https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%94_%D7%90
פרשני:בבלי:חגיגה ה א - היסטוריית גרסאות
2026-05-21T03:08:09Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%94_%D7%90&diff=141734&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-09T12:40:00Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:40, 9 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l82">שורה 82:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 82:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת חגיגה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98411:rev-141734:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%94_%D7%90&diff=98411&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:21:26Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:21, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והות קא שגרא</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומחריא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תנורא</b> (היתה מכבדת את התנור), <b style='font-size:20px; color:black;'>שקלתא, ואנחתה אגבא דכרעה</b> (לקחה את האוד, והניחתו על גב רגלה).</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והות קא שגרא</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומחריא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תנורא</b> (היתה מכבדת את התנור), <b style='font-size:20px; color:black;'>שקלתא, ואנחתה אגבא דכרעה</b> (לקחה את האוד, והניחתו על גב רגלה).</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קדחה, ואיתרע מזלה, ואייתיתה</b> (נשרפה רגלה, והורע מזלה, שמתה, והבאתי לך נשמתה).</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קדחה, ואיתרע מזלה, ואייתיתה</b> (נשרפה רגלה, והורע מזלה, שמתה, והבאתי לך נשמתה).</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב ביבי בר אביי</b> למלאך המות: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לכו רשותא למיעבד הכי</b> (ניתנה לכם רשות לעשות כן)?!</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב ביבי בר אביי</b> למלאך המות: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לכו רשותא למיעבד הכי</b> (ניתנה לכם רשות לעשות כן)?!</span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-94067:rev-98411:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%97%D7%92%D7%99%D7%92%D7%94_%D7%94_%D7%90&diff=94067&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T15:44:00Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|חגיגה ה א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והות קא שגרא</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומחריא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>תנורא</b> (היתה מכבדת את התנור), <b style='font-size:20px; color:black;'>שקלתא, ואנחתה אגבא דכרעה</b> (לקחה את האוד, והניחתו על גב רגלה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קדחה, ואיתרע מזלה, ואייתיתה</b> (נשרפה רגלה, והורע מזלה, שמתה, והבאתי לך נשמתה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב ביבי בר אביי</b> למלאך המות: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>אית לכו רשותא למיעבד הכי</b> (ניתנה לכם רשות לעשות כן)?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> מלאך המות לרב ביבי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>האם <b style='font-size:20px; color:black;'>לא כתיב: ויש נספה בלא משפט?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב ביבי למלאך המות: <b style='font-size:20px; color:black;'>והכתיב: דור הולך, ודור בא?!</b> ומשמע שנשלמים אצל כל אדם שנים של "דור", שהן השנים המיועדות לו, ואינן נפסקות באמצע, ללא משפט.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> לו מלאך המות לרב ביבי: יכול אני להפסיק את שנות חייו של אדם גם ללא משפט, וביאור הפסוק "דור הולך ודור בא", הוא כך:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דרעינא להו אנא, עד דמלו להו לדרא</b> (רועה אני ושומר את נשמותיהם אצלי, והן שטות ומתגלגלות עמי עד שיתמלאו שנות הדור), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>רק <b style='font-size:20px; color:black;'>הדר, משלימנא ליה לדומה</b> (לאחר מכן מעביר אני את הנשמות לשומר המתים, ששמו דומה). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;1&nbsp;</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רב ביבי למלאך המות: <b style='font-size:20px; color:black;'>סוף סוף, שניה מאי עבדת</b> (שנות החיים שהוקצבו לאדם זה, מה יהא עליהם)?! <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;1.&nbsp;</b> כתב מהרש"א לבאר בזה כפל הלשון בפסוק "לא המתים יהללו יה, ולא כל יורדי דומה": א. לא נשמות המתים, השטין ומתגלגלין בעולם, יהללו יה. ב. וגם לא יהללו יה, כל אותן נשמות שכבר באו לרשותו של "דומה".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> לו מלאך המות לרב ביבי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי איכא צורבא מרבנן דמעביר במיליה, מוסיפנא להו ליה, והויא חילופיה</b> (אם יש תלמיד חכם המעביר על מדותיו, מוסיף אני לו את שנותיו של זה, כדי שיחיה בחילופיו של המת).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן, כי מטי להאי קרא, בכי</b> (כשהיה מגיע למקרא זה היה בוכה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דכתיב בתחילת ספר איוב:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"ויאמר ה' אל השטן: השמת לבך על עבדי איוב? כי אין כמוהו בארץ, איש תם וישר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויען השטן את ה', ויאמר: החנם ירא איוב אלהים!? ואולם, שלח נא ידך וגע בכל אשר לו - אם לא על פניך יברכך!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויאמר ה' אל השטן: הנה כל אשר לו בידך".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ולאחר שניסה השטן להכשיל את איוב ונכשל, נאמר:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"ויאמר ה' אל השטן: השמת לבך אל עבדי איוב? כי אין כמוהו <b style='font-size:20px; color:black;'>! ותסיתני בו לבלעו חנם</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר רבי יוחנן בבכייתו: <b style='font-size:20px; color:black;'>עבד, ש</b>ל<b style='font-size:20px; color:black;'>רבו</b> יש <b style='font-size:20px; color:black;'>מסיתין לו</b> (כנגדו של העבד), <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>רבו אכן <b style='font-size:20px; color:black;'>ניסת</b> - האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנה יש לו!?</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;2&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;2.&nbsp;</b> כתב הטורי אבן: אע"ג שאיוב היה באותה עצה של פרעה "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו", ונידון על זה ביסורין, וכדאיתא בסוטה, מכל מקום אם לא אותה הסתה, לא היה ראוי ליסורים קשים כאלו.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן, כי מטי להאי קרא, בכי</b>, דכתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"הן בקדושיו לא יאמין</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כי אמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי בקדושיו לא יאמין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>במאן</b> (במי) הוא כן <b style='font-size:20px; color:black;'>יאמין?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>עד ש<b style='font-size:20px; color:black;'>יומא חד הוה קא אזיל</b> רבי יוחנן <b style='font-size:20px; color:black;'>באורחא</b> (פעם אחת הלך בדרך), <b style='font-size:20px; color:black;'>חזייה לההוא גברא דהוה מנקיט תאני</b> (ראה אדם מלקט תאנים), והוה <b style='font-size:20px; color:black;'>שביק הנך דמטו, ושקיל הנך דלא מטו</b> (היה אותו אדם מניח מללקט את התאנים שכבר הגיע זמנם, שנתבשלו, ומלקט את אלו שלא נתבשלו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי יוחנן לאותו אדם: האם <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו, הני מעלן טפי</b> (האין המבושלות טובות יותר)?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> אותו אדם לרבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>הני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לאורחא בעינן להו</b> (מלקט אני אותם כדי לקחתם עמי לדרך). <b style='font-size:20px; color:black;'>הני נטרן, והני לא נטרן</b> (אלו שאינן מבושלות משתמרות מלהירקב, ואילו המבושלות אינן משתמרות).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> רבי יוחנן: <b style='font-size:20px; color:black;'>היינו דכתיב: "הן בקדושיו לא יאמין</b>". שירא הקב"ה פן ירקבו הבחורים הצדיקים, והם נאחזים למיתה פן יחטאו. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;3&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;3.&nbsp;</b> הקשה בטורי אבן: אם כן לא שבקת חיי לצדיקים, שהכל עומדים בספק זה שמא יחטאו, והלא מצינו לאבות העולם שזכו לזקנה, וכן הרבה צדיקים יסודי העולם מצינו שזכו לזקנה, ראה שם.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומקשינן עלה: <b style='font-size:20px; color:black;'>איני! והא ההוא תלמידא דהוה בשיבבותיה דרבי אלכסנדרי, ושכיב אדזוטר</b> (הרי תלמיד אחד שהיה בשכנותו של רבי אלכסנדרי ונפטר בצעירותו).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר</b> על כך רבי אלכסנדרי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אי בעי האי מרבנן הוה חיי</b> (אילו היה רוצה אותו תלמיד ללכת בדרך טובים היה חי).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותיקשי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם איתא</b> (אם כדבריך), שיש מתים בצעירותם כדי שלא יחטאו, אם כן מנין שהיה יכול לחיות אף אם היה הולך בדרך טובים, והרי <b style='font-size:20px; color:black;'>דלמא</b> אותו תלמיד <b style='font-size:20px; color:black;'>מ"הן בקדושיו לא יאמין" הוה</b> (מאותם שהכתוב אומר עליהם "הן בקדושיו לא יאמין") כלומר: שמא מת טרם זמנו כדי שלא ירשיע?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>ההוא</b> תלמיד - <b style='font-size:20px; color:black;'>מבעט ברבותיו הוה!</b> ועליו נאמר "וטוב לא יהיה לרשע, ולא יאריך ימים. כל אשר איננו ירא מלפני האלהים". ופירשוהו חז"ל על מי שאינו מכבד את החכמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי: "וקרבתי אליכם למשפט, והייתי עד ממהר במכשפים, ובמנאפים, ובנשבעים לשקר, ובעושקי שכר שכיר</b> אלמנה ויתום, ומטי גר, ולא יראוני".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>עבד שרבו מקרבו לדונו</b> (וקרבתי למשפט), <b style='font-size:20px; color:black;'>וממהר להעידו</b> (עד ממהר), האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנה יש לו?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי יוחנן בן זכאי</b> על כתוב זה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אוי לנו! ששקל עלינו הכתוב קלות</b> (עושקי שכר שכיר) <b style='font-size:20px; color:black;'>כחמורות</b> (מנחשים ומנאפים).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ריש לקיש: כל המטה דינו של גר, כאילו מטה דינו של מעלה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> שם: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ומטי</b> (בצירי) <b style='font-size:20px; color:black;'>גר</b>". <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>מטי</b> (בחיריק) <b style='font-size:20px; color:black;'>כתיב</b>, שכך היא המסורת. ומשמע מטה אותי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבי חנינא בר פפא: כל העושה דבר ומתחרט בו, מוחלין לו מיד</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנאמר</b> שם: <b style='font-size:20px; color:black;'>"ולא יראוני", הא יראוני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מוחלין לו מיד</b>. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;4&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;4.&nbsp;</b> כתבו התוספות שכתוב זה מדבר רק בעושקי שכר שכיר, וראה מה שכתב על זה במהרש"א.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן כי מטי להאי קרא, בכי: "כי את כל מעשה, האלהים יביא במשפט, על כל נעלם</b>, אם טוב ואם רע. " והיינו שגגה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>עבד שרבו שוקל לו שגגות כזדונות</b>, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנה יש לו?!</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;5&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;5.&nbsp;</b> ביאר בטורי אבן: אין הקב"ה שוקל חס ושלום השגגות כמו הזדונות ממש, אלא לומר, ששוקל הקב"ה ועונש על השגגות כשם שהוא עונש על הזדונות, וכל אחד לפי חומרתו. הלוא תראה שבכתוב לא נזכר מזיד כלל, ואין לנו ללמוד ששוקל על השוגג כמו על המזיד ממש.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומפרשת הגמרא את המשך הפסוק:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> יביא במשפט <b style='font-size:20px; color:black;'>על "כל" נעלם?</b>, שמשמע אפילו על דבר מועט? <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: זה ההורג כינה בפני חבירו, ונמאס</b> חבירו <b style='font-size:20px; color:black;'>בה</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: זה הרק בפני חבירו, ונמאס</b> חבירו בו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הגמרא בביאור הפסוק: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> "יביא במשפט על כל נעלם, <b style='font-size:20px; color:black;'>אם טוב ואם רע</b>"? והרי אם על רע ישלם כגמולו, על הטוב ודאי ישלם כגמולו, כי מדה טובה מרובה ממידת פורענות?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרי דבי רבי ינאי</b>: טוב זה יש בו גם רע, ויביאנו הקב"ה במשפט מצד הרע שבו (עיון יעקב): <b style='font-size:20px; color:black;'>זה הנותן צדקה לעני</b> שהוא דבר טוב, ועושה כן <b style='font-size:20px; color:black;'>בפרהסיא</b>, שהוא דבר רע, שמתבייש העני בכך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי הא דרבי ינאי, חזייה לההוא גברא דקא יהיב זוזא לעני בפרהסיא</b> (ראה אדם נותן זוז לעני בפרהסיא), <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> רבי ינאי לאותו אדם: <b style='font-size:20px; color:black;'>מוטב דלא יהבת ליה, מהשתא דיהבת ליה, וכספתיה</b>. מוטב שלא היית נותן לו, מאשר לתת לו ולביישו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבי רבי שילא אמרי: זה הנותן צדקה לאשה</b>, שהוא דבר טוב, ועושה כן <b style='font-size:20px; color:black;'>בסתר</b> שהוא דבר רע. משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דקא מייתי לה לידי חשדא</b> (חשד עבירה עמו). <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;6&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;6.&nbsp;</b> כתב הטורי אבן לפרש מה שאמרו מייתי "לה" לידי חשדא, דהיינו הנתינה, שהיא גורמת שיחשדו הן אותו והן אותה באתנן.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבא אמר: זה המשגר לאשתו</b> להכין לסעודת שבת, שהוא דבר טוב (מהרש"א), <b style='font-size:20px; color:black;'>בשר שאינו מחותך</b>, שאינו מנוקר מחלב ומגידים אסורים, ושולח לה את הבשר <b style='font-size:20px; color:black;'>בערבי שבתות</b>, כאשר הזמן דחוק אז, ואפשר שלא תיתן לבה לראות שאינו כשר, כי מתוך שאינה בקיאה והזמן דוחק, סומכת על בעלה שודאי ניקרו (עיון יעקב).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>איני! והא רבא</b> גופיה <b style='font-size:20px; color:black;'>משדר</b> (היה שולח) בשר שאינו מחותך לאשתו?!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>שאני</b> אשתו של רבא, שהיתה <b style='font-size:20px; color:black;'>בת רב חסדא, דקים ליה</b> לרבא <b style='font-size:20px; color:black;'>בגוה דבקיאה</b> (יודע היה בה רבא שבקיאה היא), ותבחין בקלות שהבשר ששלח לה אינו מנוקר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יוחנן, כי מטי להאי קרא, בכי: "והיה כי תמצאן אותו רעות רבות וצרות</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר: <b style='font-size:20px; color:black;'>עבד שרבו ממציא לו רעות וצרות</b>, האם <b style='font-size:20px; color:black;'>תקנה יש לו?!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי רעות וצרות?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: רעות שנעשו צרות</b> (סמוכות, כנשים צרות הדרות בבית אחד) <b style='font-size:20px; color:black;'>זו לזו</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>כגון זיבורא</b> (הכשת נחש) <b style='font-size:20px; color:black;'>ועקרבא</b> (ועקיצת עקרב), רש"י. <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;7&nbsp;</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;7.&nbsp;</b> כתבו התוספות, שרפואת הכשת הנחש הפוכה מרפואת עקיצת העקרב, ורפואתו של זה קשה לזה, ונמצא שאין לו תקנה. וזה הוא שאמרו "שנעשות צרות זו לזו".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וממשיכה הגמרא לפרש את הכתוב "אם טוב ואם רע":</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושמואל אמר: זה הממציא</b> (הרגיל להמציא, רש"י) <b style='font-size:20px; color:black;'>מעות לעני</b> רק <b style='font-size:20px; color:black;'>בשעת דחקו</b>, ולא קודם שעת הדחק. שאם היה ממציא לו קודם, יכול היה העני לבקש מזונותיו, ולקנותן בשעת הזול.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רבא: היינו דאמרי אינשי: זוזא לעללא</b>, לקנות תבואה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא שכיח</b> לו לעני. ואילו <b style='font-size:20px; color:black;'>לתליתא</b>, לקנות פת, שהיא יקרה מקניית תבואה - <b style='font-size:20px; color:black;'>שכיח</b> לו לעני.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כתיב <b style='font-size:20px; color:black;'>"וחרה אפי בו ביום ההוא, ועזבתים, והסתרתי פני מהם</b>, והיה לאכול".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ויש לדרוש את המילה "מהם", לפנים ולאחור (עיון יעקב):</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב ברדלא בר טביומי אמר רב: כל שאינו בהסתר פנים</b>, שאינו צועק מצרות הבאות עליו, ומתפלל ואינו נענה, בהכרח ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אינו מהם</b>, מזרע ישראל, שהרי עליהם הכתוב אומר "והסתרתי פני מהם".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וכן <b style='font-size:20px; color:black;'>כל שאינו ב"והיה לאכול</b>" (שהגויים אינם שוללים את ממונו),</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0007_L2"></nowiki><nowiki name="דףBהB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי חגיגה (פרשני)]]</div>
Micropedia bot