https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%93_%D7%91
פרשני:בבלי:חולין ד ב - היסטוריית גרסאות
2026-05-16T03:00:52Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%93_%D7%91&diff=144897&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T10:00:29Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:00, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%93_%D7%91&diff=144862&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T09:30:56Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:30, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l57">שורה 57:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 57:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr>
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%93_%D7%91&diff=99337&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:34:58Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:34, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר הפסח</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מותר מיד</b> ליקח מאותם עוברי עבירה חמץ ולאכלו, על אף שודאי לנו שחמץ זה לא נאפה לאחר הפסח, שעוד לא היה שהות אחר הפסח לאפותו, <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שהן מחליפין</b> את חמצם האסור בחמץ של עובדי כוכבים המותר (שהרי רק חמץ של ישראל, שעוברים עליו ב"בל יראה" נאסר מדין חמץ שעבר עליו הפסח, ולא חמצו של נכרי, שאין עוברים עליו, ולפיכך אינו נאסר) והם עושים כן משום דלא שבקו התירא ואכלי איסורא, ומה שהשהו את החמץ בפסח הוא בגלל שלא היתה להם ברירה של התירא, והם לא רצו להפסיד את החמץ שלהם.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר הפסח</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מותר מיד</b> ליקח מאותם עוברי עבירה חמץ ולאכלו, על אף שודאי לנו שחמץ זה לא נאפה לאחר הפסח, שעוד לא היה שהות אחר הפסח לאפותו, <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שהן מחליפין</b> את חמצם האסור בחמץ של עובדי כוכבים המותר (שהרי רק חמץ של ישראל, שעוברים עליו ב"בל יראה" נאסר מדין חמץ שעבר עליו הפסח, ולא חמצו של נכרי, שאין עוברים עליו, ולפיכך אינו נאסר) והם עושים כן משום דלא שבקו התירא ואכלי איסורא, ומה שהשהו את החמץ בפסח הוא בגלל שלא היתה להם ברירה של התירא, והם לא רצו להפסיד את החמץ שלהם.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שגם מי שהוא עבריין אפשר לסמוך עליו היכן שקיימת הסברא של "לא שביק התירא ואכיל איסורא". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;12&nbsp;</b> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שגם מי שהוא עבריין אפשר לסמוך עליו היכן שקיימת הסברא של "לא שביק התירא ואכיל איסורא". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;12&nbsp;</b> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97092:rev-99337:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%93_%D7%91&diff=97092&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:02:36Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חולין ד ב}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר הפסח</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>מותר מיד</b> ליקח מאותם עוברי עבירה חמץ ולאכלו, על אף שודאי לנו שחמץ זה לא נאפה לאחר הפסח, שעוד לא היה שהות אחר הפסח לאפותו, <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שהן מחליפין</b> את חמצם האסור בחמץ של עובדי כוכבים המותר (שהרי רק חמץ של ישראל, שעוברים עליו ב"בל יראה" נאסר מדין חמץ שעבר עליו הפסח, ולא חמצו של נכרי, שאין עוברים עליו, ולפיכך אינו נאסר) והם עושים כן משום דלא שבקו התירא ואכלי איסורא, ומה שהשהו את החמץ בפסח הוא בגלל שלא היתה להם ברירה של התירא, והם לא רצו להפסיד את החמץ שלהם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שגם מי שהוא עבריין אפשר לסמוך עליו היכן שקיימת הסברא של "לא שביק התירא ואכיל איסורא". <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;12&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;12.&nbsp;</b> ועיין <b>ברש"י</b> שהקשה, מה הרויחו אותם עבריינים בהחלפת חמצם בחמץ של נכרי, והרי השתא נמי אסור להם החמץ בהנאה, שהרי אם לא היו נותנים את חמצם לנכרי הוא לא היה נותן להם את חמצו ונמצא שהם נהנים מהחלפת החמץ, וממילא אסורים להנות ממנו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>סברוה, הא</b> ברייתא <b style='font-size:20px; color:black;'>מני</b> - אפילו אליבא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה הוא, דאמר</b>: איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>חמץ</b> שעבר עליו הפסח, <b style='font-size:20px; color:black;'>אחר הפסח,</b> הוא איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא,</b> ובכל זאת סמכינן על עוברי עבירה שהם מחליפין אותו, ומותר לאכלו, דסמכינן עלייהו אפילו באיסורא דאורייתא, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקתני "מפני שהן מחליפין", אלמא</b> מוכח שאפילו מי שהוא עבריין <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שביק התירא ואכיל איסורא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ממאי</b> דהאי ברייתא אליבא דרבי יהודה היא? <b style='font-size:20px; color:black;'>דלמא רבי שמעון היא דאמר חמץ אחר הפסח</b> - איסור <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן</b> הוא. <b style='font-size:20px; color:black;'>וכי מקילינן</b> לסמוך על עבריינים <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>איסורי <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן</b> הוא דמקילינן, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>איסורי <b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא לא מקילינן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן להא דדחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ותיהוי נמי</b> האי ברייתא כדברי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי שמעון,</b> אך אכתי היא מסייעת לרבא. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מי קתני "שאני אומר החליפו"</b> דהוא לישנא דתלינן להקל, ומשום דהוי איסורא דרבנן!? הא "<b style='font-size:20px; color:black;'>מפני שמחליפין"</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>קתני, דודאי מחליפין,</b> ואין זו תליה להקל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשתא שפיר קא מסייעא האי ברייתא לרבא - <b style='font-size:20px; color:black;'>ומה ב</b>איסורא <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן</b> אמרינן <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שביק</b> איניש <b style='font-size:20px; color:black;'>התירא ואכיל איסורא,</b> דהא קא אמרת שעוברי עבירה בחמץ בפסח ודאי מחליפים את חמצם לאחר הפסח למרות שהוא רק איסורא דרבנן אליבא דרבי שמעון, אם כן <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>איסורא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאורייתא לא כל שכן</b> דלא שבקי התירא ואכלי איסורא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואמרינן תו: <b style='font-size:20px; color:black;'>לימא מסייע ליה</b> לרבא:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכל שוחטין, ואפילו כותי, ואפילו ערל, ואפילו ישראל מומר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>האי ערל</b> שכשר לשחיטה <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי דמי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אילימא</b> דלא מלו אותו כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מתו אחיו מחמת מילה,</b> ונמצא שהוא אנוס בערלותו, <b style='font-size:20px; color:black;'>האי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ישראל מעליא הוא.</b> ומאי קא משמע לן שהוא ראוי לשחיטה עד דקאמרת "אפילו ערל"?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, פשיטא,</b> דהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לערלות,</b> שאינו מל עצמו בגלל זדון ליבו, שמבעט במצות מילה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקא סבר</b> האי תנא דברייתא כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לדבר אחד לא הוי מומר לכל התורה כולה,</b> הילכך מצי אותו מומר למצות מילה לשחוט ותהיה שחיטתו כשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והשתא <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא סיפא: ואפילו ישראל מומר</b> שחיטתו כשרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודנה הגמרא: <b style='font-size:20px; color:black;'>האי מומר היכי דמי? אי מומר לדבר אחר</b> ואינו מומר לשחיטה - <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו מומר לערלות</b> דקתני ברישא, ומה התחדש לנו ב"אפילו ישראל מומר"!