https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90 פרשני:בבלי:חולין ב א - היסטוריית גרסאות 2026-04-23T12:05:31Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=144892&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T09:59:52Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:59, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-144857:rev-144892:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=144857&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T09:30:20Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־09:30, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l42">שורה 42:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 42:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חולין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97087:rev-144857:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F_%D7%91_%D7%90&diff=97087&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:02:28Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חולין ב א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל שוחטין, ושחיטתן כשרה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוץ מחרש שוטה וקטן,&lt;/b&gt; שאינם ראויים לשחוט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא יקלקלו את שחיטתן.&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו &lt;b&gt;התוס&#039;&lt;/b&gt;, שיש חידוש במה שנשים כשרות לשחיטה, משום שבשאר עבודות הן פסולות, אפילו אם הן כהנות. וכתב ה&lt;b&gt;מנחת אברהם&lt;/b&gt;, שמבואר בדברי התוס&#039;, שפסול נשים כהנות לעבודה, אינו מטעם פסול זר, שאם כן, אין חידוש בנשים שכשרות לשחיטה יותר מבזרים, אלא שהוא פסול מיוחד על נשים, הנלמד ממה שאמרה תורה &quot;בני אהרן&quot; ולא בנות אהרן, וכמבואר בקידושין (דף לו), ולזה חידשה המשנה, שאעפ&quot;י כן כשרות לשחיטה. אולם &lt;b&gt;הרמב&quot;ם&lt;/b&gt; (הלכות ביאת מקדש, ט ה) כתב, שזר שעבד במקדש חייב מיתה, ואי זהו זר, כל שאינו מזרע אהרן הזכרים, שנאמר &quot;בני אהרן&quot; ולא בנות אהרן. ומבואר בדבריו, שכל מי שאינו מזרע אהרן הזכרים, הרי הוא כזר, ואם כן, פסול נשים הוא מדין זר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכולן&lt;/b&gt; (וכפי שיבואר בגמרא מי הם &quot;כולם&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ששחטו, ואחרים רואים אותן&lt;/b&gt; שהם שוחטים כהוגן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחיטתן כשרה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל שוחטין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: מכך שנקט תנא דמתניתין בתחילת דבריו &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל שוחטין&quot;,&lt;/b&gt; משמע שכוונתו לרבות בכך את כל אלו שנכללו ב&quot;הכל&quot; (כגון טמא, או מומר או כותי, כפי שיתבאר), ולומר שהם שוחטין אפילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחילה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותימה, שמלשונו של התנא בסיום דבריו משמע איפכא, שנקט &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושחיטתן כשרה&quot;,&lt;/b&gt; ומשמע מהלשון הזה שכל אותם שהתרבו מ&quot;הכל שוחטין&quot; אינם ראויים לכתחילה לשחיטה, אלא רק ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דיעבד,&lt;/b&gt; אם שחטו, שחיטתן כשרה!? ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה,&lt;/b&gt; תמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אחא בריה דרבא לרב אשי&lt;/b&gt;: וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל&lt;/b&gt; היכא דנקט התנא לשון &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל&quot;&lt;/b&gt; לישנא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחילה הוא&lt;/b&gt;, עד שאין אפשרות אחרת להעמיד את ביאור משנתנו שבא התנא לחדש ששחיטתן של אלו המתרבים מ&quot;כל&quot; היא רק בדיעבד!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא מעתה,&lt;/b&gt; הא דשנינו בתחילת מסכת תמורה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל ממירין&lt;/b&gt; (אם הביאו בהמת חולין והעמידוה ליד קרבן, ואמרו: זו תהיה תמורת זו - מתקדשת בהמת החולין בקדושת הקרבן, והרי היא &quot;קרבן תמורה&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד האנשים ואחד הנשים.&lt;/b&gt; האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; נפרש שהלישנא &quot;הכל ממירין&quot; - לישנא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלכתחילה הוא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי דבר זה לא יתכן לאומרו, כי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא כתיב &quot;לא יחליפנו ולא ימיר אותו טוב ברע או רע בטוב&quot;!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, מוכח, שהלשון &quot;הכל&quot; יכול להיות גם לישנא של דיעבד, ואם כן, אפשר גם להסביר שכונת התנא במשנתנו היא לומר שכל אותם שהתרבו לשחיטה - שחיטתן כשרה רק בדיעבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר ליה רב אשי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם,&lt;/b&gt; ב&quot;הכל ממירין&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאני, כי מוכח שהוא לישנא דדיעבד, כדקתני טעמא&lt;/b&gt; בהמשך דברי התנא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא שהאדם רשאי להמיר, אלא, שאם המיר&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומר&lt;/b&gt; (דהיינו שנתפסת בהמת החולין בקדושת קרבן), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסופג&lt;/b&gt; הממיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את הארבעים&lt;/b&gt;, על עבירת הלאו של &quot;לא ימירנו&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל הכא, לישנא ד&quot;הכל שוחטין&quot; משמע שבא להתיר את שחיטתן לכתחילה, ולכן קשיא לן הסתירה מסיפא, דלישנא ד&quot;ושחיטתן כשירה&quot; הוא לשון דיעבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופריך רב אחא בריה דרבא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; הא דתנן &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכל מעריכין&quot;,&lt;/b&gt; מתחייבים להקדש את ערכם, או את ערכו של אדם אחר, לפי הערך הכתוב בתורה. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וקא משמע לן התנא באמרו &quot;הכל מעריכין&quot;, שאפילו קטן שהוא &quot;מופלא הסמוך לאיש&quot;, והיינו שהוא בן י&quot;ב שנים ויודע לשם מי מקדישין, הרי הוא יכול להתחייב בערכו הקצוב בתורה, או להתחייב בערכו של אדם אחר, בעל ערך גבוה יותר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן הא דתנן &quot;הכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נערכין&quot;,&lt;/b&gt; שלכולם יש &quot;ערך&quot; (שאפילו אדם שהוא מוכה שחין, שאין לו כל שיווי ממוני להמכר בשוק, אם אמר &quot;ערכי עלי&quot;, או שמישהו אחר אמר עליו &quot;ערכו עלי&quot;, חייב לתת את ערכו הקצוב בתורה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו כן הא דתנן &quot;הכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נודרין&lt;/b&gt;&quot; את את שיווי דמיהם או את דמיהם של אחרים להקדש. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואין כל חידוש בכך שהכל נודרין, אלא נקט לה משום דבעי למימר נמי &quot;הכל נידרין&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ההבדל בין המתחייב &quot;ערך&quot; או הנודר &quot;דמים&quot;, הוא בכך ש&quot;ערכו&quot; של אדם קצוב בתורה, ואילו דמיו של האדם נקבעים לפי מחירו בשוק, אם ימכר לעבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויש כמה חילוקים ביניהם, וכגון: מי שמתחייב ערכו של תינוק, שעדיין לא מלאו לו שלשים יום, הרי הוא פטור מכל וכל, שהרי רק לתינוק מבן שלשים יום והלאה קצבה התורה &quot;ערך&quot;. אך מי שנודר דמיו של תינוק שכזה הרי הוא חייב להקדש דמים כפי השיווי של אותו תינוק להמכר בשוק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן הא דתנן &quot;הכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נידרין&quot;,&lt;/b&gt; שחייב הנודר ליתן את שיווי דמיהם של אותן שהוא נדר ליתן את דמיהן להקדש -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם בכל אלה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכי נמי דלכתחילה&lt;/b&gt; מעריכין ונודרין!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא כתיב&lt;/b&gt; (דברים כג) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וכי תחדל לנדור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יהיה בך חטא&quot;,&lt;/b&gt; ומשמע שכונת התורה לומר, שמוטב לו לאדם שלא ידור, כי אם הוא ידור יש חשש שיהיה בו חטא, כשלא ימלא את נדרו!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכתיב&lt;/b&gt; נמי בספר קהלת (פרק ה) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טוב אשר לא תדור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משתדור ולא תשלם&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותניא&lt;/b&gt;: כתיב בספר קהלת (פרק ה) &quot;את אשר תדור - שלם&quot;, ולאחר מכן כתיב &quot;טוב אשר לא תדור משתדור ולא תשלם&quot;, ופירושו של הכתוב האחרון הוא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טוב מזה,&lt;/b&gt; מהנודר ומשלם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומזה,&lt;/b&gt; מהנודר ואינו משלם, מי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינו נודר כל עיקר.&lt;/b&gt; כי מי שרגיל לנדור הוא בא לידי חטא כשאינו שומר את נדרו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה אומר&lt;/b&gt;: כך היא משמעות דברי קהלת: הנודר צריך לשלם את נדרו, ועדיף שלא ידור מאשר ידור ולא ישלם. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טוב מזה&lt;/b&gt; שאינו נודר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומזה&lt;/b&gt; שנודר ואינו משלם - מי שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נודר ומשלם!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואפילו רבי יהודה&lt;/b&gt; דאמר נודרים לכתחילה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קאמר אלא באומר &quot;הרי זו&quot;&lt;/b&gt; לקרבן (או לצדקה) שאינו חייב באחריות ואין חשש שיכשל,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0001_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBבB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חולין (פרשני)]]</div> Micropedia bot