https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%96_%D7%91 פרשני:בבלי:בכורות לז ב - היסטוריית גרסאות 2026-04-20T06:33:30Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%96_%D7%91&diff=145242&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-16T14:47:01Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:47, 16 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בכורות (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97436:rev-145242:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%96_%D7%91&diff=97436&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T09:13:30Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בכורות לז ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;/span&gt;&lt;BR&gt;&lt;/U&gt;&lt;/B&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומדייקינן: ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעקרו&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין, אבל נפגמו או נגממו לא.&lt;/b&gt; כיון שהוא אינו גלוי ומאי טעמא לא מרבינן ליה מ&quot;כל מום רע&quot;?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינן &quot;מום רע&quot; וליכא.&lt;/b&gt; דמום רע לא מיקרי אלא בגלוי שהוא מתגנה על ידו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותו מקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי הכי, מום עובר נמי&lt;/b&gt; נרבייה מ&quot;כל מום רע&quot;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלמה תנן&lt;/b&gt;: נפגמה אזנו מן החסחוס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא מן העור?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מום עובר, סברא הוא&lt;/b&gt; דלא הוי מום בבכור. כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא מיפרק לא פרקינן עלויה&lt;/b&gt; פסולי המוקדשין, דהיינו שאר קרבנות שנפל בהם מום - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מישחט שחטינא עלויה&lt;/b&gt; בכור בחוץ?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;: כתיב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו ממנה קרבן לה&#039;&lt;/b&gt; והעמיד את הבהמה לפני הכהן והעריך הכהן אותה&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בבעלי מומין שנפדו הכתוב מדבר.&lt;/b&gt; שכאן לימדנו הכתוב שקרבן שנעשה בעל מום דינו להיפדות.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתה אומר בבעלי מומין שנפדו, או אינו אלא בבהמה טמאה ממש&lt;/b&gt; הכתוב מדבר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהוא אומר&lt;/b&gt;: בפסוק אחר (ויקרא כז, כז) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ואם בבהמה הטמאה&lt;/b&gt; ופדה בערכך&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי בהמה טמאה אמור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא מה אני מקיים&lt;/b&gt; &quot;ואם כל בהמה טמאה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשר לא יקריבו ממנה קרבן לה&#039;&quot;?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוי אומר זה בעלי מומין שנפדו.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יכול יפדו&lt;/b&gt; גם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;על מום עובר?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;אשר לא יקריבו ממנה קרבן לה&#039;&quot;.&lt;/b&gt; דמשמע דוקא אותה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינה קריבה כל עיקר. יצתה זו,&lt;/b&gt; בעלת מום עובר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאינה קריבה היום, אלא למחר!&lt;/b&gt; הלכך מדלא פדינן על מום עובר, כל שכן שלא שחטינן עליו בכור בחוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעית אימא&lt;/b&gt;: מאי טעמא מום עובר לא מרבינן, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כן&lt;/b&gt; - &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פסח&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עור&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה לי?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלא שמע מינה דלהכי כתביה רחמנא, לומר, דאינו נשחט אלא על מום קבוע כ&quot;פסח ועור&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נסדקה אף על פי שלא חסרה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: הסדק,&lt;/b&gt; שיעורו ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל שהוא. הפגימה, בין&lt;/b&gt; שנעשתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידי אדם, בין&lt;/b&gt; שנעשתה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידי שמים,&lt;/b&gt; שנולדה עמו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודייקינן: מדקתני גבי פגימה בין בידי אדם בין בידי שמים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מכלל, דסדק בידי שמים לא&lt;/b&gt;, ומאי שנא?