/b&gt; אלא איסורה הוא מחמת היותה ביצת עוף טמא, אמאי איצטריך למיכתב סיפא? והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא,&lt;/b&gt; ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית בה אפרוח,&lt;/b&gt; שטעמה הוא מיא בעלמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסורה,&lt;/b&gt; ביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית בה אפרוח,&lt;/b&gt; שבשר האפרוח נותן טעם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיבעיא&lt;/b&gt; למימר דאוסרת את הביצים האחרות!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי משום הא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא איריא!&lt;/b&gt; כי איכא למימר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא סיפא לגלויי רישא. שלא תאמר&lt;/b&gt; ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רישא&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית בה אפרוח&lt;/b&gt; ולהכי אסירא. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל&lt;/b&gt; אי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית בה אפרוח,&lt;/b&gt; מיא בעלמא נינהו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שריא,&lt;/b&gt; הילכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא סיפא&lt;/b&gt; בביצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאית בה אפרוח, מכלל, דרישא&lt;/b&gt; איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית בה אפרוח, ואפילו הכי אסירא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא כזיתא תרבא,&lt;/b&gt; חלב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דנפל בדיקולא&lt;/b&gt; (קלחת) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבשרא,&lt;/b&gt; והתבשל החלב יחד עם הבשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר רב אשי לשיעוריה&lt;/b&gt; לשער את כמות הבשר המותר, ולהוסיף על ההיתר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי דבלע דיקולא,&lt;/b&gt; ואילו את האיסור הוא שיער לפי מה שהוא בא לפנינו כשהוא מצומק, מבלי ששיער את בליעת האיסור בדיקולא. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;סבר רב אשי לשעוריה במאי דבלע&lt;/b&gt; &lt;b&gt;דיק ולא&lt;/b&gt; רש&quot;י מבאר שלא ראינו את האיסור בשעת נפילתו לקלחת, אלא רק ראינו את ההיתר בשעת הנפילה, ונוכחנו שהיו כאן ששים זיתים, ועתה, לאחר הבישול, אנו מוצאים שיש מן ההיתר שיעור של חמשים זיתים ומן האיסור יש שיעור של כזית, ולכן סבר רב אשי לשער שאם בלעה הקלחת שיעור של עשרה זיתים, יתבטל הכזית אסור בששים הזיתים (חמשים שלפנינו ועוד עשרה שנבלעו בקדרה), מבלי להתחשב בכך שהקדירה בלעה גם מהאיסור. וטענת רבנן היא, שגם האיסור הצטמק, ואפשר שבשעת נפילה הוא היה יותר גדול, ונמצא שבשעת הנפילה לא היה שיעור של ששים כנגד האיסור. ותמה &lt;b&gt;הריטב&quot;א&lt;/b&gt; על ביאור רש&quot;י כיצד טעה בכך רב אשי. ותירץ, שמן התורה חד בתרי בטל, והצורך בששים הוא רק מדרבנן, ולכן הקיל רב אשי לשער את האיסור כשעת מציאתו, כיון שלא שהה שם הרבה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי ליה רבנן לרב אשי: אטו&lt;/b&gt; האם רק מידי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהיתרא בלע&lt;/b&gt; הדיקולא, ואילו מידי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיסורא לא בלע!?&lt;/b&gt; אלא, בהכרח, יש לשער גם את ההיתר וגם את האיסור כפי מה שהם נראים לפנינו, באשר בליעת הכלי היא שוה, באופן יחסי, לאיסור ולהיתר. ולכן, אין מקום לצרף את הבליעה של הכלי להערכת השיעור של ביטול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא פלגא דזיתא דתרבא דנפל בדיקולא דבשרא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר מר בר רב אשי לשעוריה בתלתין פלגי דזיתא,&lt;/b&gt; קסבר חצי שיעור אינו צריך ביטול כמו השיעור עצמו, ודי לו בביטול של אחד בשלושים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב אשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבוה&lt;/b&gt;: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו אמינא לך לא תזלזל בשיעורין דרבנן,&lt;/b&gt; אלא תשער אותן כשיעור תורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועוד, האמר רבי יוחנן: חצי שיעור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסור מן התורה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב שמן בר אבא אמר רב אידי בר אידי בר גרשם אמר לוי בר פרטא אמר רבי נחום אמר רבי ביריים משום זקן אחד, ורבי יעקב שמיה: דבי נשיאה אמרו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביצה&lt;/b&gt; של איסור שהתערבה בביצי היתר, אם היתה התערובת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בששים, אסורה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בששים ואחת&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרת!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי זירא לרב שמן בר אבא: ראה&lt;/b&gt; מה אתה עושה, שלא תטעה ותכשיל את אלו הסומכים עליך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;! שאתה מטיל בה גבול היתר&lt;/b&gt; בששים ואחת, ואינך מפרש אם הששים ואחת כוללים את ביצת האיסור או שהם צריכים להיות ששים ואחת מבלעדיה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהרי שני גדולי הדור&lt;/b&gt; נשאלה מהם שאלה זאת, והם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא פירשו את הדבר.&lt;/b&gt; ומי הם שני גדולי הדור - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יעקב בר אידי ורבי שמואל בר נחמני&lt;/b&gt; - אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרוויהו אמרי משמיה דרבי יהושע בן לוי: ביצה בששים אסורה, בששים ואחת מותרת. ואיבעיא להו&lt;/b&gt; אי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בס&#039; ואחת בהדי דידה,&lt;/b&gt; והיינו שהיא מתבטלת בששים היתר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא לבר מינה,&lt;/b&gt; והיינו שצריכים להגיע לביטול ביחס של אחד איסור לששים ואחד היתר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא פשיט&lt;/b&gt; להו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר פשיט לה מפשט!&lt;/b&gt; שהרי אמרת שבששים ואחת מותרת, ולא אמרת שיש לך ספק אי הכונה ביחס של אחת לששים או ביחס של אחת לששים ואחת, ואם כן השומעים אותך יבינו שהיחס הוא של אחת לששים, שמנין ס&quot;א הביצים כולל גם את ביצת האיסור יחד עם ששים ביצי ההיתר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתמר: אמר רבי חלבו אמר רב הונא: ביצה&lt;/b&gt; של איסור שהתערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בס&#039;, והיא&lt;/b&gt; נוספת על הששים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אסורה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואם התערבה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בששים ואחת, והיא,&lt;/b&gt; וביחד היו ס&quot;ב ביצים, הרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותרת!&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;אמר רב הונא ביצים בששים והיא אסורה&lt;/b&gt;. בדברי רבותינו הראשונים מצינו כמה ביאורים לדין זה. &lt;b&gt;הרמב&quot;ם&lt;/b&gt; (מאכלות אסורות טו יט) כתב שהטעם הוא מחמת שביצה נחשבת ל&quot;בריה&quot;, ולכן החמירו בה. וכתב הכסף משנה, שעשו חכמים היכר בביצה שהיא נחשבת כבריה, ולכן החמירו שלא תבטל בששים אלא בששים ואחד. &lt;b&gt;והרמב&quot;ן&lt;/b&gt; כתב כמה ביאורים, ובכללם, שיש ביצים קטנות וגדולות, וחששו חכמים שמא לא ישערו את הביטול באופן יחסי לגודל הביצים ולכן החמירו לשערו בס&quot;א.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא דאתא לקמיה דרבן גמליאל בר רבי,&lt;/b&gt; כשבידו פלגא דזיתא דאיסור כשהוא מעורב ביחס של יותר מאחד לששים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבן גמליאל בר רבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבא,&lt;/b&gt; דהיינו רבי, בא מעשה שכזה לפניו, והוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שיער&lt;/b&gt; לאסור ביחס של אחד איסור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בארבעים ושבע&lt;/b&gt; היתר, ושמע מינה דבחצי זית יש להקל, שאין צורך ביחס של אחד לששים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואני אשער&lt;/b&gt; להתיר אפילו ביחס של אחד איסור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בארבעים וחמש&lt;/b&gt; היתר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(זהו ביאורו הראשון של רש&quot;י. וכתב דנראה לו לפרש באופן אחר: אבא לא שיער להתיר אפילו בארבעים ושבע, וכי אני אקל לשער אפילו בארבעים וחמש!? וללשון זה אין צורך להעמיד בחצי זית, אלא אפילו בזית שלם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא דאתא לקמיה דרבי שמעון בר רבי. אמר ליה: אבא לא שיער במ&quot;ה, ואני אשער במ&quot;ג!?&lt;/b&gt; (הביאור והאוקימתא כדלעיל).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא דאתא לקמיה דרבי חייא. אמר ליה: כלום יש שלשים&lt;/b&gt; היתר כנגד אחד איסור!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקינן ומתמהינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דליכא שלשים&lt;/b&gt; היתר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא איכא שלשים&lt;/b&gt; היתר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משערין&lt;/b&gt; להיתרא!? וכי מזלזלינן כולי האי!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חנינא: גוזמא&lt;/b&gt; נקט רבי חייא, לומר לו שאפילו שלשים היתר אין כנגד אחד איסור, אבל אין זאת אומרת שאם היה שלשים היתר הוא היה מתיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יהושע בן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוי משום בר קפרא: כל איסורין שבתורה&lt;/b&gt; דבדקינהו ולא יהיבי טעמא, או היכא דליכא למיקם אטעמא וכגון שהתערבו מין במינו, שיעור ביטולם הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בס&#039;.&lt;/b&gt; אבל אם מרגישים את הטעם - אינו בטל לעולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לפניו רב שמואל בר רב יצחק: רבי,&lt;/b&gt; וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה אומר כן?&lt;/b&gt; והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי אמר רב אסי אמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא: כל איסורין שבתורה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושניהם, לא למדוה, אלא מ&quot;זרוע בשלה&quot;,&lt;/b&gt; וכדמפרש ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בפרשת קרבנות הנזיר, שבמלאת ימי נזירותו הוא מביא, בין יתר קרבנותיו, גם איל לשלמים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודינו של איל זה להאכל לבעליו, כמו כל קרבן שלמים, חוץ מן הזרוע של האיל, שמניפים אותה, והיא ניתנת מתנה לכהן, ואסורה להאכל לזרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא שנאמר חידוש בפרשה זו, שאת הזרוע של האיל, האסורה באכילה לזרים, מפרישים מגוף הבהמה לאחר שהתבשל האיל, ונמצא שהתבשלה הזרוע האסורה לזרים עם הבשר של האיל המותר לזרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך הוא לשון הכתוב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולקח הכהן את הזרוע בשלה&lt;/b&gt; מן האיל ... והניף אותם הכהן ... קדש הוא לכהן&quot;!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0196_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div> Micropedia bot