https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%90
פרשני:בבלי:חולין יח א - היסטוריית גרסאות
2026-04-23T12:06:43Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=144924&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:03:48Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:03, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-144889:rev-144924:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=144889&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T09:34:22Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:34, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l50">שורה 50:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 50:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%99%D7%97_%D7%90&diff=97119&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:03:21Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין יח א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכמה</b> שיעור <b style='font-size:20px; color:black;'>פגימת המזבח?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כדי שתחגור בה צפורן.</b> שאם יעבירו את הצפורן על האבן היא תתעכב על ידי הפגימה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מיתיבי</b> מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>כמה פגימת המזבח? רבי שמעון בן יוחאי אומר: טפח, רבי אלעזר בן יעקב אומר: כזית.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשיא לרבי שמעון בן לקיש, האומר שהשיעור הוא בכדי שתחגור בה צפורן, שהוא קטן מכזית וטפח?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קשיא. הא</b> דברייתא <b style='font-size:20px; color:black;'>בסידא</b> שנפגם המזבח במקום הסיד (שהמזבח היה בנוי מתערובת של סיד ואבנים ושאר חמרים). <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דתחגור בה הצפורן <b style='font-size:20px; color:black;'>באבנא</b> שנפגם אבן במזבח, שנפסל בפגימה כל שהיא, דכתיב "אבנים שלמות".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא: האי טבחא</b> השוחט <b style='font-size:20px; color:black;'>דלא סר</b> שלא הראה <b style='font-size:20px; color:black;'>סכינא קמי חכם</b> כדי שיבדקנו <b style='font-size:20px; color:black;'>משמתינן ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורבא אמר: מעברינן ליה</b>. מעבירים אותו מאומנותו שלא ימכור בשר עוד <b style='font-size:20px; color:black;'>ומכרזינן</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אבשריה</b> שכל בשר שימכור מעתה <b style='font-size:20px; color:black;'>דטריפה היא</b> (בזמן הגמרא מוכר הבשר היה בעצמו השוחט).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולא פליגי</b> רב הונא ורבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>כאן,</b> רב הונא שאומר שרק משמתין ולא מעבירים אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>בשנמצאת סכינו יפה</b> שבדקו את הסכין ונמצאה כשרה שלא הכשיל את הרבים אלא שמפני כבוד החכם שביזה אותו שלא הראה לו סכינו משמתין אותו. <b style='font-size:20px; color:black;'>כאן,</b> רבא שאומר שמעבירים אותו <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלא נמצאת סכינו יפה,</b> לכן מעבירים אותו שהכשיל את הרבים באכילת נבילות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבינא אמר: היכא דלא נמצאת סכינו יפה, ממסמס ליה בפורתא.</b> קונסים אותו בנוסף להאמור לעיל ומלכלכים את הבשר בפרש, <b style='font-size:20px; color:black;'>דאפילו לעובד כוכבים נמי לא מזדבן,</b> שלא יוכל למוכרו אפילו לנכרי. ואם נמצאה הסכין יפה, משמתים ומעבירים אותו ומכריזים על הבשר שהוא טריפה. והכל משום קנס לפי שביזה את החכם אבל נותנים לו רשות למכור את הבשר לנכרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא טבחא דלא סר סכינו קמיה דרבא בר חיננא,</b> ונמצאה סכינו יפה. <b style='font-size:20px; color:black;'>שמתיה</b> רבא בר חיננא, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועבריה</b> העבירו, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואכריז אבשריה דטריפה היא,</b> לפי שסובר כרבינא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אקלעו</b> נקלעו <b style='font-size:20px; color:black;'>מר זוטרא ורב אשי לגביה</b> דרבא בר חיננא. <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר להו</b> רבא בר חיננא: <b style='font-size:20px; color:black;'>ליעיינו רבנן במילתיה,</b> עיינו אתם בענינו של אותו טבח שהועבר מאומנתו, אולי תמצאו לו זכות להחזירו לאומנתו, <b style='font-size:20px; color:black;'>דתלו ביה טפלי,</b> כיון שילדיו הקטנים תלויים בו שעליו לפרנסם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בדקה רב אשי לסכיניה ונמצאת יפה, ואכשריה</b> לחזור לאומנותו. שרב אשי סובר שבנמצאת סכינו יפה אין מעבירים אותו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה מר זוטרא</b> לרב אשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ליחוש מר לסבא?</b> וכי אינך חושש לכבודו של רבא בר חיננא שהעבירו ואתה מחזירו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב אשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>שליחותיה</b> דרבא בר חיננא <b style='font-size:20px; color:black;'>קא עבדינן,</b> שהרי הוא ביקש מאתנו למצוא לו זכות, וכיון שמצאנו זכות, כאילו עשינו הדבר על דעתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבה בר רב הונא: שן תלושה</b>, שהלחי, שבה נמצאת השן נתלשה מגוף האדם או הבהמה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וצפורן תלושה,</b> מותר לשחוט בהן לכתחילה, הואיל ואין בהן פסול של מחובר לגוף.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והא אנן תנן</b> במשנתנו: <b style='font-size:20px; color:black;'>חוץ ממגל קציר, והמגירה, והשינים, והצפורן, מפני שהן חונקין.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שן אשן לא קשיא.</b> כי <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דאמר רבה בר רב הונא שהשן כשרה לשחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>בחדא,</b> כששוחט בשן אחת, ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דקתני במשנה שהשן פסולה <b style='font-size:20px; color:black;'>בתרתי,</b> בשוחט בשתי שינים (כדמשמע מלשון "והשינים"), שמחמת הריוח שיש בין שן לשן הרי הן כסכין פגומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>צפורן אצפורן לא קשיא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דכשרה <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>צפורן <b style='font-size:20px; color:black;'>תלושה</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> דפסולה <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>צפורן <b style='font-size:20px; color:black;'>מחוברת</b> לאדם או לבהמה, שהמחובר פסול לשחיטה (כדעת רבי בסוגיא לעיל יד ב).</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>השוחט במגל קציר,</b> שפגימותיה כפופות מאד ונוטות לצד אחד, <b style='font-size:20px; color:black;'>בדרך הליכתה,</b> דהיינו, שהכיפוף הוא לצד הקת של הסכין, וכשהוא שוחט על ידי שהוא מוליך את הסכין בלבד על הצואר ואינו מביאו חזרה אליו, אין הפגימות קורעות את הסימנים אלא חותכים כמו סכין - <b style='font-size:20px; color:black;'>בית שמאי פוסלין</b> את השחיטה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ובית הלל מכשירין</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם החליקו</b> את <b style='font-size:20px; color:black;'>שיניה,</b> שנעשה להבה חלק, <b style='font-size:20px; color:black;'>הרי היא כסכין,</b> ומותר לשחוט בה, ואין גוזרין שמא יבאו לשחוט במגל בלא החלקה.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: אף כשהכשירו בית הלל</b> בשוחט במגל קצר בדרך הליכתה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא הכשירו אלא לטהרה מידי נבלה</b>. שלענין טומאה הרי היא כשחוטה ולא כאילו נשחטה בפסול שדינה לטמאות כנבלה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל באכילה, אסורה</b> מדרבנן, שגזרו שמא ישחוט על ידי שיעשה גם הבאה, ואז יהיו הפגימות בכוון הנגדי ויקרעו את הסימנים ויפסלו את השחיטה. (ולדעת בית שמאי גזרו כן אף לענין טומאה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב אשי: דיקא נמי</b> ממתניתין כדעת רבי יוחנן, <b style='font-size:20px; color:black;'>דקתני "בית שמאי פוסלין ובית הלל מכשירין", ולא קתני "בית שמאי אוסרין ובית הלל מתירין",</b> שלשון איסור והיתר הוא הלשון ששייך לענין אכילה, משמע שלענין אכילה כולם מודים שהיא אסורה ולכן לא קתני בלשון איסור והיתר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן על רב אשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ולטעמיך</b>, שכל מחלוקתם אינה אלא לענין טומאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ליתני</b> במשנה "<b style='font-size:20px; color:black;'>בית שמאי מטמאין, ובית הלל</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מ טה רין"?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> ודאי אפשר לומר, שבית שמאי ובית הלל חולקין גם לענין אכילה, לפי שלשון "<b style='font-size:20px; color:black;'>פוסלין ומכשירין" ו</b>לשון "<b style='font-size:20px; color:black;'>אוסרין ומתירין" חדא מלתא היא</b>. שגם לשון "פוסלין ומכשירין" יכול להתפרש לענין אכילה, שהרי אם השחיטה כשרה הבהמה גם מותרת באכילה. וממילא אפשר לומר דלבית שמאי השחיטה פסולה והרי היא מטמאה כנבלה, ולבית הלל השחיטה כשרה אפילו לענין שמותרת באכילה.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הקנה של בהמה עשוי טבעות טבעות לכל אורכו. הטבעות אינם מקיפות את כל הקנה אלא את רובו, וקצות הטבעות מחוברות זה עם זה על ידי בשר הקנה, לבד מהטבעת העליונה שלצד הראש שמקיפה את כל הקנה והיא נקראת טבעת הגדולה. לדעת המשנה שלפנינו הרי המקום שמעל לטבעת הגדולה אינו מקום שחיטה של הקנה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>השוחט מתוך הטבעת</b> העליונה, כלומר, ששחט באותה טבעת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ושייר בה מלא החוט,</b> שלא הטה את הסכין לצאת מהטבעת כלפי הראש אלא נשאר בתוך הטבעת והשאיר כחוט השערה ברוחב הטבעת סמוך לראש, שאותו לא חתך <b style='font-size:20px; color:black;'>על פני כולה,</b> שאותו כל שהוא שנשאר שלם הוא לכל היקף הטבעת, <b style='font-size:20px; color:black;'>שחיטתו כשרה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם הטה את הסכין לצד הראש, אפילו לאחר ששחט רוב הקנה בתוך הטבעת, ויצא מהטבעת, וגמר שם את השחיטה, הרי השחיטה פסולה, כיון שגמר השחיטה היה במקום שאינו כשר לשחיטה, והרי זו "הגרמה", שהיא אחד מהדברים שנאמרו למשה בסיני שפוסלים את השחיטה, שמהותה היא, ששחט במקום שאינו ראוי לשחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוסי ברבי יהודה אומר: אף</b> אם שייר <b style='font-size:20px; color:black;'>מלא החוט על פני רובה</b> של הטבעת בלבד, כלומר, שלאחר ששחט את רוב הקנה בתוך הטבעת יצא מהטבעת, וגמר שם את השחיטה, מכל מקום, השחיטה כשרה, כיון שהשחיטה כבר הוכשרה בחיתוך רובו של הקנה. ומה שהמשיך אחר כן מחוץ למקום השחיטה הרי הוא כחותך סתם בשר.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב ושמואל, דאמרי תרוייהו, הלכה כרבי יוסי ברבי יהודה</b>, שאמר, כיון ששחט את רוב הקנה כדין, די בכך, לפי שרובו ככולו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ועוד אמרו: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואף רבי יוסי ברבי יהודה לא אמר</b> שהטבעת כשרה לשחוט בה <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא בטבעת הגדולה,</b> שהיא העליונה, <b style='font-size:20px; color:black;'>הואיל ו</b>היא <b style='font-size:20px; color:black;'>מקפת את כל הקנה,</b> ולכן יש עליה שם "קנה".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל בשאר טבעות, לא,</b> אין השחיטה כשרה בתוכן כלל, אלא בין טבעת לטבעת בלבד, לפי שאין על טבעות אלו שם "קנה", כיון שאין הן מקיפות את כל הקנה אלא את רובו בלבד. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;133&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;133.&nbsp;</b> ואף על פי שרבי יוסי ברבי יהודה סובר שרובו ככולו, אין זה אמור אלא לגבי עצם השחיטה כשנעשתה במקום הראוי, שדי בשחיטת רוב קנה, אבל לגבי מקום השחיטה אין לומר שעל ידי "רובו ככולו" יחשב המקום כמקום שחיטה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>בשאר טבעות לא</b> כשרה השחיטה לרבי יוסי ברבי יהודה? <b style='font-size:20px; color:black;'>והתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר</b>:</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0033_L2"></nowiki><nowiki name="דףBיחB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot