https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99_%D7%90
פרשני:בבלי:חולין י א - היסטוריית גרסאות
2026-04-23T12:01:18Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99_%D7%90&diff=144912&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:02:20Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:02, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-144877:rev-144912:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99_%D7%90&diff=144877&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T09:32:46Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:32, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97103:rev-144877:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99_%D7%90&diff=97103&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:02:55Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין י א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשיב: <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שדרכן של שרצים לגלות.</b> ואף על גב שאדם נמי דרכו לגלות, הא איכא למיתלי נמי באדם טהור, ונמצא שיש רוב מקרים לטהר: שמא שרצים גילוה, ואף אי אדם גילה, שמא טהור הוא. והצד שאדם טמא גילה הוא מיעוט. הילכך אזלינן בתר רובא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אולם, ב"מגולה ומצאה מכוסה", ליכא למיתלי בשרצים שכיסוה, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>אין דרכן</b> של שרצים <b style='font-size:20px; color:black;'>לכסות</b>, אלא וודאי אדם כיסה, וספק שקול הוא, שמא טהור הוא, שמא טמא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>מכל מקום שמעת מינה, דסכנתא חמירא מאיסורא. דבאיסור אזלינן בתר רובא. ואילו בסכנת מים מגולים, אף דאיכא רוב להקל - שמא אדם גילה אותם, ואף אי שרצים גילוה, אולי שרצים שאין בהם ארס היו, בכל אופן מחמרינן וחיישינן למיעוט נחשים שיש בהם סכנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אי נמי,</b> יש עוד דרך להוכיח כן. דהא <b style='font-size:20px; color:black;'>טעמא</b> דפסלינן למי חטאת, הוא דוקא משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דהניחה</b> לצלוחית כשהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>מגולה ובא ומצאה מכוסה</b>, או <b style='font-size:20px; color:black;'>מכוסה ובא ומצאה מגולה. הא</b> אם <b style='font-size:20px; color:black;'>מצאה כמו שהניחה, לא</b> חשש <b style='font-size:20px; color:black;'>טומאה</b> מפני טמא שנגע בה <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא, ולא</b> חשש <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה</b> מפני נחש וחולדה ששתו ממנה <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא,</b> כי בלא שתהיה ריעותא בפנינו על ידי שראינו בה שינוי, לא מתעורר לנו ספק כלל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואילו</b> משום <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק</b> דאיכא ב<b style='font-size:20px; color:black;'>מים מגולים</b> הן <b style='font-size:20px; color:black;'>אסורין</b>, אף כשהניחם מגולים ומצאם כמו שהניחם, שעל אף שאין לנו להסתפק עליהם, מכל מקום כיון דשהו המים בגילוי בכדי שיוכל נחש לשתות מהם - אסורים. <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה "חמירא סכנתא מאיסורא".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומסקינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנן התם: ג' משקין אסורין משום גילוי: מים, ויין, וחלב,</b> לפי שמשקין אלו, כשהן מגולין, דרך הנחש לשתות מהן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כמה</b> זמן <b style='font-size:20px; color:black;'>ישהו</b> המשקין כשהם מגולים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ויהיו אסורין</b> מחשש ארס הנחש?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כשיעבור משך זמן שיש בו ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שיצא הרחש</b> (השרץ, כלומר הנחש) <b style='font-size:20px; color:black;'>ממקום קרוב, וישתה</b> מהכלי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>וכמה</b> הוא המרחק של "<b style='font-size:20px; color:black;'>מקום ק רוב"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יצחק בריה דרב יהודה: כדי שיצא</b> הנחש <b style='font-size:20px; color:black;'>מתחת אוזן</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>כלי וישתה.