https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%98_%D7%90
פרשני:בבלי:חולין יט א - היסטוריית גרסאות
2026-04-23T12:07:31Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%98_%D7%90&diff=144926&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:04:04Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:04, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">שורה 64:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 64:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-144891:rev-144926:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%98_%D7%90&diff=144891&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T09:34:37Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:34, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l64">שורה 64:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 64:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97121:rev-144891:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%98_%D7%90&diff=97121&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:03:26Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין יט א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא,</b> אם שחט <b style='font-size:20px; color:black;'>משיפוי כובע ולמטה</b>, דהיינו לפני שהוא מתחיל לשפע כלפי מעלה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה</b> השחיטה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ולמעלה</b> משם, השחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה. והיינו דשייר בחיטי.</b> כלומר כשיטת האומר דשייר בחיטי כשרה, כיון שאפילו בשייר בחיטי, ששחט בתוך החטים, עדיין הוא משיפוי כובע ולמטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב נחמן אכשר משיפוי כובע ולמטה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב חנן בר רב קטינא לרב נחמן: כמאן!?</b> כשיטת מי אתה מכשיר? הרי דבריך הם <b style='font-size:20px; color:black;'>לא כרבנן ולא כרבי יוסי ברבי יהודה,</b> החולקים במשנתנו!? שהרי לפי שניהם מקום השחיטה הוא דוקא בתוך הטבעת העליונה, שהיא למטה מהכובע, אלא שנחלקו כשיוצא מהטבעת כלפי מעלה אחר ששחט רוב הקנה בתוך הטבעת אם השחיטה כשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב נחמן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא, לא "חילק" ידענא</b>, אינני סובר שהלכה כרבנן שלדעתם צריך השוחט לחלק את הטבעת לשנים לכל היקפה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא "בילק" ידענא</b>, ולא כרבי יוסי ברבי יהודה שמתיר אפילו אם החריב את הסימן ("בילק" הוא מלשון "מבולקה", שמשמעו חורבן) על ידי שחתך קצת בתוך הטבעת והשאר חוץ לטבעת. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;136&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;136.&nbsp;</b> פירוש אחר - חילק ובילק - לישנא בעלמא, שאנשים רגילים לומר כלומר אינני יודע מכל אלו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא שמעתא</b> דאמוראי <b style='font-size:20px; color:black;'>ידענא!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן. ואמרי ליה אמר רב אבא בר זבדא אמר רבי חנינא. ואמרי לה אמר רבי יעקב בר אידי אמר רבי יהושע בן לוי: משיפוי כובע ולמטה כשרה.</b> והאמוראים הללו סוברים כרבי חנינא בן אנטיגנוס, שחולק על רבנן ורבי יוסי ברבי יהודה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר רבי יהושע בן לוי: מוגרמת דרבנן,</b> שיצא מתוך הטבעת הגדולה לאחר ששחט בה רובה, שרבנן פוסלים בה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה לרבי יוסי ברבי יהודה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>מוגרמת <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי ברבי יהודה</b> ששחט כולה או רובה למעלה מהטבעת הגדולה שאפילו לרבי יוסי ברבי יהודה פסולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה לרבי חנינא בן אנטיגנוס,</b> שמכשיר אפילו למעלה מהטבעות כל עוד הוא משיפוי כובע ולמטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: מאי קא משמע לן רבי יהושע בן לוי, שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>פשיטא</b> היא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מהו דתימא, רבי חנינא בן אנטיגנוס</b> שהעיד על מוגרמת שהיא כשרה, <b style='font-size:20px; color:black;'>א</b>מוגרמת <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן קאי</b> שהיא כשרה, אבל מוגרמת דרבי יוסי ברבי יהודה גם הוא מודה שהיא פסולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>קא משמע לן</b> רבי יהושע בן לוי שגם מוגרמת דרבי יוסי ברבי יהודה מכשיר רבי חנינא בן אנטיגנוס.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואימא הכי נמי,</b> שבאמת רבי חנינא בן אנטיגנוס לא קאי אלא אדרבנן?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם כן,</b> דאדרבנן קאי, הרי דעת רבנן נאמרה בברייתא לפני עדותו של רבי חנינא בן אנטיגנוס, ואם כן, הרי "<b style='font-size:20px; color:black;'>העיד עליה</b> רבי חנינא בן אנטיגנוס שהיא כשרה" <b style='font-size:20px; color:black;'>מיבעי ליה</b> לומר לתנא דברייתא, ולמה אמר "העיד על מוגרמת שהיא כשרה", ומשמע שעל שתי המוגרמות שנאמרו באותה ברייתא, גם של רבנן וגם של רבי יוסי ברבי יהודה, הוא מעיד שהן כשרות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והלכתא כרבי חנינא בן אנטיגנוס,</b> שמכשיר משיפוי כובע ולמטה, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דקאי רב נחמן כוותיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא אמר רב אסי: מחלוקת</b> רבנן ורבי יוסי ברבי יהודה במשנתנו אינה אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>בששחט שני שליש</b> כהוגן בתוך הטבעת הגדולה, ושייר בה מלא חוט השערה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>הגרים שליש.