https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90 2026-04-21T05:10:51Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90&diff=144930&oldid=prev 2020-09-16T10:04:33Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:04, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l56">שורה 56:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 56:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97125:rev-144930:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%9B%D7%90_%D7%90&diff=97125&oldid=prev 2015-07-01T09:03:34Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין כא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכל מקום, קשיא&lt;/b&gt; קושית רבא על זעירי ד&quot;כי מתה עומד ומולק!?&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: אימא: וכן הוא עושה&lt;/b&gt; בכל מליקת עוף קדשים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חותך שדרה ומפרקת בלא רוב&lt;/b&gt; ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר&lt;/b&gt; שעליה, שעל ידי כן עדיין לא נחשבת כמתה (שהרי זעירי אמר דוקא עם רוב הבשר), ואחר כך מולק את הסימנים, כך שהמליקה לא נעשית בעוף שהוא כבר מת (ולאחר מליקת הסימנים חותך את רוב הבשר כדלקמן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כי סליק&lt;/b&gt; כאשר עלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי זירא&lt;/b&gt; לארץ ישראל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחיה לרבי אמי דיתיב וקאמר לה להא שמעתתא&lt;/b&gt; דזעירי, שאם נשברה מפרקת ורוב בשר עמה הרי היא נבלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי זירא לרבי אמי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי מתה עומד ומולק?&lt;/b&gt; כקושית רבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשתומם&lt;/b&gt; רבי אמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשעה חדא,&lt;/b&gt; הרהר מה להשיב לו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי אמי לרבי זירא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא: כך הוא עושה: חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר.&lt;/b&gt; כתירוצו של רבא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא נמי הכי&lt;/b&gt; שחותך בלא רוב בשר, דתניא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד מולקין חטאת העוף? חותך שדרה ומפרקת בלא רוב בשר עד שמגיע לוושט או לקנה. הגיע לוושט או לקנה, חותך&lt;/b&gt; סימן אחד או רובו. שכן דין חטאת העוף שמליקתה בסימן אחד בלבד, לפי שנאמר בה &quot;ולא יבדיל&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;148&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;148.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכיון שהעוף דינו להישחט בסימן אחד בלבד, הרי כל מה שעושה במליקה מעבר לזה הוא בכלל האיסור של &quot;הבדלה&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורוב&lt;/b&gt; רוחב ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשר&lt;/b&gt; שעל המפרקת, חותך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמו&lt;/b&gt;, עם הסימן, היינו לאחר מליקת הסימן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעולה&lt;/b&gt; חותך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים&lt;/b&gt; שני הסימנים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או רוב שנים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי להדיא, שרוב הבשר אינו חותך עם השדרה ומפרקת אלא לאחר מליקת הסימנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: ברייתא זו דקתני בעולת העוף &quot;שנים או רוב שנים&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני&lt;/b&gt; היא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי&lt;/b&gt; כ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבנן, האמרי: שנים דוקא&lt;/b&gt; צריך למלוק בעולת העוף ולא מספיק רוב מהשנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי כרבי אלעזר ברבי שמעון&lt;/b&gt; היא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האמר: רוב שנים&lt;/b&gt; דוקא הוא מולק בעולת העוף ולא את כל השנים? (פלוגתא דרבנן ורבי אלעזר ברבי שמעון מובאת לקמן בסוגיא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא&lt;/b&gt; כך ביאור הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנים&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבנן. רוב שנים לרבי אלעזר ברבי שמעון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא: הא והא,&lt;/b&gt; בין מה שנאמר בברייתא &quot;שנים&quot; בין מה שנאמר &quot;רוב שנים&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר ברבי שמעון&lt;/b&gt; היא הסובר שמספיק רוב שנים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומאי &quot;שניים&quot;?