</b> דחיישינן שמא הנחש נמצא שם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: וכי בהך פרק זמן קצר ד"יצא ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ישתה"</b> בלבד איכא למיחש? ו<b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> אי אתא להתם נחש, הוי <b style='font-size:20px; color:black;'>קא חזי ליה</b> בחזרתו לחורו, ומדלא חזי ליה הא ודאי לא אתא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא,</b> שיעור הזמן שבו הן נאסרין - אי עבר עליהם בגילויים שיעור זמן בכדי שיצא הנחש מתחת אוזן הכלי, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ישתה ויחזור לחורו</b> שתחת אוזן הכלי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתמר: השוחט בסכין</b> בדוקה מפגם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>לאחר שחיטה לא בדקה מיד, ולאחר זמן <b style='font-size:20px; color:black;'>נמצאת פ גומה</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא: אפילו</b> אם לאחר שחיטה ולפני שבדקה <b style='font-size:20px; color:black;'>שיבר בה עצמות</b> כל היום, השחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה.</b> דלא תלינן שנפגמה הסכין מחמת ששבר בה עצמות לאחר שחיטה, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>חיישינן שמא בעור</b> הבהמה <b style='font-size:20px; color:black;'>נפגמה</b> הסכין קודם ששחט את סימניה. ונמצא ששחט בסכין פגומה, ומתנבלת הבהמה בהכי. כיון שלא נשחטים הסימנים אלא נקרעים על ידי הפגימה של הסכין. ורחמנא אמר "וזבחת".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורב חסדא אמר</b>: השחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה.</b> דכיון שקודם שחיטה בדק הסכין ומצאה נקיה מפגם, אמרינן <b style='font-size:20px; color:black;'>שמא בעצם</b> ששיבר בה לאחר שחיטה, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפגמה</b>. ונמצא שבשעת שחיטה עדיין כשירה היתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא רב הונא</b> דפוסל, מסתבר טעמיה. דהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>כשמעתיה</b> אזיל, דמוקמינן לבהמה אחזקת איסורה. כמו דאמר לעיל ד"בהמה בחייה בחזקת איסור עומדת". וכל שנולד ספק בכשרות השחיטה, אסרינן לה מספק, עד שיודע בודאי שנשחטה כראוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא רב חסדא, מאי טעמא</b> מכשיר, וכיצד מפיק לה מחזקת איסור מספק?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לך</b> רב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>עצם ודאי פוגם</b> את הסכין בשבירתו, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>עור</b> הבהמה <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>פוגם ספק לא פוגם,</b> ואם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>הוי</b> עור <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק</b> לסיבת הפגם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>עצם <b style='font-size:20px; color:black;'>ודאי</b> לסיבת הפגם, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין ספק מוציא מידי ודאי.</b> ולכך תלינן את הפגימה בשבירת העצם לאחר השחיטה ולא בחיתוך העור. משום שהכרעה זו של "אין ספק מוציא מידי ודאי", עדיפה על הכרעת חזקה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;78&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;78.&nbsp;</b> (ועוד יבואר לקמן, דאמרינן כן משום דאיתרע לחזקה).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתיב רבא לסיועיה לרב הונא</b>: תניא: טמא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>טבל ועלה</b> מטבילתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ונמצא עליו</b> לאחר שעלה <b style='font-size:20px; color:black;'>דבר</b> שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>חוצץ</b> בטבילה, וספק אם בשעת טבילה כבר היה על גופו הדבר החוצץ וטבילתו פסולה, או שרק לאחר הטבילה דבקה בו אותה חציצה וטבילתו כשרה, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי שנתעסק באותו המין</b> של הדבר החוצץ <b style='font-size:20px; color:black;'>כל היום כולו,</b> לאחר שטבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא עלתה לו טבילה. עד שיאמר: ברי לי שלא היה עלי</b> חציצה <b style='font-size:20px; color:black;'>קודם לכן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשיא לרב חסדא דאמר "אין ספק מוציא מידי ודאי", ד<b style='font-size:20px; color:black;'>הא הכא, דודאי טבל,</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;79&nbsp;</b> ו<b style='font-size:20px; color:black;'>ספק הוה עליה ספק לא הוה עליה</b> חציצה בשעת טבילה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>בכל זאת, <b style='font-size:20px; color:black;'>קאתי ספק</b> חציצה <b style='font-size:20px; color:black;'>ומוציא מידי ודאי</b> טבילה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;79.&nbsp;</b> כלומר, שודאי יש סיבה שתדבק החציצה לאחר הטבילה, כיון דנתעסק לאחר הטבילה באותו המין, ואילו החשש שנדבק קודם טבילה הוא רק ספק. <b>תוס'</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני התם, דאיכא למימר: העמד טמא על חזקתו.</b> דהרי עד שטבל הוי ודאי טמא. ומוקמינן ליה אחזקה קמייתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימא לא טבל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי,</b> לגבי סכין, נימא <b style='font-size:20px; color:black;'>העמד בהמה על חזקתה</b>, שבחייה בחזקת איסור עומדת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימר לא נשחטה</b> כראוי ותאסרנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: שאני הכא דכבר נפקא מחזקתה, ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הרי שחוטה</b> היא <b style='font-size:20px; color:black;'>לפניך</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושוב דחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b> גבי חציצה, <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי טבל</b> הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>לפניך</b>, ונימא דיצא מחזקת טומאה ראשונה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: שאני התם, ד<b style='font-size:20px; color:black;'>הא אתילידא ביה</b> בטובל <b style='font-size:20px; color:black;'>ריעותא</b>, שהרי נמצאת עליו חציצה, ושמא כבר בשעת טבילה הוי. ואין בפנינו טבילה ודאית שתוציאנו מחזקת טומאה. לפיכך, עדיין בחזקתו הראשונה קאי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושוב דחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא נמי</b> גבי סכין, נימא דאין השחיטה מוציאה את הבהמה מחזקת איסורה, כיון ד<b style='font-size:20px; color:black;'>אתילידא בה</b> בשחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>ריעותא</b>, על ידי פגימת הסכין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: שאני הכא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>סכין איתרעאי</b>, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>בהמה</b> עצמה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אתרעאי.</b> וכיון דלאו בגופה ממש אתיליד ריעותא אלא בדבר אחר, לא דמי לטבילה. שהריעותא היא בגופו של הטובל. לפיכך, לא אתי ספק ריעותא דסכין ומוציא אותו מידי שחיטה ודאית. ותלינן דמחמת העצם נפגם הסכין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b>: תניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>שחט</b> בעוף <b style='font-size:20px; color:black;'>את הושט</b> (וסגי בעוף שחיטת סימן אחד בלבד) <b style='font-size:20px; color:black;'>ואחר כך נשמטה הגרגרת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נשמטה הגרגרת ואחר כך שחט את הושט</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה</b> (שהרי נטרפה בתחלה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שחט את הושט ו</b>אחר שחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>נמצא</b> ש<b style='font-size:20px; color:black;'>הגרגרת שמוטה, ואינו יודע אם קודם שחיטה נשמטה</b>, שאז העוף הוא טריפה, או <b style='font-size:20px; color:black;'>אם לאחר שחיטה נשמטה</b> הגרגרת, אבל בשעת שחיטה עדיין כשר היה - <b style='font-size:20px; color:black;'>זה היה מעשה</b> שאירע, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואמרו</b> חכמים: <b style='font-size:20px; color:black;'>כל ספק בשחיטה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>פסול.</b> דבחזקת איסור קאי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: "<b style='font-size:20px; color:black;'>כל ספק בשחיטה"</b>, לישנא ד"כל" <b style='font-size:20px; color:black;'>לאתויי מאי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>לאו, לאתויי כהאי גוונא דסכין שנמצאת פגומה לאחר שחיטה, דגם בזה פסלינן מספק, ומוקמינן אחזקת איסור, וקשיא לרב חסדא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> להכי הוא דאתא. אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>לאתויי ספק שהה</b> בשחיטה, או <b style='font-size:20px; color:black;'>ספק דרס</b> בשחיטה. דמוקמינן לה אחזקת איסור שעומדת בה מחייה. דבכהאי גוונא לא הוי ספק וודאי, ומודה רב חסדא בהא.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0017_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot