https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%94_%D7%9B%D7%91_%D7%90
פרשני:בבלי:ביצה כב א - היסטוריית גרסאות
2026-04-25T06:20:08Z
היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי
MediaWiki 1.43.0
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%94_%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=141437&oldid=prev
Wikiboss: Try fix category tree
2020-09-06T16:30:25Z
<p>Try fix category tree</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־16:30, 6 בספטמבר 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">שורה 71:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 71:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת ביצה (פרשני)}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי ביצה (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי ביצה (פרשני)]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98302:rev-141437:php=table -->
</table>
Wikiboss
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%94_%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=98302&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-07-01T10:17:28Z
<p>Automatic page editing</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:17, 1 ביולי 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומבשלין לו קדרה אחת</b> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> </del>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומדליקין לו את הנר</b> לכבוד שבת.</span></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומבשלין לו קדרה אחת</b> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>&nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומדליקין לו את הנר</b> לכבוד שבת.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>משום רבי יצחק אמרו: אף צולין לו דג קטן</b> לשבת.</span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>משום רבי יצחק אמרו: אף צולין לו דג קטן</b> לשבת.</span></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא נמי הכי</b> כרב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שלא הניח עירובי תבשילין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אופין לו פת אחת, וטומנין לו קדרה אחת, ומדליקין לו את הנר, ומחמין לו קיתון אחד. ויש אומרים: אף</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>צולין לו דג קטן.</b></span></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא נמי הכי</b> כרב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שלא הניח עירובי תבשילין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אופין לו פת אחת, וטומנין לו קדרה אחת, ומדליקין לו את הנר, ומחמין לו קיתון אחד. ויש אומרים: אף</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>צולין לו דג קטן.</b></span></div></td></tr>
</table>
Micropedia bot
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%94_%D7%9B%D7%91_%D7%90&diff=93808&oldid=prev
Micropedia bot: Automatic page editing
2015-06-30T13:46:04Z
<p>Automatic page editing</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br />
<br />
{{מקור|ביצה כב א}}<br />
<br />
==חברותא==<br />
<br />
</span><BR></U></B></span><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ומבשלין לו קדרה אחת</b> <img alt='''' src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'> &nbsp;<b style='font-size:20px; color:black;'>ומדליקין לו את הנר</b> לכבוד שבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>משום רבי יצחק אמרו: אף צולין לו דג קטן</b> לשבת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>תניא נמי הכי</b> כרב הונא: <b style='font-size:20px; color:black;'>מי שלא הניח עירובי תבשילין</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אופין לו פת אחת, וטומנין לו קדרה אחת, ומדליקין לו את הנר, ומחמין לו קיתון אחד. ויש אומרים: אף</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>צולין לו דג קטן.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>רבא אמר: לעולם</b> מדובר במשנתנו בכגון <b style='font-size:20px; color:black;'>שהניח</b> עירוב תבשילין. <b style='font-size:20px; color:black;'>ושאני הטמנה</b>, שלא הותרה היות <b style='font-size:20px; color:black;'>דמוכחא מלתא דאדעתא דשבתא קעביד</b>, שמוכח ממעשיו כי לכבוד השבת הוא עשה את ההטמנה, שהרי אין אנשים טומנים ביום טוב. ולא התירו על סמך העירוב אלא מלאכות שלא ניכר בעשייתן שהן לכבוד שבת, במיוחד.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה אביי</b> לרבא מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>חנניה אומר, בית שמאי אומרים</b>:</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>א. <b style='font-size:20px; color:black;'>אין אופין</b> מיום טוב לשבת <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אם כן ערב</b> עירוב <b style='font-size:20px; color:black;'>בפת</b> אפויה. כי אין די בעירוב של תבשיל כדי להתיר אפיה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ב. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין מבשלין אלא אם כן ערב בתבשיל</b>, ולא אם עירב בפת.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ג. <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין טומנין</b> מיום טוב לשבת, <b style='font-size:20px; color:black;'>אלא אם כן היו לו חמין טמונין מערב יום טוב</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומדייק אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>הא היו לו חמין טמונין</b> מערב יום טוב - <b style='font-size:20px; color:black;'>מיהא</b>, אז <b style='font-size:20px; color:black;'>עביד</b> הטמנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואף על גב דמוכחא מלתא דאדעתא דשבת קעביד</b> להטמנה, ומוכח דלא כרבא!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אלא, אמר אביי</b>, יש לתרץ אחרת: משנתנו מדברת ב<b style='font-size:20px; color:black;'>כגון שערב לזה</b>, לאפיה עירב בפת ולבישול עירב בתבשיל <b style='font-size:20px; color:black;'>ולא ערב לזה,</b> שלא היו לו מים טמונים מערב יום טוב, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>משנתנו לדברי <b style='font-size:20px; color:black;'>חנניה היא, ואליבא דבית שמאי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>שנינו במשנה בדברי בית שמאי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין זוקפין את המנורה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והוינן בה: <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b> איסורא <b style='font-size:20px; color:black;'>קא עביד</b> בזקיפה המנורה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומשנינן: <b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב חיננא בר ביסנא: הכא, במנורה של חליות</b> מתפרקות <b style='font-size:20px; color:black;'>עסקינן, דמחזי</b> שהוא נראה בזקיפת החוליות - <b style='font-size:20px; color:black;'>כ"בונה</b>".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>דבית שמאי סברי: יש</b> תורת מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>בנין</b> גם <b style='font-size:20px; color:black;'>בכלים</b>, ולכן אסור לזקוף את חוליות המנורה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ובית הלל סברי: אין</b> תורת מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>בנין בכלים</b>, אלא רק בקרקע, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואין</b> תורת מלאכת <b style='font-size:20px; color:black;'>סתירה בכלים</b> אלא רק בקרקע. ולכן אין איסור בזקיפת המנורה, שהיא כלי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>עולא איקלע</b> נקלע <b style='font-size:20px; color:black;'>לבי רב יהודה. קם</b> <b style='font-size:20px; color:black;'>שמעיה</b>, שמשו של עולא, ו<b style='font-size:20px; color:black;'>זקף לה לשרגא</b>, ל"נר" שבו מצויים השמן והפתילה, והאש דולקת למעלה, בפה של הנר מן הצד, מקום אשר מגיעה שם הפתילה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ובזקיפת הנר בצורה אנכית התרכז השמן למטה, ולא הגיע השמן לפתילה, וכבתה האש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה רב יהודה לעולא</b> על המעשה שעשה שמשו, מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>הנותן שמן בנר</b> הדולק - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב משום מבעיר,</b> היות וכל השמן המצוי בנר נחשב כדולק, ובנתינתו של השמן הנוסף לנר הדולק נחשב גם השמן הנוסף כאילו הוא דולק כולו!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>והמסתפק ממנו</b> מן השמן שבנר בעודנו דולק - <b style='font-size:20px; color:black;'>חייב משום מכבה!</b> כי כאמור, הוא נוטל שמן הנחשב כאילו כולו דולק, ובנטילתו מהנר הוא נחשב ככבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> עולא לרב יהודה: <b style='font-size:20px; color:black;'>לאו אדעתאי</b>, לא מדעתי עשה זאת השמש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב: קנבא שרי.</b> מותר למחוט (להוריד) את ראש הפתילה המפוחם ביום טוב כיון שהותרה הבערה ביום טוב, ודבר זה הוא צורך היום, כדי שתהיה הבערה טובה יותר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעא מיניה אבא בר מרתא מאביי: מהו לכבות את הנר</b> ביום טוב <b style='font-size:20px; color:black;'>מפני דבר אחר</b> (לצורך תשמיש)?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר לו</b> אביי: אין הכיבוי הזה צורך היום, היות ו<b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר</b> לשמש <b style='font-size:20px; color:black;'>בבית אחר</b> שאינו מואר.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ושוב בעא מיניה אבא בר מרתא מאביי: ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו בית אחר</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b>, האם מותר אז לכבותו? אמר לו אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר לעשות לו מחיצה.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו: ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו</b> אפשרות <b style='font-size:20px; color:black;'>לעשות מחיצה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו: <b style='font-size:20px; color:black;'>אפשר לכפות עליו את הכלי.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר לו: ואם <b style='font-size:20px; color:black;'>אין לו כלי</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור</b> לכבותו, שלא הותר כיבוי לצורך יום טוב!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה</b> אבא בר מרתא לאביי מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מכבין את הבקעת</b> של עץ הדולקת <b style='font-size:20px; color:black;'>כדי לחוס עליה</b> שלא תמשיך ותדלק ותכלה לגמרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אבל, <b style='font-size:20px; color:black;'>ואם</b> רוצה לכבותה <b style='font-size:20px; color:black;'>בשביל שלא יתעשן הבית או הקדרה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר</b> לכבותה.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומוכח, שמותר לכבות לצורך היום ביום טוב, והוא הדין לצורך תשמיש!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר</b> תירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה</b> אביי: <b style='font-size:20px; color:black;'>ההיא</b> ברייתא - לדברי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה היא</b>, שהוא מתיר ביום טוב מלאכות לצורך היום, ולכן התיר גם כיבוי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי קאמינא אנא</b>, ומה שאני אמרתי שאסור לכבות, הוא <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>דברי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן</b>, שהלכה כמותם, שלא הותרו אלא מלאכות שלצורך אוכל נפש, ולא מלאכה של כיבוי, שאינה לצורך אוכל נפש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>דבריו אלו של אביי נאמרו אחר שכבר למד מדברי רבה שיש לפסוק לאסור עשיית מלאכות שאינן צורך אוכל נפש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והבעיה שלפנינו היא לפני שלמד זאת אביי מרבה: <b style='font-size:20px; color:black;'>בעא מיניה אביי מרבה: מהו לכבות את הדלקה ביום טוב?</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>וביאר אביי שאלתו: <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דאיכא סכנת נפשות</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא קא מבעיא לי, ד</b>אז <b style='font-size:20px; color:black;'>אפילו בשבת שרי</b> מותר לכבות.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי קמבעיא לי</b> במקום שבא לכבות ביום טוב <b style='font-size:20px; color:black;'>משום אבוד ממון</b>, שמאבד בדליקה את ביתו ורכושו - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b>, האם מותר לכבות לצורך היום, שהרי אם ישרף ביתו לא יוכל לשהות בו?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה: אסור</b> לכבות!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה</b> אביי לרבה מהא דתניא: <b style='font-size:20px; color:black;'>אין מכבין את הבקעת כדי לחוס עליה, ואם</b> מכבה <b style='font-size:20px; color:black;'>בשביל שלא יתעשן הבית או הקדרה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>מותר.</b> לפי שצורך היום הוא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>והרי אין לך צורך גדול מזה שיוכל לשהות בביתו!?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>אמר ליה רבה: <b style='font-size:20px; color:black;'>ההיא</b> ברייתא - לדברי <b style='font-size:20px; color:black;'>רבי יהודה היא</b>.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי קאמינא אנא</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>ל</b>דברי רבנן <b style='font-size:20px; color:black;'>רבנן</b>, שהלכה כמותם, והם לא מתירים אלא מלאכות שהן לצורך אוכל נפש, ולא מלאכות שהן לצורך היום!.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>בעא מיניה רב אשי מאמימר: מהו "לכחול" את העין ביום טוב</b>, שמרפאין עין חולה במריחת "כחול" סביבה?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>ומבאר רב אשי שאלתו: <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דאיכא סכנה, כגון</b> שנוטפת העין <b style='font-size:20px; color:black;'>רירא</b>, או שהיא <b style='font-size:20px; color:black;'>דיצא</b>, שמרגישים בה דקירות כמו דקירת מחט, או שהיא שותתת <b style='font-size:20px; color:black;'>דמא,</b> או שיש בה <b style='font-size:20px; color:black;'>דמעתא,</b> שהיא מדמעת מאד, <b style='font-size:20px; color:black;'>וקדחתא,</b> שהיא שורפת, <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>היו כל הדברים הללו בשלב של <b style='font-size:20px; color:black;'>"תחלת אוכלא</b>", תחילת המחלה - <b style='font-size:20px; color:black;'>לא מבעיא לי, דאפילו בשבת שרי</b>, היות ובחוליים כאלה של העין יש משום פיקוח נפש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>כי קמבעיא לי</b> כשמחלות אלו של העין נמצאות בשלב של <b style='font-size:20px; color:black;'>"סוף אוכלא</b>", שהן קרובות לריפוי, ואין צורך עוד לכחול את העין משום פיקוח נפש. <b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>אינו עושה זאת אלא לצורך <b style='font-size:20px; color:black;'>פצוחי עינא</b>, כדי שיוכל לפתוח את עיניו ולראות - <b style='font-size:20px; color:black;'>מאי</b>, האם הותר הדבר לעשותו ביום טוב?</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> אמימר: <b style='font-size:20px; color:black;'>אסור.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איתיביה</b> רב אשי מהברייתא של <b style='font-size:20px; color:black;'>"אין מכבין את הבקעת</b>". שמבואר בה שמותר לכבות לצורך יום טוב, גם אם אין בכך מלאכת אוכל נפש.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושני</b> ותירץ <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה</b> אמימר לרב אשי <b style='font-size:20px; color:black;'>כדשנין</b> כמו שתרצנו לעיל שברייתא זו אינה להלכה, כי לדברי רבי יהודה היא.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמימר שרי למכחל עינא</b>, במצב שאין בו חולי של סכנה, <b style='font-size:20px; color:black;'>מנכרי</b>, על ידי נכרי, אפילו <b style='font-size:20px; color:black;'>בשבתא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>איכא דאמרי: אמימר גופיה</b> עצמו <b style='font-size:20px; color:black;'>כחל עינא</b> שלו <b style='font-size:20px; color:black;'>מנכרי בשבתא.</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב אשי לאמימר: מאי דעתיך</b> להתיר לכחול על ידי נכרי? כנראה, משום שהינך סומך על הא <b style='font-size:20px; color:black;'>דאמר עולא בריה דרב עילאי: כל צרכי חולה</b> שאין בו סכנה <b style='font-size:20px; color:black;'>עושין על ידי נכרי בשבת</b>. ואין לאסור זאת כמו שאסרו כל דבר שעושה נכרי לצורך ישראל (אפילו בלא אמירה).</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ו</b>כמו כן אתה סומך על זה ש<b style='font-size:20px; color:black;'>אמר רב המנונא: כל דבר</b> חולי <b style='font-size:20px; color:black;'>שאין בו סכנה</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>אומר לנכרי, ועושה.</b> ולא גזרו בו על אמירה לנכרי לעשות מלאכה בשבת, שאסורה באדם בריא משום "שבות".</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>הרי <b style='font-size:20px; color:black;'>הני מילי</b> שהתירו - <b style='font-size:20px; color:black;'>היכא דלא מסייע</b> הישראל <b style='font-size:20px; color:black;'>בהדיה</b>, לו לנכרי.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אבל מר</b>, אמימר, הא <b style='font-size:20px; color:black;'>קא מסייע בהדיה,</b> הרי הינך מסייע לו לכחול, היות <b style='font-size:20px; color:black;'>דקא עמיץ</b> שהינך עוצם <b style='font-size:20px; color:black;'>ופתח</b> ופותח את עיניך כדי שיכנס בהם הכחול המרפא, ודבר זה לא הותר!</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה</b> אמימר: <b style='font-size:20px; color:black;'>איכא רב זביד, דקאי כותך,</b> שסובר כמוך והקשה לי קושייתך.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>ושניי</b> ותירצתי <b style='font-size:20px; color:black;'>ליה: "מסייע</b>" - <b style='font-size:20px; color:black;'>אין בו ממש.</b> שאם שנים עושים ביחד מלאכה אחת, והאחד יכול לעשותה לבדו והשני אינו יכול לעשותה לבדו אלא הוא רק יכול לסייע, אין איסור בסיוע.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמימר שרא</b> התיר <b style='font-size:20px; color:black;'>למכחל עינא ביום טוב שני של ראש השנה</b>, אפילו על ידי ישראל, לפי שאינו אסור יום טוב שני במלאכה אלא רק מדרבנן.</span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'><b style='font-size:20px; color:black;'>אמר ליה רב אשי לאמימר: והאמר רבא: מת ביום טוב ראשון</b> - <b style='font-size:20px; color:black;'>יתעסקו בו</b> בקבורתו <b style='font-size:20px; color:black;'>עממין</b> נכרים. מת <b style='font-size:20px; color:black;'>ביום טוב שני</b></span><br />
<BR><span style='font-size:17px; line-height: 140%'>- <b style='font-size:20px; color:black;'>יתעסקו בו ישראל, ואפילו בשני ימים טובים של ראש השנה</b>, שקדושתם אחת היא, הותר ביום טוב שני, שהיות ואיסורו הוא רק מדרבנן התירוהו לכבודו של המת, שיקבר על ידי ישראל ולא על ידי נכרים.</span><br />
<BR><br />
<!--$~--><br />
<BR><nowiki name="HtmpReportNum0041_L2"></nowiki><nowiki name="דףBכבB-Bב"></nowiki><br><span style="font-size:28px; "><br />
</span><br />
<br />
==דרשני המקוצר==<br />
<br />
<br />
<br />
[[קטגוריה:בבלי ביצה (פרשני)]]</div>
Micropedia bot