https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%97_%D7%91 פרשני:בבלי:בכורות לח ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-20T11:32:18Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%97_%D7%91&diff=145244&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T14:47:15Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:47, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l91">שורה 91:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 91:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בכורות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97438:rev-145244:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%97_%D7%91&diff=97438&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:13:33Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בכורות לח ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי הריס?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב פפא: תורא ברא דעינא,&lt;/b&gt; שורה חיצונה של העין היינו העפעף המכסה את העין &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;12&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;12.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ועיין &lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; לקמן מג ב ד&quot;ה ושנשרו שכתבו דריס דהכא היינו עור המקיף את העין. אבל פעמים שקורא ריס לשערות).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דק תבלול&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: דק משוקע,&lt;/b&gt; המשקע את העין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צף, אינו מום&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;13&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא איפכא,&lt;/b&gt; דצף הוי מום. ואילו משוקע אינו מום. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;13.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; ב&lt;b&gt;רבי אליהו מזרחי&lt;/b&gt; כתב: ואם היה משוקע בעין שלא היה גבוה מן העין, אלא שוקע, אז הוי מום קבוע.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא קשיא, הא בשחור, הא בלבן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וסלקא דעתן שכוונת המתרץ לחלק בין שחור שבעין לבין לבן שבעין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועלה פרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אין&lt;/b&gt; כלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מומין בלבן&lt;/b&gt; וכמפורש בסיפא דמתניתין!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא, הא בדק לבן, הא בדק שחור.&lt;/b&gt; ותרוויהו בשחור של העין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאמר רבה בר בר חנה: סח לי רבי יאשיה דמן אושה: דק שחור משוקע אינו מום. צף הרי זה מום.&lt;/b&gt; הרי שחילקו בין &quot;דק&quot; שהוא שחור ל&quot;דק&quot; שהוא לבן. שבשחור המשוקע הוי מום ולא הצף, ובלבן הוא להיפך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסימניך: ברקא&lt;/b&gt; - שם מום הוא שהוא לבן וצף, וכמו כן &quot;דק&quot; שהוא לבן וצף הוי מום &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;14&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;14.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וכתב &lt;b&gt;החזו&quot;א&lt;/b&gt;: והא דדק שחור אינו פוסל בצף, ודק לבן אינו פוסל בשקוע אינו מחמת שיש לו רפואה. אלא &quot;דק&quot; אינו בכלל &quot;מום רע&quot; בסברא, אלא שחדשה תורה דדק בכלל המומין, וכל שאינו בכלל &quot;דק&quot; אין לו פסול).&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלזון נחש ועינב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו&lt;/b&gt;: האם הכי קאמר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלזון, הוא נחש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלזון, או נחש.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע: דאמר רבה בר בר חנה: סח לי רבי יונתן בן אלעזר: זקן אחד&lt;/b&gt; שהיה כהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה בשכונתינו, ורבי שמעון בן יוסי בן&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לקוניא שמו. ומימי לא עברתי לפניו,&lt;/b&gt; שגדול הדור היה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פעם אחת עברתי לפניו. אמר לי: שב בני, שב.&lt;/b&gt; והיה לו בכור שהיה לו חלזון בעינים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אמר לי: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חלזון זה, מום קבוע הוא לשחוט עליו. וזהו נחש שאמרו חכמים.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואף על פי שאמרו: אין אדם רואה מומין לעצמו, אבל מורה הלכה לתלמידים&lt;/b&gt; על מום שהוא קבוע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמידים רואים&lt;/b&gt; אותו ומתירים על פי הוראתו, ולכן הזמינו לישב לידו כדי שיתיר לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והאמר רבי אבא אמר רב הונא אמר רב: כל תלמיד חכם שמורה הלכה ובא&lt;/b&gt; הלכה חדשה שלא שמענוה מאחר, הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם קודם&lt;/b&gt; שהגיע ה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מעשה&lt;/b&gt; לידו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרה, שומעין לו&lt;/b&gt; ועושין מעשה על פיו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם לאו, אין שומעין לו&lt;/b&gt;, כשההוראה נוגעת אליו, שמא נדמה לו עתה כשבא המעשה לידו שכך קיבל מרבו, ותיקשי, אמאי שמעו הכא להאי זקן?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איהו נמי,&lt;/b&gt; רבי שמעון בן יוסי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מורה ובא הוה מעיקרא.&lt;/b&gt; שבפעם אחרת, קודם שאירע לו מעשה בבכורו, הורה שמום קבוע הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזהו תבלול? לבן הפוסק בסירה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואמרינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתין&lt;/b&gt; דקתני אין מום בלבן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: לבן ונכנס בשחור, שחור ונכנס בלבן, הרי זה מום. דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי אומר: לבן ונכנס בשחור הרי זה מום. שחור ונכנס בלבן אינו מום. שאין מומין&lt;/b&gt; של עין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בלבן&lt;/b&gt; אלא בשחור בלבד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב: מאי טעמא דרבי יוסי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב: &quot;יצא מחלב עינבמו&quot;&lt;/b&gt; - יצא רשע לתרבות רעה מרוב שומן שבעינו. ושומן העין הוא הלבן שבו, הרי ד&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תרבא דעינא&lt;/b&gt;&quot; הוא ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איקרי&lt;/b&gt; הלבן, שאינו נקרא אלא &quot;שומן העין&quot;, אבל &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עינמו&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סתמא לא איקרי&lt;/b&gt; כי סתם עין הוא השחור שבה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי מאיר&lt;/b&gt; שפוסל אפילו בשחור הנכנס ללבן - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי טעמא?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבא: מה&lt;/b&gt; הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשון&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תבלול&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;? דבר המבלבל את העינים&lt;/b&gt;, שמערב את השחור והלבן. והרי אף כשהשחור נכנס בלבן הרי הם מעורבים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;מתניתין:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכאן המשנה מלמדת מומים נוספים שבעין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חורוור,&lt;/b&gt; חולי שיש בעין כמין טיפות לבנות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמים,&lt;/b&gt; שעינו דולפת מים תדיר -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקבועים,&lt;/b&gt; שהם קבועים בעין (החורוור או המים) - הרי זה מום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איזהו חורוור הקבוע?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כל ששהה החורוור בעין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמונים יום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר: בודקין אותו,&lt;/b&gt; את הבכור שיש לו בעינו חורוור, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ג&#039; פעמים בתוך שמונים יום.&lt;/b&gt; דהיינו כל עשרים ושבעה יום, ואם ביום העשרים ושבע לא נמצא בו החורוור הרי אף שחזר אחר כך אינו מום קבוע עד שישהה עשרים יום רצופים. ואם לא בדקוהו ג&#039; פעמים, הרי אף אם נמצא בו ביום השמונים, אינו מום דשמא בינתיים הלך וחזר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו הן מים הקבועין?&lt;/b&gt; במה יודעים שהמים הם קבועים?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;מאכילים אותו אוכל (כפי שיתבאר) לרפואה, ובודקין, שאם לא נרפא הרי זה מום קבוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כיצד?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכל&lt;/b&gt; לרפואה תבן ומספוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח&lt;/b&gt; הגדל בחודש ניסן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויבש&lt;/b&gt; הגדל בתשרי - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של גשמים&lt;/b&gt;, שגדלו התבן והמספוא בשדה המסתפקת ממי גשמים, ואכל משניהם יחד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או&lt;/b&gt; אכל ביחד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח ויבש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של שלחין,&lt;/b&gt; שגדלו בשדה שצריכים להשקותה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם לא הועיל לו לרפאותו הרי זה מום קבוע &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;15&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;15.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וב&lt;b&gt;תוס&#039;&lt;/b&gt; לקמן ל&quot;ח, ב&#039; ד&quot;ה וסימניך כתבו דאין זו רפואה ממש אלא בדיקה ונסיון אם הם קבועים אם לאו, אבל רפואה גמורה יכולה להעביר מום קבוע. וסבירא להו לתוס&#039; דבעינן מתרפא מאליו, עיי&quot;ש שדנו בזה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכל היבש ואחר כך אכל הלח,&lt;/b&gt; ולא נתרפא - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מום.&lt;/b&gt; והיינו שאין זה וודאי שזה מום קבוע דאין זו דרך רפואתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיאכל היבש אחר הלח&lt;/b&gt; ולא יתרפא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתין&lt;/b&gt; דקתני חורוור קבוע שמונים יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יהודה היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: חורוור קבוע ארבעים יום. ומים קבועים שמונים יום, דברי רבי מאיר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יהודה אומר: חורוור קבוע שמונים יום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואלו הן מים הקבועים&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכל לח ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבש של בית הבעל&lt;/b&gt; שהיא שדה שאין צורך להשקותה, ולא נתרפא הוי מום קבוע.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא לח ויבש של בית השלחין&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או שאכל יבש ואחר כך אכל את הלח&lt;/b&gt;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שבכל אלו גם אם לא התרפא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו מום, עד שיאכל היבש אחר הלח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וישנו ג&#039; חדשים,&lt;/b&gt; ובדקינן ליה בהכי ג&#039; חדשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: היכי מצי לאוקמי מתניתין כרבי יהודה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא אנן תרוויהו תננהי!&lt;/b&gt; דבמתניתין תנינן דבין אכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח ויבש&lt;/b&gt; משדה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של גשמים&lt;/b&gt; ובין אכל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח ויבש של בית השלחין&lt;/b&gt; שוים הם דאם אכלם ביחד אין זו בדיקה, ואם אכל היבש אחר הלח הוי בדיקה, ואילו רבי יהודה מחלק בין של בית הבעל דמהני, לשל בית השלחין דלא מהני.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: מתניתין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חיסורי מיחסרא, והכי קתני&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכל לח ו&lt;/b&gt;אחר כך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבש של&lt;/b&gt; שדה של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גשמים הרי זה מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל אם אכל של &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית השלחין אינו מום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אכל משדה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דגשמים נמי,&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אכל יבש ואחר כך אכל הלח אינו מום&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיאכל יבש אחר הלח.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והא דקתני בברייתא &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וישנו ג&#039; חדשים&lt;/b&gt;&quot; הוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איני, והא אמר רב אידי בר אבין, אמר רב יצחק בר אשיאן&lt;/b&gt;: הגדל ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדר ו&lt;/b&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניסן&lt;/b&gt; זהו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח.&lt;/b&gt; ואילו הגדל ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלול ו&lt;/b&gt;ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תשרי&lt;/b&gt; הוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבש&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שצריך לאכול גם לח וגם יבש נמצא דבדקינן במשך ארבעה חודשים ולא שלשה!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אימא, אדר וחצי ניסן&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלול וחצי תשרי&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יבש&lt;/b&gt;. שהם שלשה חודשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו&lt;/b&gt;: הא דאמרינן במשנה דבודקין אותו על ידי אכילת לח ויבש - אימתי צריך לאוכלו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לח&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן לח&lt;/b&gt;, דהיינו מספוא הגדל באדר וניסן, מאכילין אותו באדר וניסן. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויבש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן היבש&lt;/b&gt; הגדל באלול ותשרי מאכילין אותו באלול ובתשרי, ולא שחטינן ליה עד שיעברו עליו כל ימי הקיץ ויבדק בשניהם.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או דלמא: לח ויבש&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בזמן הלח&lt;/b&gt;, שבימי ניסן יאכל גם את את היבש שגדל בתשרי, ובהכי הוי בדיקה. והא דקתני שלשה חודשים היינו פירות הגדילים במשך תקופה של שלשה חודשים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע: דאמר רב אידי בר אבין אמר רב יצחק בר אשיאן: אדר וניסן לח. אלול ותשרי יבש.&lt;/b&gt; משמע שכל אחד יאכל בזמנו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודחינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלמא, פירי דאלול ותשרי מאכילנא ליה באדר וניסן.&lt;/b&gt; ולעולם בזמן אחד אוכל הכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה מאכילין אותו&lt;/b&gt; בכל יום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוחנן משום רבי פנחס בן ערובא: כגרוגרת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר עולא: בעי במערבא&lt;/b&gt;: האם הא דאמרי כגרוגרת, היינו שנותנים לו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כגרוגרת&lt;/b&gt; מהרפואה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסעודה ראשונה&lt;/b&gt; שאוכל בכל יום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0074_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלטB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div> Micropedia bot