https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91פרשני:בבלי:חולין יח ב - היסטוריית גרסאות2026-04-23T12:09:06Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.43.0https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91&diff=144925&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-16T10:03:56Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:03, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-144890:rev-144925:php=table -->
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91&diff=144890&oldid=prevWikiboss: Try fix category tree2020-09-16T09:34:30Z<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:34, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>Wikibosshttps://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%91&diff=97120&oldid=prevMicropedia bot: Automatic page editing2015-07-01T09:03:24Z<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין יח ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>השוחט בשאר</b> ה<b style='font-size:20px; color:black;'>טבעות, אף על פי שאין</b> הן <b style='font-size:20px; color:black;'>מקיפות את כל הקנה, הואיל ומקיפות את רוב הקנה, שחיטתו כשרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומוגרמת,</b> היינו הנידון של המשנה, ששחט בטבעת הגדולה ולאחר ששחט רוב הקנה הטה את הסכין כלפי הראש ויצא מהטבעת, <b style='font-size:20px; color:black;'>פסולה,</b> כדעת רבנן במשנה (ולא רבי יוסי ברבי יהודה אמר זאת).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>העיד רבי חנינא בן אנטיגנוס על מוגרמת,</b> ששחט כל הקנה למעלה מהטבעת הגדולה, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיא כשרה.</b> לפי שהוא חולק על המשנה, ולדעתו מקום השחיטה נמשך גם למעלה מהטבעות, עד המקום שנקרא "שיפוי כובע", שהוא הבשר שעל הקנה שמאמצעיתו הוא הולך בשיפוע כלפי מעלה, ונראה ככובע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשיא לרב ושמואל מברייתא זו, שאמר בה רבי יוסי ברבי יהודה להדיא שהשחיטה כשרה אפילו בשאר הטבעות?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף</b>: אכן <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ברבי יהודה תרתי קאמר,</b> שהדין "רובו ככולו" אמור גם לענין עצם השחיטה, שאם שחט רוב קנה במקום הראוי לשחיטה די בכך, ולא איכפת לן שאחר כך יצא ממקום השחיטה, וגם לענין מקום השחיטה שיחשבו שאר הטבעות למקום שחיטה משום שמקיפות את רוב הקנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אך <b style='font-size:20px; color:black;'>רב ושמואל סברי כוותיה בחדא,</b> בענין עצם השחיטה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ופליגי עליה בחדא,</b> בענין מקום השחיטה, שלא אמרינן בו "רובו ככולו", ולכן פסולה השחיטה בשאר הטבעות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא</b> רב ושמואל, "ואף רבי יוסי ברבי יהודה <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אמר</b> אלא בטבעת הגדולה", <b style='font-size:20px; color:black;'>קאמרי</b>, משמע שלדעתם רבי יוסי ברבי יהודה עצמו לא הכשיר בשאר הטבעות. ואם כן, שוב יקשה עליהם מהברייתא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי קאמר</b> רב ושמואל: <b style='font-size:20px; color:black;'>הלכה כמותו בטבעת הגדולה,</b> שאם שחט בה רוב אף על פי שיצא ממנה אחר כך כשרה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין הלכה כמותו בשאר טבעות,</b> שאין השחיטה כשרה בהן כלל, ומה שאמרו שרבי יוסי ברבי יהודה "לא אמר", היינו ש"לא אמר ולא כלום" לפי שאין הלכה כמותו בשאר טבעות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי סליק</b> כאשר עלה <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי זירא</b> לארץ ישראל מבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אכל מוגרמת דרב ושמואל,</b> היינו מבשר שנשחט בשאר הטבעות שלדעת רב ושמואל אינה כשרה (הלשון "מוגרמת" כולל כל שחיטה שאינה במקום הראוי לשחיטה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי ליה: לאו מאתריה דרב ושמואל את!?</b> ולמה אינך מחמיר כמותם?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו</b> רבי זירא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאן אמרה</b> שרב ושמואל פוסלין השחיטה בשאר טבעות? הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>יוסף בר חייא,</b> הוא זה שתירץ לעיל דברי רב ושמואל (שסתם רב יוסף הוא רב יוסף בר חייא). <b style='font-size:20px; color:black;'>יוסף בר חייא</b> אין לסמוך על דבריו, כיון שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מכולי עלמא גמיר.</b> רבים הם רבותיו שמפיהם הוא לומד, ושמא אחד מרבותיו לא דייק לומר בשם רב ושמואל את הדברים כפי שהם אמרו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע רב יוסף, איקפד! אמר</b>: וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>אנא, מכולי עלמא גמירנא?! אנא מרב יהודה גמירנא,</b> שמדייק ביותר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאפילו ספיקי דגברי גריס.</b> כשאחד היה אומר לו דבר הלכה והאומר שכח ממי הוא שמע זאת, כשהיה רב יהודה חוזר על הדברים היה אומר: שמעתי מפלוני שספק בידו ממי הוא שמע זאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רבי יהודה, אמר לי רבי ירמיה בר אבא: ספק</b> בידי אם <b style='font-size:20px; color:black;'>משמיה דרב, ספק</b> אם <b style='font-size:20px; color:black;'>משמיה דשמואל</b> שמעתי הדברים דלהלן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שלשה</b> הדיוטות <b style='font-size:20px; color:black;'>מתירין את הבכור</b> הנמצא בו מום שהוא גלוי לכל, כדי לשחוט אותו מחוץ למקדש, <b style='font-size:20px; color:black;'>במקום שאין מומחה</b> חכם המוסמך לבדוק את המומין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ורבי זירא,</b> כיצד אכל את המוגרמת דרב ושמואל? שאפילו לשיטתו שרב ושמואל לא אסרו אותה מעולם הרי בכל זאת היו נוהגים במקומותיהם שלא לאכול את המוגרמת, ולדעתו הרי שעשו זאת לא מצד הדין אלא מצד חומרא שהחמירו על עצמם. ואם כן גם הוא היה צריך לנהוג כן כיון שהוא הגיע מאותו מקום שנוהגים להחמיר. וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לית ליה</b> מה שנאמר במשנה במסכת פסחים במי שהלך ממקום למקום ש<b style='font-size:20px; color:black;'>נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: הני מילי</b> שצריך לנהוג בכל החומרות של המקום שיצא משם, <b style='font-size:20px; color:black;'>מבבל לבבל,</b> או <b style='font-size:20px; color:black;'>מארץ ישראל לארץ ישראל.</b> דהיינו, שהלך ממקום למקום באותה מדינה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אי נמי</b> כשהלך <b style='font-size:20px; color:black;'>מארץ ישראל לבבל</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> ההולך <b style='font-size:20px; color:black;'>מבבל לארץ ישראל, כיון דאנן</b> בבבל <b style='font-size:20px; color:black;'>כייפינן להו,</b> כפופים אנחנו לחכמי ארץ ישראל שהם מעברים את השנים ומקדשים את החדש ובכחם לדון דיני קנסות, <b style='font-size:20px; color:black;'>עבדינן כוותייהו</b>. כיון שכל הדין שיש לנהוג בחומרות המקום שיצא משם הוא משום כבודם של החכמים שבאותו מקום. אבל כשהולך מבבל לארץ ישראל אינו צריך לחלוק כבוד לחכמי בבל שכן חכמי ארץ ישראל חשובים מהם, וכיון שבארץ ישראל לא אסרו את המוגרמת היה מותר לרבי זירא לאכול אותה שם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב אשי אמר, אפילו תימא</b> שגם ההולך <b style='font-size:20px; color:black;'>מבבל לארץ ישראל</b> צריך לנהוג את החומרות של בבל מכל, מקום, לא תיקשי לרבי זירא. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי, היכא דדעתו לחזור</b> למקום שיצא משם. אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי זירא, אין דעתו לחזור</b> לבבל <b style='font-size:20px; color:black;'>הוה.</b> ולכן לא היה צריך לנהוג החומרות של בבל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה אביי לרב יוסף: והא רבנן דאתי ממחוזא,</b> עיר בבבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;134&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>משמיה דרב נחמן: מוגרמת</b> דרב ושמואל, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה!</b> והרי אנו בבבל נוהגין לאסרה? ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב יוסף לאביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>נהרא נהרא ופשטיה</b>. כל נהר זורם במקום שהוא רגיל שם. כלומר, כל מקום הולך אחר מנהגו שיש מקומות בבבל שנוהגין לאסור את המוגרמת ויש מקומות שנוהגין להתיר. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;134.&nbsp;</b> לפי <b>הגהות הב"ח</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון בן לקיש אכשר</b> לשחוט <b style='font-size:20px; color:black;'>בחודא דכובעא,</b> בקצה העליון של הבשר שעל הקנה שנראה ככובע (וזאת משום שמאמצעיתו של אותו הבשר הוא הולך ונעשה צר בשיפוע כלפי מעלה), והוא הכשיר לשחוט אפילו בחודו של הכובע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קרי עליה רבי יוחנן: גיסא גיסא!</b> כלומר הכשרת יותר מדאי, שאפילו לפי עדותו של רבי חנינא בן אנטיגנוס לעיל שמותר לשחוט באותו כובע אין להכשיר אלא עד המקום שממנו הוא הולך ונעשה צר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפי משמיה דרבא: פגע בחיטי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>טריפה</b>. שיש למעלה בקנה אצל הכובע לפני שהוא מתחיל לשפע כלפי מעלה שתי חתיכות בשר קטנות שנראות כמו חטים, ואם פגע בהם כששחט הרי השחיטה פסולה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איבעיא להו</b>: מהי כונת רבא באומרו "פגע בחיטי טריפה"? האם כונתו לומר ש<b style='font-size:20px; color:black;'>פגע ונגע בהן,</b> בחיטי, על ידי הסכין, דהיינו ששחט בתוכם, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדכתיב</b> (מלכים א ב) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויפגע בו וימת",</b> שמשמעו לשון נגיעה. <b style='font-size:20px; color:black;'>או דלמא פגע ולא נגע,</b> אלא ששחט מתחתם סמוך להם מאוד, <b style='font-size:20px; color:black;'>כדכתיב</b> (בראשית לב) <b style='font-size:20px; color:black;'>"ויפגעו בו מלאכי אלהים",</b> שמשמעו לשון פגישה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אתמר: אמר רב פפא משמיה דרבא: שייר בחיטי.</b> כלומר ששחט בתוך החיטי ועל ידי כן נשאר מקצתם לצד שלמעלה כלפי הראש ומקצתם לצד שלמטה כלפי הקנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשרה.</b> ולדעתו הרי שאפילו פגע ונגע גם כן כשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אמימר בר מר ינוקא: הוה קאימנא קמיה דרבי חייא בריה דרב אויא, ואמר לי: שייר בחיטי כשרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רבינא לרב אשי: אמר לי רב שמן מסוברא, איקלע מר זוטרא לאתרין</b>, נקלע למקומינו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ודרש: שייר בחיטי כשרה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מר בר רב אשי אמר: פגע בחיטי, כשרה.</b> היינו פגע ולא נגע. <b style='font-size:20px; color:black;'>שייר בחיטי,</b> היינו פגע ונגע, <b style='font-size:20px; color:black;'>טריפה.</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;135&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;135.&nbsp;</b> ובזה נפשטה הבעיא דלעיל, שמכאן מוכח שלשון פגע היינו פגע ולא נגע. <b>מהרש"א</b> בדברי <b>התוס'</b>.</span> </span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0034_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיטB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>Micropedia bot