https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%98_%D7%90
פרשני:בבלי:חולין מט א - היסטוריית גרסאות
2026-04-18T07:44:19Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%98_%D7%90&diff=144986&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:11:29Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:11, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73">שורה 73:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 73:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99368:rev-144986:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%98_%D7%90&diff=99368&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:36:08Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:36, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי</b> שנא דין מחט שנמצאה בכבד <b style='font-size:20px; color:black;'>ממחט שנמצאת</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בעובי בית הכוסות</b>, שיש בו שתי דפנות, פנימית וחיצונית, דאמרינן אי ניקב דופן בית הכוסות <b style='font-size:20px; color:black;'>מצד אחד</b>, שניקבה המחט את הדופן הפנימית ולא ניקבה את החיצונית, הרי היא <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה</b> בכל ענין, ומשום שהדופן החיצונית מגינה עליה וסותמת את הנקב. ואם ניקבה <b style='font-size:20px; color:black;'>משני צדדין</b> - טרפה<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> ולא <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרינן</b> ד<b style='font-size:20px; color:black;'>ליחזי אי קופא לבר אי קופא לגיו?!</b></span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי</b> שנא דין מחט שנמצאה בכבד <b style='font-size:20px; color:black;'>ממחט שנמצאת</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בעובי בית הכוסות</b>, שיש בו שתי דפנות, פנימית וחיצונית, דאמרינן אי ניקב דופן בית הכוסות <b style='font-size:20px; color:black;'>מצד אחד</b>, שניקבה המחט את הדופן הפנימית ולא ניקבה את החיצונית, הרי היא <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה</b> בכל ענין, ומשום שהדופן החיצונית מגינה עליה וסותמת את הנקב. ואם ניקבה <b style='font-size:20px; color:black;'>משני צדדין</b> - טרפה<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> ולא <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרינן</b> ד<b style='font-size:20px; color:black;'>ליחזי אי קופא לבר אי קופא לגיו?!</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שאם היה דין המחט בבית הכוסות כדין המחט שבכבד, היה עלינו לראות כיצד תחובה המחט בדופן הפנימית של בית הכוסות.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שאם היה דין המחט בבית הכוסות כדין המחט שבכבד, היה עלינו לראות כיצד תחובה המחט בדופן הפנימית של בית הכוסות.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שאם היה עוביה של המחט נעוץ בדופן הפנימית וחודה של המחט נמצא בתוך בית הכוסות, והיינו שהיה "קופא לבר", לכיוון החיצון של בית הכוסות, וחודה לתוך בית הכוסות, הרי יש לתלות (כמו שאנו תולים במחט שנמצאה בכבד כשקופא לבר) שחדרה המחט, כדרך הנכנסין, לוושט. ומשם היא יצאה לחלל הגוף על ידי שניקבה את הוושט או את המעיים.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שאם היה עוביה של המחט נעוץ בדופן הפנימית וחודה של המחט נמצא בתוך בית הכוסות, והיינו שהיה "קופא לבר", לכיוון החיצון של בית הכוסות, וחודה לתוך בית הכוסות, הרי יש לתלות (כמו שאנו תולים במחט שנמצאה בכבד כשקופא לבר) שחדרה המחט, כדרך הנכנסין, לוושט. ומשם היא יצאה לחלל הגוף על ידי שניקבה את הוושט או את המעיים.</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97181:rev-99368:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%98_%D7%90&diff=97181&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:05:14Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין מט א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי</b> שנא דין מחט שנמצאה בכבד <b style='font-size:20px; color:black;'>ממחט שנמצאת</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>בעובי בית הכוסות</b>, שיש בו שתי דפנות, פנימית וחיצונית, דאמרינן אי ניקב דופן בית הכוסות <b style='font-size:20px; color:black;'>מצד אחד</b>, שניקבה המחט את הדופן הפנימית ולא ניקבה את החיצונית, הרי היא <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה</b> בכל ענין, ומשום שהדופן החיצונית מגינה עליה וסותמת את הנקב. ואם ניקבה <b style='font-size:20px; color:black;'>משני צדדין</b> - טרפה<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> ולא <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרינן</b> ד<b style='font-size:20px; color:black;'>ליחזי אי קופא לבר אי קופא לגיו?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שאם היה דין המחט בבית הכוסות כדין המחט שבכבד, היה עלינו לראות כיצד תחובה המחט בדופן הפנימית של בית הכוסות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שאם היה עוביה של המחט נעוץ בדופן הפנימית וחודה של המחט נמצא בתוך בית הכוסות, והיינו שהיה "קופא לבר", לכיוון החיצון של בית הכוסות, וחודה לתוך בית הכוסות, הרי יש לתלות (כמו שאנו תולים במחט שנמצאה בכבד כשקופא לבר) שחדרה המחט, כדרך הנכנסין, לוושט. ומשם היא יצאה לחלל הגוף על ידי שניקבה את הוושט או את המעיים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומחלל הגוף, היא הגיעה אל בית הכוסות, וניקבה את שתי הדפנות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועתה, נכנס כבר חודה החד של המחט לתוך בית הכוסות, ורק צידה העבה נשאר כשהוא תחוב בדופן הפנימית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכח זאת היה לנו להטריפה, שהרי ניקבה את הוושט או את המעיים, ואת בית הכוסות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואין לומר שנכנסה המחט דרך הוושט וירדה לבית הכוסות ועתה היא מתחילה לנקב את הדופן הפנימית בדרכה החוצה, משום שאין דרך ה"קופא", שהיא עוביה של המחט, לנקב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומכך שאין אנו אומרים כן, אלא מכשירים בכל ענין, מוכח שבכל אופן שבו מצינו לומר "סימפונא נקט, ועל" כדי להכשירה - אמרינן הכי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולכן, הוא הדין כאן, תלינן שנכנסה המחט דרך הוושט והגיעה לבית הכוסות, ורק עכשיו היא מתחילה לנקב. שזוהי הדרך שניתן להכשירה. על אף שבדרך זו אנו תולין שצידה העבה של המחט הוא המתחיל לנקב את הדופן, ולא חזינן "אי קופא לבר אי קופא לגו". ואם כן, יש לנו לברר, מאי שנא מחט שנמצאת בבית הכוסות ממחט שנמצאת בכבד!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי</b> לתרץ, <b style='font-size:20px; color:black;'>התם, כיון דאיכא אוכלים ומשקים</b> בבית הכוסות, <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא אוכלים ומשקים דחקוה</b> למחט לתוך הדופן, ולכן נתחב בדופן ראשה העב של המחט, ולעולם במקום שאין אוכלין ומשקין הדוחקים את המחט, חזינן אי קופא לבר אי קופא לגו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא מחטא דאישתכח בסמפונא רבה דכבדא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הונא מר, בריה דרב אידי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טריף לה!</b> דקסבר נקובי נקיב, שנכנסה דרך הוושט והגיעה לכבד על ידי שניקבה את הוושט או המעיים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אדא בר מניומי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מכשר!</b> כיון שנמצאה המחט בסימפונא רבא אמרינן: מי מכוונא להכנס בסמפון זה!? אלא, מכך שהגיעה לסימפונא רבה בדיוק, תלינן שדרך הקנה נכנסה, והקנה בהתפצלותו סמוך לריאה הוא סמוך לקנה הכבד, ולכן תלינן שנכנסה מסמפוני הקנה אל סמפוני קנה הכבד, ומשם עלתה לכבד דרך קנה הכבד והגיעה לסימפון הכבד. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;50&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;50.&nbsp;</b> (עיין בספר "שיחת חולין" בהרחבה).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתו, שיילוה לרבינא.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו: שקילו גלימא דטרופאי!</b> והיינו, שחייב המטריף לשלם, ואפילו מהבגד (הגלימה) שעל כתפיו, על הנזק שגרם, שהטריפה שלא כדין, וכתוצאה מכך האכילוה לכלבים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההיא קשיתא</b>, גרעין של תמר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאישתכח במרה,</b> שנמצא בתוך המרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אשי: כי הוינן בי רב כהנא אמר</b>: בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>הא, ודאי</b> דרך <b style='font-size:20px; color:black;'>סימפונא</b> דכבד <b style='font-size:20px; color:black;'>נקט, ואתאי.</b> ודאי שנכנס הגרעין דרך הקנה, וממנו הגיע דרך סימפון הכבד אל המרה. שאין אפשרות שהגרעין ינקב את הוושט או המעיים ולצאת משם, ולנקב את המרה, ולחדור אליה דרך הנקב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דלא קא נפקא</b>, שכאשר מנסים להוציא את הגרעין מהסימפון אי אפשר להוציאו משום שהסימפון דחוק - <b style='font-size:20px; color:black;'>מירבל הוא דרביל ליה,</b> על ידי נענועי הבהמה במשך ימים רבים הוא נדחק לסימפון!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והני מילי</b> בגרעין <b style='font-size:20px; color:black;'>דדיקלא.</b> אבל בגרעין <b style='font-size:20px; color:black;'>דזיתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מיבזע בזע</b>. שהרי הוא מנקב כמחט, ומאן דמטריף במחט, מטריף גם בגרעין של זית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן: למה נקרא שמה</b> של הריאה בשם <b style='font-size:20px; color:black;'>"ריאה"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ש</b>היא <b style='font-size:20px; color:black;'>מאירה את העינים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו</b>: הא דאמרינן שהריאה עוזרת לראיה, האם כוונת הדברים היא <b style='font-size:20px; color:black;'>לאכילה</b>, שהאוכל בשר ריאה ראייתו משתפרת, <b style='font-size:20px; color:black;'>או על ידי סמנין,</b> שהנוטל סמנין המאירים את העינים ומערבן עם בשר הריאה, הרי אף היא עוזרת בעירובה עם הסמנין לשיפור הראיה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תא שמע: דאמר רב הונא בר יהודה: אווזא</b> נמכר <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא, וריאה דידה,</b> המעורבת בסממנין, נמכרת <b style='font-size:20px; color:black;'>בארבעה</b> זוזים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואי סלקא דעתך לאכילה</b> של הריאה כשלעצמה אמרינן שהיא מאירה את העינים, אמאי איצטריך לקנות את הריאה בארבעה זוזים? <b style='font-size:20px; color:black;'>לינקט</b> אווזא שלם <b style='font-size:20px; color:black;'>בזוזא, וליכול?! אלא</b> מוכח, שרק <b style='font-size:20px; color:black;'>על ידי</b> עירובה של הריאה עם <b style='font-size:20px; color:black;'>סמנין</b> היא מאירה את העינים, ולכן כשהיא מעורבת עם הסממנין שוויה הוא ארבעה זוזים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תו איבעיא להו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אינקבה ריאה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא,</b> במקום, <b style='font-size:20px; color:black;'>דממשמשא ידיה דטבחא</b>. האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תלינן</b> את הנקב במישמוש הטבח, ומכשירים אותה, <b style='font-size:20px; color:black;'>או לא תלינן?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אחא בר נתן אמר: תלינן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר זוטרא בריה דרב מרי אמר: לא תלינן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלינן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב שמואל בריה דרבי אבהו: אבא, מרישי כלי</b> (מראשי הדרשנים המשמיעים לציבור את דבריו) <b style='font-size:20px; color:black;'>דרפרם הוה, ואמר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תלינן!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרוה להא</b> מילתא <b style='font-size:20px; color:black;'>קמיה דמר זוטרא בריה דרב מרי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא קבלה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב משרשיא: כוותיה דאבוה דאבא</b>, רב אחא, <b style='font-size:20px; color:black;'>מסתברא. דהא תלינן בזאב</b> שבא ונטל בני מעיים, והחזירן כשהן נקובין - שהזאב ניקבם. ולא חיישינן שמא היו בהם הנקבים לפני השחיטה, והזאב במקום הנקבים ניקב. והוא הדין הכא, כשמישמש הטבח בריאה, ויש לתלות את הנקב במישמוש הטבח, לא חיישינן שמא היה נקב בריאה לפני השחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מורנא</b>, תולעת היוצאת מן הריאה, וניקבה - <b style='font-size:20px; color:black;'>פליגי בה רב יוסף בר דוסאי ורבנן</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חד אמר: קודם שחיטה פריש</b> התולעת מן הריאה וניקבה, ונטרפה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וחד אמר: לאחר שחיטה פריש</b> מהריאה, וניקבה לאחר שחיטה, וכשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא: לאחר שחיטה פריש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון אומר עד שתינקב</b> לבית הסימפונות:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה בר תחליפא אמר רבי ירמיה בר אבא: עד שתינקב לסמפון גדול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>יתיב רב אחא בר אבא קמיה דרב הונא. ויתיב וקאמר: אמר רבי מלוך אמר רבי יהושע בן לוי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כרבי שמעון.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב הונא לרב אחא</b>: וכי בשמו של רבי <b style='font-size:20px; color:black;'>מלוך ערבאה</b>, הגר במקומם של הערביים, <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמרת</b> שהלכה כרבי שמעון?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי הוא אמר איפכא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אין הלכה כרבי שמעון, קאמר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי סליק רבי זירא</b> לארץ ישראל מבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אשכחיה לרב ביבי, דיתיב וקאמר: אמר רבי מלוך אמר רבי יהושע בן לוי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כרבי שמעון.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי זירא: <b style='font-size:20px; color:black;'>חיי דמר! דאנא, ורבי חייא בר אבא, ורב אסי, איקלעינן לאתריה</b> נקלענו למקומו <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי מלוך. ואמרי ליה: אי</b>, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר מר, הלכה כרבי שמעון?! ואמר לן: אין הלכה כרבי שמעון, אמרי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שאל רב ביבי את רבי זירא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואת, מה בידך?</b> והיינו, כיצד מוכרע אצלך אם לפסוק כרבי שמעון אם לאו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי זירא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי אמר רבי יצחק בר אמי אמר רבי יהושע בן לוי: הלכה כרבי שמעון!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקנת הגמרא היא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין הלכה כרבי שמעון!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ניקבה הקבה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יצחק בר נחמני אמר רבי אושעיא: חלב שעל גבי קבה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כהנים,</b> שהיו מקבלים מתנות כהונה זרוע לחיים וקיבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>נהגו בו היתר</b> לאוכלו, <b style='font-size:20px; color:black;'>כרבי ישמעאל, שאמר משום אבותיו</b> שמותר לאוכלו. ונקט כהנים אגב דבריו של רבי ישמעאל שהיה כהן, והוא הדין שישראלים היו אוכלים אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וסימניך</b> להתיר, ושאמרו רבי ישמעאל: <b style='font-size:20px; color:black;'>ישמעאל כהנא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מסייע כהני.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארת הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי היא?</b> היכן מצינו שרבי ישמעאל מסייע לכהנים!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא</b> (במדבר ו) "כה תברכו <b style='font-size:20px; color:black;'>את בני ישרא ל".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי ישמעאל אומר: למדנו</b> מכאן <b style='font-size:20px; color:black;'>ברכה לישראל מפי כהנים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>לכהנים עצמן</b> שגם הם מתברכים <b style='font-size:20px; color:black;'>לא למדנו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כשהוא אומר "ואני אברכם", הוי אומר: כהנים מברכין לישראל, והקב"ה מברך לכהנים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא אומר: למדנו ברכה לישראל מפי כהנים. מפי גבורה לא למדנו. כשהוא אומר "ואני אברכם", הוי אומר: כהנים מברכים לישראל, והקב"ה מסכים על ידם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והיינו, שלפי רבי עקיבא "ואני אברכם" היא הברכה שמברך הקב"ה לישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, רבי עקיבא, ברכה לכהנים, מנא ליה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב נחמן בר יצחק</b> (בראשית יב) <b style='font-size:20px; color:black;'>מ"ואברכה מברכיך".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומאי</b> האי דאמרינן, רבי ישמעאל <b style='font-size:20px; color:black;'>מסייע כהני,</b> והרי גם לרבי עקיבא יש ברכה לכהנים!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דמוקי לה</b> שהוא מעמיד <b style='font-size:20px; color:black;'>לברכת כהנים</b> ("ואני אברכם") <b style='font-size:20px; color:black;'>, במקום ברכה דישראל,</b> ולא לומד אותה מ"אברכה מברכיך" כמו שלומד רבי עקיבא. וברכה שכזאת עדיפה, משום שמתברכים הכהנים יחד עם ישראל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי ישמעאל שאמר משום אבותיו</b> שחלב שעל גבי קיבה מותר - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי היא?</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0097_L2"></nowiki><nowiki name="דףBמטB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot