https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E_%D7%90
פרשני:בבלי:בכורות מ א - היסטוריית גרסאות
2026-04-20T06:31:16Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E_%D7%90&diff=145247&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T14:47:37Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:47, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l104">שורה 104:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 104:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בכורות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99466:rev-145247:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E_%D7%90&diff=99466&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:39:42Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:39, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתנן: שתי אמות,</b> שתי מקלות שאורכן אמה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>היו בשושן הבירה,</b> יציע שעשוי על שער המזרח שהיה נקרא שושן הבירה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;24&nbsp;</b>. אמה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית צפונית. ואחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית דרומית.</b> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתנן: שתי אמות,</b> שתי מקלות שאורכן אמה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>היו בשושן הבירה,</b> יציע שעשוי על שער המזרח שהיה נקרא שושן הבירה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;24&nbsp;</b>. אמה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית צפונית. ואחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית דרומית.</b> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;24.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> במנחות צ"ח, א כתב שהיה מצויר עליו כתבנית שושן הבירה.</span> </span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;24.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> במנחות צ"ח, א כתב שהיה מצויר עליו כתבנית שושן הבירה.</span> </span></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97441:rev-99466:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E_%D7%90&diff=97441&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:13:38Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|בכורות מ א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתנן: שתי אמות,</b> שתי מקלות שאורכן אמה. <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>היו בשושן הבירה,</b> יציע שעשוי על שער המזרח שהיה נקרא שושן הבירה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;24&nbsp;</b>. אמה <b style='font-size:20px; color:black;'>אחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית צפונית. ואחת</b> היתה <b style='font-size:20px; color:black;'>על קרן מזרחית דרומית.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;24.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> במנחות צ"ח, א כתב שהיה מצויר עליו כתבנית שושן הבירה.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והאמה <b style='font-size:20px; color:black;'>שעל קרן מזרחית צפונית היתה יתירה על</b> האמה <b style='font-size:20px; color:black;'>של משה,</b> שהיתה בת ששה טפחים, <b style='font-size:20px; color:black;'>חצי אצבע.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>האמה <b style='font-size:20px; color:black;'>שעל קרן מזרחית דרומית היתה יתירה עליה חצי אצבע. נמצאת</b> השניה, <b style='font-size:20px; color:black;'>יתירה על</b> של <b style='font-size:20px; color:black;'>משה אצבע.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ולמה היו אחת גדולה ואחת קטנה?</b> ולא תיסגי להו בשל משה שהיתה קטנה משתיהן. (רש"י פסחים פ"ו, א)?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>משום <b style='font-size:20px; color:black;'>שהיו אומנים נוטלין</b> חומר מהקדש <b style='font-size:20px; color:black;'>ב</b>אמה ה<b style='font-size:20px; color:black;'>קטנה ומחזירין ב</b>אמה ה<b style='font-size:20px; color:black;'>גדולה</b> כדי <b style='font-size:20px; color:black;'>שלא יבואו לידי מעילה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תרתי</b> אמות גדולות שהיו שם <b style='font-size:20px; color:black;'>למה לי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>חדא</b> למלאכה <b style='font-size:20px; color:black;'>דכספא וזהבא</b>, שהיתה בתוספת חצי אצבע כדי שלא יפסידו האומנין הרבה<b style='font-size:20px; color:black;'>. וחדא</b> שהיתה בתוספת אצבע במלאכה <b style='font-size:20px; color:black;'>דבניינא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובאותה אצבע של תוספת אמת הבנין של הקדש אמרו ששיעורה הוא אחד מארבעה בטפח של אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רב נחמן בר יצחק, ואי תימא רב הונא בר נתן אמר</b>: שיעור האצבע נאמר ביחס <b style='font-size:20px; color:black;'>לאותה ששנינו</b> הכא לענין מומין: <b style='font-size:20px; color:black;'>או שיש בשר בין חוליא לחוליא מלא אצבע</b>:</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו ביצים. או אין לו אלא ביצה אחת</b> הוי מום<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי ישמעאל אומר: אם יש לו שני כיסין</b> (כיס אחד חלוק לשניים וניכרת חלוקתו מבחוץ) בידוע הוא ש<b style='font-size:20px; color:black;'>יש לו ב' ביצים</b> ואין כאן מום<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל אם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו אלא כיס אחד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו אלא ביצה אחת</b> והוי מום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי עקיבא אומר</b>: ביש לו ב' כיסין לא אמרינן בידוע שיש לו ב' ביצים. אלא, <b style='font-size:20px; color:black;'>מושיבו אותו</b> את הבכור <b style='font-size:20px; color:black;'>על עכוזו,</b> על אחוריו <b style='font-size:20px; color:black;'>וממעך,</b> וממשמש בכיס ובכסלים. <b style='font-size:20px; color:black;'>אם יש שם ביצה</b> נוספת <b style='font-size:20px; color:black;'>סופו לצאת.</b> ואם אינה יוצאת הוי מום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מעשה שמיעך ולא יצא, ונשחט, ונמצאת</b> הביצה <b style='font-size:20px; color:black;'>דבוקה בכסלים</b> -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והתיר רבי עקיבא</b> דבכל זאת הוי מום דהואיל ולא יצאה על ידי מיעוך הרי לא היתה הביצה במקומה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואסר רבי יוחנן בן נורי</b> הואיל ונמצאת הביצה.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: אמאי איצטריך למיתני אין לו ביצים? ליתני רק דין אין לו אלא ביצה אחת, ואנא אמינא: <b style='font-size:20px; color:black;'>השתא אין לו אלא ביצה אחת אמרת הוי מומא. אין לו כלל מיבעיא?</b>!</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>חסורי מיחסרא והכי קתני: אין לו שתי ביצים בשתי כיסין, אלא בכיס אחד. אי נמי,</b> יש לו <b style='font-size:20px; color:black;'>שתי כיסין וביצה אחת, הרי זה מום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי ישמעאל אומר: יש לו ב' כיסים, בידוע שיש לו ב' ביצים.</b> ומודה רבי ישמעאל שאם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו אלא כיס אחד, כמי שאין לו אלא ביצה אחת דמי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואתא רבי עקיבא למימר</b>: "<b style='font-size:20px; color:black;'>בידוע</b> שיש לו ב' ביצים" <b style='font-size:20px; color:black;'>לא אמרינן. אלא, מושיבו על עכוזו, וממעך</b>, ממשמש, <b style='font-size:20px; color:black;'>אם יש שם ביצה סופו לצאת.</b> ואם אינה יוצאה הוי מום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ומעשה שמיעך ולא יצא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא: אמר רבי יוסי: מעשה בפירן</b> שם הכפר <b style='font-size:20px; color:black;'>של בית מנחם, שמיעך ולא יצאת. ונשחטה ונמצאת דבוקה בכסלים. והתיר רבי עקיבא,</b> לפי שלא נמצאת במקומה. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואסר רבי יוחנן בן נורי,</b> הואיל ונמצאת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו רבי עקיבא לרבי יוחנן בן נורי: עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל?</b> דכיון שאתה אוסרו לאוכלו בחוץ, אין לו תקנה אלא קבורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו רבי יוחנן בן נורי לרבי עקיבא: עד מתי אתה מאכיל לישראל נבילות?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ותמהינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>נבילות?</b> וכי <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו מישחט שחטיה?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> שמא תאמר <b style='font-size:20px; color:black;'>טריפות.</b> והא <b style='font-size:20px; color:black;'>לא איסור טריפות הוא.</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא,</b> הכי אמר לו רבי יוחנן לרבי עקיבא: <b style='font-size:20px; color:black;'>עד מתי אתה מאכיל ישראל קדשים בחוץ</b> שאין בבכור זה מום, ובקדושתו הוא.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>בכור שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל חמש רגלים, או שאין לו אלא שלש</b> רגלים. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושרגליו קלוטות</b> עגולות <b style='font-size:20px; color:black;'>כשל חמור. והשחול והכסול.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איזהו שחול?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שנשמטה יריכו</b> ממקום חיבורה<b style='font-size:20px; color:black;'>,</b> וכגון דלא איעכל ניביה, שלא נרקב הגיד שמחובר בראשו <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;25&nbsp;</b>. דאי איעכל ניביה הוי טריפה. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;25.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> חולין נד, ב'.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>וכסול,</b> מהו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שאחת מירכותיו גבוהה משל חברתה,</b> שמקום חיבור הירך הקרוי "בוקא דאטמא" עלה למעלה על הגב יותר מאשר בחברתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וזהו הנאמר בתורה "ושור ושה שרוע וקלוט". "שרוע" הוא אבר גדול מחבירו. "וקלוט" פרסותיו קלוטות. רש"י ויקרא כ"ב, כ"ג.</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב הונא: לא שנו</b> דבעל חמש ושלש רגלים הוי רק מום ואינו טריפה, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא שחסר ויתר ביד,</b> היינו ברגליו הקדמיות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל</b> אם השינוי הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ברגל, טריפה נמי הוי.</b> ואפילו ברגל מיותרת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והטעם: <b style='font-size:20px; color:black;'>דכל יתיר</b> כל אבר שהוא יתר על מה שצריך להיות, <b style='font-size:20px; color:black;'>כנטול דמי.</b> ונמצא שהרגל המיותרת כאילו החסירה את אחת משתי הרגליים. (ובהמה שניטל ירך וחלל שלה הוי נבילה. ואם יצאה כל הרגל ממקום חבורה הוי טריפה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא</b>: הא דתנינן ושרגליו קלוטות כשל חמור הוי מום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>לא תימא, דעגילן ולא סדיקן</b> פרסותיו, שבזה הן דומות לרגליו של חמור מכל וכל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא כיון דעגילן</b> ובזה דומות לחמור, הוי מומא, <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דסדיקן</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;26&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;26.&nbsp;</b> ומבואר ב<b>רמב"ם</b> (פ"ב מאיסורי מזבח ה"ה) דהוא הדין קלוטות ולא סדיקין אף על גב דאינן עגילין. וזהו עיקר "קלוט" שבתורה. חזו"א).</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>והשחול והכסול וכו'.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנו רבנן: איזהו כסול? ואיזהו שחול?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שחול, שנשמטה יריכו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כסול, שרגלו אחד בתוך הכסל. ורגלו אחד על גבי הכסל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דרך הבהמה שהירך מחוברת לאליה סמוך לכסלים, ולא למעלה מן הכסלים. וזו הירך על גבי הכסל.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תנא: השרוע, והקלוט.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שרוע, שנשתרבב יריכו.</b> שאחת מירכותיו גדולה מחבירתה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>קלוט, שרגליו קלוטות,</b> עגולות, <b style='font-size:20px; color:black;'>כשל חמור וכשל סוס.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>נשבר עצם ידו,</b> רגלו הקדמית, <b style='font-size:20px; color:black;'>ועצם רגלו</b> האחורית הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על פי ש</b>השבר <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו ניכר</b> אינו מום<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מומין אלו,</b> נשבר עצם ידו, ועצם רגלו, <b style='font-size:20px; color:black;'>מנה אילה ביבנה והודו לו חכמים</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;27&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;27.&nbsp;</b> והוזכר לעיל במשנה כ"ח, ב "אלא אם כן היה מומחה כאילה ביבנה".</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ועוד ג'</b> מומין <b style='font-size:20px; color:black;'>הוסיף.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמרו לו: לא שמענו אלא אלו</b> המומין שהוזכרו בפרקין.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואלו המומין שהוסיף אילה:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>את שגלגל עינו עגול כשל אדם,</b> דאין זה רגיל שיהא גלגל עין הבהמה עגול כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ופיו דומה כשל חזיר,</b> ששפתו העליונה עודפת על התחתונה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושניטל רוב המדבר של לשונו,</b> רוב החלק של הלשון שאינו דבוק לחכו, ובאדם נקרא "החלק המדבר".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בית דין של אחריהם אמרו: הרי זה מום.</b> (במשנה שבמשניות הגירסא: הרי אלו מומין, וקאי אכולהו שהוסיף אילה. עי' חזו"א).</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: נשבר עצם ידו ועצם רגלו אף על פי שאינו ניכר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו ניכר מי קא הוי מומא?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: אינו ניכר מחמת עצמו</b> שאין השבר נראה. <b style='font-size:20px; color:black;'>אבל ניכר מחמת מלאכה.</b> שצולע בהילוכו. וקרי להילוך מלאכה, שזו היא מלאכתו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מומין אלו מנה</b> אילה ביבנה, שגלגל עינו עגול כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: מדהוי מום, <b style='font-size:20px; color:black;'>למימרא, דלאו היינו אורחיה</b> שיהא גלגל עין של בהמה עגול כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהו</b>: אשה <b style='font-size:20px; color:black;'>המפלת</b> וולד שצורתו כ<b style='font-size:20px; color:black;'>מין בהמה חיה ועוף, בין טמאין בין טהורין</b>, הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>אם זכר</b> הוא הוולד <b style='font-size:20px; color:black;'>תשב לזכר,</b> כאילו ילדה וולד אדם זכר שבעה ימי טומאה ול"ג ימי טוהר. ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אם נקבה</b> הוא הוולד, <b style='font-size:20px; color:black;'>תשב</b> כ<b style='font-size:20px; color:black;'>לנקבה,</b> י"ד ימי טומאה וס"ו ימי טהרה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>אינו ידוע,</b> אם הוא זכר או נקבה, <b style='font-size:20px; color:black;'>תשב לזכר ולנקבה,</b> דמספק תנהג לחומרא שתשב י"ד ימי טומאה כנקבה, ושבועים ימי טהרה כזכר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דברי רבי מאיר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואמר רבה בר בר חנה, אמר רבי יוחנן: מאי טעמא דרבי מאיר</b> דאמר היולדת מין בהמה חיה ועוף הרי היא טמאה בטומאת לידה כוולד מעליא?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הואיל וגלגל עינו עגול כשל אדם.</b> וכיון שדומה לאדם הרי היא טמאה לידה. ומוכח שרגילות היא שגלגל עין בהמה הוא כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וקשיא על הא דאמר אילה במשנתינו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יוסף: לא קשיא</b>. <b style='font-size:20px; color:black;'>הא באוכמא,</b> החלק השחור של העין רגיל להיות כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>הא בצירא,</b> כל בית מושב העין אין דרכו להיות כשל אדם.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ופיו דומה כשל חזיר.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב פפא: לא תימא</b> דבעינן שיהיה דומה לגמרי לחזיר, <b style='font-size:20px; color:black;'>דשפיד</b> שפיו עגול <b style='font-size:20px; color:black;'>ופרוס,</b> ששפה עליונה ולחיים העליונות עודפות על התחתונות. <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא כיון דפרוס,</b> הוי מום <b style='font-size:20px; color:black;'>אף על גב דלא שפיד</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;28&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;28.&nbsp;</b> פירוש נוסף ברש"י: <b>שפיד</b>, פירושו, שלחייו העליונות הולכות ומתחדדות כשפוד ו<b>פרוס</b> היינו שפיו עגול.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ושניטל רוב המדבר של לשונו.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מתניתין מני</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה היא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דתניא: ואת שניטל רוב הלשון</b> הוי מום<b style='font-size:20px; color:black;'>.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה אומר</b>: האי "רוב הלשון" - <b style='font-size:20px; color:black;'>רוב המדבר של לשונו</b>:</span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מעשה ש</b>היה <b style='font-size:20px; color:black;'>הלחי התחתון עודף על העליון. ושאל רבן שמעון בן גמליאל לחכמים. ואמרו: הרי זה מום.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי תנא?</b> ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>משום דתנן</b> במשנה הקודמת "<b style='font-size:20px; color:black;'>פיו דומה לחזיר</b>" <b style='font-size:20px; color:black;'>ופליגי רבנן עליה דר' אילה</b> דאמר הוי מום. <b style='font-size:20px; color:black;'>וקאמרינן: כי פליגי רבנן עליה דרבי אילה</b>, דאמרי "לא שמענו אלא אלו", <b style='font-size:20px; color:black;'>בשפתו עליונה עודפת על התחתונה. אבל</b> כ<b style='font-size:20px; color:black;'>שהתחתונה עודפת על העליונה</b> מודים רבנן ד<b style='font-size:20px; color:black;'>הרי הרי זה מום.</b></span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0077_L2"></nowiki><nowiki name="דףBמB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot