https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%92%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%96_%D7%91 פרשני:בבלי:גיטין סז ב - היסטוריית גרסאות 2026-05-27T00:26:34Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%92%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%96_%D7%91&diff=142800&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-11T12:38:53Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:38, 11 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l101">שורה 101:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 101:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת גיטין (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי גיטין (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי גיטין (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95101:rev-142800:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%92%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9F_%D7%A1%D7%96_%D7%91&diff=95101&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T07:47:50Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|גיטין סז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיכא דאפיך להו&lt;/b&gt; (ויש שהופכים) את השיטות של רבה ורב יוסף בענין זה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לעשרה: כתבו גט&lt;/b&gt; לאשתי - אחד כותב ושנים חותמין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; הבעל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעשרה: כתבו גט ותנו לאשתי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד כותב על ידי&lt;/b&gt; (בשביל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם אמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכם כתובו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד כותב במעמד כולם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; במשנה נאמר שכולם חותמים. ומקשה הריטב&quot;א, אם כן, גם הסופר חותם, והוי כמו חתם סופר ועד, שפסול. ותירץ, שרק חתם סופר ועד אחד פסלו חכמים, אבל אם יש שני עדים, חוץ מהסופר, לא פסלו. ומבאר הריטב&quot;א הטעם, שהיות וכאן הבעל ביקש מהרבה עדים לחתום, אם הסופר לא יחתום אין לו קפידא, כיון שיודע שהבעל ביקש מעשרה מסוימים שיחתמו, ולכן אין חשש לתקלה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם אמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוליכו גט לאשתי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מוליך על ידי&lt;/b&gt; (בשביל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם אמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכם הוליכו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחד מוליך במעמד כולם,&lt;/b&gt; שכולם צריכים ללכת עמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו&lt;/b&gt;: אם לא אמר כולכם, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנה&lt;/b&gt; (ספר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותן&lt;/b&gt; הבעל א&#039; ב&#039; ג&#039; ד&#039; וכו&#039;, ואמר כתבו גט לאשתי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו&lt;/b&gt; הדין?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם בזה שמינה אותם, התכוון למנות את כל המנויים וצריך לכתוב במעמד כל המנויים, או שמא, כיון שלא אמר להם &quot;כולכם המנויים כתובו&quot;, לא צריך שכולם יכתבו, אלא אחד כותב בשביל כולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב הונא אמר: מנה&lt;/b&gt; (ספר) אותם הבעל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו כ&lt;/b&gt;אומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכם,&lt;/b&gt; ואחד כותב בשביל כולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוחנן משום רבי אלעזר דמן רומה אמר: מנה&lt;/b&gt; (ספר) אותם הבעל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי הוא כ&lt;/b&gt;אומר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכם,&lt;/b&gt; וצריך לכתוב את הגט במעמד כל המנויים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: ולא פליגי!&lt;/b&gt; רב הונא ורבי יוחנן אינם חולקים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; (אחד מהם דיבר) באופן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנה&lt;/b&gt; (שספר) הבעל את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולהו&lt;/b&gt; (כולם), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; (ואחד מהם דיבר) באופן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנה&lt;/b&gt; הבעל רק את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מק צתייה ו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי לה להאי גיסא, ואמרי לה להאי גיסא&lt;/b&gt; (יש אומרים לבאר את החילוק לצד זה, ויש אומרים לצד זה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;יש אומרים לבאר את החילוק כך: אם מנה את כולם, התכוון שכולם יעשו זאת יחד, אבל אם מנה רק את מקצתם התכוון רק להקפיד ששניים מתוך המנויים יהיו החותמים, ולא אחרים, אבל לא התכוון שיחתמו כולם, כי היות ולא מינה את כולם, הוברר שטורח הדבר עליו, ואינו מעונין שכולם יחתמו, לכן אפילו המנויים אינם צריכים לחתום אלא רק מקצתם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ויש אומרים לבאר את החילוק להיפך: אם מנה רק את מקצתם, גילה בדעתו שעל אלו מקפיד, וצריכים כל אותם מנויים לחתום, אבל אם הוא מנה את כולם, כיון שלא אמר &quot;כולכם&quot;, אינו מקפיד אלא רק שיחתמו בפני מנין זה, ולא התכוון שיחתמו כולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתקין&lt;/b&gt; (התקין) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יהודה בגיטא ד&lt;/b&gt;אמר הבעל במעמד רבים &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכם&lt;/b&gt; כתובו&quot;, ויש חשש שמא יאמר שהתכוון לכולם, ולא יחתמו כולם, ונמצא גט בטל, לכן תיקן שיכתבו בגט שהבעל אמר להם בנוסח זה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר לנו פלוני: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתובו, או כולכון&lt;/b&gt; (כולכם), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או כל חד וחד מינכון&lt;/b&gt; (או אחד מכם).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חתומו, או כולכון או כל תרי מינכון,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אובילו,&lt;/b&gt; (הוליכו) את הגט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או כולכון או כל חד וחד מינכון,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שבאופן זה אין חשש שיפסל הגט אם אחד מהם לא ישתתף במעשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא&lt;/b&gt;: תקנה זו עדיין משאירה מקום למכשול, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זימנין דגאיז ליה לדיבוריה&lt;/b&gt; (לפעמים יחתוך הבעל ויקצר בדיבורו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; רק &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כולכון&quot;, ולא&lt;/b&gt; מוסיף ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר &quot;כל חד מינכון&quot;, ואתי לאיפסולי&lt;/b&gt; (ויבוא הגט לידי פסול) אם לא יכתבו במעמד כולם או אם לא יחתמו כולם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, אמר רבא&lt;/b&gt;: התקנה היא שיכתבו בגט שאמר הבעל בנוסח הזה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר לנו פלוני: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתובו כל חד מינכון. חתומו כל תרי מינכון. אובילו כל חד מינכון.&lt;/b&gt; ולא יאמר כלל לשון כולכם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;br&gt;&lt;center&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;הדרן עלך פרק האומר&lt;/b&gt;&lt;/center&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$^--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0006_L5&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;פרקBשביעיB-BמיBשאחזו&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;center&gt;&lt;span style=&quot;font-size:39px; &quot;&gt;<br /> <br /> &lt;B&gt;&lt;U&gt;&lt;span style=&#039;color:RGB(34,80,136);&#039;&gt;פרק שביעי - מי שאחזו&lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;&lt;br&gt;&lt;hr&gt;&lt;br&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שאחזו&lt;/b&gt; (שתקפו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורדייקוס&lt;/b&gt; (שם של שידה השולטת על האדם כששותה הרבה מיץ ענבים, ונהיה לו מין חולי המבלבל את דעתו לזמן מסויים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר&lt;/b&gt; בזמן שתקפו הקורדייקוס &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתבו גט לאשתי!&quot;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; - לא אמר כלום, לפי שאין דעתו מיושבת עליו באותו זמן. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; התוספות פירשו שמדובר אפילו באופן שאמר &quot;כתבו ותנו&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואפילו לכשיבריא אין כותבים על סמך דבריו אלו, לפי שאין בדבריו כלום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם נכתב, דינו כגט שנכתב שלא במצוות הבעל, והוא בטל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: כתבו&lt;/b&gt; ותנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גט לאשתי&lt;/b&gt; כשהיתה דעתו צלולה,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחזו קורדייקוס, ו&lt;/b&gt;בשעה שאחזו הקורדייקוס &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חזר ואמר &quot;לא תכתבנו&quot;, אין דבריו האחרונים&lt;/b&gt; שאמר בשעה שאחזו הקורדייקוס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כלום.&lt;/b&gt; ולאחר שנתיישבה דעתו, כותבים את הגט על סמך דבריו הראשונים, ונותנים אותו לאשתו, ואין צריכים לחזור ולשאול אותו על כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מי ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשתתק,&lt;/b&gt; נעשה אילם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמרו לו&lt;/b&gt; שניים: הרוצה אתה ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נכתוב גט לאשתך? והרכין&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בראשו&lt;/b&gt; לאות הסכמה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בודקין אותו שלש פעמים,&lt;/b&gt; בשלושה ענינים שונים, כדי להיווכח אם דעתו נכונה ומיושבת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם&lt;/b&gt; ראו שדעתו צלולה, שבדקוהו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר על לאו, &quot;לאו&quot;,&lt;/b&gt; שנענע בראשו כדרך שבני אדם מנענים אותו כסימן ללאו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועל הן&lt;/b&gt; הרכין ראשו בצורה של הרכנת &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הן&quot;,&lt;/b&gt; שלש פעמים לכל אחד, הרי זה סימן שדעתו צלולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שהרכין בראשו בענין הגט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי אלו יכתבו ויתנו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואף על פי שלא שאלו אותו אלא על הכתיבה, מכל מקום כותבים את הגט ונותנים לאשתו, שדינו כחולה, שאם אמר &quot;כתבו&quot; הריהו כאומר &quot;כתבו ותנו&quot; כמו שנתבאר בפרק שלעיל. מאירי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי&lt;/b&gt; (מהו) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורדייקוס&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר שמואל: דנכתיה חמרא חדתא דמעצרתא&lt;/b&gt; (מי ש&quot;נשכו&quot; יין חדש, דהיינו, מיץ ענבים, שעדיין לא תסס, שנלקח מהגת שדורכים בה את הענבים. כלומר, שתה ממנו והרגיש שנכנסה בו רוח).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליתני&lt;/b&gt; התנא במשנתינו במפורש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי שנשכו יין חדש!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא קא משמע לן&lt;/b&gt; (זהו שבא התנא להשמיענו), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דהא רוחא&lt;/b&gt; (ששד זה) האוחז בו על ידי כך, &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קורדייקוס&quot; שמה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי נפקא מינה&lt;/b&gt; שמה של השידה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקמיעא,&lt;/b&gt; שכדי להוציא את הרוח, צריכים בקמיע להשביע את הרוח בשמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אסותיה&lt;/b&gt; (מהו תרופתו) &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; של החולה שתקפתו קורדייקוס? <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; המהרש&quot;א בחידושי אגדות (לקמן סח ב) מקשה: למה הגמרא מביאה את התרופות האלו, הרי מובא בברכות (י ב) על הכתוב &quot;והטוב בעיניך עשיתי&quot; - שגנז חזקיהו המלך את ספר התרופות, כדי שיבקשו רחמים מהקב&quot;ה ולא יעסקו ברפואות, ושבחוהו חכמים. ותירץ, שוודאי ניתן רשות לרפאות, וכן לדעת את רפואת כל המחלות, אלא שאין ראוי לגלות זאת לכל אדם משום שיש אנשים שאינם הגונים שלא יבטחו בה&#039;. וכיון שראו רבינא ורב אשי שמשתכחת חכמת הרפואה, כתבוהו, כיון שאי אפשר לזוכרם בעל פה, כעין מה שהתירו לכתוב תורה שבעל פה משום &quot;עת לעשות לה&#039; הפרו תורתך&quot;. ומתוך כך תראה שאין התלמוד חסר מכל החכמות, ואל יאמר המלעיג על חכמי התלמוד שהיו חסרים מחכמת הרפואה. והעיון יעקב (לקמן ע, א) מתרץ על פי הרמב&quot;ם בפירוש המשניות (פסחים סוף פרק ד&#039;), שכתב, שספר הרפואות היה בו דברים שהתורה אסרה להתרפאות בהן כגון על פי הכוכבים, ונכתב על מנת ללומדו ולא כדי לעשות על פיו, אבל התרופות שהוזכרו בגמרא, מותר להתרפאות בהן, ולכן מותר לכותבם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;יאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא סומקא אגומרי&lt;/b&gt; (בשר אדום כחוש שנצלה על גחלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ישתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמרא מרקא&lt;/b&gt; (יין שמזוג בהרבה מים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר אביי, אמרה לי אם&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt;: התרופה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשימשא בת יומא&lt;/b&gt; (למחלת חום בת יום) - ישתה החולה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כוזא דמיא&lt;/b&gt; (קנקן מים). <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י (כתובות לט ב) שלא היתה אמו אלא אומנתו, שאמו מתה מיד אחרי לידתו, כמבואר בקידושין (לא, ב), ולכן נקרא &quot;אביי&quot;, שהוא ראשי תיבות: אשר בך ירוחם יתום (מהרש&quot;א קידושין בשם ספר היוחסין).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולמחלת חום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת תרי יומי&lt;/b&gt; (בת שני ימים) - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סיכורי&lt;/b&gt; (יקיז דם בקרן).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולמחלת חום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת תלתא&lt;/b&gt; (שלשה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יומי&lt;/b&gt; - יאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא סומקא אגומרי&lt;/b&gt; (בשר אדום כחוש שנצלה על גחלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ישתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמרא מרקא&lt;/b&gt; (יין שמזוג בהרבה מים). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשימשא עתיקתא&lt;/b&gt; (למחלת חום ישנה) הנמשכת זמן רב - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליתי תרנגולתא אוכמתי&lt;/b&gt; (יקח תרנגולת שחורה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליקרעה שתי וערב&lt;/b&gt; (ויקרע אותה לאורכה ולרחבה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליגלחיה למציעתא דרישיה, ולותביה עילויה&lt;/b&gt; (יגלח החולה את אמצע ראשו, ויושיב עליו את התרנגולת). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וננחיה עילויה עד דמיסרך&lt;/b&gt; (ויניח את התרנגולת שם עד שידבק בו הדם שלה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולינחות וליקום במיא עד צואריה עד דחליש עלמא עילויה&lt;/b&gt; (ירד ויעמוד במים עד צווארו, עד שיהיה קרוב להתעלף מרוב חולשה). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולימוד ולסליק וליתיב&lt;/b&gt; (ואז ישוט במים ויעלה מן המים וישב לנוח).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי&lt;/b&gt; (ואם) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; יוכל לעשות את כל זה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליכול כרתי&lt;/b&gt; (יאכל ירק הנקרא &quot;כרישים&quot;), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולינחות וליקום במיא עד צואריה עד דחליש עלמא עילויה&lt;/b&gt; (וירד ויעמוד במים עד צווארו, עד שיהיה קרוב להתעלף מרוב חולשה), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולימוד ולסליק וליתיב&lt;/b&gt; (ואז ישוט במים ויעלה מן המים וישב לנוח).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשימשא&lt;/b&gt; (למחלת חום), התרופה - יאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא סומקא אגומרי&lt;/b&gt; (בשר אדום כחוש שנצלה על גחלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ישתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמרא מרקא&lt;/b&gt; (יין שמזוג בהרבה מים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לתלגא&lt;/b&gt; (לשלג) חולי שאחזו מחמת צינה, התרופה - שיאכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא שמינא אגומרי&lt;/b&gt; (בשר שמן שנצלה על גחלים), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ישתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמרא חייא&lt;/b&gt; (יין חי, שאינו מזוג במים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומביאה הגמרא מעשה ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב עמרם חסידא, כי הוה מצערין ליה בי ריש גלותא&lt;/b&gt; (כשהיו מצערים אותו עבדי בית ראש הגולה) כיון שהיה חסיד ופרוש, והיה מחמיר עליהם באיסורים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוו מגנו ליה אתלגא&lt;/b&gt; (היו משכיבים אותו לישון על שלג) עד שנחלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למחר אמרו ליה&lt;/b&gt; העבדים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי ניחא ליה למר דלייתו ליה&lt;/b&gt; (מה נוח לאדוני שיביאו לו לאכול)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; רב עמרם חסידא בלבו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הני&lt;/b&gt; (עבדים אלו) רוצים לצער אותי, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל דאמינא להו מיפך אפכי&lt;/b&gt; (וכל מה שאומר להם יעשו ההיפך), לכן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt;: רוצה אני &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא סומקא אגומרי וחמרא מרקא&lt;/b&gt; (בשר אדום כחוש שנצלה על גחלים, ויין שמזוג בהרבה מים).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכך היה כמו שחשב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתו ליה אינהו&lt;/b&gt; (הביאו לו הם): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בישרא שמינא אגומרי וחמרא חייא&lt;/b&gt; (בשר שמן שנצלה על גחלים, ויין חי שאינו מזוג במים), והרי כאמור זו היתה התרופה למחלת הצינה שממנה סבל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעה ילתא&lt;/b&gt; אשת רב נחמן (שהיתה בת הנשיא ואשת אב בית דין, והיתה חשובה) מה שקרה לרב עמרם חסידא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעיילה ליה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבי מסותא&lt;/b&gt; (שלחה שליחים להעלות אותו לבית המרחץ), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומוקמי ליה במיא דבי מסותא עד דמהפכי מיא דבי מסותא והוו דמא,&lt;/b&gt; (והעמידוהו אותו במים של בית המרחץ עד שנהפכו המים של בית המרחץ ונעשו אדומים כדם) מחמת זיעה אדומה שיצאה ממנו מהבשר השמן שאכל והיין הלא מזוג ששתה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקאי בישריה פשיטי פשיט&lt;/b&gt; (ועמד בשרו ונעשה בהרות עגולות).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב יוסף&lt;/b&gt; כשהיה סובל מקור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איעסק בריחיא&lt;/b&gt; (היה עוסק בטחינה ברייחים) כדי שיתחמם ויזיע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב ששת&lt;/b&gt; כשהיה סובל מקור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איעסק בכשורי&lt;/b&gt; (היה עוסק בנשיאת קורות ומשאות), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר: גדולה מלאכה שמחממת את בעליה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה ריש גלותא לרב ששת: מאי טעמא לא סעיד מר גבן&lt;/b&gt; (מה היא הסיבה שאין אדוני אוכל אצלנו)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;: משום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא מעלו&lt;/b&gt; (שאינם טובים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבדי&lt;/b&gt; הבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דחשידי&lt;/b&gt; (שהם חשודים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אאבר מן החי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מי יימר,&lt;/b&gt; מי יאמר ויוכיח שהם חשודים על כך?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: השתא מחוינא&lt;/b&gt; (עכשיו אראה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לך.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב ששת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשמעיה&lt;/b&gt; (לשמשו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זיל גנוב אייתי לי חדא כרעא מחיותא!&lt;/b&gt; לך &quot;גנוב&quot;, והבא לי רגל אחת מן הבהמה ששחטו עבדי ראש הגולה לסעודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;הלך שמשו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתי ליה&lt;/b&gt; (והביא לו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; רב ששת לעבדי בית ראש הגולה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אהדמו לי הדמי דחיותא&lt;/b&gt; (סדרו לפני את חלקי הבהמה)!&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אייתו תלת כרעי אותיבו קמיה&lt;/b&gt; (הביאו שלש רגלים והניחו לפניו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; רב ששת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt; (האם) בהמה זו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעלת שלש רגלים הואי&lt;/b&gt; (היתה)!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שמעו זאת העבדים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסוק, אייתו חדא מעלמא אותיבו קמיה&lt;/b&gt; (חתכו רגל אחת מבהמה אחרת בעודה חיה, שהיא אבר מן החי, והביאו לפניו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; רב ששת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשמעיה&lt;/b&gt; (לשמשו): &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותביה נמי להך דידך&lt;/b&gt; (הניח לפני גם את הרגל שאצלך). &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותבה&lt;/b&gt; (הניחה השמש).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר להו&lt;/b&gt; רב ששת לעבדי בית ראש הגולה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; (בהמה זו) וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בת חמש רגלים הואי&lt;/b&gt; (היתה)?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; ראש הגולה לרב ששת, משנוכח בצדקתו של אב ששת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי&lt;/b&gt; (אם כך), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ליעבדו קמיה&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעיה&lt;/b&gt;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמר וליכול&lt;/b&gt; (שיכינו את הבשר לפני שמשו של אדוני, שיווכח שעושים הכל בכשרות, ואז תוכל לאכול) בלי חשש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: לחיי&lt;/b&gt; (בסדר).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קריבו תכא קמייהו&lt;/b&gt; (הביאו שולחן לפניהם), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואייתו קמיה בישרא&lt;/b&gt; (והביאו לפניו בשר), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואותיבו קמיה ריסתנא דחנקא חמתא&lt;/b&gt; (והניחו העבדים לפניו בתוך הבשר עצם קטנה מכף הירך שיכולה לחנוק) שרב ששת היה עוור, וחשבו שלא יראנו ויאכל ויחנק.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גששיה&lt;/b&gt; (מישש את הבשר) והרגיש באותו עצם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושקלה&lt;/b&gt; (ונטל אותה) את כל חתיכת הבשר, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרכה בסודריה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבתר דאכיל&lt;/b&gt; (אחרי שאכלו), ראו את רב ששת שכרך משהו בסודרו, ורצו לבדוק מהו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי ליה&lt;/b&gt; העבדים:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0136_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBסחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי גיטין (פרשני)]]</div> Micropedia bot