&lt;/b&gt; רוב שניים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שדומין לשניים.&lt;/b&gt; שלכתחילה צריך למלוק רוב בריווח שעל יד כן נראה כאילו כל השנים חתוכים, ומה שנאמר &quot;או רוב שנים&quot;, היינו, שאם חתך רוב מצוצמם, גם כן כשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב יהודה אמר שמואל&lt;/b&gt;: אדם ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשברה מפרקת&lt;/b&gt; שלו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורוב בשר עמה&lt;/b&gt; הרי הוא נחשב כמת, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטמא באהל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תאמר, אותו מעשה דעלי&lt;/b&gt; שכתוב בו שנשברה מפרקתו ועל ידי כן הוא מת, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפרקת בלא רוב בשר הואי&lt;/b&gt; שם, וכיצד הוא מת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זקנה שאני.&lt;/b&gt; עלי זקן היה, ולכן הוא מת על ידי שבירת המפרקת בלבד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (שמואל א ד) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויהי כהזכירו את ארון האלהים, ויפול מעל הכסא אחורנית בעד יד השער, ותשבר מפרקתו, וימת, כי זקן האיש וכבד וגו&#039;.&quot;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמואל בר נחמני אמר רבי יוחנן&lt;/b&gt;: אדם ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרעו&lt;/b&gt; אותו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדג&lt;/b&gt;, אפילו אם הוא עדיין מפרכס, הרי הוא נחשב כבר כמת, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מטמא באהל.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;149&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי שמואל בר יצחק: ומגבו,&lt;/b&gt; דוקא כשקרעו מצד הגב הוא נעשה כמת. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;149.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בפשטות יש לומר שמדובר באופן שעדיין הוא נושם (או שעדיין פועם לבו), ובכל זאת, כיון שהותז ראשו, או נקרע כדג הרי הוא מטמא באהל, כי אם אין בו נשימה, הרי פשיטא, שהרי בזה תלוי חיות האדם. ובשו&quot;ת &lt;b&gt;אגרות משה&lt;/b&gt; (חלק יו&quot;ד ב סימן קעד), למד מכאן לענין מי שהותז ראשו, שאף אם מפרכס הראש והגוף, הוא בדין מת ממש, ואף אם תיתכן אפשרות לחבר הראש לגוף, ויחיה, אין בזה חיוב, &lt;b&gt;שאין חיוב להחיות מתים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל&lt;/b&gt;: בהמה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשאה גיסטרא&lt;/b&gt; שחתך אותה לרחבה, או בצואר שחתך את כל הצואר או בשדרה שחתכה לרוחב והגיע עד חלל הגוף (כל דבר החתוך לשנים נקרא &quot;גיסטרא&quot;) הרי בהמה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר&lt;/b&gt;: בהמה אשר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניטל הירך&lt;/b&gt; שלה מהמקום שהוא מחובר לגוף, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחלל שלה,&lt;/b&gt; כלומר, שלא רק העצם אלא גם כל הבשר והעור שעליו ניטל, ונתהוה שם חלל, הרי זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נבלה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי דמי &quot;חלל שלה&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: כל שרבוצה&lt;/b&gt; הבהמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונראית&lt;/b&gt; הירך שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חסרה.&lt;/b&gt; שאפילו בעת רביצתה, שבדרך כלל מתכסה הירך, בכל זאת ניכר החיסרון של הירך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת אהלות (א ו): שמונה שרצים האמורים בתורה, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;150&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שדינם שהם מטמאים אחר מותם, אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הותזו ראשיהן,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי ש&lt;/b&gt;עדיין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מפרכסין, טמאים&lt;/b&gt; הם. כי הפרכוס אינו מעיד שעדיין יש בהם חיות, אלא הרי זה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כזנב הלטאה&lt;/b&gt; שנחתך מהלטאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמפרכסת,&lt;/b&gt; שעדיין הזנב מפרכס אפילו אחר חיתוכו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;150.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt;. ואילו ה&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; כתבו, &quot;גבי בהמה חיה ועוף מיתניא במסכת אהלות, ולא גבי שרצים&quot;. ועיין בחידושי &lt;b&gt;הרמב&quot;ן והרשב&quot;א&lt;/b&gt; מה שכתבו בדעת רש&quot;י, &lt;b&gt;ובחברותא למסכת אהלות&lt;/b&gt; שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי הותזו?&lt;/b&gt; ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ריש לקיש אמר: הותזו ממש&lt;/b&gt; שנחתך מהם כל הראש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אסי אמר רבי מני: כהבדלת עולת העוף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה,&lt;/b&gt; שאל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי ירמיה לרבי אסי&lt;/b&gt;: מה שאמרת &quot;כהבדלת עולת העוף&quot;, האם כונתך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהבדלת עולת העוף לרבנן,&lt;/b&gt; הסוברים שצריך לחתוך את כל שני הסימנים בעולת העוף, כך הוא ביאור &quot;הותזו&quot; דמתניתין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא פלגיתו&lt;/b&gt; אתה וריש לקיש, שגם לדעתך רק בהותזו ממש, דהיינו כשנחתכו שני הסימנים, נחשב למת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא&lt;/b&gt; כונתך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהבדלת עולת העוף לרבי אלעזר ברבי שמעון,&lt;/b&gt; הסובר שמספיק רוב שנים בעולת העוף. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופלגיתו&lt;/b&gt; אתה וריש לקיש. שלדעתך אפילו לא הותזו ממש אלא שנחתכו רק רוב הסימנים כבר נחשב למת?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רבי אסי לרבי ירמיה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהבדלת עולת העוף לרבי אלעזר ברבי שמעון.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואני וריש לקיש נחלקים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דאמרי: רבי שמעון בן לקיש אמר: הותזו ממש,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אסי אמר רבי מני: כהבדלת עולת העוף לרבי אלעזר ברבי שמעון&lt;/b&gt; דהיינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברוב שניים.&lt;/b&gt; ולפי דיעה זו, לא שאל רבי ירמיה מרבי אסי כלום, שהרי פירש לו בהדיא דעתו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי רבנן, ומאי רבי אלעזר ברבי שמעון?&lt;/b&gt; היכן מצינו שנחלקו בשיעור מליקת עולת העוף?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא,&lt;/b&gt; נאמר בתורה (ויקרא ה) בפרשת קרבן &quot;עולה ויורד&quot;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;151&amp;nbsp;&lt;/b&gt; שעני מביא על חטאו שני עופות, אחד לחטאת ואחד לעולה. ואחר שנכתב סדר הקרבת החטאת, כתיב &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואת השני יעשה עולה כמשפט&quot;.&lt;/b&gt; ומשמע, כמשפט קרבן אחר. והיינו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמשפט חטאת בהמה&lt;/b&gt; האמור בפרשה לפני דין קרבן העני, שהעשיר מביא חטאת בהמה. ומכיון שקרבן העני הוא במקום חטאת הבהמה של העשיר, לפיכך דין עולת העוף שבקרבנו כדין חטאת בהמה. ולקמן יתבאר לאיזה דינים שוו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;151.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; על שלשה חטאים הללו: על שבועת העדות, על שבועת שקר, ועל טומאת מקדש וקדשיו.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה אומר: כמשפט חטאת בהמה, או אינו אלא כמשפט חטאת העוף,&lt;/b&gt; הכתוב לפני עולת העוף כך יעשה את עולת העוף. דהיינו, שיעשה המליקה רק בסימן אחד, כמו בחטאת העוף שכתוב בה &quot;ולא יבדיל&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהוא אומר&lt;/b&gt; בעולת העוף של נדבה, &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והקריבו&lt;/b&gt; הכהן אל המזבח ומלק את ראשו&quot;, הרי יש לנו ללמוד מכך שלא נאמר &quot;והקריב&quot; אלא &quot;והקריבו&quot;, שהקרבתו שונה מהקרבת קרבן אחר, למדנו ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלק הכתוב בין חטאת העוף לעולת העוף&lt;/b&gt;, שלא יהא אופן מליקתם שוה, אלא שעולת העוף צריכה מליקה בשני סימנים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, אי אפשר לומר ש&quot;כמשפט&quot; היינו כמשפט חטאת העוף. אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה אני מקיים &quot;כמשפט&quot;?&lt;/b&gt; על כרחך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמשפט חטאת בהמה:&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0039_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBכאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>

Micropedia bot