https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A6%D7%97_%D7%90 פרשני:בבלי:זבחים צח א - היסטוריית גרסאות 2026-04-24T10:55:01Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A6%D7%97_%D7%90&diff=144594&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T07:53:06Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:53, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">שורה 37:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 37:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת זבחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96824:rev-144594:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A6%D7%97_%D7%90&diff=96824&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:53:35Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|זבחים צח א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דנפקא ליה מהכא,&lt;/b&gt; מהריבוי בפסוק בקדש הקדשים תאכלנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דנפקא ליה מהכא,&lt;/b&gt; מזה שהוקשו כל הקרבנות למנחה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חטאת&lt;/b&gt;, ללמד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה חטאת מקדשת בבלוע&lt;/b&gt; להיות כמוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כל&lt;/b&gt; הקרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקדשת בבלוע&lt;/b&gt; שאם בלע קרבן קל מן החמור מתקדש להאכל כמוהו, ואם קרבן כשר בלע מן הפסול נהיה פסול כמוהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם,&lt;/b&gt; ללמד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה אשם אין שפיר ושליא קדוש בו&lt;/b&gt;, שלעולם לא ימצא באשם שפיר ושליא לפי שכל האשמות זכרים הם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כל&lt;/b&gt; הקרבנות הבאים נקבות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין שפיר ושליא קדוש בו,&lt;/b&gt; ואין חלב ושתי כליות של שליל שבמיעיהם קרבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר ולדות קדשים, בהווייתן הן קדושים.&lt;/b&gt; רק כשנולדים הן קדושים ולא במעי אמם. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודנים אפשר,&lt;/b&gt; שאר קרבנות נקבות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אפשר,&lt;/b&gt; מאשם זכר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מילואים&lt;/b&gt;, ללמד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה מילואים מותריהם,&lt;/b&gt; בשר שנותר מהם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשריפה, ואין בעלי חיים במותריהן,&lt;/b&gt; שהרי קרבנות צבור היו ולא הופרשו שנים לאחריות וגם לא אבד אחד מהם והפריש אחר תחתיו ונמצא הראשון. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כל&lt;/b&gt; הקדשים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מותריהם&lt;/b&gt; שנותרו לאחר זמן האכילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשריפה, ואין בעלי חיים במותריהן.&lt;/b&gt; שאם היו בעלי חיים במותריהם, כגון יחיד שהפריש שני קרבנות &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;78&amp;nbsp;&lt;/b&gt; לאחריות חובתו, שאם יאבד האחד יתכפר בשני, או אם הפריש קרבן ואבד, והפריש אחר תחתיו, ונמצא הראשון, והקריב את אחד מהם והשני נותר, אין נותר זה בשריפה כדין נותר של מילואים. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;78.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;בקרן אורה&lt;/b&gt; הקשה מדוע צריך על זה לימוד הרי אפשר ללמוד זאת מהלכה למשה מסיני שכל שבחטאת מתה באשם רועה. ואחת מחטאות המתות זה חטאת שנתכפרו בעליה ומבואר שאין דינה בשריפה אלא מתה ובאשם תרעה עד שתסתאב ואינה נשרפת. &lt;b&gt;והגר&quot;ח&lt;/b&gt; פירש באופן אחר שדעת הרמב&quot;ם שהשוחט חטאת ומצא בה בן ה&#039; חדשים חי הרי הוא נאכל ליום ולילה כחטאת. ופירש שעל וולד זה נאמר כאן הלימוד שאם נותר אחרי זמן אכילתו (שהוא יום ולילה) אין דינו בשריפה כי אין בבעלי חיים דין נותר.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלמים,&lt;/b&gt; ללמד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שלמים מפגלין&lt;/b&gt; את הנסכים, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;79&amp;nbsp;&lt;/b&gt; אם חישב על השלמים מתפגלים הנסכים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתפגלין&lt;/b&gt; השלמים עצמם. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;80&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;79.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כך פירש&quot;י שהנסכים מתפגלים. וזה שלא כדעת רבנן לעיל במשנה (מג א) שנסכים לעולם אינם מתפגלים אלא כדעת רבי מאיר שנסכים הבאים עם הזבח מתפגלים. &lt;b&gt;ובשטמ&quot;ק&lt;/b&gt; כאן תיקן שהכוונה על כבשי עצרת שאם פיגל בהם גם הלחם הבא אתם מתפגל. ומזה למדים ללחמי תודה שמתפגלים עם התודה וכן הלחם של איל נזיר שמתפגל אתו.&amp;nbsp; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;80.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובפרק שני פרש&quot;י שהדם מפגל את הבשר ואת האימורים, והבשר והאימורים מתפגלים וכן פירשו תוס&#039; כאן.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במתניתא תנא משמיה דרבי עקיבא,&lt;/b&gt; הוקשו כל הקדשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למנחה&lt;/b&gt; ללמד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה מנחה מתקדשת בבלוע&lt;/b&gt; להיות כמוה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כל&lt;/b&gt; הקרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתקדשת בבלוע&lt;/b&gt; להיות כמוה להאכל כדין החומר שבהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיצטריך למכתב מנחה ואיצטריך למכתב חטאת,&lt;/b&gt; שבשניהם צריך פסוק שהחתיכה הבלועה ממנה מתקדשת להיות כמוה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאי אשמעינן מנחה&lt;/b&gt; בלבד, הייתי אומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאיידי דרכיכא&lt;/b&gt; משום שהיא סולת היא נבלעת כיון שהיא רכה ודבר רך נבלע בקלות. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל חטאת&lt;/b&gt; שאינה רכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לא&lt;/b&gt; מקדשת בבלוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי אשמעינן חטאת&lt;/b&gt; בלבד, הייתי אומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום דקריר&lt;/b&gt; כיון שהבשר הוא עבה ושמן נכנס השומן ונבלע בתוכו עמוק. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל מנחה&lt;/b&gt; שאיננה עבה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא לא&lt;/b&gt; מתקדשת בבלוע. לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכא&lt;/b&gt; לכתוב בשניהם שמתקדש בבלוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חטאת&lt;/b&gt;, ללמד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה חטאת אינה באה אלא מן החולין, וביום, ובידו הימנית, אף כל&lt;/b&gt; הקרבנות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינה באה אלא מן החולין,&lt;/b&gt; ולא ממעשר שני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וביום,&lt;/b&gt; שאין שוחטים את הזבחים ואין זורקים את דמם אלא ביום, וכן שאר העבודות נעשות רק ביום כגון הקטרה, קבלה, הזיה, קמיצה, ומליקה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובידו הימנית,&lt;/b&gt; שאין עבודה אלא בימין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחטאת&lt;/b&gt; עצמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנלן&lt;/b&gt; שאינה באה אלא מן החולין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חסדא: אמר קרא&lt;/b&gt; לגבי פר חטאת של יוה&quot;כ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והקריב אהרן את פר החטאת אשר לו&lt;/b&gt; ודורשים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משלו ולא משל צבור&lt;/b&gt; מתרומת הלשכה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא משל מעשר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום מביום צוותו נפקא?!&lt;/b&gt; ולמה לו - ללמוד מחטאת שהרי בכל הקרבנות כתוב ביום צוותו להקריב שמשמע ביום ולא בלילה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי נסבה!&lt;/b&gt; אכן אפשר ללמוד מביום צוותו, ומה שכתוב שלמדים מחטאת שאינה באה אלא ביום (ככתוב &quot;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביום&lt;/b&gt; הזה יכפר עליכם&quot;) נאמר שלא לצורך, אגב שאר הדברים שלמדים מחטאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: למה לו ללמוד מחטאת שהעבודה נעשית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידו הימנית?&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מדרבה בר בר חנה נפקא!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבה בר בר חנה אמר ריש לקיש: כל מקום שנאמר אצבע וכהונה, אינו אלא ימין.&lt;/b&gt; שנאמר לגבי חטאת ולקח &quot;הכהן&quot; מדם החטאת &quot;באצבעו&quot;, ולמדים ממצורע עני שכתוב בו &quot;וטבל אצבעו הימנית&quot;, וממנו למדים לכל מקום שכתוב כהן או אצבע, שתהיה עבודה בימין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי נסבה!&lt;/b&gt; אכן אפשר ללמוד מהדרשה של רבה בר בר חנה, וזה שכתוב שלמדים מחטאת שאינה נעשית אלא בימין, נאמר שלא לצורך, אגב שאר דברים הנלמדים מחטאת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועוד מתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיבעית אימא, סבר לה כרבי שמעון, דאמר&lt;/b&gt; היכן שכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אצבע, לא בעיא כהונה&lt;/b&gt; ללמוד שנעשה בימין. אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהונה בעיא אצבע.&lt;/b&gt; שאף על גב שכתוב כהונה, אם לא כתוב אצבע לא למדים להצריך ימין. ולכן למדים מחטאת, כיון שכתוב בה שניהם: ולקח הכהן מדם החטאת באצבעו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוקשו כל הקרבנות ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשם,&lt;/b&gt; ללמד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה אשם עצמותיו מותרים&lt;/b&gt; לעשות מהם כלים, שהרי בשרו נאכל לכהנים, ונותר בעצמות לא שייך אלא רק בדבר הנאכל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף כל&lt;/b&gt; הקרבנות, ואפילו עולה, אף על גב שכולה כליל, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עצמותיו מותרים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואגב שהגמרא עוסקת בקדשים המתקדשים בבלוע, היא דנה בהתזת דם חטאת הנבלעת בבגד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0194_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBצחB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div> Micropedia bot