https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90
פרשני:בבלי:בכורות כט א - היסטוריית גרסאות
2026-04-19T19:50:14Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90&diff=145225&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-16T14:45:01Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־14:45, 16 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66">שורה 66:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 66:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בכורות (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-99457:rev-145225:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90&diff=99457&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T11:39:26Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־11:39, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אם כן היה מומחה</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כאילא,</b> שם אדם, שהיה דר <b style='font-size:20px; color:black;'>ביבנה,</b> והיה חסיד ולא נחשד להתיר בכורות עבור שכר, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהתירו לו חכמים להיות נוטל</b> שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע איסרות</b> - מעה כסף <b style='font-size:20px; color:black;'>לבהמה דקה,</b> שיראה בכור בהמה דקה אם יש בו מום. <b style='font-size:20px; color:black;'>וששה איסרות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לגסה.</b> עבור שיראה בהמה גסה.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אם כן היה מומחה</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כאילא,</b> שם אדם, שהיה דר <b style='font-size:20px; color:black;'>ביבנה,</b> והיה חסיד ולא נחשד להתיר בכורות עבור שכר, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהתירו לו חכמים להיות נוטל</b> שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע איסרות</b> - מעה כסף <b style='font-size:20px; color:black;'>לבהמה דקה,</b> שיראה בכור בהמה דקה אם יש בו מום. <b style='font-size:20px; color:black;'>וששה איסרות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לגסה.</b> עבור שיראה בהמה גסה.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושכרו היה קבוע, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>תם. ובין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושכרו היה קבוע, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>תם. ובין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום.</b></span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b></div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-97419:rev-99457:php=table -->
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA_%D7%9B%D7%98_%D7%90&diff=97419&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T09:13:00Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|בכורות כט א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
<span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אם כן היה מומחה</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>כאילא,</b> שם אדם, שהיה דר <b style='font-size:20px; color:black;'>ביבנה,</b> והיה חסיד ולא נחשד להתיר בכורות עבור שכר, <b style='font-size:20px; color:black;'>שהתירו לו חכמים להיות נוטל</b> שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>ארבע איסרות</b> - מעה כסף <b style='font-size:20px; color:black;'>לבהמה דקה,</b> שיראה בכור בהמה דקה אם יש בו מום. <b style='font-size:20px; color:black;'>וששה איסרות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לגסה.</b> עבור שיראה בהמה גסה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושכרו היה קבוע, <b style='font-size:20px; color:black;'>בין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>תם. ובין</b> אם היה אומר עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מאי טעמא</b> נוטל שכרו ארבע לדקה וששה לגסה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>האי,</b> בבהמה גסה, <b style='font-size:20px; color:black;'>נפיש טרחיה,</b> שצריך להשליכו לארץ ולכפותו כדי לראות את מומו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והאי,</b> בבהמה דקה, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא נפיש טירחיה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: שנוטל שכרו <b style='font-size:20px; color:black;'>בין תם ובין בעל מום.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בשלמא</b> אם נמצא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום</b> נוטל שכרו, משום <b style='font-size:20px; color:black;'>דקא שרי ליה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא</b> אם נמצא שהיה <b style='font-size:20px; color:black;'>תם</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אמאי</b> נוטל שכרו? והא לא הועיל לו כלום שהרי נשאר באיסורו <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;12&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;12.&nbsp;</b> ועיין בראשית בכורים שהקשה הא כיון ששכרו עבור הטרחה או הבטלה מאי נפקא מינה בין ראיית תם לבעל מום?