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, לאו,</b> האי "ישראל מומר" היינו <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לאותו דבר,</b> לאכילת נבילות לתיאבון, ובכל זאת סמכינן על שחיטתו, על אף דהוי מצוה שהוא חשוד עליה, ומשום דאמרינן לא שביק היתירא ואכיל איסורא, <b style='font-size:20px; color:black;'>וכדרבא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ודחינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> תוכיח מינה. כי <b style='font-size:20px; color:black;'>לעולם אימא לך</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לאותו דבר</b> אפילו לתיאבון <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> נאמן עליו. <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא? כיון דדש ביה,</b> שעובר על האיסור בתמידות, <b style='font-size:20px; color:black;'>כהתירא דמי ליה,</b> וליכא למימר ביה "לא שביק התירא ואכיל איסורא", דהא האי איסורא כהתירא חשיב ליה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> כונתו של תנא דברייתא להתיר שחיטת "ישראל מומר", היא ב<b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לעבודת כוכבים,</b> אך אינו מומר לאכילת נבילות לתיאבון. ואיצטריך לאשמועינן שאפילו הוא מומר לעבודת כוכבים, דאמרינן דכל המודה בה הרי הוא ככופר בכל התורה כולה, בכל זאת שחיטתו מותרת. <b style='font-size:20px; color:black;'>וכ</b>הא דאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>רב ענן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב ענן אמר שמואל: ישראל</b> שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לעבודת כוכבים</b> בלבד - <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר לאכול משחיטתו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>גופא: אמר רב ענן אמר שמואל: ישראל</b> שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לעבודת כוכבים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר לאכול משחיטתו. שכן מצינו ביהושפט מלך יהודה,</b> שהיה צדיק, ובכל זאת מצינו <b style='font-size:20px; color:black;'>שנהנה</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>מסעודת אחאב</b> על אף שאחאב היה עובד עבודה זרה, ומוכח מכאן שמומר לעבודה זרה מותר לאכול משחיטתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר: "ויזבח לו אחאב</b> (ליהושפט) <b style='font-size:20px; color:black;'>צאן ובקר לרוב, ולעם אשר אתו, ויסיתהו לעלות אל רמות גלעד".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> אכן <b style='font-size:20px; color:black;'>מיזבח זבח</b> אחאב עבור יהושפט משום שהיה סבור אחאב שיהושפט יאכל משחיטתו, אבל יהושפט עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>מיכל לא אכל,</b> משום ששחיטתו של מומר לעבודה זרה היא פסולה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: "<b style='font-size:20px; color:black;'>ויסיתהו</b> לעלות אל רמות גלעד" <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב,</b> והסתה תיתכן רק באמצעות סעודה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> הסיתהו <b style='font-size:20px; color:black;'>בדברים</b> בלבד, ולעולם לא אכל יהושפט מזבחו של אחאב!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין "הסתה" בדברים</b> אלא באמצעות סעודה בלבד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כי <b style='font-size:20px; color:black;'>לא</b> תיתכן "הסתה" בדברים בלבד?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והכתיב "כי יסיתך אחיך"</b> ומשמע דיסיתך בדבריו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: גם הכא מיירי בהסתה <b style='font-size:20px; color:black;'>באכילה וב שתיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>והכתיב</b> באיוב, שפנה הקדוש ברוך הוא אל השטן ואמר לו: "<b style='font-size:20px; color:black;'>ותסיתני בו</b> (באיוב) <b style='font-size:20px; color:black;'>לבלעו חינם",</b> ומוכח דאיכא הסתה בדברים בלבד, שהרי אצל הקדוש ברוך הוא אין הסתה באכילה ובשתיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: הסתה ד<b style='font-size:20px; color:black;'>למעלה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני.</b> שאצל הקדוש ברוך הוא אין ענין להסיתו באכילה ובשתיה אלא בדברים גרידא, אבל אצל אדם, שהוא צריך לאכול ולשתות, עיקר הסתתו היא באמצעות אכילה ושתיה, ולא בדברים גרידא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותו פרכינן: ומי אמר לן דיהושפט אכל מזבחו של אחאב? <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> יהושפט <b style='font-size:20px; color:black;'>משתא אשתי</b> מיינו של אחאב, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>מיכל לא אכל</b> מזבחו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי שנא שתיה</b> דאמרינן דמותר לשתות מיינו ולא חיישינן דילמא נסכו לעבודת כוכבים ונאסר היין בשתיה ובהנאה, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמרינן מומר לעבודת כוכבים לא הוי מומר לכל התורה כולה,</b> אם כן ביחס לדין <b style='font-size:20px; color:black;'>אכילה נמי</b> אמרינן - <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לעבודת כוכבים לא הוי מומר לכל התורה כולה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הכי השתא?!</b> כיצד מדמית אכילה מזבחו של מומר לשתיה מיינו? הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>שתיה</b> מיינו של מומר היא כשתית "<b style='font-size:20px; color:black;'>סתם יינן"</b> של עובדי כוכבים, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועדיין לא נאסר</b> בזמנו של יהושפט "סתם <b style='font-size:20px; color:black;'>יינן"</b> (כשלא ראינוהו שניסך אותו לעבודת כוכבים) <b style='font-size:20px; color:black;'>של עובדי כוכבים. אבל אכילה</b> מזבחו <b style='font-size:20px; color:black;'>אימא לך</b> דלא אכיל יהושפט, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מומר לעבודת כוכבים הוי מומר לכל התורה כולה,</b> ושחיטתו פסולה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>איבעית אימא, לאו אורחיה דמלכא משתיא</b> להיות שותה יין <b style='font-size:20px; color:black;'>בלא מיכלא.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ואיבעית אימא, "ויזבח</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ויסיתהו" כתיב,</b> ומשמעות הכתוב היא: <b style='font-size:20px; color:black;'>במה הסיתו</b> אחאב ליהושפט שיעלה לרמות גלעד - <b style='font-size:20px; color:black;'>בזביחה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי הוינן בה: מנלן דאחאב זבח את אותו הזבח? <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא עובדיה,</b> שהיה נביא ה', <b style='font-size:20px; color:black;'>ז בח?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: "<b style='font-size:20px; color:black;'>לרוב" כתיב,</b> ואם כן, <b style='font-size:20px; color:black;'>עובדיה לא הוה ספיק</b> לזבוח זבחים לרוב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי הוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> אותן <b style='font-size:20px; color:black;'>שבעת אלפים</b> איש שלא כרעו לבעל <b style='font-size:20px; color:black;'>זבוח!? דכתיב "והשארתי בישראל שבעת אלפים</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל הברכים אשר לא כרעו לבעל"?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: אותן שבעת אלפים ודאי לא שחטו כי <b style='font-size:20px; color:black;'>טמורי הוו מיטמרי מאיזבל</b> שלא תהרגם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי הוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא גברי דאחאב הוו</b> אינשי <b style='font-size:20px; color:black;'>מעלו,</b> ורק אחאב היה עובד עבודה זרה, והם שחטו את הזבחים לרוב כהלכה!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סלקא דעתך</b> דאינשי דאחאב היו כשרים. <b style='font-size:20px; color:black;'>דכתיב "מושל מקשיב על דבר שקר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל משרתיו רשעים".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי הוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> רק יהושפט היה צדיק, אבל <b style='font-size:20px; color:black;'>גברי דיהושפט נמי לא הוו</b> אינשי <b style='font-size:20px; color:black;'>מעלו,</b> ולכן הא ד<b style='font-size:20px; color:black;'>זבוח גברי דאחאב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אכול גברי דיהושפט,</b> והם היו הזבחים לרוב האמורים באותו פסוק, ואילו האי אשר <b style='font-size:20px; color:black;'>זבוח עובדיה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אכל יהושפט!</b> ולעולם לא תוכיח מכאן שמומר לעבודה זרה אינו מומר לשחיטה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>לא סלקא דעתך</b> דאנשי יהושפט הוו אינשי דלא מעלו, כי <b style='font-size:20px; color:black;'>מד"מושל מקשיב על דבר שקר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל משרתיו רשעים"</b> יש לנו לדייק גם איפכא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא</b> מושל המקשיב <b style='font-size:20px; color:black;'>לדבר אמת</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>כל משרתיו צדיקים.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואכתי הוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ודלמא</b> כך נהגו באותו הזבח:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זבוח גברי דאחאב</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אכל אחאב וגבריה</b> דאחאב.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>זבוח גברי דיהושפט</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אכל יהושפט וגבריה</b> דיהושפט!?</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0006_L2"></nowiki><nowiki name="דףBהB-Bא"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div>
Micropedia bot