https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%95_%D7%91 פרשני:בבלי:חגיגה ו ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-04T13:32:25Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%95_%D7%91&diff=141737&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-09T12:40:22Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:40, 9 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l63">שורה 63:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 63:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חגיגה (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94070:rev-141737:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%95_%D7%91&diff=94070&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-06-30T15:44:07Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|חגיגה ו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרטות&lt;/b&gt; נאמרו למשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באהל מועד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;פרטי הדינים נאמרו למשה אחר זמן באהל מועד, במשכן, וכדכתיב בתחלת ספר ויקרא העוסק בתורת הקרבנות: &quot;ויקרא אל משה, וידבר ה&#039; אליו מאהל מועד, לאמר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי עקיבא אומר&lt;/b&gt;: בין ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כללות ו&lt;/b&gt;בין ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרטות נאמרו&lt;/b&gt; כולן למשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסיני!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אף אותן מצוות שנכתבו באופן כללי בסיני, לא נאמרו לו כך, אלא נאמרו לו עם כל פרטי דיניהם, רק שלא נכתבו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשנו&lt;/b&gt;, ונאמרו שוב מפי ה&#039; למשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באהל מועד&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונשתלשו&lt;/b&gt; מפי משה לישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בערבות מואב&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כדכתיב בתחילת ספר דברים, הנקרא &quot;משנה תורה&quot;: &quot;בעבר הירדן בארץ מואב, הואיל משה באר את התורה הזאת לאמר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכיח אביי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי סלקא דעתך&lt;/b&gt; דקסבר רבי ישמעאל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי&lt;/b&gt;, והיא אותה העולה שנצטוו ישראל להקריבה לדורות, הרי על כרחך כשהקריבו את העולה בסיני במדבר, לא עשו בה הפשט וניתוח, כיון שלדעת רבי ישמעאל עדיין לא נצטוו על הפרט של הפשט וניתוח אלא רק על הכלל של העולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודבר זה לא יתכן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי איכא מידי&lt;/b&gt;, האם יתכן להיות כדבר הזה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמעיקרא&lt;/b&gt;, בהקרבה הראשונה בסיני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא בעי&lt;/b&gt;, לא צריכה עולת התמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפשט וניתוח, ולבסוף&lt;/b&gt;, משהוקם המשכן, ונתגלה למשה פרטי המצוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי&lt;/b&gt; עולת התמיד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הפשט וניתוח?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא ודאי שסבר רבי ישמעאל, עולת ראייה היתה, ולא נצטוו עליה, אלא מעצמם עשאוה, לפי שקרבן יחיד היא. ואין זו אותה עולת ראייה שנצטוו אחר כך לעשותה בהפשט וניתוח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;(אך קרבן התמיד אי אפשר לומר שהקריבוהו מדעתם, שהרי קרבן ציבור הוא, ואינו יכול להקרב בלי ציווי).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר&lt;/b&gt; - יש להוכיח שהוא סובר עולת ראייה היתה, מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב בפרשת קרבן התמיד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;עולת תמיד העשויה בהר סיני&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר אומר: מעשיה נאמרו בסיני, ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא עצמה לא קרבה&lt;/b&gt; בסיני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, אותה עולה שהקריבו בסיני, עולת ראייה הואי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא אומר: קרבה&lt;/b&gt; עולת התמיד בסיני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושוב לא פסקה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt;, שמא תשאל: כיון ששוב לא פסקה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה אני מקיים&lt;/b&gt; מה שאמר הקב&quot;ה בלשון תמיהה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;הזבחים ומנחה הגשתם לי במדבר ארבעים שנה, בית ישראל!?&lt;/b&gt;&quot;, ומשמע שבאמת לא הגישו, מפני שנזופים היו על מעשה העגל?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תשובתך: רק בית ישראל, שנזופין היו על מעשה העגל, אכן לא הגישו, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שבטו של לוי, שלא עבדו עבודה זרה&lt;/b&gt; (במעשה העגל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן הקריבו אותה&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וממשיך אביי להוכיח את מה שאמר שבית הלל ורבי עקיבא ורבי יוסי הגלילי, כולהו סבירא להו: עולה שהקריבו ישראל במדבר, עולת תמיד הואי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית הלל&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא דאמרן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי עקיבא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא נמי, דאמרן&lt;/b&gt; כאן בברייתא: אמר רבי עקיבא: קרבה בסיני עולת ראייה ושוב לא פסקה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ג. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי הגלילי&lt;/b&gt; - שגם הוא סובר עולת תמיד הואי, אתה למד - מהא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלש מצוות נצטוו ישראל בעלותם לרגל&lt;/b&gt;: עולת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראייה, ו&lt;/b&gt;שלמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חגיגה, ו&lt;/b&gt;שלמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמחה&lt;/b&gt; (אם אין לו בשר שלמים של נדר ונדבה שהתנדב כל השנה, מביא שלמים משלו להיות לו בשר לשובע, שאין שמחת החג אלא בבשר. רש&quot;י).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש&lt;/b&gt; מעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ב&lt;/b&gt;עולת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראייה שאין בשתיהן&lt;/b&gt; (חגיגה ושמחה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויש&lt;/b&gt; מעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בחגיגה שאין בשתיהן&lt;/b&gt; (ראייה ושמחה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש&lt;/b&gt; מעלה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשמחה שאין בשתיהן&lt;/b&gt; (ראייה וחגיגה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבאר התנא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש בראייה שאין בשתיהן&lt;/b&gt; (שלמי חגיגה ושמחה): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהראייה עולה כולה לגבוה, מה שאין כן בשתיהן&lt;/b&gt;, שהרי שלמים הנאכלים לבעליהם הם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש בחגיגה מה שאין בשתיהן: שחגיגה ישנה לפני הדיבור, מה שאין בשתיהן&lt;/b&gt; ואותן עולות שהקריבו עם השלמים בסיני, לא עולת ראייה היתה, אלא עולת תמיד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש בשמחה מה שאין בשתיהן: שהשמחה נוהגת באנשים ובנשים, מה שאין בשתיהן&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן על מה שאמר אביי שמדברי רבי ישמעאל מוכח שהוא סובר כבית שמאי, שאותה עולה לא היתה עולת תמיד:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי ישמעאל, מאי טעמא קא מוקמת ליה כבית שמאי?&lt;/b&gt; כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי סלקא דעתך עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי, מי איכא מידי דמעיקרא לא בעי הפשט וניתוח ולבסוף בעי הפשט וניתוח&lt;/b&gt;, וכפי שנתבאר דיוקו של אביי לעיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותיקשי, הרי זה אינו מוכרח!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; מצינו את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי הגלילי, דאמר: עולה שהקריבו ישראל במדבר עולת תמיד הואי&lt;/b&gt; (וכפי שמתבאר מתוך דבריו בברייתא שתביא עתה הגמרא), ובכל זאת מצינו שהוא סובר שעולת התמיד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעיקרא לא בעי הפשט וניתוח, ולבסוף בעי הפשט וניתוח&lt;/b&gt; (כמוכח בברייתא שתביא עתה הגמרא)?!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: רבי יוסי הגלילי אומר: עולה שהקריבו ישראל במדבר, אינה טעונה הפשט וניתוח. לפי שאין הפשט וניתוח אלא&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאוהל מועד ואילך&lt;/b&gt;. וטעמו, שבסיני נאמרו רק כללות ולא פרטות כמו הפשט וניתוח, ולכן לא היה על עולת סיני ציווי של הפשט וניתוח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומכח קושיא זו חוזרת בה הגמרא מן ההכרח שרבי ישמעאל סובר כבית שמאי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סמי&lt;/b&gt; (מחוק והשמט) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכאן רבי ישמעאל&lt;/b&gt;, כי אכן אפשר שסובר הוא כרבי יוסי הגלילי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי רב חסדא: האי קרא&lt;/b&gt; הנזכר לעיל &quot;וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עולות ויזבחו זבחים שלמים לה&#039; פרים&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היכי כתיב&lt;/b&gt; (איך הוא מתפרש)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &quot;פרים&quot; שבסוף הפסוק אינו מוסב על כל הפסוק, ושני ענינים נפרדים כלולים בו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;א. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עולות&lt;/b&gt;&quot;, ואותן עולות היו מן ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כבשים&lt;/b&gt;, ולא מן הפרים שנזכרו בסופו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ב. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ויזבחו זבחים שלמים לה&#039; פרים&lt;/b&gt;&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא&lt;/b&gt; &quot;פרים&quot; שבסוף הפסוק על כולו הוא מוסב, וכך היא כוונת הכתוב:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אידי ואידי&lt;/b&gt; - אלו ואלו, העולות והשלמים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרים הוו?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי נפקא מינה&lt;/b&gt;, כלומר: למה לנו לידע מה הקריבו, והרי מה שהיה היה (תוספות)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר זוטרא אמר&lt;/b&gt;: נפקא מינה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפיסוק טעמים&lt;/b&gt; (נגינות טעמי המקרא). כי אם הפסוק מתחלק לשני ענינים, יש להטעים באתנחתא או בזקף קטון את המילה &quot;עולות&quot;, שטעמים אלו &quot;מפסיקים&quot; הם. ואם הכל ענין אחד, יש להטעימו בטעמים כגון פשטא או רביע, שהם טעמים שאינם &quot;מפסיקים&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב אחא בריה דרבא אמר&lt;/b&gt;: נפקא מינה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאומר&lt;/b&gt; (נודר): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי עלי עולה כעולה שהקריבו ישראל במדבר&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; עליו להביא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פרים הוו&lt;/b&gt;, ואף זה יביא פר. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או כבשים הוו&lt;/b&gt;, ויביא כבש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תיקו&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנן התם&lt;/b&gt; במסכת פאה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו דברים שאין להם שיעור&lt;/b&gt; מן התורה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0010_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div> Micropedia bot