https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%94_%D7%90
פרשני:בבלי:חולין סה א - היסטוריית גרסאות
2026-04-21T00:48:10Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%94_%D7%90&diff=145017&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:15:15Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:15, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99380:rev-145017:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%94_%D7%90&diff=99380&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:36:35Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:36, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומדפסיק להו ספרא</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בתרתי תיבות, שמע מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי שמות נינהו.</b> שאין זו מילה אחת הנקראת "בת יענה", אלא שתי מילים, בת של היענה, שזוהי ביצת היענה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומדפסיק להו ספרא</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בתרתי תיבות, שמע מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי שמות נינהו.</b> שאין זו מילה אחת הנקראת "בת יענה", אלא שתי מילים, בת של היענה, שזוהי ביצת היענה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מעתה,</b> הא דכתיב בפסוק <b style='font-size:20px; color:black;'>"את כדר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לעומר</b> מלך עילם", <b style='font-size:20px; color:black;'>דפסק להו</b> ספרא <b style='font-size:20px; color:black;'>בתרי</b> תיבות, "כדר - לעמר", האם <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי</b> נאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>דתרתי שמי נינהו!?</b> והרי ודאי שם אחד של אדם ששמו כדרלעמר, הוא.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מעתה,</b> הא דכתיב בפסוק <b style='font-size:20px; color:black;'>"את כדר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לעומר</b> מלך עילם", <b style='font-size:20px; color:black;'>דפסק להו</b> ספרא <b style='font-size:20px; color:black;'>בתרי</b> תיבות, "כדר - לעמר", האם <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי</b> נאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>דתרתי שמי נינהו!?</b> והרי ודאי שם אחד של אדם ששמו כדרלעמר, הוא.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח, שהחלוקה לשתי תיבות אינה ראיה שאלו הם שני שמות!?</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח, שהחלוקה לשתי תיבות אינה ראיה שאלו הם שני שמות!?</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97212:rev-99380:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%94_%D7%90&diff=97212&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:06:06Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין סה א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומדפסיק להו ספרא</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בתרתי תיבות, שמע מינה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי שמות נינהו.</b> שאין זו מילה אחת הנקראת "בת יענה", אלא שתי מילים, בת של היענה, שזוהי ביצת היענה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא מעתה,</b> הא דכתיב בפסוק <b style='font-size:20px; color:black;'>"את כדר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לעומר</b> מלך עילם", <b style='font-size:20px; color:black;'>דפסק להו</b> ספרא <b style='font-size:20px; color:black;'>בתרי</b> תיבות, "כדר - לעמר", האם <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי נמי</b> נאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>דתרתי שמי נינהו!?</b> והרי ודאי שם אחד של אדם ששמו כדרלעמר, הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח, שהחלוקה לשתי תיבות אינה ראיה שאלו הם שני שמות!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי, התם,</b> ב"כדר לעמר", אמנם <b style='font-size:20px; color:black;'>בשתי תיבות פסיק להו,</b> אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>בשני שיטין,</b> בשתי שורות, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא פסיק להו,</b> שאין כותבין את שתי התיבות של כדר לעומר בשתי שורות נפרדות, ולכן חשבינן להו כשם אחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל הכא,</b> בבת יענה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו בשני שיטין נמי פסיק להו,</b> שאפשר לכתוב את המילה בת בסוף השורה, ובשורה הבאה שמתחתיה את המילה יענה, ושמע מינה תרי שמות נינהו, וכונת הפסוק היא לביצה של היענה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל אמרו חכמים כל עוף</b> וכו'.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: רבן גמליאל אומר</b>: עוף שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>דורס ואוכל,</b> שאוחז בצפורניו ומגביה מן הקרקע את מה שאוכל - <b style='font-size:20px; color:black;'>בידוע שהוא</b> עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם אינו דורס, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>יש לו אצבע יתירה</b> גבוהה מאחרי שאר האצבעות, <b style='font-size:20px; color:black;'>וזפק</b> כיס שהאוכל מתקבץ בתוכו, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקורקבנו</b> הכיס שבקורקבן <b style='font-size:20px; color:black;'>נקלף</b> מן הבשר ביד - <b style='font-size:20px; color:black;'>בידוע שהוא</b> עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר בן רבי צדוק אומר: מותחין לו חוט של משיחה</b> חבל דק, <b style='font-size:20px; color:black;'>אם חולק את רגליו,</b> אצבעותיו, כשהוא עומד על החוט, ומעמידן <b style='font-size:20px; color:black;'>שתים</b> שתי אצבעות <b style='font-size:20px; color:black;'>לכאן,</b> לצד אחד של החוט, <b style='font-size:20px; color:black;'>ושתים לכאן</b> לצד השני של החוט - הרי הוא עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם הוא חולק את אצבעותיו כאשר <b style='font-size:20px; color:black;'>שלש</b> אצבעות הן <b style='font-size:20px; color:black;'>לכאן</b> לצד אחד, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחת לכאן</b> לצד השני - הרי הוא עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון בן אלעזר אומר: כל עוף הקולט</b> את האוכל שזורקין לו ומכניסו לתוך פיו <b style='font-size:20px; color:black;'>מן האויר - </b> הרי הוא עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: והרי איכא עוף ששמה <b style='font-size:20px; color:black;'>ציפרתא,</b> ויודעים היו בה שהיא עוף טהור והיא <b style='font-size:20px; color:black;'>נמי מקלט קלטה</b> את האוכל מן האויר, וחזינן שאין זה סימן של עוף טמא!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אמר אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>קולט ואוכל</b> ואינו מניח את האוכל על הארץ עד שיבלענו, <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמרינן,</b> שזהו סימן טומאה, אבל ציפרתא קולטת את האוכל מן האויר, אך היא מניחתו על הארץ קודם שתבלענו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אחרים אומרים</b>: עוף "<b style='font-size:20px; color:black;'>שכן",</b> השוכן <b style='font-size:20px; color:black;'>עם</b> עופות <b style='font-size:20px; color:black;'>טמאים,</b> הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>טמא.</b> אבל אם שוכן הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>עם טהורים,</b> הרי הוא עוף <b style='font-size:20px; color:black;'>טהור.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;136&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;136.&nbsp;</b> <b>הרמב"ם</b> השמיט את הדין שעוף השוכן עם הטהורים הוא טהור. ומבאר <b>החזון יחזקאל</b> (ג ז) שאין סומכים על רוב העופות שהוא שוכן עמהם, לפי הסברו של <b>הזכר יצחק</b> בדברי <b>הריב"ש</b>, שחוששים לגבי אכילת טמאות וטהורות אפילו למיעוטא דמיעוטא ואין הולכים בהם אחר הרוב, היות ונאמרה הלכה מיוחדת של מצוה לבדוק בסימני החיות והעופות (כמבואר ברמב"ם בהלכותיו ריש הלכות מאכלות אסורות, ובספר המצוות קמט נ), והיינו, שהם חייבים להיות מובדלים בסימניהם, ואין לאכלם על ידי רוב בלבד.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>כמאן</b> אזלו דברי "אחרים", שעוף השוכן עם הטמאים הוא טמא ואף על פי שאינו דומה להם? - <b style='font-size:20px; color:black;'>כרבי אליעזר!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: רבי אליעזר אומר: לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב, אלא מפני שהוא מינו!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וחזינן, מפני שהזרזיר שוכן יחד עם העורב, נחשב הוא למין טמא, אף על פי שאינו דומה לו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו תימא</b> שאחרים סברי כ<b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן</b>: ומה שאמרו שעוף השוכן עם טמאים הוא טמא רק אם <b style='font-size:20px; color:black;'>שכן</b> עמהם <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>גם <b style='font-size:20px; color:black;'>נדמה</b> להם<b style='font-size:20px; color:black;'>,</b> שהוא דומה לעופות הטמאים במראהו, <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמרינן,</b> שרק אז דינם שוה, שעוף השוכן עם עופות אחרים וגם דומה להם במראהו, דינו הוא כמותם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ובחגבים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שיש לו</b> ארבע רגלים וארבע כנפים, וקרצולים, וכנפיו חופין את רובו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> כנפיו חופין את <b style='font-size:20px; color:black;'>רובו?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב</b>: כנפיו חופין את <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב ארכו.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרי לה,</b> יש מפרשים, כנפיו חופין את <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב הקיפו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: הלכך,</b> כיון דמסתפקינן אי רוב ארכו או רוב היקפו, <b style='font-size:20px; color:black;'>בעינן</b> כדי להתירו באכילה שיהיו בו גם <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב אורכו, ובעינן</b> נמי <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב הקיפו,</b> שיהיו כנפיו חופות את רוב אורך גופו ואת רוב היקף גופו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: אין לו עכשיו</b> קרצולים - כרעים <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;137&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ועתיד לגדל לאחר זמן, כגון הזחל,</b> שהוא מין חגב, הרי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר</b> באכילה! <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;137.&nbsp;</b> והוא הדין לכנפים. על פי <b>הר"ן</b></span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי אלעזר ברבי יוסי אומר</b>: כתיב בפסוק "אך את זה תאכלו מכל שרץ העוף ההולך על ארבע - אשר לא כרעים ממעל לרגליו". כתיב "<b style='font-size:20px; color:black;'>לא כרעים</b>", וקרינן ביה "אשר לו כרעים". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;138&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;138.&nbsp;</b> לחגבים הטהורים, שהם: סלעם, ארבה, וחרגול, יש כרעים שהם מנתרים בהם. <b>תוספות</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שאין לו עכשיו</b> כרעים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועתיד לגדל לאחר זמן,</b> הם כגון הזחל - הרי הוא מותר באכילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי "זחל"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: "אסקרין"</b> שאין לו כרעים בקטנותו, אלא הם גדלים לאחר זמן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן</b>: נאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>"את אלה מהם תאכלו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>את הארבה</b> למינו, ואת הסלעם למינהו, ואת החרגול למינהו, ואת החגב למינהו".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודרשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה גובאי. סלעם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה רשון. חרגול</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה ניפול. חגב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה גדיאן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מה תלמוד לומר: למינו, למינהו, למינהו, למינהו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע פעמים!?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"למינו" הנאמר לגבי ארבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>להביא ציפורת כרמים,</b> שהוא מין ארבה שאין לו גבחת (דהיינו שראשו מחט), ודומה הוא לארבה שגם לו אין גבחת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"למינהו" הנאמר לגבי סלעם, להביא <b style='font-size:20px; color:black;'>יוחנא ירושלמית</b> שהוא מין סלעם, שלשניהם יש גבחת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"למינהו" הכתוב גבי חרגול, להביא את <b style='font-size:20px; color:black;'>הערצוביא,</b> שהוא מין חרגול, שלשניהם יש זנב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"למינהו" הכתוב גבי חגב, להביא את <b style='font-size:20px; color:black;'>הרזבנית,</b> שאינו דומה לשלושת המינים הקודמים, ואפילו הכי טהור הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דבי רבי ישמעאל למד את הפסוקים בצורה אחרת. שבפסוקים אלו ישנם כללים מיותרים, (משום שכבר נכתבו). וכן ישנם פרטים מיותרים, שנכתבו לאחר שכבר נכתבו פרטים אחרים בפסוק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבי רבי ישמעאל תנא: אלו</b> "למינהו", שהתנא הקודם חשב אותם לפרטים, אינם אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>כללי כללות!</b> כלומר, כללות שנכתבו אחר כללות אחרות, ומיותרין הן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואלו,</b> הסלעם והחגב, <b style='font-size:20px; color:black;'>פרטי פרטות</b> הן! כלומר, פרטות שנכתבו שלא לצורך הן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכך הוא לימוד הפסוק: "<b style='font-size:20px; color:black;'>ארבה"</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה גו באי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>"למינו"</b> הכתוב אחר הארבה נכתב כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>להביא</b> את <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ציפורת כרמים,</b> שהיא דומה לארבה בכך שלשניהם אין גבחת.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0129_L2"></nowiki><nowiki name="דףBסהB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot