https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95_%D7%91 2026-04-21T00:50:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95_%D7%91&diff=145020&oldid=prev 2020-09-16T10:15:38Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:15, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">שורה 54:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 54:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99381:rev-145020:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95_%D7%91&diff=99381&oldid=prev 2015-07-01T11:36:37Z

<p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:36, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;יש לו עכשיו&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, כגון&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אקונס ואפונס כספתיאס ואכספטיאס&lt;/b&gt; &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ואטונס&lt;/b&gt; (מיני דגים שזהו שמם בפרסית) - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הרי זה מותר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;יש לו עכשיו&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, כגון&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אקונס ואפונס כספתיאס ואכספטיאס&lt;/b&gt; &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;ואטונס&lt;/b&gt; (מיני דגים שזהו שמם בפרסית) - &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;הרי זה מותר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת נדה (נא): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו קשקשת&lt;/b&gt; - בידוע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו סנפיר!&lt;/b&gt; ויש דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו סנפיר, ואין לו קשקשת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת נדה (נא): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו קשקשת&lt;/b&gt; - בידוע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו סנפיר!&lt;/b&gt; ויש דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו סנפיר, ואין לו קשקשת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו קשקשת, ויש לו סנפיר&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טהור. יש לו סנפיר, ואין לו קשקשת&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טמא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו קשקשת, ויש לו סנפיר&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טהור. יש לו סנפיר, ואין לו קשקשת&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טמא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97215:rev-99381:php=table --> </table>

Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%95_%D7%91&diff=97215&oldid=prev 2015-07-01T09:06:11Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין סו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו עכשיו&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועתיד להשירן בשעה שעולה מן המים, כגון&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אקונס ואפונס כספתיאס ואכספטיאס&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואטונס&lt;/b&gt; (מיני דגים שזהו שמם בפרסית) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה מותר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת נדה (נא): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל&lt;/b&gt; דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו קשקשת&lt;/b&gt; - בידוע ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו סנפיר!&lt;/b&gt; ויש דג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לו סנפיר, ואין לו קשקשת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו קשקשת, ויש לו סנפיר&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טהור. יש לו סנפיר, ואין לו קשקשת&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דג טמא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכדי,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אקשקשת קא סמכינן&lt;/b&gt; לענין טהרת דגים (שהרי כל שיש לו קשקשת אמרת שיש לו סנפיר, ואלו סנפיר לבד אינו סימן טהרה, שגם לדג טמא יכולים להיות סנפירים), אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליכתוב רחמנא קשקשת, ולא ליכתוב סנפיר,&lt;/b&gt; ואנן ידעינן דכל שיש לו קשקשת, דג טהור הוא. ואמאי כתבה התורה &quot;כל אשר לו סנפיר וקשקשת וכו&#039; אותם תאכלו&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי כתב רחמנא קשקשת&lt;/b&gt; לבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא כתב סנפיר, הוה אמינא, מאי קשקשת,&lt;/b&gt; שפירוש המילה קשקשת הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סנפיר,&lt;/b&gt; שהדג שט עמו על פני המים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו דג טמא&lt;/b&gt; אתי לאכשורי. דהיינו סוברים דסנפירים שהדג שט עמם הם סימני הטהרה של הדגים. ולכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב רחמנא סנפיר וקשקשת,&lt;/b&gt; להשמיענו שאחד הסימנים המוזכרים הם הקשקשין (שהם הלבוש של הדג). ומהא ידעינן כי דג שיש לו רק סנפירים, הרי הוא דג טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשתא, דכתב רחמנא סנפיר וקשקשת,&lt;/b&gt; וכתבה המשנה שקשקשין הם אלו הקבועין בו (והיינו הלבוש של הדג), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממאי,&lt;/b&gt; מנלן לתנא דמתניתין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקשקשת&lt;/b&gt; היינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבושא&lt;/b&gt; דדג &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא?!&lt;/b&gt; על כרחך, מ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; בספר שמואל (פרק יז) אצל גלית &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושריון קשקשים הוא לבוש&quot;,&lt;/b&gt; ומהא שמעינן שקשקשים היינו לבוש. וכיון שפשיטא לן שקשקשת היא לבוש הדג, תיקשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליכתוב רחמנא קשקשת&lt;/b&gt; לבדה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא ליכתוב סנפיר&lt;/b&gt;, כיון שעיקר סימן הטהרה הוא הקשקשת (ומהו קשקשת הרי ידעינן)!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אבהו, וכן תנא דבי רבי ישמעאל&lt;/b&gt;: זה שכתבה התורה את הסנפיר, הוא כדי להגדיל תורה ולהאדירה, כדכתיב &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יגדיל תורה ויאדיר&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;144&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שאף על פי שלא היינו טועים בין קשקשת לסנפיר, בכל זאת כתבה התורה את שניהם כדי שנדע מהו קשקשת ולא נטעה בזה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;144.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;ובחזון יחזקאל&lt;/b&gt; ז ז מוכיח מכאן שסימני הדגים הטהורים הם סיבת הטהרה, ולא רק המאפיינים של הטהרה, כי אם סימני הדגים הם רק כדי לידע מי הוא טמא ומי הוא טהור, ולסנפיר אין שום משמעות לחלק ביניהם, איזה &quot;יגדיל תורה ויאדיר&quot; יש בדבר? אך אם הקשקשת והסנפיר הם סיבת הטהרה, הרי שגילה כאן הכתוב את סיבת הטהרה, ויש ענין לומר זאת, שנדע כי גם הסנפיר הוא הגורם לטהרה, על אף שזה דבר ידוע הוא שיש לו סנפיר. והביא &lt;b&gt;החזון יחזקאל&lt;/b&gt; את דברי &lt;b&gt;הרמב&quot;ן&lt;/b&gt; בפירוש התורה (ויקרא יא ט) שסנפיר וקשקשת הם סיבת ההיתר והעדרם הוא סיבת האיסור, אבל הרמב&quot;ם &lt;b&gt;במורה נבוכים&lt;/b&gt; (ג מח) כתב: שאלו הסימנים וכו&#039; וסנפיר וקשקשת במים אין מציאותם סבת ההיתר, ולא העדרם הוא סבת האסור.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב בתורה בפרשת שמיני לגבי סימני דגים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;את זה תאכלו מכל אשר במים: כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים, אותם תאכלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים, מכל שרץ המים ומכל נפש החיה אשר במים, שקץ הם לכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ושקץ יהיו לכם. מבשרם לא תאכלו, ואת נבלתם תשקצו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים, שקץ הוא לכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: ממשמע שנאמר&lt;/b&gt; בדגים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכול את שיש לו&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת, וכמו שאמר הכתוב &quot;כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים אותם תאכלו&quot;, מכלל זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שומע אני: אל תאכל את שאין לו&lt;/b&gt; את סימני הטהרה! ולאו הבא מכלל עשה הוא, ודינו כעשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וממשמע שנאמר אל תאכל את שאין לו&lt;/b&gt; סימני טהרה, וכמו שאמר הכתוב &quot;מבשרם לא תאכלו&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שומע אני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכול את שיש לו&lt;/b&gt; סימני טהרה!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולמה שנאן?&lt;/b&gt; מדוע כתבה התורה את שני הפסוקים, כיון שמכל אחד משני הפסוקים לחוד יכולתי לשמוע איסור לאכול דגים ללא סימני טהרה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעבור עליו בעשה&lt;/b&gt; (דהיינו לאו הבא מכלל עשה, &quot;אותם תאכלו&quot;, מכלל שדג שאין לו סנפיר וקשקשת, לא תאכלו), וב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תעשה&lt;/b&gt;, &quot;מבשרם לא תאכלו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממשיכה הברייתא: וזה שאמר הכתוב בתחילה, &quot;את זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאכלו מכל אשר במים&lt;/b&gt;, כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר?&lt;/b&gt; כיון שכתבה התורה בסיפא דקרא &quot;אותם תאכלו&quot;, הרי מהסיפא ידעינן שדגים אשר יש להם סימני טהרה מותרים הם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;145&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;145.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;ורש&quot;י&lt;/b&gt; מבאר אמאי לא פרכינן איפכא. למה לי סיפא דקרא, אחרי דכתיב רישא דקרא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיכול&lt;/b&gt; הייתי לומר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הואיל והתיר&lt;/b&gt; הכתוב את שרץ המים ואפילו כשאין לו סימני טהרה, בשני פסוקים, בפסוק אחד אמר זאת הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במפורש, ו&lt;/b&gt;בפסוק שני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התיר בסתם,&lt;/b&gt; בצורה סתומה שאינה מפורשת (ולקמן מפרשינן מה הם הפסוקים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הייתי אומר, ילמד סתום מן המפורש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה כשהתיר&lt;/b&gt; הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במפורש, לא התיר&lt;/b&gt; הפסוק בלא סנפיר וקשקשת את כל שרץ המים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; התיר רק את השקצים הגדלים במים ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים,&lt;/b&gt; כגון תולעים הגדלים במים שבכלים (ולקמן מפרשינן היכן מצינו שהתירה אותם התורה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהתיר&lt;/b&gt; הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסתם&lt;/b&gt; (כדמפרשינן לקמן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא התיר&lt;/b&gt; הפסוק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; שרצים הגדלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים,&lt;/b&gt; ולא את השרצים הגדלים ב&quot;חריצין&quot;, שהם מים נובעין, שדומים לימים ונחלים, ולא את השרצים הגדלין בבורות שאינן נובעין, ואפילו שאינן דומים לימים ונחלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנין לרבות&lt;/b&gt; גם שרצים הגדלים ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בורות שיחין ומערות, ששוחה,&lt;/b&gt; מתכופף אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושותה מהן&lt;/b&gt; ממים אלו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינו נמנע&lt;/b&gt; לשתות מהן עם התולעים שבהן הואיל&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; ברישא דקרא &quot;את זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאכלו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל אשר במים&quot;.&lt;/b&gt; והכי קאמר הכתוב: תאכלו מכל אשר במים, אפילו דברים שאין להם סימני טהרה. והיינו, דוקא שרץ המים שבשאר מקומות, שאינן ימים ונחלים, אותם תאכלו. אבל מה שגדל בימים ובנחלים, הרי רק מי שיש לו סנפיר וקשקשת במים, אותו תאכלו, ולא אותם שאין להם סנפיר וקשקשת! כי אותם שגדלים בימים ובנחלים, צריכים סימני טהרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל הגדלים בבורות, שמקומות אלו אינם דומים לימים ולנחלים, שכן מימותיהם אינם מים נובעים, לא הצריכה התורה בהם סימני טהרה כמו שהצריכה בימים ובנחלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכן&lt;/b&gt; מצינו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התיר&lt;/b&gt; הכתוב שרצים הגדלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב &quot;את זה תאכלו מכל אשר במים&lt;/b&gt; - כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים בימים ובנחלים, אותם תאכלו&quot;. ודרשינן: אותם הנמצאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימים ובנחלים, הוא&lt;/b&gt; שכתבתי לך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכי אית ליה&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכול,&lt;/b&gt; יכול אתה לאוכלם, ואותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלית ליה&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תיכול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; אותם דגים ושרצים הגדלים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים, אף על גב דלית ליה&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכול!&lt;/b&gt; רשאי אתה לאוכלם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: כיון שהפסוק מדבר בהיתר האכילה של הדגים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא,&lt;/b&gt; נדרוש את הפסוק כך: בימים ובנחלים הוא דתאכל את אלו שיש להם סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; אותם הנמצאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על גב דאית ליה&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תיכול?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא סלקא דעתך&lt;/b&gt; למידרש הכי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; אחר כך בפסוק, &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל אשר אין לו סנפיר וקשקשת בימים ובנחלים, מכל שרץ המים,&lt;/b&gt; שקץ הם לכם. מבשרם לא תאכלו&quot;. וכיון שפסוק זה מדבר על איסור אכילת דגים בלי סימני טהרה, משמע שהפסוק בא למעט מהאיסור, ולומר, רק דגים הנמצאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימים ובנחלים דלית ליה&lt;/b&gt; להם סימני טהרה, אותם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תיכול. הא&lt;/b&gt; דגים ושאר שרץ המים הנמצאים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכלים, אף על גב דלית ליה&lt;/b&gt; סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכול!&lt;/b&gt; מותרים הם באכילה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שבסיפא על כרחך הכתוב בא למעט ולומר שדגים הנמצאים בכלים מותרים הם אפילו שאין להם סימני טהרה, אם כן בפסוק הראשון דכתיב &quot;בימים ובנחלים&quot;, גם בא הפסוק לומר שדוקא בנחלים ובימים בעינן סימני טהרה, אבל בכלים, אפילו אותם שאין להם סימני טהרה, מותרים הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(והיינו שני הפסוקים, הסתום והמפורש, שהוזכרו לעיל, שהותרו בהם דגים הנמצאים בכלים בלי סימני טהרה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואימא&lt;/b&gt;, נדרוש את הפסוק במידה של כלל ופרט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שהרי כתיב תחילה &quot;מכל אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במים&quot;,&lt;/b&gt; הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלל,&lt;/b&gt; שלכל שרץ המים בעינן סימני טהרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולאחר מכן אמר הכתוב&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בימים ובנחלים,&lt;/b&gt; אותם תאכלו&quot;, הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרט.&lt;/b&gt; שרק להם בעינן סימני טהרה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקיימא לן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלל ופרט&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין בכלל אלא מה שבפרט!&lt;/b&gt; ולא מרבים שום דבר חוץ מהפרט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונימא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ימים ונחלים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין,&lt;/b&gt; בהם הוא דבעינן סנפיר וקשקשת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל נעיצין,&lt;/b&gt; כמין אגמי מים רחבין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחריצין,&lt;/b&gt; שהם ארוכין וקצרים, הרי אף על פי שהם דומין לימים ונחלים, שגם בהן יש מים נובעין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; בעינן בהו סימני טהרה, וכל שכן בבורות דלא בעינן. ואם כן, לא בעינן את רבוי הפסוק &quot;תאכלו מכל אשר במים&quot; לאתויי בורות להיתרא, כי מהלימוד של כלל ופרט היינו יודעים להתירם!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: אין זה כלל ופרט, אלא כלל ופרט וכלל הוא! כי &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במים&quot; חזר וכלל.&lt;/b&gt; שהתורה כתבה פעמיים &quot;במים&quot; (&quot;את זה תאכלו מכל אשר במים&quot;, &quot;כל אשר לו סנפיר וקשקשת במים&quot;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: והלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני&lt;/b&gt; (&quot;מים&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרי כללי דסמיכי להדדי נינהו!&lt;/b&gt; שהרי שני הכללים (&quot;מים&quot;) כתובים אחד בסמוך לשני, ורק אחרי שני הכללים כתוב הפרט &quot;בימים ובנחלים&quot;. ומנין שגם בכי האי גוונא, שאין הפרט נאמר בין שני הכללים, אלא לאחר שני הכללים, גם כן ילפינן ליה במידה של &quot;כלל ופרט וכלל&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבינא: כדאמרי במערבא,&lt;/b&gt; בארץ ישראל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מקום שאתה מוצא שני כללות הסמוכין&lt;/b&gt; הכתובין בסמיכות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה לזה,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0132_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot