https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A0%D7%91_%D7%91 פרשני:בבלי:חולין נב ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-21T00:50:13Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=144993&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T10:12:22Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:12, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l74">שורה 74:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 74:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97188:rev-144993:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=97188&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:05:26Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין נב ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;המת מטמא באהל, והיינו, שכל הנמצאים באוהל המת נטמאים, על אף שלא נגעו במת עצמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;טומאת אהל נוהגת גם בעצמות המת שלא השתייר עליהן מבשר המת, ובתנאי שיהיו מן העצמות שדרה שלמה של עצמות השדרה (או גולגלת שלמה, או רוב מניינו ורוב בניינו של עצמות המת).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמה חסרון&lt;/b&gt; יהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשדרה,&lt;/b&gt; שמעתה לא תקרא &quot;שדרה שלימה&quot;, ולא תטמא עוד באהל (כשהיא בלי בשר) כדין מת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים&lt;/b&gt;: משתחסר השדרה עצמות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי חוליות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים&lt;/b&gt;: משתחסר עצם של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוליא אחת.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;58&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;58.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בין לבית הלל ובין לבית שמאי מדובר דוקא בשחסרו אותן החוליות לגמרי, שאינן באותו האהל עם השדרה. אבל אם נתפרדו החוליות מן השדרה, אך הן מונחות באותו אהל עם השדרה, עדיין מטמאת השדרה באהל, וכמו שמדוייק לשון המשנה &quot;השדרה והגולגולת &lt;b&gt;שחסרו&lt;/b&gt;&quot;, ולא &quot;השדרה והגולגולת &lt;b&gt;שנתפרדו&lt;/b&gt; ממנה החוליות&quot;. וכן כתב המנחת חינוך, שלא מטהרים שדרה שנחסרה אלא דוקא אם אין החוליות מונחת באותו האהל עם השדרה כלל. ועיין בהרחבה &lt;b&gt;בחברותא למסכת אהלות&lt;/b&gt; (ב ג), הן &lt;b&gt;בביאור המשנה&lt;/b&gt;, &lt;b&gt;והן בביאור הר&quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt;: וכן נחלקו בית שמאי ובית הלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לטרפה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שלשמואל נחשבת עקירת החוליה לטרפה, ולא עקירת הצלע!? ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלע בלא חוליא, התם - חוליא בלא צלע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא&lt;/b&gt; עקירת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צלע בלא&lt;/b&gt; עקירת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוליא משכחת לה. אלא&lt;/b&gt; עקירת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוליא בלא צלע&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי משכחת לה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשילהי כפלי&lt;/b&gt;. שם יש חוליות רבות בלא צלעות כלל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקיף לה רב אושעיא&lt;/b&gt;: אי גם בטריפה נחלקו, נמצא שבית הלל מחמירים להטריף בחוליה אחת, ובית שמאי מקילים. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולתנייה&lt;/b&gt; להאי פלוגתא דבית שמאי ובית הלל במסכת עדויות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי קולי בית שמאי וחומרי בית הלל?!&lt;/b&gt; שהרי בית הלל הם המחמירים להטריף בחוליה אחת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רב: כי איתשיל&lt;/b&gt; חסרון שדרה בכמה, בבית המדרש, במסכת עדויות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין טומאה&lt;/b&gt; באוהל המת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איתשיל,&lt;/b&gt; דהוו להו בית שמאי לחומרא, שבניטלה חוליה אחת עדיין הוא מטמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגולגולת שנחבסה ברובה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רבי ירמיה&lt;/b&gt;: האם מדובר שנחבסה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רוב גובהה&lt;/b&gt; של הגולגולת, מן העיניים ולמעלה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או רוב היקיפה&lt;/b&gt; של גולגולת, שהוא גדול &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;59&amp;nbsp;&lt;/b&gt; מרוב גובהה!? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;59.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;הלחם משנה&lt;/b&gt; מבאר בדעת רש&quot;י, שהספק הוא רק ברוב גובהה, אבל ברוב היקפה ודאי שהוא טריפה, לפי שהוא שיעור הגדול מרוב גובהה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיקו!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;60&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;60.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב הרמב&quot;ם: יראה לי שאוסרים (שחיטה י ב).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשר החופה רוב הכרס - ברובו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רב אשי&lt;/b&gt;: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברוב&lt;/b&gt; בשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרוע&lt;/b&gt; היא נטרפת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או ברוב&lt;/b&gt; בשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נטול?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תפשוט ליה&lt;/b&gt; דברוב קרוע מדובר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדתנן&lt;/b&gt; (לעיל מב א): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרס הפנימית&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניקבה, או שנקרע רוב החיצונה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרי במערבא משמיה דרבי יוסי ברבי חנינא: כל הכרס כולו, זו היא כרס הפנימי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זהו כרס החיצונה?&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר החופה את רוב הכרס&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שמדובר בנקרע, שהרי אמרינן &quot;או שנקרע רוב (הכרס) החיצונה&quot;, ואמרי במערבא דהיינו נקרע רוב בשר החופה את הכרס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מידי הוא טעמא&lt;/b&gt;, הרי כל הטעם דמיבעיא לן אי קרוע או נטול, לא איבעיא לן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לשמואל&lt;/b&gt;, שאמר לעיל, אם נעקרה צלע מעיקרא, ובשר החופה את רוב הכרס ברובו, הרי היא טרפה, ושמואל אינו מפרש את משנתנו שכרס החיצון הוא רוב בשר החופה את רוב הכרס, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר רבי יעקב בר נחמני אמר שמואל,&lt;/b&gt; כרס החיצון הוא בסוף הכרס הפנימי, שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שאין בו מילת&lt;/b&gt;. ושמואל מוסיף על משנתנו טרפות של בשר החופה את רוב הכרס, ולדברי שמואל הוא דאיבעיא ליה לרב אשי אי נקרע ברובו או ניטל ברובו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודרוסת הזאב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר רב: בבהמה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הזאב ולמעלה&lt;/b&gt; הוי דרוסה, וזאב בכלל, אבל מן הזאב ולמטה, אין להם ארס להמית בהמה אלא רק עופות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעופות&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מן הנץ ולמעלה&lt;/b&gt; יש לו כח לדרוס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: מה שאמר רב יהודה אמר רב שבבהמה &quot;מן הזאב ולמעלה&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי מאי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא למעוטי חתול,&lt;/b&gt; לומר שאין דריסתו דריסה, הרי כבר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנינא&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודרוסת הזאב&quot;&lt;/b&gt;, ומשמע שרק מזאב ולמעלה הווי דרוסה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; לתרץ, כי מהמשנה בלבד הוה אמינא שלעולם דרוסת החתול נמי הוי דרוסה, ומה שנקט התנא דרוסת הזאב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קא משמע לן, דזאב&lt;/b&gt; אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;בהמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גסה נמי דריס&lt;/b&gt;, ולכן היה צריך רב להשמיענו שלא נאמר כך אלא רק מדרוסת הזאב ולמעלה הווי דרוסה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אי אפשר לתרץ כך, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא תנן: רבי יהודה אומר דרוסת הזאב&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בדקה, ודרוסת ארי&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגסה.&lt;/b&gt; ומוכח ממתניתין שזאב דורס רק בדקה, ולא הוצרך רב להשמיענו שדרוסה היא רק מדרוסת הזאב ולמעלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; לתרץ כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה מפלג פליג,&lt;/b&gt; ולפי תנא קמא זאב דורס אפילו בגסה, גם כך אי אפשר לתרץ, כי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי בנימין בר יפת אמר רבי אלעא: לא בא רבי יהודה&lt;/b&gt; לחלוק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; הוא בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפרש דברי חכמים?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גברא אגברא,&lt;/b&gt; רבי אלעא על רב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא רמית?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, רב חולק על רבי אלעא, וסובר שרבי יהודה מפלג פליג. ולתנא קמא - אפילו בגסה זאב דורס. ולכן הוצרך רב להשמיענו שחתול אפילו בדקה לא דריס, כדי שלא נאמר כי מה שנקט התנא זאב הוא רק כדי להשמיענו שזאב דורס אפילו בגסה, ולעולם בדקה אפילו חתול דורס, וקא משמע לן רב שאין דרוסה לחתול אפילו בדקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא, לעולם&lt;/b&gt; נקט תנא דמתניתין זאב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעוטי חתול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וזה גופא בא רב להשמיענו, שזוהי כוונת תנא קמא, למעוטי חתול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו דתימא&lt;/b&gt; זה שנקט התנא זאב רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אורחא דמלתא קתני,&lt;/b&gt; ולא בא למעט דבר. לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא משמע לן&lt;/b&gt; רב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; שדוקא נקט זאב, ולמעוטי חתול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב עמרם אמר רב חסדא: דרוסת חתול ונמייה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגדיים וטלאים!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרוסת חולדה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעופות!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיתיבי&lt;/b&gt; מהא דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרוסת חתול, נץ ונמייה&lt;/b&gt; - אינה טרפה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שתינקב לחלל&lt;/b&gt;, ואז היא טרפה מדין הנקב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל דרוסה,&lt;/b&gt; שהיא טרפה מחמת הארס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית להו,&lt;/b&gt; אין להם, לחתול נץ ונמיה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותסברא&lt;/b&gt;, וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נץ לא דריס?!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתנן: ודרוסת הנץ?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לא קשיא. כאן, בעופות&lt;/b&gt;, יש דרוסת הנץ. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן, בגדיים וטלאים&lt;/b&gt;, אין דרוסת הנץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל מקום, לרב חסדא קשיא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא דאמר כי האי תנא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: בריבי&lt;/b&gt; (שם חכם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אומר: לא אמרו אין דרוסה&lt;/b&gt; לחתול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא במקום שאין מצילין&lt;/b&gt; לעוף או לגדי מידו, שאז אינו כועס כל כך, ואין מטיל ארס חזק. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל במקום שיש מצילין,&lt;/b&gt; הוא דורס בארס חזק, ולכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש&lt;/b&gt; לו לחתול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרוסה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום שאין מצילין, אין דרוסה&lt;/b&gt; לחתול!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא ההיא תרנגולת דהואי בי רב כהנא, דרהט חתול בתרה,&lt;/b&gt; שרץ חתול אחריה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל לאידרונא&lt;/b&gt;, ועלתה התרנגולת לחדר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיתחיד דשא,&lt;/b&gt; ונסגרה הדלת מאליה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באפיה,&lt;/b&gt; כנגדו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומחייה,&lt;/b&gt; והכה החתול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדשא,&lt;/b&gt; על הדלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסיחופיה,&lt;/b&gt; בכף ידו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואשתכח עלה&lt;/b&gt; על הדלת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמשה קורטי דמא&lt;/b&gt; מהארס. וכיון שכה חזק הוא ארס החתול, ודאי שיש לו דרוסה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הצלת עצמה נמי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהצלת אחרים דמי&lt;/b&gt;. שאז הוא מטיל ארס חזק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבנן&lt;/b&gt;, דקא סברי אין דרוסה לחתול, תיקשי ממעשה בחתול שנסגרה בעדו הדלת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיהרא,&lt;/b&gt; ארס, אכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אית ליה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא קלי זיהריה&lt;/b&gt;. אך אין הוא שורף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי&lt;/b&gt;, רב חסדא אמר יש דרוסה לחתול בכל ענין, ואפילו באין לה מצילים מידה. ומתניתין שנקט התנא זאב הוא משום אימרי רברבי שאותם אין החתול דורס. ואילו מתניתא דקתני אין דרוסת החתול דרוסה אלא עד שתינקב, ומדין נקב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא מני, בריבי היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: בריבי אומר: לא אמרו יש דרוסה&lt;/b&gt; לחתול &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא במקום שיש מצילין&lt;/b&gt; מידיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל במקום שאין מצילין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין דרוסה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ורבנן פליגי עליה וקא סברי שאף במקום שאין מצילין יש דרוסה לחתול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן על בריבי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במקום שאין מצילין&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין דרוסה?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא ההיא תרנגולת דהואי בי רב כהנא, דרהט חתול בתרה, ועל לאידרונא, ואיתחיד דשא באפיה, ומחייה לדשא בסיחופיה,&lt;/b&gt; בכף ידיה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואישתכח עליה חמשה קורטי דמא?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הצלת עצמה נמי, כהצלת אחרים דמיא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רב כהנא מרב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0104_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנגB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div> Micropedia bot