</b> שבשליש האחרון הטה את הסכין למעלה כלפי הראש ויצא מהטבעת הגדולה וגמר שם את השחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובהא קמיפלגי: <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן סברי</b>: השחיטה פסולה משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>כולה שחיטה בעינן בטבעת גדולה.</b> (ולא למעלה ממנה. אבל למטה ממנה כל שכן שאפשר לשחוט).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי יוסי ברבי יהודה סבר,</b> השחיטה כשרה משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>רובו ככולו.</b> ומאחר ששחט הרוב במקום הראוי נגמרה השחיטה, ומכאן ואילך כאילו חותך סתם בשר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> אם <b style='font-size:20px; color:black;'>הגרים שליש</b>, שאת השליש הראשון שחט בקנה למעלה מהטבעת הגדולה <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>שחט שני שליש</b> בתוך הטבעת, <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי הכל פסולה</b>. משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דכי נפקא חיותא</b> עם יציאת חיותה של הבהמה שהיא כאשר נחתך הרוב הראשון של הסימן, <b style='font-size:20px; color:black;'>בעינן רובא בשחיטה</b>, שתהיה חתיכת כל אותו הרוב על ידי שחיטה ולא על ידי הגרמה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וליכא</b>. שהרי הרוב הראשון לא היה כולו בשחיטה כיון שהגרים בשליש הראשון.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב חסדא</b> לרב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אדרבה, לימא מר איפכא: מחלוקת</b> רבנן ורבי יוסי ברבי יהודה <b style='font-size:20px; color:black;'>כשהגרים שליש ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>שחט שני שליש.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרבי יוסי ברבי יהודה סבר</b> שהשחיטה כשרה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מידי דהוה אחצי קנה פגום.</b> כשם שאם היה חצי מהקנה חתוך מאליו לרחבו (שעדיין הבהמה כשרה בכך כל עוד לא נחתך רוב הקנה), שהדין הוא שמוסיפים ושוחטים בו כל שהוא להשלים לרוב, והשחיטה כשרה בכך, הרי שאין צורך שכל הרוב הראשון מהסימן יחתך עלידי שחיטה כשרה, ואם כן הוא הדין בהגרים שליש הראשון, הרי זה כאילו נעשה פגימה בקנה, ויכול להוסיף ולשחוט עוד שני שליש והשחיטה כשרה בכך. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;137&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;137.&nbsp;</b> ומכל מקום, בהגרים שליש, לא מספיק שישחוט מעט כדי להשלים לרוב כמו בחצי קנה פגום, כיון ששם החצי הפגום מצטרף לרוב, כיון שהוא במקום הראוי לשחיטה. אבל השליש המוגרם לא מצטרף לרוב, לפי שאינו במקום שחיטה. ועל כן צריך שמלבד אותו שליש יהיו עוד שני שליש בשחיטה, כדי שיהיה רוב במקום הראוי לשחיטה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבנן</b> סברי: השחיטה פסולה כיון שאין להשוות לחצי קנה פגום. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>התם,</b> החצי הפגום אף על פי שלא נשחט כהלכה, מכל מקום ב<b style='font-size:20px; color:black;'>מקום שחיטה</b> הוא, ועל כל פנים יציאת חיותה של הבהמה שהיא על ידי חיתוך הרוב הראשון היתה במקום שחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>הכא,</b> בהגרים שליש הראשון, מקום ההגרמה <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו מקום שחיטה</b> כלל הוא. ונמצא שיציאת חיותה של הבהמה נגרמה על ידי חיתוך שלא במקום השחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל שחט שני שליש ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>הגרים שליש, דברי הכל כשרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דהא תנן,</b> שחיטת <b style='font-size:20px; color:black;'>רובו של</b> סימן <b style='font-size:20px; color:black;'>אחד, כמוהו.</b> כאילו נשחט כולו. וממילא, כיון ששחט שני שליש כבר הוכשרה השחיטה ומה איכפת לן שהגרים אחר כך. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;138&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;138.&nbsp;</b> ומה שאמרו רבנן במשנה "ושייר בה מלא החוט על פני כולה" לאו דוקא "כולה", אלא למעט אם הגרים בשליש הראשון.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב יוסף</b> לרב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן נימא לן דההוא רובא דהתם,</b> המשנה שהבאת שרובו של אחד כמוהו, <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו רבי יוסי ברבי יהודה, קתני לה? דלמא רבי יוסי ברבי יהודה קתני לה</b>. אבל רבנן באמת חולקים גם על משנה זו, וסוברים שלא מועילה שחיטת רוב הסימן, אלא צריך לשחוט את כולו, ולכן הם פוסלים אפילו בשחט שני שליש והגרים שליש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי</b> לרב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו כל רובי דעלמא,</b> כל דיני "רובו ככולו", <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ברבי יהודה קתני להו</b>, ואילו רבנן אינם מודים בהם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יוסף לאביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא, רובא דשחיטה</b> בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמינא</b> שרבי יוסי ברבי יהודה הוא שאמרה ולא רבנן, שלדבריהם אין הולכים בשחיטה אחר הרוב. כיון <b style='font-size:20px; color:black;'>דשמענא להו</b> לרבנן <b style='font-size:20px; color:black;'>דפליגי</b> בשחיטה, שהרי נחלקו במשנתנו ואמרו שצריך שכל השחיטה תהא בתוך הטבעת הגדולה, והרוב בלבד אינו מספיק.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לישנא אחרינא אמרי לה</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא אמר רב אסי: מחלוקת</b> ב<b style='font-size:20px; color:black;'>שהגרים שליש ושחט שני שליש, דרבי יוסי ברבי יהודה סבר מידי דהוה אחצי קנה פגום. ורבנן</b> סברי, <b style='font-size:20px; color:black;'>התם, מקום שחיטה. הכא, לאו מקום שחיטה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל שחט שני שליש והגרים שליש, דברי הכל כשרה. דהא תנן, רובו של אחד כמוהו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתקיף לה רב חסדא: מאן לימא לן דההוא רובא דהתם לאו רבי יוסי ברבי יהודה קתני לה? דלמא רבי יוסי ברבי יהודה קתני לה!?</b> אבל רבנן יחלוקו גם בשחט שני שליש והגרים שליש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב יוסף</b> לרב חסדא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אטו כל רובי דעלמא רבי יוסי ברבי יהודה קתני ליה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב חסדא לרב יוסף: <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא רובא דשחיטה</b> בלבד <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמינא, דשמענא להו דפליגי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הגרים</b> ב<b style='font-size:20px; color:black;'>שליש</b> הראשון <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אחר כך <b style='font-size:20px; color:black;'>שחט שליש</b> במקום הראוי לשחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>והגרים</b> שוב ב<b style='font-size:20px; color:black;'>שליש</b> האחרון:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא אמר רב: כשרה</b> השחיטה. <b style='font-size:20px; color:black;'>רב יהודה אמר רב: טרפה</b>. כלומר, פסולה השחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן טעמייהו: <b style='font-size:20px; color:black;'>רב הונא אמר רב כשרה,</b> שהרי <b style='font-size:20px; color:black;'>כי נפקא חיותא,</b> דהיינו בשליש האמצעי שאז נשלם חיתוך הרוב של הסימן ויוצאת חיות הבהמה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשחיטה קא נפקא,</b> שהרי השליש האמצעי היה על ידי שחיטה נמצא שחיות הבהמה יצאה בשחיטה הלכך כשרה השחיטה. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;139&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;139.&nbsp;</b> ביאור דברי רב הונא ורב יהודה, לדעת איזה מהתנאים דלעיל נאמרו, וישוב דברי רב הונא כאן שסותרים לכאורה את דברי רב הונא לעיל שפוסל אפילו הגרים שליש ושחט שני שליש, עיין <b>ברש"י</b> בע"ב ד"ה הכא, <b>ובתוס</b>' כאן ד"ה הגרים, <b>ובמהרש"א ובמהר"ם</b> בדברי התוס'.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב יהודה אמר רב: טרפה,</b> משום ד<b style='font-size:20px; color:black;'>בעינן רובא בשחיטה.</b> שרוב הסימן (ולאו דוקא הראשון) יחתך על ידי שחיטה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וליכא,</b> שהרי שני שלישים מהקנה נחתכו על ידי הגרמה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שחט שליש והגרים שליש ושחט שליש, רב יהודה אמר רב, כשרה,</b> שהרי בסך הכל רוב הקנה נחתך על ידי שחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתו, שיילוה לרב הונא, אמר להו, טרפה</b> (לא משמיה דרב אמר זאת, אלא מסברת עצמו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע רב יהודה</b> מה שפסק רב הונא, <b style='font-size:20px; color:black;'>איקפד!</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר: טריפנא</b>, כשאני הטרפתי באופן הקודם שהגרים שליש ושחט שליש והגרים שליש, <b style='font-size:20px; color:black;'>ומכשר</b> הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומכשרנא</b>, עתה שהכשרתי, <b style='font-size:20px; color:black;'>טריף</b> הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא: שפיר קא מיקפד</b> רב יהודה!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חדא</b>, ד<b style='font-size:20px; color:black;'>איהו שמיע ליה מיניה דרב</b> שהכשיר בשחט שליש והגרים שליש ושחט שליש, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואנא לא שמיע לי</b> מרב, אלא מסברת עצמי אמרתי שטרפה היא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד,</b> הרי גם בסברא יש להכשיר, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>האיכא רובא בשחיטה,</b> שרוב הסימן נחתך על ידי שחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב חסדא</b> לרב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תהדר בך!</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0035_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיטB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot