https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%94_%D7%91
פרשני:בבלי:חולין צה ב - היסטוריית גרסאות
2026-04-20T09:18:02Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%94_%D7%91&diff=145078&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:23:19Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:23, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48">שורה 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 48:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99400:rev-145078:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%94_%D7%91&diff=99400&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:37:19Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:37, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרב הוה יתיב אמברא דאישתטית,</b> על גשר הנהר ששמו אישתטית. <b style='font-size:20px; color:black;'>חזיא לההוא גברא דהוה קא</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מחוור רישא,</b> שהיה מדיח ראש בהמה במי הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>נפל מיניה</b> הראש לתוך הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אזל, אייתי סילתא,</b> סל, <b style='font-size:20px; color:black;'>שדא</b> שלשל לנהר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אסיק תרין,</b> העלה שני ראשי בהמה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרב הוה יתיב אמברא דאישתטית,</b> על גשר הנהר ששמו אישתטית. <b style='font-size:20px; color:black;'>חזיא לההוא גברא דהוה קא</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מחוור רישא,</b> שהיה מדיח ראש בהמה במי הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>נפל מיניה</b> הראש לתוך הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אזל, אייתי סילתא,</b> סל, <b style='font-size:20px; color:black;'>שדא</b> שלשל לנהר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אסיק תרין,</b> העלה שני ראשי בהמה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: עבדי נמי הכי?</b>!</b> וכי זו הדרך שאדם מאבד חפץ אחד ומוצא שנים? כלומר, אף אחד משני הראשים אינו אותו שנפל, אלא אחרים הם שהיו בנהר מקודם לפיכך <b style='font-size:20px; color:black;'>אסרינהו ניהליה.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב כהנא ורב אסי לרב</b>: למה אסרתם, שאפילו אם אחרים הם - וכי רק <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיסורא שכיחי</b> בנהר, ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>דהיתרא לא שכיחי?</b>!</b> ומדוע לא נאמר שהם כשרים?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: עבדי נמי הכי?</b>!</b> וכי זו הדרך שאדם מאבד חפץ אחד ומוצא שנים? כלומר, אף אחד משני הראשים אינו אותו שנפל, אלא אחרים הם שהיו בנהר מקודם לפיכך <b style='font-size:20px; color:black;'>אסרינהו ניהליה.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב כהנא ורב אסי לרב</b>: למה אסרתם, שאפילו אם אחרים הם - וכי רק <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיסורא שכיחי</b> בנהר, ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>דהיתרא לא שכיחי?</b>!</b> ומדוע לא נאמר שהם כשרים?</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רב: דאיסורא שכיחי טפי!</b> שיש לחשוש שמא עורבים הביאו ממקומות אחרים, ששם שכיח יותר נבלה (עפ"י תו'). ומכאן ראיה שרב אוסר בשר שנתעלם מן העין, וחושש שמא עורבים החליפו הבשר.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רב: דאיסורא שכיחי טפי!</b> שיש לחשוש שמא עורבים הביאו ממקומות אחרים, ששם שכיח יותר נבלה (עפ"י תו'). ומכאן ראיה שרב אוסר בשר שנתעלם מן העין, וחושש שמא עורבים החליפו הבשר.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97273:rev-99400:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A6%D7%94_%D7%91&diff=97273&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:08:07Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין צה ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרב הוה יתיב אמברא דאישתטית,</b> על גשר הנהר ששמו אישתטית. <b style='font-size:20px; color:black;'>חזיא לההוא גברא דהוה קא</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מחוור רישא,</b> שהיה מדיח ראש בהמה במי הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>נפל מיניה</b> הראש לתוך הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אזל, אייתי סילתא,</b> סל, <b style='font-size:20px; color:black;'>שדא</b> שלשל לנהר, <b style='font-size:20px; color:black;'>אסיק תרין,</b> העלה שני ראשי בהמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: עבדי נמי הכי?</b>!</b> וכי זו הדרך שאדם מאבד חפץ אחד ומוצא שנים? כלומר, אף אחד משני הראשים אינו אותו שנפל, אלא אחרים הם שהיו בנהר מקודם לפיכך <b style='font-size:20px; color:black;'>אסרינהו ניהליה.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב כהנא ורב אסי לרב</b>: למה אסרתם, שאפילו אם אחרים הם - וכי רק <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיסורא שכיחי</b> בנהר, ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>דהיתרא לא שכיחי?</b>!</b> ומדוע לא נאמר שהם כשרים?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו רב: דאיסורא שכיחי טפי!