https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%91 2026-04-18T18:57:15Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%91&diff=144981&oldid=prev 2020-09-16T10:10:53Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:10, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46">שורה 46:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 46:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97176:rev-144981:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9E%D7%95_%D7%91&diff=97176&oldid=prev 2015-07-01T09:05:06Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין מו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ונשארה הריאה עם הקרום התחתון האדום, שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאהינא סומקא&lt;/b&gt;, תמרה אדומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל בזה יש להסתפק, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינקיב&lt;/b&gt; קרמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתאה, ולא אינקיב עילאה - &lt;/b&gt; האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מגין&lt;/b&gt; קרמא עילאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או לא מגין?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פליגי בה רב אחא ורבינא: חד אמר, לא מגין. וחד אמר, מגין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלכתא: מגין, כדרב יוסף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רב יוסף: האי ריאה דאוושא&lt;/b&gt;, שמשמיעה קול בשעה שנופחין בה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי ידעינן היכא אוושא&lt;/b&gt;, מהיכן היא מוציאה את הקול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותבינן&lt;/b&gt; מניחין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עלה גדפא&lt;/b&gt; נוצה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או רוקא&lt;/b&gt; רוק, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או גילא&lt;/b&gt; קש. ורואים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי מבצבצא,&lt;/b&gt; שמתרוממים הנוצה או הרוק או הקש כשנופחים בריאה, הרי היא כדין ריאה שניקבה, והרי היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרפה. ואי לא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי לא ידעינן היכא אוושא, מייתינן מתיכלתא דמיא פשורי,&lt;/b&gt; ספל מלא מים פושרים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומותבינן לה&lt;/b&gt; מניחים לכל הריאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגוה,&lt;/b&gt; ובכל מקום שיש בה נקב יבצבצו ממנו המים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחמימי,&lt;/b&gt; במים חמים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; מניחים אותה משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכווצי&lt;/b&gt;. שהנקב מתכווץ מחמת חמימות המים, ואין זאת בדיקה מעולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בקרירי&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt;, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמטרשי&lt;/b&gt;, והיינו, כי שמא נבוא להחמיר גם במקום שהנקב הוא רק בתחתון ולא בעליון. כי המים הקרים גורמים שיקרע הקרום העליון מעל הנקב שבקרום התחתון, מחמת שהקרום העליון הוא קלוש, והמים הקרים מותחים את העור עד שהוא מתקשה ונקרע, במקום שהנקב (בקרום התחתון) נמצא מתחתיו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מותבינן בפשורי, ונפחינא לה. אי מבצבצא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרפה. ואי לא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה!&lt;/b&gt; כי מכך שלא ביצבצה יש לנו הוכחה כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תתאה&lt;/b&gt; בלבד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינקיב&lt;/b&gt;, ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עילאה לא אינקיב. והאי דאוושא,&lt;/b&gt; הוא משום ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיקא,&lt;/b&gt; הרוח של הנפיחה שנכנסה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דביני ביני&lt;/b&gt;, בין הקרום העליון והתחתון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא&lt;/b&gt; דאוושא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(אהיני, סומקא, דיבש, גילדי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סימן)&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גופא. אמר רבא: האי ריאה דאיגליד&lt;/b&gt; שניטל הקרום העליון, והופשטה ונראית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאהינא סומקא&lt;/b&gt;, כתמרה אדומה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבא: ריאה שהאדימה מקצתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה. האדימה כולה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרפה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבינא לרבא&lt;/b&gt;: האדימה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקצתה מאי טעמא&lt;/b&gt; כשרה, הרי זה משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהדרא בריא,&lt;/b&gt; שהיא חוזרת להבריא, אם כן, גם אם האדימה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולה נמי&lt;/b&gt; תוכשר, משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהדרא ב ריא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי לא תניא&lt;/b&gt; במסכת שבת לגבי שמונה שרצים שעורן קשה, החובל בהם בשבת חייב משנצרר הדם בעור, אפילו כשלא יצא החוצה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאר שקצים ורמשים&lt;/b&gt; קטנים, אם חבל בהם ונצרר הדם בעור, אינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חייב עד שיצא מהם דם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח, שאף על פי שהאדים העור אין זה נחשב לקותא, בעור רך. והוא הדין לריאה שהאדימה, אין להחשיב את אדמימותה כנקב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; זה שהאדימה הריאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשמונה שרצים מדמינן לה,&lt;/b&gt; דתניא בהם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נצרר הדם&lt;/b&gt; בעור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי שלא יצא&lt;/b&gt; חייב משום חובל בשבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי,&lt;/b&gt; אפילו האדימה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקצתה נמי&lt;/b&gt; תיהוי טריפה, בדומה לחבלה במקצת העור של שמונה שרצים בשבת!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסיק רבינא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, לא שנא&lt;/b&gt; האדימה כל הריאה ולא שנא האדימה מקצתה הרי היא כשירה משום דהדרא בריא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבא: ריאה שיבשה מקצתה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טרפה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה&lt;/b&gt; הוא שיעור היובש?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפי משמיה דרבא&lt;/b&gt;: כדי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתפרך בצפורן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמאן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרבי יוסי בן המשולם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: איזו היא אוזן &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבשה&quot;&lt;/b&gt; שהיא נחשבת מום בבכור?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם תינקב ואינה מוציאה טיפת דם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בן המשולם אומר: יבשה כדי שתהא נפרכת בצפורן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא רבנן&lt;/b&gt;. כי שאני התם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי אוזן בכור,&lt;/b&gt; כיון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דקא שליט ביה זיקא,&lt;/b&gt; שמנשבת בה הרוח, לפיכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא הדרא בריא. אבל ריאה, דלא קא שליט ביה אוירא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הדרא בריא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבא: האי ריאה דקיימא גילדי גילדי&lt;/b&gt;, כעין קליפות קליפות - אם היו אותן הקליפות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכמי אוכמי,&lt;/b&gt; שחורות שחורות, או שהיו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזותא חזותא,&lt;/b&gt; גוונים גוונים (ובתנאי שיהיו גוונים שאינה נטרפת בהם וכפי שיתבאר לקמן) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אמימר משמיה דרבא: אין מקיפין בבועי&lt;/b&gt;. ריאה שהיתה בה בועה, וניקבה הבועה, ואין ידוע אם קודם שחיטה ניקבה או לאחריה (ואיירי שלא משמש בה השוחט, שאין לתלות את הנקב במשמוש ידי השוחט), הרי אף על גב שאמרו לקמן שאפשר &quot;להקיף&quot; בריאה (והיינו, ריאה שנמצאו בה נקבים ואנו מסתפקים אם היו בה הנקבים לפני שחיטה או שנהיו לאחר השחיטה, יכולים אנו לקחת ריאה אחרת ולנקב אותה, ולקרב (להקיף) ולהשוות בין הנקבים, שאם הם דומים, הרי זה ראיה שניקבו לאחר שחיטה), ובכל זאת אם היתה בריאה בועה שניקבה, אין מביאים בועה אחרת ומנקבים אותה כדי להשוות את הנקבים, כי מראה הנקב בבועה משתנה משעה לשעה, ושמא לפני כן היה מראה הנקב שונה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר רבא: הני תרתי אוני דסריכן להדדי,&lt;/b&gt; שנמצא ביניהן קרום הנקרא &quot;סירכא&quot;, שמחבר שתיים מהאונות של הריאה האחת לשניה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לית להו בדיקה.&lt;/b&gt; משום שסירכה שכזאת נוצרת מחמת נקב בריאה, שיוצאת זיבה מהנקב וממנה נוצר הקרום. ואף על פי שאין נראה הנקב, משום שהקרום מכסה עליו וסותמו, הרי אמרינן שסתימה של קרום אינה סתימה, כי סופה להפתח כשיסתר הקרום. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;43&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אמרן, אלא שלא כסדרן&lt;/b&gt;, והיינו, שנדבקו שתי האונות הקיצוניות להדדי, (ציור בספר שיחת חולין) על ידי סירכא העוברת מעל האונא האמצעית שבין שתי האונות הקיצוניות, או שעוברת הסירכא מתחתיה. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;43.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בגדר פסול סירכא נחלקו רבותינו הראשונים: &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; מבאר שתלינן שהסירכא באה מנקב, והפסול הוא מצד ניקבה הריאה. ואילו &lt;b&gt;התוס&#039;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;והרשב&quot;א&lt;/b&gt; מבארים שפסול הסירכא הוא מחמת שסופו להנקב וסופו להפסק. ותמהו האחרונים, כיון שעתה הריאה שלימה ולא ניקבה, מה טעם לפסול אותה בגלל שהיא עתידה להנקב. ודבר דומה מצינו לגבי מחט שנמצאה בתוך הלב, &lt;b&gt;שהרמ&quot;א&lt;/b&gt; פוסל בגלל שהיא עומדת לנקב את הלב. וגם כאן יש לתמוה, הרי הלב שלם עתה, ומה יש לפסול בגלל שהמחט עמדה לנקבו בעתיד! ? אמנם &lt;b&gt;החינוך&lt;/b&gt; (מצוה עג) מבאר, שהסירכא היא ביטוי של חולי המביא לידי מיתה, ונמצא שיש בבהמה ליקוי של טריפה המביאה לידי מיתה. &lt;b&gt;והרמב&quot;ם&lt;/b&gt; מנה את פסול הסרוכה בכלל הטריפות של &quot;חסורה&quot;, ולדבריו, ריאה שיש לה סירכא היא כמי שנחסרה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל כסדרן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היינו רביתייהו&lt;/b&gt;, כך היא דרכן. שאם נדבקו שתי אונות הסמוכות זו לזו באמצעות הסירכא הרי זו מגינה על זו, והדרא בריא. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;44&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;44.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. ועיין בספר שיחת חולין בביאורו המורחב בדברי רש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0092_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot