https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%93_%D7%90 2026-04-21T05:09:22Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%93_%D7%90&diff=144936&oldid=prev 2020-09-16T10:05:16Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:05, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">שורה 62:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 62:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97131:rev-144936:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%93_%D7%90&diff=97131&oldid=prev 2015-07-01T09:03:43Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין כד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; בפרה אדומה &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושחט&quot;. ו&lt;/b&gt;כמו כן נאמר בה &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוקה&quot;,&lt;/b&gt; שנאמר &quot;זאת חוקת התורה&quot;. וכל מקום שנאמר &quot;חוקה&quot; אינו אלא לעכב, לומר לך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשחיטה, אין. בעריפה, לא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל היכא דכתיב ביה &quot;חוקה&quot; לא דרשינן קל וחומר&lt;/b&gt; לרבות דינים נוספים על אלו הכתובים בענין, ולא אומרים שה&quot;חוקה&quot; נאמרה לגבי ענינים אחרים לומר שהם מעכבים, ולא לסתור את הקל וחומר?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא גבי יום הכפורים, דכתיב ביה &quot;חוקה&quot;,&lt;/b&gt; ובכל זאת מצינו שהיה מקום לדרוש קל וחומר, לולי שהתורה מיעטה בפירוש שלא לדרוש את אותו הקל וחומר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא,&lt;/b&gt; כתיב (ויקרא ט) &quot;ונתן אהרן על שני השעירים גורלות גורל אחד לה&#039;&quot;, ולאחר מכן כתיב &quot;והקריב אהרן את השעיר אשר עלה עליו הגורל לה&#039;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשהו חטאת&quot;,&lt;/b&gt; ודרשינן מ&quot;ועשהו חטאת&quot;, שדוקא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגורל הוא&lt;/b&gt; ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עושה חטאת, ואין&lt;/b&gt; קריאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השם עושה חטאת!&lt;/b&gt; שאם לא הטיל עליהם גורלות אלא שקרא לשעירים שם, שאמר על האחד שהוא יהיה לה&#039; ועל השני אמר שיהיה לעזאזל, אין השעירין נקבעים בכך אלא עושה עליהם גורל, ואם הגורל יהיה שונה מקריאת השם, הולכים אחר הגורל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיכול,&lt;/b&gt; אם לא היה כתוב &quot;ועשאו חטאת&quot;, הייתי יכול לומר מקל וחומר שגם קריאת השם קובעת, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הלא דין הוא: ומה במקום שלא קדש הגורל,&lt;/b&gt; כגון בקרבנות הזבה והיולדת, שמביאים שני עופות, אחד לחטאת ואחד לעולה, ואם לקח שני גורלות שהיה כתוב על אחד מהן &quot;חטאת&quot; ועל השני &quot;עולה&quot; ושם אותם על העופות, לא נקבעו העופות בכך, אלא יכול לשנות אותם, בכל זאת, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קדש השם,&lt;/b&gt; מאחר שקרא להם שם ואמר שזה יהיה חטאת וזה עולה אינו יכול לשנות את יעודם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקום שקדש הגורל,&lt;/b&gt; בשעירי יום הכפורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו דין שקדש השם!? תלמוד לומר &quot;ועשהו חטאת&quot;,&lt;/b&gt; ללמדך שרק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הגורל עושה חטאת, ואין השם עושה חטאת!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן לקושיא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעמא דכתב רחמנא &quot;ועשהו חטאת&quot;,&lt;/b&gt; שממנו אנו לומדים שהתורה מיעטה בפירוש שהשם אינו עושה חטאת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא לאו הכי,&lt;/b&gt; הוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרשינן קל וחומר&lt;/b&gt; לרבות שהשם עושה חטאת, הרי שאפילו במקום שכתוב &quot;חוקה&quot; דרשינן קל וחומר. ואם כן למה לא נדרוש מקל וחומר לרבות עריפה בפרה אדומה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: אלא, מכאן אנו לומדים שעריפה אינה כשרה בפרה אדומה, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מיעט רחמנא גבי עגלה&lt;/b&gt; ערופה, שכתוב בה &quot;העגלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הערופה&quot;,&lt;/b&gt; ומיתור האות ה&quot;א ד&quot;הערופה&quot; דרשינן: רק עגלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאת&lt;/b&gt; כשרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעריפה, ואין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחרת&lt;/b&gt; כשרה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעריפה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותהא עגלה&lt;/b&gt; ערופה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרה בשחיטה, מקל וחומר: ומה פרה&lt;/b&gt; אדומה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא הוכשרה בעריפה, כשרה בשחיטה. עגלה&lt;/b&gt; ערופה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכשרה בעריפה אינו דין שהוכשרה בשחיטה?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא &quot;וערפו העגלה&quot;.&lt;/b&gt; ומכך שחזר ושנה הכתוב, שהרי כבר כתוב &quot;העגלה הערופה&quot;, למדנו שהעריפה היא לעיכובא. דהיינו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעריפה, אין. בשחיטה לא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הכהנים כשרים לעבוד במקדש במשך כל ימי חייהם, ואינם נפסלים בגלל גילם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כהנים בעלי מום פסולים לעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הלוים דינם הוא להיפך: המום אינו פוסל בהם לעבודה, ומאידך הם אינם כשרים לעבודה כל ימיהם (במשכן), אלא מגיל שלשים ועד גיל חמשים שנה בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;נמצא, שה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר בכהנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול בלוים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר בלוים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול בכהנים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כהנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במומין פסולים.&lt;/b&gt; והיינו, שאם יש בהם מום הם נפסלין לעבודה, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשרים.&lt;/b&gt; שכל ימיהם כשרים הם לעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לוים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במומין כשרים.&lt;/b&gt; שהמום לא פוסל בהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשנים&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולים!&lt;/b&gt; שאם הם פחות מבני שלשים או יותר מחמשים שנה הם פסולים לעבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמצא,&lt;/b&gt; שה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר בכהנים פסול בלוים,&lt;/b&gt; וה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר בלוים פסול בכהנים&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנא הני מילי&lt;/b&gt; ששנים בכהנים ומומין בלוים אינם פוסלים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנו רבנן&lt;/b&gt;: כתיב בפרשה שנאמר בה שהלוים נפסלין בשנים (במדבר ח) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאת אשר ללוים&quot;&lt;/b&gt; -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה תלמוד לומר?&lt;/b&gt; כלומר, מה בא &quot;זאת&quot; למעט?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפי שנאמר &quot;ומבן חמשים שנה ישוב&lt;/b&gt; מצבא העבודה, ולא יעבוד עוד&quot; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;165&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למדנו&lt;/b&gt; מכאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ללוים שהשנים פוסלין בהם.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;165.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בחידושי &lt;b&gt;מרן רי&quot;ז הלוי&lt;/b&gt; על התורה כתב שנאמרו בכתוב הזה שני דברים: האחד, שמבן חמשים שנה והלאה נפסלים הלויים לעבודה למשא בכתף, וזהו &quot;ולא יעבוד עוד&quot;, שהוא פסול מחמת הגיל. והשני, שגם לעבודת בני גרשון ומררי, שאינה עבודת משא, הם אינם ראויים כיון של&quot;צבא העבודה&quot; נמנו רק מבן שלשים ועד בן חמישים, שנתמנו אנשי &quot;צבא העבודה&quot; איש איש על עבודתו, ומגיל חמשים שנה חל הדין של &quot;ישוב מצבא העבודה&quot;, והיינו, שעל אף שהוא כשר עדיין לעבודה, וכדברי הכתוב &quot;ושרת עם אחיו&quot;, שהוא רשאי להמשיך ולשרת עם אחיו, אך הוא אינו נכלל בצבא העבודה, שאין לו מינוי קבוע לשרות, אלא רק רשאי הוא להצטרף ולעבוד עם צבא העבודה הקבוע.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול&lt;/b&gt; יהיו גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומין פוסלין בהם?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודין הוא,&lt;/b&gt; מקל וחומר יש לנו ללמוד שהמומין יפסלו בהם: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה כהנים, שאין השנים פוסלין בהם, מומין פוסלין בהם. לוים,&lt;/b&gt; החמורים מהכהנים, בכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהשנים פוסלין בהם, אינו דין שיהו מומין פוסלין בהם?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;זאת אשר ללוים&quot;.&lt;/b&gt; ודרשינן מ&quot;זאת&quot;, דמשמע שבא למעט - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זאת ללוים, ואין אחרת ללוים.&lt;/b&gt; שמלבד הפסול של שנים האמור בפרשה, אין דבר אחר פוסל בהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול יהו הכהנים פסולין בשנים?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלא דין הוא: ומה לוים, שאין מומין פוסלין בהם, שנים פוסלין בהם. כהנים,&lt;/b&gt; החמורים מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהמומין פוסלין בהם, אינו דין שיהו שנים פוסלין בהם?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;אשר ללוים&quot;.&lt;/b&gt; דמשמע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אשר לכהנים!&lt;/b&gt; שפסול השנים נאמר רק בלוים, ולא בכהנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול אף בשילה, ובית עולמים,&lt;/b&gt; במקדש שבירושלים, יהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כן,&lt;/b&gt; שהשנים יפסלו שם בלוים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר &quot;&lt;/b&gt;מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה. כל הבא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעבוד עבודת עבודה ועבודת משא&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמרתי&lt;/b&gt; שהשנים פוסלים בלוים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בזמן שהעבודה בכתף,&lt;/b&gt; דהיינו במשכן, שנשאו הלוים את המשכן והיה צריך כח לנשיאתו, ולפיכך לא היו כשרים אלא כשנתמלא כחם, דהיינו מבן שלשים ועד בן חמשים. אבל, בשילה ובמקדש, שעבודת הלוים היתה רק להיות שוערים ולשורר, ולא היתה בהם עבודת משא, לא היו פוסלין בהם השנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והשתא הוינן במקראות האמורים בפרשת גיל הלויים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתוב אחד אומר&lt;/b&gt; בעבודת הלוים &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבן חמש ועשרים שנה ומעלה&quot;. ו&lt;/b&gt;אילו מאידך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתוב אחד אומר &quot;מבן שלשים&lt;/b&gt; שנה&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי אפשר לומר שלשים, שכבר נאמר כ&quot;ה, ואי אפשר לומר כ&quot;ה, שכבר נאמר שלשים?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא כיצד&lt;/b&gt; יתישבו שני המקראות הללו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תשובתך: מבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כ&quot;ה&lt;/b&gt; שנה יבא הלוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ללמוד&lt;/b&gt; הלכות עבודה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;מבן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלשים&lt;/b&gt; יכנס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעבודה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן&lt;/b&gt; יש ללמוד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתלמיד שלא ראה סימן יפה במשנתו חמש שנים,&lt;/b&gt; שלומד ושוכח, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שוב אינו רואה&lt;/b&gt; סימן ברכה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;166&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שהרי הלוים לא עסקו בלימודם אלא חמש שנים. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;166.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שלומד ומשכח. והקשה &lt;b&gt;בהערות הגרי&quot;ש&lt;/b&gt; למאי נפקא מינה? וכי מה יכול לעשות שמשכח. ותירץ, דאמרינן בקידושין כט ב, מי שאין לו די סיפוקו שילך הוא ובנו ללמוד, אלא או הוא או בנו, הרי אם בנו מסוגל להצליח בלימודו יותר ממנו, בנו קודם. וקאמר הכא שזמן הנסיון שינסה האדם לראות אם בנו ראוי לכך, הוא חמש שנים, ולא יתייאש קודם לכן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: שלש שנים&lt;/b&gt; הוא פרק הזמן שאם לא ראה בו התלמיד סימן יפה ללימודיו שוב אינו רואה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר &quot;ולגדלם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים שלש, וללמדם&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ספר ולשון כש דים&quot;.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך,&lt;/b&gt; תנא קמא, אינו לומד מהפסוק הזה, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני לשון כשדים, דקליל,&lt;/b&gt; ולפיכך זמן לימודו אינו יותר משלש שנים, אך אין מכאן הוכחה לגבי לימוד התורה שהוא קשה, שגם אם לא הצליח בשלש שנים עדיין יתכן שיראה סימן יפה במשנתו לאחר מכן, עד שיעברו חמש שנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך,&lt;/b&gt; רבי יוסי, שאינו לומד מהלוים, משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני הלכות עבודה&lt;/b&gt; במשכן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתקיפין.&lt;/b&gt; רבים הם &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;167&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שיש להם ללמוד את סדר פירוק המשכן, והעמדת הקרשים והקרסים, והשירה על הקרבן בכלי ובפה, ולפיכך זמן הלימוד שלהם הוא חמש שנים. אבל בלימוד התורה אפשר להווכח בשלש שנים בלבד, שאם לא ראה בהם סימן יפה - שוב אינו רואה! <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;167.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין &lt;b&gt;רש&quot;ש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כהן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משיביא שתי שערות,&lt;/b&gt; שאז הוא נהיה ל&quot;איש&quot;, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיזקין&lt;/b&gt; ולא יהיה בו כח, הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר לעבודה, ומומין פוסלין בו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בן לוי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מבן שלשים ועד בן חמשים&lt;/b&gt; הרי הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשר לעבודה, ושנים פוסלין בו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במה דברים אמורים&lt;/b&gt; שהשנים פוסלין בלוים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באהל מועד שבמדבר. אבל בשילה ובבית עולמים אין&lt;/b&gt; הלויים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נפסלין אלא בקול,&lt;/b&gt; משהתקלקל הקול שלהם ואינם שרים כראוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי: מאי קרא&lt;/b&gt; שנפסלים בקול?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0045_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכדB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot