https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91 2026-04-20T07:09:58Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91&diff=145258&oldid=prev 2020-09-16T14:48:57Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:48, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l98">שורה 98:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 98:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בכורות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97452:rev-145258:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9E%D7%94_%D7%91&diff=97452&oldid=prev 2015-07-01T09:13:59Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בכורות מה ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתר בידיו וברגליו&lt;/b&gt; שש ושש עשרים וארבע, רבי יהודה מכשיר וחכמים פוסלים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יצחק: ושניהם,&lt;/b&gt; רבי יהודה וחכמים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מקרא אחד דרשו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;דכתיב: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ותהי עוד מלחמה בגת ויהי איש מדון ואצבעות ידיו ואצבעות רגליו שש ושש עשרים וארבע&lt;/b&gt; מספר&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר&lt;/b&gt;, חכמים סברי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בגנותיה משתעי קרא,&lt;/b&gt; ולכן היתר באצבעותיו הוי מום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, רבי יהודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר: בשבחיה משתעי קרא,&lt;/b&gt; ולכן לא הוי מומא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבה&lt;/b&gt;: למה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לי דכתיב &quot;שש ושש עשרים וארבע מספר&quot;?&lt;/b&gt; דפשיטא דמדהוו ליה שש אצבעות בכל יד ורגל, הוו עשרים וארבע ביחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריכי, דאי כתב רחמנא &quot;שש ושש&quot;, הוה אמינא שית דידיה ושית דכרעיה,&lt;/b&gt; דבידו אחת וברגלו אחת היו שש אצבעות ולא בשתי ידיו ובשתי רגליו. להכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב: &quot;עשרים וארבע&quot;,&lt;/b&gt; לומר שבכל יד ובכל רגל היה יתר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואי כתב &quot;עשרים וארבע&quot;, הוה אמינא,&lt;/b&gt; דלא היו שתי ידיו ורגליו שווים, אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חמש&lt;/b&gt; אצבעות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא, ושבע&lt;/b&gt; אצבעות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;להכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתב: &quot;שש ושש&quot;&lt;/b&gt; לומר שבכל יד ורגל היו שש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דכתיב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מספר&quot;&lt;/b&gt; לומר שב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נספרת על גבי היד&lt;/b&gt; היו, שעמדו בשורה אחת עם שאר האצבעות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא אמר רבי יהודה: מעשה באדם אחד שבא לפני רבי טרפון&lt;/b&gt; והיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יתר בידיו וברגליו שש ושש עשרים וארבע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו&lt;/b&gt; רבי טרפון: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כמותך ירבה בישראל!&lt;/b&gt; ומשמע דלשבחו אמר לו כן, דלא הוי מום. וראיה לרבי יהודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו רבי יוסי&lt;/b&gt; לרבי יהודה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משם ראיה? כך אמר לו: כמותך יתמעטו&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;39&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממזירי ונתיני מישראל!&lt;/b&gt; הלוואי וכל הפסולים יהיו כמותך ויהיו ניכרים שפסולים הם, ומתוך כך לא ידבקו בהם. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;39.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בלשון &quot;סגי נהור&quot; שלא רצה לומר &quot;יתרבו&quot;, רש&quot;ש.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השולט בשתי ידיו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: איטר בין&lt;/b&gt; שהוא איטר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ביד,&lt;/b&gt; שרגיל לעשות פעולותיו ביד שמאל. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בין&lt;/b&gt; שהוא איטר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברגל,&lt;/b&gt; שכשהולך עוקר רגלו השמאלית ראשונה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והטעם לפסול איטר יד בכהן, משום שהעבודה נעשית רק ביד ימין והאטר אין לו ימין שגם שמאלו אינה נחשבת לימין &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;40&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ואיטר ברגל פסול משום דכתיב &quot;לעמוד ולשרת&quot; כדרך שאר אנשים שעיקר עמידתם בימין. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;40.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ועיין &lt;b&gt;בחזו&quot;א&lt;/b&gt; סי&#039; כו סי&quot;ג שביאר מדוע לגבי תפילין לא אמרינן שהאיטר אין לו יד שמאל כלל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השולט בשתי ידיו, רבי פוסל וחכמים מכשירין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשינן טעמייהו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מר&lt;/b&gt; רבי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר: כחישותא אתחלא ליה בימין,&lt;/b&gt; זה שהן שוות הוא כתוצאה מחלישות יד ימין, והרי הוא כאיטר שאין לו ימין &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;41&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומר&lt;/b&gt;, חכמים, סברי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בריותא יתירתא אתחלא ליה בשמאל,&lt;/b&gt; שאין יד ימינו נחלשה, אלא להיפך שמאלו נתחזקה, וימין דידיה הוי ימין. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;41.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;חזו&quot;א&lt;/b&gt; הנ&quot;ל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכושי,&lt;/b&gt; שעורו שחור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והגיחור,&lt;/b&gt; שעורו אדום כארגמן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והלבקן,&lt;/b&gt; שעורו לבן ביותר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;42&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;42.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכל אלו שמות אומות הן שצבע עורן כך, תפא&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והקפח,&lt;/b&gt; שהוא גבוה מאד ורזה, והוא מכוער.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והננס,&lt;/b&gt; שהוא קטן קומה (גמד).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והחרש&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;43&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;43.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בתוספות רעק&quot;א על המשניות מביא, שבשו&quot;ת נודע ביהודה מסתפק, אם הכוונה לחרש שאינו שומע ואינו מדבר, או אף אם רק אינו שומע גם כן הוי מום.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשוטה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והשיכור,&lt;/b&gt; משאר משקין, כגון ששתה הרבה חלב או דבש ונתבלבלה דעתו, ולא איירי בשיכור מיין כמבואר בגמ&#039;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובעלי נגעים טהורין,&lt;/b&gt; כגון &quot;כולו הפך לבן&quot;, אבל בנגעים טמאים חייב כרת על כניסתו לעזרה, ולא צריך לאשמועינן שאינו עובד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל אלו המומין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולין באדם, וכשרים בבהמה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל אומר: שוטה בבהמה, אינה מן המובחר!&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר אומר: אף בעלי התלתולין&lt;/b&gt; שיש לו כמין חתיכות בשר יוצאות ותלויות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסולין באדם, וכשרים בבהמה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כושי,&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכמא&lt;/b&gt; - שחור.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיחור,&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חוורא&lt;/b&gt; - לבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבקן&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומקא&lt;/b&gt; - אדמוני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא ההוא דאמר להו&lt;/b&gt; לאנשים שסביבו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאן בעי לובקיאני? ואשתכח חיוורא,&lt;/b&gt; והיו בידו טלאים לבנים. ושמע מינה שלבקן הוא לבן דומיא דלובקיאני, ואת אמרת שהוא אדום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והדרינן מדלעיל: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, כושי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוכמא&lt;/b&gt; שחור. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיחור&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סומקא&lt;/b&gt; אדום. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאמרי אינשי סומקא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גיחיא&lt;/b&gt;. שאנשים רגילים לקרוא לאדום &quot;גיחיא&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבקן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיוורא&lt;/b&gt; לבן. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כההוא דאמר להו מאן בעי לובקיאני? ואשתכח חיוורי,&lt;/b&gt; שמע מינה לבקן הוא לבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קפח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב זביד&lt;/b&gt;: קפח הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבוה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני,&lt;/b&gt; מי הוי מום? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר רב אבהו: מנין שהקדוש ברוך הוא משתבח בבעלי קומה, שנאמר: &quot;ואנכי השמדתי את האמורי מפניהם אשר כגובה ארזים גבהו&quot;.&lt;/b&gt; ולשבחם היה אומר כן, שמע מינה שבח הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא&lt;/b&gt;: מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;באריכא שמיטא סניא,&lt;/b&gt; גבוה ורזה ביחס לגובהו, ומחמת רזונו וגובהו הרב נעשה כפוף וחוליותיו נראות כאילו שמוטות, ולכן מראהו מכוער.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ריש לקיש&lt;/b&gt;: אדם שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבוה, לא ישא&lt;/b&gt; אשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבוהית, שמא יצא מהן&lt;/b&gt; ילד שיהיה גבוה כמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תורן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אדם שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ננס, לא ישא&lt;/b&gt; אשה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ננסת&lt;/b&gt; נמוכת קומה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא יצא מהן&lt;/b&gt; ילד שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אוצבתא&lt;/b&gt; נמוך ביותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אדם שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבן, לא ישא&lt;/b&gt; אשה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לבנה, שמא יצא מהם&lt;/b&gt; ילד שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוהק&lt;/b&gt; לבן מאד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אדם שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחור, לא ישא&lt;/b&gt; אשה שהיא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שחורה, שמא יצא מהן&lt;/b&gt; ילד שהוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טפוח&lt;/b&gt; שחור ביותר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;החרש השוטה והשכור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכור, אחולי מיחל עבודה, דכתיב&lt;/b&gt;: (ויקרא י&#039; ט&#039;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;יין ושכר אל תשת אתה ובניך אתך. וכתיב: &quot;ולהבדיל בין הקדש ובין החול&quot;.&lt;/b&gt; ודרשינן &quot;להבדיל בין עבודה קדושה למחוללת&quot;. ואם כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהדי&lt;/b&gt; הנך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומי&lt;/b&gt; גמורין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעי למיחשב.&lt;/b&gt; ומאי טעמא תני לשכור כאן במתניתין בהדי מומין שפוסלין משום שאינם שווים בזרעו של אהרן, דהנך לא מחלי עבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: מתניתין איירי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשאר דברים&lt;/b&gt; - שאר משקין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;המשכרים,&lt;/b&gt; שאינם בכלל אזהרת התורה &quot;יין ושכר אל תשת&quot;. והשותה מהם אינו פסול אלא משום שאינו שוה בזרעו של אהרן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודלא כרבי יהודה,&lt;/b&gt; דלדידיה שאר משקין המשכרים דינם כיין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אכל דבילה&lt;/b&gt; הגדילה במקום ששמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קעילית,&lt;/b&gt; והיא משכרת כמו יין. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושתה חלב,&lt;/b&gt; או &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבש&lt;/b&gt; שהתבשל עם מים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ונכנס למקדש, חייב&lt;/b&gt; מלקות משום &quot;יין ושכר אל תשת&quot;. וברייתא זו רבי יהודה היא. וכיון ששאר משקין הם בכלל &quot;אל תשת&quot; הרי הם גם בכלל &quot;ולהבדיל בין הקדש ובין החול&quot; ומחללים עבודה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתניתין דפסלינן שכור משאר משקין רק משום שאינו שוה בזרעו של אהרן, לאו רבי יהודה היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלו כשרין באדם&lt;/b&gt; לעבוד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ופסולין בבהמה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו ואת בנו,&lt;/b&gt; אסור לשחוט אותו ואת בנו ביום אחד, ולכן הבהמה השניה פסולה להקרבה באותו יום שנשחטה הראשונה, מה שאין כן בכהן שעובדים יחד האב והבן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וטריפה&lt;/b&gt; בבהמה פסול, ובאדם שהוא טריפה כשר דהוה מום שבסתר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויוצא דופן,&lt;/b&gt; שלא נולד דרך רחם, אלא הוציאוהו דרך דופן בטן אמו. ופסול להקרבה דכתיב: &quot;כי יולד&quot;, פרט ליוצא דופן. מה שאין כן בכהן שנולד דרך דופן לא נפסל לעבודה. 2 (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושנעבדה בהן עבירה,&lt;/b&gt; שנרבעו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושהמית את האדם&lt;/b&gt;) פסולין להקרבה כדלעיל מא, א ובאדם כשר &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;44&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;44.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ובתוי&quot;ט הביא דיש נוסחאות שלא גרסי לה. משום דגם באדם הוא פסול, דכהן שהרג את הנפש, או שהוא מגלה עריות נפסל לעבודה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנושא נשים בעבירה,&lt;/b&gt; כגון כהן שנשא גרושה או חלוצה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסול עד שידרינה הנאה,&lt;/b&gt; שידור שלא יהנה הוא ממנה, ולא היא ממנו. ובכך כשר הוא לעבוד דכיון שהדירה הנאה בודאי יגרשנה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמטמא למתים פסול, עד שיקבל עליו שלא יהא מטמא למתים.&lt;/b&gt; ודי בכך. ובגמ&#039; מפרש מאי שנא מרישא דצריך לנדור ולא סגי בקבלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו כשרין באדם&lt;/b&gt; אותו ואת בנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי אותו ואת בנו&lt;/b&gt; הכשרים לעבוד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אילימא אהרן ובנו,&lt;/b&gt; (כלומר כהן ובנו) דכשרים לעבוד יחד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכותיה&lt;/b&gt; בבהמה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תייש ובנו,&lt;/b&gt; שאסורין ליקרב ביום אחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;תקשי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי נהיג&lt;/b&gt; בהם איסור אותו ואת בנו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא&lt;/b&gt; בחולין: דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים&lt;/b&gt; ואסור לשחוט רק אם ובנה, אבל תייש ובנו שרי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא תיישה ובנה,&lt;/b&gt; שבהם נוהג האיסור. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותה הכא&lt;/b&gt; בכהנים דאמרינן שכשרים לעבודה, איירי ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהנת ובנה.&lt;/b&gt; אכתי תקשי&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;,&lt;/b&gt; וכי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כהנת בת עבודה היא?&lt;/b&gt; ומתרצינן: לעולם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אהרן ובנו&lt;/b&gt; בהם איירי מתניתין דאין בהם פסול אותו ואת בנו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכוותה הכא&lt;/b&gt; במתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תייש ובנו.&lt;/b&gt; ודקא קשיא לך הא איסור אותו ואת בנו אינו נוהג בזכרים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי במערבא משמיה דרבי יוסי בר אבין: עדא אמרה,&lt;/b&gt; זאת אומרת: הך מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חנניה היא&lt;/b&gt; דסבירא ליה דנוהג אף בזכרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: אותו ואת בנו נוהג בנקבות ואינו נוהג בזכרים. חנניה אומר: נוהג בזכרים ובנקבות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנושא נשים בעבירה&lt;/b&gt; פסול עד שידירנה הנאה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: נודר&lt;/b&gt; הנאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועובד&lt;/b&gt; מיד עבודה, ואין צריך להמתין עד שיגרש. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יורד&lt;/b&gt; מעבודתו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומגר ש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וליחוש דלמא&lt;/b&gt; בתר דעבד עבודה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אזיל&lt;/b&gt; הך גברא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגבי חכם, ושרי ליה&lt;/b&gt; נדרו, ואישתכח דלא מגרש לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קסבר&lt;/b&gt; האי תנא: הבא להתיר נדרו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך לפרט את הנדר&lt;/b&gt; ולומר לחכם על מה נדר, וכשישמע החכם מה שנדר לא יתיר לו נדרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הניחא למאן דאמר: צריך לפרט את הנדר. אלא למאן דאמר: אין&lt;/b&gt; הבא להתיר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צריך לפרט את הנדר, מאי איכא למימר?&lt;/b&gt; והלא יש חשש שיתירו לו נדרו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמדרינן ליה ברבים&lt;/b&gt; לפני אנשים רבים שיגרשנה, ואין החכם יכול להתיר נדר זה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הניחא למאן דאמר: נדר שהודר ברבים אין לו הפרה.&lt;/b&gt; (דילפינן מהא דלא הכו את הגבעונים כי נשבעו להם נשיאי העדה, ומדוע לא נשאלו על שבועתם? ומזה למדו שנדר שהודר ברבים אין לו הפרה).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא למאן דאמר&lt;/b&gt;: דאף נדר שהודר ברבים &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש לו הפרה, מאי איכא למימר?&lt;/b&gt; דהדרא קושיא דלמא אזיל לגבי חכם ושרי ליה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0088_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBמוB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div>

Micropedia bot