</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבארינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>דאם כן,</b> שלא יטול שכר אלא אם הורה שהוא בעל מום, <b style='font-size:20px; color:black;'>אתי</b> אינשי <b style='font-size:20px; color:black;'>למיחשדיה. ואמרי: האי</b> בכור שהורה עליו שהוא <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום,</b> אינו בעל מום, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>תם הוא. והאי דקא שרי ליה,</b> שהורה עליו שהוא בעל מום, <b style='font-size:20px; color:black;'>משום אגרא</b> הוא דאמר. הלכך נוטל שכרו בין אם נמצא תם, ובין אם היה בעל מום.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ופרכינן: אם נמצא הבכור <b style='font-size:20px; color:black;'>תם, נמי אמרי</b> אינשי שהאמת שהבכור <b style='font-size:20px; color:black;'>בעל מום הוא. והאי דלא קשרי ליה, סבר: כי היכי דלשקול אגריה זימנא אחריתי.</b> כשיבואו לשואלו שנית.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>חד זימנא תקינו ליה רבנן,</b> שיטול שכרו כשרואה בהמה זו. אבל לשקול שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>תרי זימני</b> עבור בהמה אחת, <b style='font-size:20px; color:black;'>לא תקינו ליה רבנן</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;13&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;13.&nbsp;</b> ולפי זה נמצא שאין חשש שיתירו בכור משום אגרא. וצ"ע מה שכתב רש"י במשנה, ועיין רמב"ן בהלכותיו שפירש האיסור משום נטילת שכר לדון וכמו במשנה דלקמן, וביאר ההיתר שניתן לאילה ביבנה.</span> </span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>מתניתין:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דיין <b style='font-size:20px; color:black;'>הנוטל שכרו לדון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>דיניו בטלים</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;14&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;14.&nbsp;</b> <b>הרמב"ן</b> בהלכות בכורות ובראשונים בקידושין נ"ח, ב כתבו שכל דיניו בטלים, ולא רק דין זה. ובמאירי שם כתב שהכונה לדיניו שמכאן ואילך.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>עד הנוטל שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>להעיד</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>עדותיו בטלה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>כהן הנוטל שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>להזות</b> מי פרה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ולקדש,</b> לערב אפר חטאת במים חיים -</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>מימיו,</b> אינם מים חיים, אלא הם כמו <b style='font-size:20px; color:black;'>מי מערה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אפרו,</b> אין לו דין אפר פרה אדומה, אלא <b style='font-size:20px; color:black;'>אפר מקלה,</b> אפר שריפה הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אם היה</b> החכם שרואה את הבכורות או הדיין או העד <b style='font-size:20px; color:black;'>כהן,</b> ומחמת שהלך עם הבעל דין, או עם בעל הבכור הוליכו במקום טומאה, <b style='font-size:20px; color:black;'>וטמאהו מתרומתו,</b> ואינו יכול לאכול תרומה, הרי בעל הבכור, או בעל הדין - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאכילו, ומשקו, וסכו</b> משלו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ואם היה</b> החכם, או הדיין, <b style='font-size:20px; color:black;'>זקן,</b> וצריך ללכת למקום הדין או לראות את הבכור - <b style='font-size:20px; color:black;'>מרכיבו על החמור,</b> שוכר חמור ומרכיבו עליו.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ונותן לו שכרו כפועל.</b></span><br />
<BR><b style='font-size:25px; color:RGB(15,74,172);'>גמרא:</b><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מנא הני מילי</b> דאסור ליטול שכר על הוראה ודין?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב יהודה אמר רב: דאמר קרא, "ראה</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>למדתי אתכם חקים ומשפטים כאשר ציוני ה' אלוקי". מה אני בחנם, אף אתם בחנם.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>פירוש, כאשר אני, צוני ה' ולמדני בחנם, אף אתם למדתם ממני בחנם ולא קבלתי מכם שכר <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;15&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;15.&nbsp;</b> <b>רא"ש</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומנין שאם לא מצא</b> ממי <b style='font-size:20px; color:black;'>ללמוד בחנם שילמד בשכר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>תלמוד לומר: <b style='font-size:20px; color:black;'>"אמת קנה"</b> דמשמע אף בדמים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומנין שלא יאמר, כשם שלמדתיה בשכר, כך אלמדנה</b> לאחרים <b style='font-size:20px; color:black;'>בשכר?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תלמוד לומר: "אמת קנה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ואל תמכור".</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: הנוטל שכר <b style='font-size:20px; color:black;'>להזות ולקדש</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מימיו מי מערה. אפרו</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אפר מקלה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ורמינהו: המקדש</b> את האשה <b style='font-size:20px; color:black;'>במי חטאת, באפר חטאת, הרי זו מקודשת. אף על פי שהוא</b> המקדש <b style='font-size:20px; color:black;'>ישראל.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח שמותר ליטול שכר דאי לאו הכי במאי מקדש לה <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;16&nbsp;</b>. <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;16.&nbsp;</b> <b>רש"י</b> פירש: "אף על פי שהוא ישראל" - המזה. ועי' <b>תוס'</b>.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר אביי: לא קשיא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן,</b> בההיא דהמקדש את האשה, <b style='font-size:20px; color:black;'>בשכר הבאה ומלוי.</b> שנוטל שכר עבור הבאת האפר ומילוי המים ממקום רחוק. ועל זה מותר לקחת שכר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כאן,</b> במשנה שאמרו שאסור לישראל ליטול שכר, איירי <b style='font-size:20px; color:black;'>בשכר הזאה וקידוש.</b> ועל גוף המצוה אסור לקחת שכר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דיקא נמי, דקתני הכא</b> במתניתין: <b style='font-size:20px; color:black;'>"להזות ולקדש",</b> דמשמע על פעולת ההזאה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ואילו התם בקידושין <b style='font-size:20px; color:black;'>קתני: המקדש ב"מי חטאת ובאפר חטאת",</b> ומשמע דקאי על הטרחה בהבאתם ומלויים.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>שמע מינה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה: <b style='font-size:20px; color:black;'>אם היה כהן וטמאהו מתרומתו.</b> ומקשינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>איהו גופיה,</b> הכהן שהלך לראות את הבכור, או לדון - <b style='font-size:20px; color:black;'>היכי אזיל ומטמא? הא קאי בלאו!</b> דכתיב: "לנפש לא יטמא בעמיו".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומתרצינן: דאזיל <b style='font-size:20px; color:black;'>לבית הפרס</b> שטומאתו היא <b style='font-size:20px; color:black;'>דרבנן</b> <b style='background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)'>&nbsp;17&nbsp;</b><b style='font-size:20px; color:black;'>.</b> <br />
<br />
<span style='color:RGB(15,74,172); font-size:14px;'> <b style='background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;'>&nbsp;17.&nbsp;</b> טומאת שדה זו היא רק מדרבנן, אבל מהתורה שדה בית הפרס טהורה (ברכות יט ב, חגיגה כה ב, כתובות כח ב, ע"ז יג א, שבת טו ב, ועוד. ומצאנו בראשנים כמה ביאורים למה השדה אינה טמאה מהתורה: <b>התוס'</b> (מו"ק דף ה ב ד"ה מנפח אדם) כתבו, שמעיקר הדין אין לחשוש שמא הגיעה המחרישה לעומק הקבר, ולכן, מעיקר הדין אין לחשוש שעצם מהקבר התפזרה בשדה, וכן דעת <b>הר"ש</b> (במסכת טהרות יז ג). וראה <b>בירושלמי</b> נזיר פ"ז ה"א, שבכל קבורה צריך להעמיק את הקבר שלושה טפחים, כדי שלא תפגע המחרישה בקבר. והעיר <b>הסדרי טהרה</b>, שלדברי הירושלמי מובנים מאד דברי התוס', כי מאחר שהנוהג הוא לקבור בעומק כזה שאין המחרישה מגיעה עד לשם, הרי אין לחשוש שהמחרישה פגעה בקבר. ביאור אחר כתב <b>הריטב"א</b> (מו"ק שם) שמדאורייתא אין לחשוש לעצם כשעורה, כי המחרישה טוחנת את עצמות המת עד שאין בהם עצם כשעורה, ועצם פחות משעורה אינה מטמאת כלל. וכן נראה מדברי תוס' בנזיר (נד א ד"ה בית הפרס). ושיטת <b>התוס'</b> בכתובות (כח ב) היא, שברשות היחיד (שכל ספק טומאה בו טמא), טומאת בית הפרס היא אכן מהתורה, ורק ברשות הרבים (שכל ספק טומאה בו טהור), חכמים הם שטימאו בו את בית הפרס. ותמהו <b>המשנה אחרונה והסדרי טהרה</b> (במשנה שם) <b>והרש"ש</b> (כתובות שם), הרי במשנה במסכת טהרות פ"ד מ"ה מבואר שבבית הפרס אין חילוק בין רשות הרבים לרשות היחיד, ובשניהם טומאתה היא רק מדרבנן. ואכן כך כתבו <b>התוס'</b> בשבת (טו ב) ור"ש (אהלות פי"ח מ"ג). וביאר <b>החזו"א</b> (אהלות כג קא), שהתוס' במסכת כתובות דיברו רק על מקרה שבו מקום הקבר נחרש ונהרס הקבר, שאז ברור לנו שעצמות המת התפזרו על פני השדה. ובאופן כזה הוא שאמרו התוס' שספק טומאה ברשות היחיד טמא מהתורה. אבל במקרה שמקום הקבר נשאר ידוע, והספק הוא האם החרישה במקום הקבר הוציאה ממנו עצמות ופיזרתן, שם לא צריך לחשוש מדין תורה שמא נגררו ממנו עצמות, וגם ברשות היחיד בית הפרס טהור. ועיין בהרחבה בביאור "בית הפרס" <b>בחברותא למסכת אהלות</b>, בהקדמה ובביאור פרק יז, ובהערות על הביאור, ובהערות על פירוש הר"ש.</span> </span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>"בית הפרס" - מקום שהיה בו קבר ונחרש. ושיערו חכמים שמאה אמה סביבו יש אפשרות שיש שם מעצמות המת כשיעור שעורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר רב יהודה אמר רב: מנפח אדם בית הפרס והולך.</b> שעל ידי שהוא מנפח (נושף אויר) גם אם ישנה שם טומאה, הוא מרחיקה ממנו בנשיפתו. ועצם בגודל שעורה אינה מטמאה רק אם נוגע בה או נושאה, ולא אם מאהיל עליה. הלכך אינו מוזהר מללכת בבית הפרס. אבל אינו אוכל בתרומה. (ועיין תוד"ה היכי).</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0055_L2"></nowiki><nowiki name="דףBכטB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי בכורות (פרשני)]]</div>
Micropedia bot