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא הכי קתני: הסדק כל שהוא, והסדק והפגימה בין בידי שמים בין בידי אדם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה שיעור פגימה? כדי שתחגור בה ציפורן.&lt;/b&gt; שאם יעבירו את הציפורן היא תתעכב על ידי הפגימה - כבדיקת סכין.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו במשנה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ניקבה מלא כרשינה&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן: כמה נקיבת האוזן? מלא כרשינה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בר&#039; יהודה אומר: בכעדשה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיזו היא יבשה? כשתנקב ואינה מוציאה טיפת דם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יוסי בן המשולם אומר: יבישה, עד שתהא נפרכת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנא: קרובין דבריהן להיות שוין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבריהן דמאן? אילימא דתנא קמא ודרבי יוסי בן המשולם&lt;/b&gt; דפליגי בשיעור יבש. הא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טובא איכא&lt;/b&gt; בינייהו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא דתנא קמא ורבי יוסי בר&#039; יהודה.&lt;/b&gt; דחד אמר שיעור כרשינה וחד אמר שיעור עדשה. וכרשינה אינה גדולה מעדשה אלא מעט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והוינן בה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;סבר רבי יוסי בר&#039; יהודה, כעדשה אין, בציר מכעדשה לא?&lt;/b&gt;!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהי&lt;/b&gt;: דתניא: כתיב בעבד עברי שאינו רוצה לצאת בשש אלא להרצע. &quot;ולקחת את המרצע ונתת באוזנו ובדלת&quot;. ודרשינן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;מרצע&quot;, אין לי אלא מרצע, מנין לרבות הסול&lt;/b&gt;, קיסם עץ מחודד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והסירה&lt;/b&gt;, קוץ, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והמחט, והמקדח, והמכתב&lt;/b&gt;, עט ברזל שרוצעין בו?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תלמוד לומר: &quot;ולקחת&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לרבות כל דבר שנלקח ביד, דברי רבי יוסי בר&#039; יהודה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אומר: &quot;מרצע&quot;&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה מרצע מיוחד של מתכת. אף כל של מתכת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;רבי דריש להאי קרא בכלל ופרט וכלל, מה הפרט של מתכת אף כל של מתכת. ורבי יוסי דריש לה בריבוי מיעוט וריבוי, וריבה הכל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקתני סיפא&lt;/b&gt; דברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי אלעזר: יודן בריבי&lt;/b&gt; - אדם גדול, ששמו יודן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היה דורש: כשהן רוצעין, אין רוצעין אלא במילת&lt;/b&gt; - בחלק הבשר של האוזן ולא בסחוס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וחכמים אומרים&lt;/b&gt;: (נחלקו על יודן ברבי, וראייתם: דהא קיימא לן) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין עבד עברי כהן נרצע מפני שנעשה בעל מום!&lt;/b&gt; (דבעינן כשיצא ביובל &quot;ושב אל משפחתו&quot; - למוחזק שבמשפחתו).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם תאמר במילת היו רוצעין, האיך עבד עברי כהן נעשה בעל מום?&lt;/b&gt; שהרי אין נעשה בעל מום שם ולמה לא ירצע הכהן? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא&lt;/b&gt;, הרי יש לך ללמוד מכאן, דאין רוצעין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא בגובה של אוזן&lt;/b&gt;, דהיינו בסחוס דהוי מום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וקשיא מדאמר רבי יוסי ברבי יהודה שהרציעה במחט, שהיא עושה נקב שהוא פחות מכעדשה והכהן נעשה בעל מום בנקב זה, ואילו הכא אמר רבי יוסי ברבי יהודה שדוקא בכעדשה הוי מום?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חנא בר קטינא: לא קשיא, כאן&lt;/b&gt; דבעינן שיעור כעדשה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לשחוט&lt;/b&gt; את הבכור מחוץ למקדש. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כאן&lt;/b&gt; ברציעה דסגי בשיעור זוטר - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לפסול&lt;/b&gt; את הכהן מעבודה, והוא הדין לפסול את הבכור מליקרב למזבח, אך לא סגי לשחטו בחוץ. שיש הרבה מומין שפוסלין מהקרבה ועדיין אין שוחטין עליהם בחוץ.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומבארינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי כרשינה? אמר רב שרביא: הינדא&lt;/b&gt; - שבמקומו היו קורין לכרשינה הינדה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעא מיניה רב הושעיא מרב הונא רבה&lt;/b&gt;: הא דאמרינן דשיעור &quot;ניקבה&quot; הוא מלא כרשינה. האם הכונה היא ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כרשינה העומדת&lt;/b&gt; בנקב בדוחק. אף על פי שאינה נכנסת ויוצאת בקלות, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או כרשינה הנכנסת ויוצאה&lt;/b&gt; ונקב זה רחב יותר, ורק בשיעור זה הוי מום.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר לו: זו לא שמעתי, כיוצא בה שמעתי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עצמות המת אינן מטמאין באהל, עד שיהא בהם רוב בנין של המת או רוב מנין או רובע הקב, חוץ מן השדרה או הגולגולת שכשהן שלימין הרי הן כשלעצמן מטמאין באהל. אבל אם חסרו אינם מטמאין אלא במגע ובמשא, ככל עצם שיש בה שיעור כשעורה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt; באהלות: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השדרה והגולגולת שחסרו&lt;/b&gt; אינם מטמאין באהל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכמה תהא חסרון בשדרה&lt;/b&gt; ששוב לא תקרא &quot;שדרה שלימה&quot; ולא תטמא עוד באהל?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים&lt;/b&gt;: לכשתחסר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שתי חוליות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים: חוליא אחת.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובגולגולת,&lt;/b&gt; כמה הוא חסרון?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בית שמאי אומרים: כמלא מקדח&lt;/b&gt;, ולקמן מפרש לה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובית הלל אומרים: כדי שינטל מן החי וימות.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויתיב רב חסדא וקמיבעיא ליה&lt;/b&gt;: הא דאמרו בית הלל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדי שינטל מן החי וימות, בכמה&lt;/b&gt; הוא שיעור זה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר ליה רב תחליפא בר אבודימי: הכי אמר שמואל&lt;/b&gt;: שיעורו, שיחסר בו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כסלע.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואיתמר: רב ספרא אמר&lt;/b&gt;: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמעתתא&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה.&lt;/b&gt; דהא דאמר שמואל מימרא הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורב שמואל בר יהודה אמר&lt;/b&gt;: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתניתא&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt;. דהא דשמואל ברייתא היא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וסימניך,&lt;/b&gt; שתדע מי אמר בלשון שמעתתא ומי בלשון מתניתא: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תני רב שמואל בר יהודה&lt;/b&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt; הרבה פעמים היה רב שמואל בר יהודה נוקט לשון &quot;תני&quot;. ומזה תדע דהכא נמי איהו קאמר משמיה דשמואל &quot;מתניתא&quot;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמר ליה&lt;/b&gt; רב חסדא לרב תחליפא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כן&lt;/b&gt; דהשיעור אליבא דבית הלל הוא כסלע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשית דברי בית שמאי ודברי בית הלל אחד&lt;/b&gt; כיון שגם מלא מקדח הוא כסלע?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתנן&lt;/b&gt; במסכת כלים: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאור,&lt;/b&gt; חלון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלא נעשה בידי אדם&lt;/b&gt;, וכגון שנשבר מעט מהכותל שבין בית לבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיעורו,&lt;/b&gt; להביא את הטומאה מבית לבית, אם יש באחד מהם מת - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מלא אגרוף גדול.&lt;/b&gt; דכיון שלא נעשה חלון זה בידי אדם, אין לו חשיבות אלא בשיעור זה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וזהו אגרופו של בן בטיח.&lt;/b&gt; אדם שהיה בעל בשר, והיה אגרופו גדול.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי יוסי: וישנו&lt;/b&gt; כלומר שיעור אותו אגרוף הוא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כראש גדול של אדם.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נעשה&lt;/b&gt; החלון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בידי אדם&lt;/b&gt; כדי להכניס אור לבית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיערוהו כמלא מקדח גדול של לשכה.&lt;/b&gt; שהיה מונח בלשכה לקדוח בו את הצריך לבדק הבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שהוא כפונדיון&lt;/b&gt;, שם מטבע, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האיטלקי, וכסלע נירונית&lt;/b&gt; - של נירון קיסר. (וכולהו הנך שיעור אחד הן. מקדח, ופונדיון, וסלע נירונית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0072_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBלחB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div> Micropedia bot