<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="he">
	<id>https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91</id>
	<title>פרשני:בבלי:חולין צו ב - היסטוריית גרסאות</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-20T09:18:05Z</updated>
	<subtitle>היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.0</generator>
	<entry>
		<id>https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&amp;diff=145080&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wikiboss: Try fix category tree</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&amp;diff=145080&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-09-16T10:24:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Try fix category tree&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;he&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ הגרסה הקודמת&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;גרסה מ־10:24, 16 בספטמבר 2020&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l40&quot;&gt;שורה 40:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;שורה 40:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==דרשני המקוצר==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;==דרשני המקוצר==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97275:rev-145080:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Wikiboss</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&amp;diff=97275&amp;oldid=prev</id>
		<title>Micropedia bot: Automatic page editing</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%95_%D7%91&amp;diff=97275&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2015-07-01T09:08:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Automatic page editing&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;דף חדש&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{פרשני}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{מקור|חולין  צו  ב}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==חברותא==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;/U&amp;gt;&amp;lt;/B&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבי יהודה&amp;lt;/b&amp;gt; סבר: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;&amp;quot;אכילה&amp;quot; כתיב ביה&amp;lt;/b&amp;gt; באיסור גיד הנשה. וסתם אכילה אינה אלא בכזית.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבנן&amp;lt;/b&amp;gt; סברי: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ההיא &amp;quot;אכילה&amp;quot;&amp;lt;/b&amp;gt; באה להשמיענו, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;דכי אית ביה&amp;lt;/b&amp;gt; בגיד הנשה &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ארבעה וחמשה זיתים,&amp;lt;/b&amp;gt; שהוא גדול, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ואכל חד כזית&amp;lt;/b&amp;gt; ממנו, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;מיחייב&amp;lt;/b&amp;gt; אף על פי שלא אכלו כולו. אבל אם אכלו כולו, חייב עליו אפילו בפחות מכזית.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבי יהודה&amp;lt;/b&amp;gt; אמר לך: זה שגיד הנשה חייב עליו אפילו לא אכלו כולו, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;מ&amp;quot;אשר על כף הירך&amp;quot; נפקא.&amp;lt;/b&amp;gt; דמשמע, אפילו אם אכל רק רק את החלק שעל כף הירך חייב (למרות שכולו אסור), ובלבד שיהא עליו שם אכילה, דהיינו, בכזית. ולא היתה התורה צריכה לכתוב בשביל זה לשון &amp;quot;אכילה&amp;quot;. אלא ודאי ללמדנו, שאפילו אם אכל גיד הנשה שלם אינו חייב עליו אם אין בו כזית.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבנן&amp;lt;/b&amp;gt; סברי: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ההוא&amp;lt;/b&amp;gt; קרא ד&amp;quot;אשר על כף הירך&amp;quot; &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;מיבעי ליה לכדשמואל. דאמר שמואל: לא אסרה תורה אלא שעל כף הירך.&amp;lt;/b&amp;gt; ואינו מיותר ללמד שחייבים אף על אכילת חלק מן הגיד. אלא מלשון &amp;quot;אכילה&amp;quot; הוא דנפקא.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבי יהודה&amp;lt;/b&amp;gt; חולק על עצם דינו של שמואל, משום ד&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;&amp;quot;הירך&amp;quot; כתיב.&amp;lt;/b&amp;gt; דמשמע (מיתורא דה&amp;quot;א) שגיד הנשה &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;דכולה ירך&amp;lt;/b&amp;gt; אסור, ולא רק מה שעל כף הירך. ואם כן קרא ד&amp;quot;אשר על כף הירך&amp;quot; מיותר, ללמד לאסור על אכילת חלק מהגיד.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ורבנן&amp;lt;/b&amp;gt; דרשי מ&amp;quot;הירך&amp;quot;: דוקא &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ההוא דפשיט איסוריה בכוליה ירך,&amp;lt;/b&amp;gt; דהיינו, הגיד הפנימי, שהוא גדול ומתפשט בכל הירך, רק הוא אסור. &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;לאפוקי&amp;lt;/b&amp;gt; גיד ה&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;חיצון,&amp;lt;/b&amp;gt; שהוא קצר, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;דלא.&amp;lt;/b&amp;gt; שהוא אינו בכלל האיסור. &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ולעולם&amp;lt;/b&amp;gt; אפשר לקיים דינו של שמואל שרק רק מה &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;שעל הכף&amp;lt;/b&amp;gt; של הירך אסור.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;הרי מצינו שנחלקו תנאים בהך דינא דשמואל.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ומקשינן בין לרבנן בין לרבי יהודה, דדרשי מ&amp;quot;אשר על הכף&amp;quot;: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ו&amp;lt;/b&amp;gt;הלא &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;האי &amp;quot;כף&amp;quot; מיבעי ליה למעוטי עוף&amp;lt;/b&amp;gt; שאין נוהג בו איסור גיד הנשה משום &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;דלית ליה כף?&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ומתרצינן: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;תרי &amp;quot;כף&amp;quot; כתיבי!&amp;lt;/b&amp;gt; בפרשה לדרוש שתי דרשות.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&amp;#039;&amp;gt;מתניתין:&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;א. &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ירך&amp;lt;/b&amp;gt; של בהמה, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;שנתבשל בה,&amp;lt;/b&amp;gt; יחד עם הירך, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;גיד הנשה&amp;lt;/b&amp;gt; - &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;אם יש בה,&amp;lt;/b&amp;gt; בירך, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בנותן טעם,&amp;lt;/b&amp;gt; שטעמו של גיד הנשה מורגש בה, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;הרי זו אסורה&amp;lt;/b&amp;gt; באכילה, בגלל טעמו של גיד הנשה המורגש בה.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;כיצד משערין אותה&amp;lt;/b&amp;gt; אם יש בה בנותן טעם ואם לאו?&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;כ&amp;lt;/b&amp;gt;יחס של &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בשר&amp;lt;/b&amp;gt; הנותן טעם &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בלפת!&amp;lt;/b&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;והיינו, שרואין את הירך כאילו היתה לפת, ואת הגיד כאילו היה בשר. ומשערין את היחס שבין הגיד לירך לפי היחס שהיה בשר בשיעור הגיד נותן טעם בלפת בשיעור הירך.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ב. &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;גיד הנשה שנתבשל עם הגידים&amp;lt;/b&amp;gt; המותרים -&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בזמן שמכירו&amp;lt;/b&amp;gt; לגיד הנשה, הרי הוא משליך את גיד הנשה, ומשער את טעם פליטתו &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בנותן טעם&amp;lt;/b&amp;gt; בגידי ההיתר.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ואם לאו,&amp;lt;/b&amp;gt; שאין הוא מכיר את גיד הנשה המעורב בין גידי ההיתר, הרי הגידין &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;כולן אסורין,&amp;lt;/b&amp;gt; שבכל גיד יש לחוש שמא הוא גיד הנשה, ואין הוא מתבטל ברוב כי יש לו חשיבות של &amp;quot;בריה&amp;quot;, שאינה מתבטלת ברוב (מדרבנן!)&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ו&amp;lt;/b&amp;gt;אילו &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;הרוטב&amp;lt;/b&amp;gt; שהתבשל בו גיד הנשה ושאר הגידין, משערין בו &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בנותן טעם,&amp;lt;/b&amp;gt; אם יש בכח גיד הנשה לתת טעם בכל החתיכות, יחד עם הרוטב.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;(ואם טעם גיד הנשה ושאר הגידין שוה, הוי &amp;quot;מין במינו&amp;quot;, ושיערו חכמים שביטולו הוא באחד בששים).&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ג. &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;וכן חתיכה של נבילה, וכן חתיכה של דג טמא, שנתבשלה עם החתיכות&amp;lt;/b&amp;gt; של היתר -&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בזמן שמכירן&amp;lt;/b&amp;gt; לחתיכות האיסור, נוטלן ומשליכן, ומשערין &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בנותן טעם,&amp;lt;/b&amp;gt; אם בכוח החתיכה האסורה ליתן טעם בחתיכות ההיתר.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ואם לאו,&amp;lt;/b&amp;gt; שאין הוא מכיר את חתיכות האיסור, הרי &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;כולן אסורות,&amp;lt;/b&amp;gt; לפי ש&amp;quot;חתיכה הראויה לתכבד בפני האורחין&amp;quot; אינה בטילה ברוב (מדרבנן!), ובכל חתיכה יש להסתפק שמא היא החתיכה האסורה.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;והרוטב&amp;lt;/b&amp;gt; שהתבשלו בו חתיכות ההיתר והאיסור, משערין אותו &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;בנותן טעם&amp;lt;/b&amp;gt;, אם יש בכוח חתיכת האיסור כדי לתת טעם בכל החתיכות, יחד עם הרוטב, אז הכל אסור. ואם לאו, הרי הרוטב מותר.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&amp;#039;&amp;gt;גמרא:&amp;lt;/b&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;&amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;אמר שמואל: לא שנו&amp;lt;/b&amp;gt; שאם יש בכח גיד הנשה ליתן טעם בכל הירך הרי היא אסורה, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;אלא שנתבשל בה&amp;lt;/b&amp;gt; הגיד. שהבישול מוליך את הטעם של הגיד בכל הירך.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;אבל, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;אם נצלה בה&amp;lt;/b&amp;gt; הגיד, הרי הוא נצמת בתוכה, ואינו מפעפע ואינו נכנס בבשר. הילכך, לא נאסר בשר הירך, אלא, &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;קולף&amp;lt;/b&amp;gt; מבשר הירך - &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;ואוכל, עד שמגיע לגיד!&amp;lt;/b&amp;gt; שאותו הוא אינו אוכל.&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ופרכינן: &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;איני, והאמר רב הונא: גדי שצלאו בחלבו,&amp;lt;/b&amp;gt; שלא הסיר ממנו את חלב הכליות לפני הצליה, וצלאו עם החלב - &amp;lt;b style=&amp;#039;font-size:20px; color:black;&amp;#039;&amp;gt;אסור לאוכלו אפילו מראש אזנו,&amp;lt;/b&amp;gt; דתלינן שהחלב שבקרבו מפעפע ומגיע אפילו לאוזן!&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;#039;font-size:17px; line-height: 140%&amp;#039;&amp;gt;ומוכח שמתפשט החלב בכולו גם בצליה, ואמאי אמרינן ביחס לגיד הנשה שבצליה אין הוא נותן טעם אלא נצמת!?&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!--$~--&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;BR&amp;gt;&amp;lt;nowiki name=&amp;quot;HtmpReportNum0193_L2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;lt;nowiki name=&amp;quot;דףBצזB-Bא&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:28px; &amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;/span&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==דרשני המקוצר==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Micropedia bot</name></author>
	</entry>
</feed>