</b> שיש לחשוש שמא עורבים הביאו ממקומות אחרים, ששם שכיח יותר נבלה (עפ"י תו'). ומכאן ראיה שרב אוסר בשר שנתעלם מן העין, וחושש שמא עורבים החליפו הבשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי מכללא מאי?</b>!</b> מה ההבדל אם רב אמר זאת בפירוש או לא. שהרי מתוך זה שאסר את הראשים משתמע שאכן דעתו לאסור בשר שנתעלם מן העין?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: משום שהראיה מהסיפור אינה מוכחת לגמרי. שיש לומר, שאילו באותו מקום היו רוב השוחטים ישראלים לא היה חושש רב שמא עורבים הביאו ממקום אחר. אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>פרוותא,</b> נמל <b style='font-size:20px; color:black;'>דעובדי כוכבים</b> הואי, ובאותו מקום היו רוב השוחטים גויים, ולכן אסר רב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תדע!</b> שזהו הטעם של רב. <b style='font-size:20px; color:black;'>דקאמר להו</b> רב - <b style='font-size:20px; color:black;'>דאיסורא שכיח טפי!</b> משמע שבאותו מקום היה רוב של איסור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא רב,</b> שאוסר בשר שנתעלם אפילו רגע אחד מן העין, <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי אכל בישרא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעתיה!</b> מיד כשנשחט, <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא עלים עיניה מיניה</b> משעת שחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא: בציירא וחתומא,</b> כשהבשר צרור וחתום, שודאי שלא הוחלף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי נמי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>בסימנא!</b> שהיה עושה סימן בבשר. <b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דרבה בר רב הונא</b> היה <b style='font-size:20px; color:black;'>מחתך ליה אתלת קרנתא,</b> כשהיה שולח בשר לאשתו על ידי גוי וחושש שמא הגוי יחליף, היה עושה סימן וחותך הבשר בצורת משולש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב הוה קאזיל לבי רב חנן, חתניה. חזי מברא דקאתי לאפיה.</b> באה לקראתו מעבורת מעבר השני של הנהר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b>: הואיל <b style='font-size:20px; color:black;'>ומברא קאתי לאפי,</b> סימן ש<b style='font-size:20px; color:black;'>יומא טבא לגו!</b> שכך היו אומרים הבריות, שאם המעבורת באה לקראתם בלא שהזמינו אותה, סימן שיהיה להם יום טוב באכסניא שיגיעו אליה באותו לילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אזל, קם אבבא</b> עמד על פתח האכסניא. <b style='font-size:20px; color:black;'>אודיק בבזעא דדשא,</b> הציץ דרך סדק שבדלת, <b style='font-size:20px; color:black;'>חזי חיותא דתליא</b> ראה שתלוי שם בשר. <b style='font-size:20px; color:black;'>טרף אבבא</b> דפק בדלת, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפוק, אתו כולי עלמא לאפיה!</b> יצאו כולם מהאכסניא לקראתו. <b style='font-size:20px; color:black;'>אתא טבחי נמי</b> גם הטבחים העוסקים בבשר יצאו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא עלים רב עיניה מיניה</b> מהבשר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו,</b> לטבחים: <b style='font-size:20px; color:black;'>איכו השתא</b> לו היה הדבר תלוי בשמירתכם על הבשר <b style='font-size:20px; color:black;'>ספיתו להו איסורא לבני ברת</b> הייתם מכשילים נכדיי הדרים בעיר הזאת באכילת בשר אסור שהרי העלמתם עיניכם ממנו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא אכל רב מההוא בישרא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אי משום איעלומי הא לא איעלים?</b>!</b> שהרי רב לא הסיר עינו מהבשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דנחיש</b> שהיה מנחש בתחילה שיהיה לו יום טוב באכסניא וכיון שאסור לנחש לא רצה ליהנות מהבשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והאמר רב: כל נחש שאינו כאליעזר עבד אברהם</b> שסמך על הנחש למעשה שאם רבקה תשקה אותו יקחנה עבור יצחק ואם לא, לא יקחנה <b style='font-size:20px; color:black;'>וכיונתן בן שאול</b> שסמך גם כן לגמרי על הנחש <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו נחש</b> (תו' מבארים איך היה מותר לאליעזר וליונתן לנחש) והרי אצל רב לא היה נחש כזה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא סעודת הרשות הואי ורב לא מתהני מסעודת הרשות!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב</b> הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>בדיק במברא</b> שאם היה מוצא את המעבורת בקלות היה מפליג עמה ואם הדבר עלה בקושי לא היה מפליג (ואין בזה נחש כיון שלא אמר זאת בפירוש - מהרש"א) <b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל</b> הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>בדיק בספרא</b> שלפי הפסוק שהיה מזדמן לו היה נוהג <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן</b> הוה <b style='font-size:20px; color:black;'>בדיק בינוקא</b> היה אומר לילד פסוק לי פסוקך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כולהו שני דרב</b> כל ימיו של רב <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה כתיב ליה רבי יוחנן</b> כששלח לו שאלה בכתב מארץ ישראל לבבל היה פותח <b style='font-size:20px; color:black;'>"לקדם רבינו שבבבל", כי נח נפשיה</b> דרב <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה כתיב</b> רבי יוחנן <b style='font-size:20px; color:black;'>לשמואל</b> והיה פותח <b style='font-size:20px; color:black;'>"לקדם חבירינו שבבב ל".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> שמואל: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא ידיע לי מילי</b> וכי אין דבר שאני בקי בו יותר ממנו <b style='font-size:20px; color:black;'>דרביה אנא</b> שעל ידו אהיה רבו?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כתב שדר ליה</b> שמואל לרבי יוחנן <b style='font-size:20px; color:black;'>עיבורא דשיתין שני</b> חשבון עיבור השנים של ששים שנה הבאים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא חושבנא בעלמא ידע</b> ואין די בזה שאקראוהו רבי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כתב שדר ליה</b> שמואל <b style='font-size:20px; color:black;'>תליסר גמלי</b> טעונים <b style='font-size:20px; color:black;'>ספקי טריפתא</b> שאלות שונות של טריפות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לי רב בבבל! איזיל איחזייה!</b> אלך לקבל פניו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה לינוקא: פסוק לי פסוקך, אמר ליה</b> הינוקא פסוק זה <b style='font-size:20px; color:black;'>"ושמואל מת". אמר</b> רבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה נח נפשיה</b> דשמואל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא היא, לא שכיב שמואל, אלא</b> משמים סיבבו כך <b style='font-size:20px; color:black;'>כי היכי דלא ליטרח רבי יוחנן</b> לנסוע לבבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: רבי שמעון בן אלעזר אומר: בית תינוק ואשה</b> אם בנה בית או נולד לו בן או נשא אשה <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שאין נחש</b> שאסור לנחש ולסמוך על זה <b style='font-size:20px; color:black;'>יש סימן</b> בדבר שאם הצליח בעסק ראשון אחר שבנה בית וכו' סימן שמעתה הוא הולך ומצליח ואם לאו אל ימשיך בעסקים שמא לא יצליח.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי אלעזר: והוא דאיתחזק תלתא זימני,</b> שהצליח או לא הצליח שלש פעמים אז יש סימן בדבר. <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב "יוסף איננו ושמעון איננו ואת בנימין תקחו,</b> עלי היו כלנה". שאם יארעו לו שלש צרות אלו מעתה כל הצרות באות עליו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעא מיניה רב הונא מרב: בחרוזין מהו?</b> עשה מחרוזת מחתיכות בשר ולא השגיח עליה, האם זה נחשב לסימן שלא יהא בכלל בשר שנתעלם מן העין?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב: <b style='font-size:20px; color:black;'>אל תהי שוטה</b> בשאלה זו, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>בחרוזים הרי זה סימן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איכא דאמרי</b>: לא שאל רב הונא מרב אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא אמר רב: בחרוזין הרי זה סימן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב נחמן מנהרדעא איקלע לגבי רב כהנא לפום נהרא</b> (שם מקום) <b style='font-size:20px; color:black;'>במעלי</b> ערב <b style='font-size:20px; color:black;'>יומא דכפורי. אתו עורבי שדו</b> השליכו <b style='font-size:20px; color:black;'>כבדי וכוליתא, אמר ליה</b> רב כהנא לרב נחמן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שקול ואכול האידנא.</b> היום מותר לאכול ממה שהעורבים משליכין, <b style='font-size:20px; color:black;'>דהיתירא שכיח טפי,</b> רוב הבשר הוא משחיטת ישראל שמכינים הרבה לסעודת ערב יום כפור.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב חייא בר אבין איתבד ליה כרכשא</b> מעי הבהמה <b style='font-size:20px; color:black;'>ביני דנא,</b> בין החביות, ואחר כך מצאו. <b style='font-size:20px; color:black;'>אתא לקמיה דרב הונא,</b> לשאול על הבשר. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לך סימנא בגויה?</b> שלא יהא בכלל בשר שנתעלם מן העין. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חייא בר אבין: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא!</b> שאלו רב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לך טביעות עינא בגויה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: אין! אמר ליה</b> רב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן, זיל שקול!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי חנינא חוזאה איתבד ליה גבא דבשרא אתא לקמיה דרב נחמן, אמר ליה: אית ליה סימנא בגויה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי חנינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא!</b> שאלו רב נחמן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לך טביעות עינא בגויה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: אין!</b> אמר ליה רב נחמן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן זיל שקול!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב נתן בר אביי איתבד ליה קיבורא דתכלתא,</b> פקעת צמר צבוע תכלת, ומצאה אחר כך. <b style='font-size:20px; color:black;'>אתא לקמיה דרב חסדא</b> לשאול שהרי יש לחשוש שמא אינו זה שאבד ולא תכלת הוא אלא צבע קלא אילן הדומה לתכלת, ואינו כשר לציצית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לך סימנא בגויה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: לא!</b> שאלו רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לך טביעות עינא בגויה?</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: אין!</b> אמר ליה רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן זיל שקול!</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0191_L2"></nowiki><nowiki name="דףBצוB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot