https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%91_%D7%91 פרשני:בבלי:זבחים נב ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-19T02:21:36Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=144504&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T07:41:53Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:41, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l53">שורה 53:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 53:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת זבחים (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-96734:rev-144504:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%96%D7%91%D7%97%D7%99%D7%9D_%D7%A0%D7%91_%D7%91&diff=96734&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:50:35Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|זבחים נב ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושאינו נשאר,&lt;/b&gt; כלומר, אם יצא כל הדם בהזאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ימצה,&lt;/b&gt; אין צורך במיצוי. הרי שאינו מעכב!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרי תנאי&lt;/b&gt; הם שנחלקו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אליבא דרבי ישמעאל.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רמי בר חמא: האי תנא סבר שיריים מעכבי&lt;/b&gt; בחטאות הפנימיות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: נאמר בחטאת בהמה &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכהן המחטא אותה&lt;/b&gt; יאכלנה&quot;, ודרשינן, רק &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותה&quot;&lt;/b&gt; חטאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניתן דמה למעלה&lt;/b&gt; כהלכתה על ארבע קרנות המזבח, אותה יאכל הכהן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא אותה&lt;/b&gt; חטאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שניתן דמה למטה&lt;/b&gt; במזבח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרת, וכי מאין באת&lt;/b&gt; להכשיר הניתן שלא כהלכתו עד שצריך אתה להביא מקרא לפוסלו? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל שנאמר &quot;ודם זבחיך ישפך על מזבח&quot;, למדנו לניתנין במתן ארבע שאם נתנן במתנה אחת כיפר&lt;/b&gt;, בדיעבד. כי &quot;ישפך&quot; משמע שפיכה אחת, ונאמר בההיא קרא &quot;והבשר תאכל&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול אף הניתנין למעלה שנתנן למטה, כיפר&lt;/b&gt; בדיעבד? לכך צריכים אנו למעטו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודין הוא&lt;/b&gt; שיפסל בנתנו למטה ולא צריך לקרא. שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמרו דמים למעלה&lt;/b&gt; בחטאת בהמה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונאמרו דמים למטה&lt;/b&gt; בחטאת העוף, שהזאת דמה בקיר המזבח למטה מחוט הסיקרא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה דמים האמורים למטה שנתנן למעלה לא כיפר,&lt;/b&gt; שנתמעט מקרא ד&quot;חטאת היא&quot;, שאם שינה בה פסול, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף דמים האמורים למעלה, אם נתנן למטה לא כיפר?!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; דמו להדדי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אמרת בתחתונים שנתנן בנתינה למעלה, שאין סופן&lt;/b&gt; להגיע &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למעלה&lt;/b&gt; אילו עשאן כהלכתן. הלכך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כיפר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאמר בעליונים שנתנן למטה, שיש מהן קרב למטה,&lt;/b&gt; שהשיריים מדם החטאת עתידים להינתן למטה על היסוד, לכן הייתי סבור שאם נתנן מתחילה למטה יכפרו, ולכן צריכין למעטו מקרא. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו &lt;b&gt;התוס&#039;&lt;/b&gt; הרי למדנו לקמן (סו א) שעולת העוף (הנעשית גם כן למעלה) שעשאה למטה פסולה, ולמה לא נלמד משם לחטאת בהמה. ותירץ בחידושי &lt;b&gt;רי&quot;ז הלוי&lt;/b&gt; (מה א) שתירץ שבעולת בהמה מלבד הדין שהדמים צריכים לינתן למעלה, יש גם דין נוסף שעבודת המיצוי עצמה צריכה להעשות למעלה, וכמו שלומדים לקמן &quot;ומלק והקטיר ונמצה&quot;, מה הקטרה בראש המזבח אף מליקה ומיצוי, ומשום כך אפילו אם מצד הדין של נתינת הדם אין עיכוב במה ששינה מלמעלה למטה, מכל מקום יש עיכוב מצד שהעבודה לא נעשתה בראשו של מזבח.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמים הפנימיים יוכיחו, שיש מהן קרב בחוץ,&lt;/b&gt; ששיירי דם חטאות הפנימיות נשפכין ליסוד המזבח החיצון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם נתנן בתחילה בחוץ לא כיפר,&lt;/b&gt; שהפנימיים כתוב בהן קרא לעיכובא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והכי נמי בעליונים שנתנן למטה דין הוא שלא יכפרו, ומיעוטא למה לי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; דמי. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אמרת בדמים הפנימיים&lt;/b&gt; שפסולין אם נתנן בחוץ, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מזבח הפנימי ממרקן,&lt;/b&gt; שלא נגמרו בו כל מתנות הדם המעכבות אלא צריכין עוד לינתן במקום אחר (ולקמן מפרש איזה מקום הוא) הלכך חמירי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תאמר בעליונים, שהרי קרנות&lt;/b&gt; המזבח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממרקות אותן&lt;/b&gt; שנגמרו בו כל מתנות המעכבות (דשיריים חיצוניים לכולי עלמא לא מעכבי), הלכך לא חמורים הם, והוה אמינא שאם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתנן למטה כשרים, תלמוד לומר&lt;/b&gt; &quot;אותה&quot;, לדרוש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותה שניתן דמים למעלה ולא שניתן דמה למטה&lt;/b&gt; (עד כאן לשון הברייתא).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייק רמי בר חמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי &quot;שאין מזבח הפנימי ממרקן&quot;&lt;/b&gt; האמור בברייתא, איזה מתן דמים המעכב יש בו עוד? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו, אלו שיריים.&lt;/b&gt; הרי דתנא דברייתא זו סבירא ליה דשיריים מעכבים בחטאות הפנימיות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה רבא&lt;/b&gt; לרמי בר חמא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt;, דסבירא ליה לתנא דברייתא דשיריים מעכבים בחטאות הפנימיות מה זה שהשיב שאין ללמוד מדמים הפנימים שכן אין גמר מתנות דמו בפנים, הלא אדרבה, כל שכן שיש ללמוד משם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתיתי בקל וחומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה שיריים הפנימיים, שסופן חובה בחוץ&lt;/b&gt; לעכב, בכל זאת אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשאן בתחילה בחוץ&lt;/b&gt; (אם תחילת דמן נתן בחוץ) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא כיפר.&lt;/b&gt; קל וחומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לניתנין למעלה, שאין סופן חובה למטה,&lt;/b&gt; דשיריים לא מעכבי בחיצוניים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועשאן בתחילה למטה, אינו דין שלא כיפר,&lt;/b&gt; ואכתי תיקשי קרא למעוטי למה לי?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא,&lt;/b&gt; מסיק רבא, הכי פירושא דברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מזבח הפנימי ממרקן בלבד אלא פרוכת,&lt;/b&gt; שדמים הפנימיים טעונים תחילה הזאה על הפרוכת, והואיל וטעונים שתי עבודות לעכב הלכך חמירי לפסול כששינה ונתן בחוץ. מה שאין כן בניתנים למעלה, שאין טעונים אלא עבודת אחת לעכב, לתת דם בקרנות, הוה אמינא שאם נתנן למטה כשרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולעולם שפיכת שיריים הפנימיים לא מעכבא לתנא דברייתא, ונדחית ראייתו של רמי בר חמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;: נאמר בפר יום הכפורים &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכלה מכפר&quot;&lt;/b&gt;. ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כיפר,&lt;/b&gt; שנתן כל מתנות הדם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלה, ואם לא כיפר לא כלה,&lt;/b&gt; שכולן מעכבות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דברי רבי עקיבא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו רבי יהודה: מפני מה לא&lt;/b&gt; נדרוש כסדר המקרא, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נאמר: אם כלה כיפר, אם לא כלה לא כיפר,&lt;/b&gt; ללמד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאם חסר אחת מכל המתנות לא עשה ולא כלום!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי בינייהו&lt;/b&gt; במה נחלקו רבי עקיבא ורבי יהודה? ומשנינן: נחלקו בזה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן ורבי יהושע בן לוי: חד אמר משמעות דורשין איכא בינייהו,&lt;/b&gt; כיצד יש לדרוש מן הכתוב. שרבי יהודה לא משמע לו ללמוד מ&quot;כפר&quot; לכל המתנות שמעכבות, דדלמא מתנה אחת קאמר, אלא מ&quot;כלה&quot;, דמשמע שכילה כל מה שכתוב בענין. אבל שיריים, דלא כתיב בפרשת יום הכפורים אלא נלמד מפר כהן משיח, לכולי עלמא לא מעכבי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחד אמר, שיריים מעכבין איכא בינייהו.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;רש&quot;י&lt;/b&gt; מפרש שלרבי עקיבא דורשים אם כיפר מה שאמור בענין כילה. והשפת אמת מבאר שהרי למדנו לעיל שאפילו לדברי האומר שיריים מעכבין, מכל מקום אינן מכפרים בעצמם, ואם כן דורש רבי עקיבא, אם כיפר כלומר שעשה את כל הנתינות שהם מכפרות בעצמם כילה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רבי עקיבא סבר לא מעכבי, דדריש מ&quot;כפר&quot; לעבודות האמורות בענין דוקא, ורבי יהודה דריש מ&quot;כלה&quot; שגמר כל עבודותיו, שאפילו שיריים הנלמדין ממקום אחר מעכבי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואומרת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תסתיים,&lt;/b&gt; יש להוכיח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דרבי יהושע בן לוי הוא דאמר שיריים דמעכבי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבי יהושע בן לוי: לדברי האומר שיריים מעכבין&lt;/b&gt; אם נשפך הדם, אחר מתנות שבפנים וקודם שפיכת השיריים בחוץ, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביא פר אחר,&lt;/b&gt; ושוחטו כדי לשפוך ממנו שיריים שהרי מעכבין הם, ואינו מתחיל מבחוץ, שאם כן לאו שיריים הם, אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומתחיל בתחילה&lt;/b&gt; במתנות שעל המזבח &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בפנים,&lt;/b&gt; ואת השיריים שופך בחוץ. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;המקדש דוד&lt;/b&gt; (כח א) מעיר שהרי כשגמר ליתן על מזבח הפנימי הרי כבר נגמרה כפרת המזבח, ומה שייך אחר כך להזות עליו שוב. וביאר שמאחר ושיריים מעכבין, אם כן לא נגמרה כפרתו עדיין, ומשום כך כשמביא עוד פר ומזה על המזבח שנית, הרי כשיתן לבסוף שיריים יהיה נחשב הכפרה בהזאה האחרונה שעל המזבח ממש כמו ההזאה הראשונה, ועל כן יש שם של שיריים עליהם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הרי שלרבי יהושע בן לוי יש תנא האומר דשיריים מעכבי, ומוכח שהוא זה שאומר דפליגי בזה רבי עקיבא ורבי יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אטו רבי יוחנן לית ליה הא סברא&lt;/b&gt; שיש תנא האומר שיריים מעכבי? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רבי יוחנן: תנא רבי נחמיה&lt;/b&gt; למשנתו דשיריים שהקריבן בחוץ חייב כרת משום זריקת חוץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדברי האומר שיריים מעכבין,&lt;/b&gt; הילכך עבודה היא להתחייב עליה בחוץ!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; על כרחנו נצטרך לומר שרבי יוחנן דקאמר התם שרבי נחמיה הוא &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדברי האומר&lt;/b&gt; שיריים מעכבי&quot;, כוונתו היא לתנא ששנה כן במקום אחר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולאו להני תנאי&lt;/b&gt; דלעיל (רבי עקיבא ורבי יהודה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; איכא למימר איפכא, דרבי יוחנן הוא דאמר &quot;שיריים מעכבין איכא בינייהו&quot;. ורבי יהושע בן לוי סובר שלפי כולם אין שיריים מעכבין, ומה שאמר רבי יהושע בן לוי &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לדברי האומר&lt;/b&gt; שיריים מעכבין&quot;, הוא תנא בעלמא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולאו להני תנאי.&lt;/b&gt; ולדבריו, רבי עקיבא ורבי יהודה &quot;משמעות דורשין איכא בינייהו&quot; ולפי שניהם שיריים אינם מעכבים, ותנא אחר הוא זה שסבר ששיריים מעכבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חטאות הצבור&lt;/b&gt; החיצוניות, שלא התבאר דינן במשנה הקודמת (שעסקה בחטאות הפנימיות בלבד), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;חטאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היחיד&lt;/b&gt; דינם הוא כמבואר להלן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ובמאמר מוסגר מבארת המשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו הן חטאות הציבור&lt;/b&gt; החיצוניות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שעירי&lt;/b&gt; מוסף של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראשי חדשים, ו&lt;/b&gt;שעירי מוסף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של המועדות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;חטאות הציבור האלה וחטאות היחיד - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחיטתן בצפון, וקיבול דמן בכלי שרת בצפון, ודמן טעון ארבע מתנות&lt;/b&gt; נפרדות שנותנן הכהן באצבעו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על ארבע קרנות&lt;/b&gt; המזבח.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיצד&lt;/b&gt; הוא סדר מתנות הדם שלהן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0102_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBנגB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי זבחים (פרשני)]]</div> Micropedia bot