https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%90_%D7%A7%D7%98%D7%95_%D7%91 2026-04-24T03:17:43Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%90_%D7%A7%D7%98%D7%95_%D7%91&diff=143253&oldid=prev 2020-09-14T12:01:14Z

<p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־12:01, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65">שורה 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 65:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא קמא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא קמא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא קמא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95530:rev-143253:php=table --> </table>

Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%A7%D7%9E%D7%90_%D7%A7%D7%98%D7%95_%D7%91&diff=95530&oldid=prev 2015-07-01T08:04:36Z

<p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא קמא קטו ב}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לו&lt;/b&gt; לבעל היין ליטול את מחיר יינו ששפך כדי להציל את הדבש, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; רק נוטל את &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכרו&lt;/b&gt; המגיע לו עבור טרחתו בהצלת הדבש (וכן את התשלום עבור החבית).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם אמר&lt;/b&gt; בעל חבית היין במפורש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אציל את&lt;/b&gt; הדבש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלך&lt;/b&gt; על ידי שאשפוך מהחבית את ייני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואתה נותן לי דמי&lt;/b&gt; היין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלי, חייב ליתן לו&lt;/b&gt; את דמי יינו, שהרי התנה על כך במפורש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שטף נחל חמורו וחמור חבירו,&lt;/b&gt; והיה החמור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שלו יפה&lt;/b&gt; רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנה, ושל חבירו&lt;/b&gt; היה שוה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאתים, והניח זה את שלו&lt;/b&gt; החמור השוה מאה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והציל את&lt;/b&gt; החמור &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;של חבירו&lt;/b&gt; השוה מאתים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין לו אלא שכרו&lt;/b&gt; על טרחתו בהצלה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם אמר לו: אני אציל את שלך, ואתה נותן לי את שלי, חייב ליתן לו&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;b style=&#039;font-size:25px; color:RGB(15,74,172);&#039;&gt;גמרא:&lt;/b&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא, מדוע המציל את הדבש אין לו אלא שכרו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואמאי?&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לימא ליה&lt;/b&gt; המציל: אני, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהפקירא קא זכינא&lt;/b&gt; בכל הדבש, כי דבר ההולך לאיבוד הפקר הוא אפילו בעודנו בידי בעליו, שהרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי לא תניא: הרי שהיה&lt;/b&gt; אדם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;טעון כדי יין וכדי שמן, וראה שהן משתברות&lt;/b&gt; וילכו היין והשמן לאיבוד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יאמר: הרי זה תרומה ומעשר על פירות&lt;/b&gt; טבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שיש לי בתוך ביתי! ואם אמר&lt;/b&gt; כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמר כלום,&lt;/b&gt; כיון שמעתה אין היין והשמן שלו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח מברייתא זו, שדבר ההולך לאיבוד אינו שייך עוד לבעליו אלא הפקר הוא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא שבמשנתנו מדובר באופן שאין הדבש הולך לאיבוד, על אף שנסדקה החבית וזב ממנה מעט דבש.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכמו שמצינו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כדאמר רבי ירמיה,&lt;/b&gt; במקום אחר, שיבואר להלן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשעקל בית הבד כרוך עליה,&lt;/b&gt; וכתוצאה מההידוק של החבית על ידי ה&quot;עקל של בית הבד&quot;, אין השמן נשפך מהחבית אלא רק מנטף ממנה קצת. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי,&lt;/b&gt; גם בכד של דבש במשנתנו, מדובר בה באופן שאין הדבש נעשה הפקר, על אף שנסדק הכד, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשעקל בית הבד כרוך עליה,&lt;/b&gt; ומונע את שפיכת הדבש מהכד.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא בדברי הברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם אמר&lt;/b&gt; שיהיה היין או השמן שבחביות המשתברות תרומה או מעשר על הטבל שבביתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא אמר כלום.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ותמהה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא, מי שבא בדרך,&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומעות בידו, ו&lt;/b&gt;בא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אנס כנגדו&lt;/b&gt; ועומד ליטול ממנו את מעותיו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא יאמר הרי פירות שיש לי בתוך ביתי מחוללים על מעות הללו. ו&lt;/b&gt;אולם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם אמר&lt;/b&gt; כך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דבריו קיימין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא,&lt;/b&gt; בברייתא השניה, האומרת שבדיעבד דבריו קיימים, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במאי עסקינן, בשיכול להציל&lt;/b&gt; את מעותיו מן האנס.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך תמהה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אי בשיכול להציל, לכתחלה אמאי לא יאמר!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצת: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשיכול להציל על ידי הדחק,&lt;/b&gt; ולכן רק בדיעבד דבריו קיימים, אך לכתחילה לא יאמר כך.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך עדיין תמהה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכל היכא דאיכא הפסידא&lt;/b&gt; (&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לכתחלה לא יאמר&lt;/b&gt;)? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; רש&quot;י ותוספות אינם גורסים כך בגמרא, ועיין בב&quot;ח אות ב&#039;. ולדבריהם קושיית הגמרא היא על האמור בברייתא שאם אמר, לא אמר כלום, והרי בברייתא דלהלן מבואר שלא יעשה כן רק מפני הפסד כהן, אבל בדיעבד זה יחול.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: הרי שהיו לו&lt;/b&gt; ללוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עשר חביות של טבל טמא&lt;/b&gt; (כגון יין שהיה מעשר ראשון, והיה טבול לתרומת מעשר, וכיון שהוא טמא הרי תרומת המעשר שתופרש ממנו אינה ראויה ליתן לכהן לשתיה, אלא רק יכול הכהן לזלפה לריח טוב בביתו)&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, וראה&lt;/b&gt; הלוי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחת מהן שנשברה או שנתגלתה, אומר: הרי היא תרומת מעשר על תשע חברותיה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ובשמן לא יעשה כן, מפני הפסד כהן.&lt;/b&gt; כי יש שימוש לכהן בשמן טמא להדליקו למאור, ואם יפריש את השמן שבחבית הסדוקה לתרומת מעשר, יפסיד הכהן את השמן. אבל אם היה בחבית יין טמא, הוא אינו שוה הרבה לכהן, לפי שאינו ראוי אלא לזילוף (ולקמן מעמידה הגמרא ביין חדש שאין בו ריח רב, והפסדו של הכהן הוא מעט), ולכן מותר לו להפרישו לתרומת מעשר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומוכח שבדיעבד חלה ההפרשה על שמן ההולך לאיבוד, אלא שרק לכתחילה לא יעשה כן מפני הפסד כהן, ולמה שנינו בברייתא לעיל שאם אמר כך, אין בדבריו כלום. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הביאור הוא לפי רש&quot;י ותוספות, לפי גירסת הב&quot;ח. ומבאר הב&quot;ח שהנחת הגמרא היא שחבית המשתברת היא כאבודה, וכדלעיל שאם הפרישה לתרומה לא אמר כלום, ואם כן, כיצד יכול הוא לתקן את הטבל על ידי הפרשת תרומה על דבר שנחשב כמי שאינו בעין.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל קושיה זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי ירמיה&lt;/b&gt;: אין השמן הזה הולך לאיבוד, אלא רק מטפטף ממנו מעט, כי מדובר כאן באופן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשעקל בית הבד כרוך עליה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; עיין בב&quot;ח שמחק את הגירסא ברש&quot;י.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך עדיין דנה הגמרא בדברי הברייתא האחרונה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא&lt;/b&gt; חבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנשברה, חזיא,&lt;/b&gt; עדיין ראוי היין לזילוף, ולכן יכול להפרישו לתרומה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; אם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נתגלתה,&lt;/b&gt; שיש לחשוש שמא שתה ממנה נחש, והטיל בה ארס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למאי חזיא!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא חזיא לזילוף,&lt;/b&gt; הרי אי אפשר לומר כן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: מים שנתגלו,&lt;/b&gt; ויש חשש שהנחש הטיל בהם ארס, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הרי זה לא ישפכם ברשות הרבים,&lt;/b&gt; כדי שלא יעבור אדם יחף עליהם, ויכנס הארס באמצעות מכה שיש ברגלו אל גופו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא יגבל בהן את הטיט, ולא ירבץ&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בהן את הבית, ולא ישקה מהם את בהמתו, ולא בהמת חבירו,&lt;/b&gt; שמא ישחטנה ויעבור הארס לאדם שיאכלנה&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכיון שאינה ראויה לכלום, הרי היא כמי שאינה, וכיצד ניתן להפרישה כתרומה?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומשנינן: דעבר לה&lt;/b&gt; ליין החבית, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;במסננת, כרבי נחמיה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא: מסננת&lt;/b&gt; שנותנים בה שמרי יין, והיין מסתנן מהשמרים אל כלי שתחתיה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יש בה&lt;/b&gt; איסור לשתות את היין אם נשאר ללא השגחה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום גילוי.&lt;/b&gt; ולכן צריך לכסות גם את המסננת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רבי נחמיה, אימתי, בזמן ש&lt;/b&gt;החבית &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התחתונה מגולה.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל בזמן שהתחתונה מכוסה,&lt;/b&gt; הרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף על פי ש&lt;/b&gt;המסננת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העליונה מגולה, אין בה משום גילוי, לפי שארס של נחש דומה לספוג, וצף ועומד במקומו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך עדיין מקשה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לאו איתמר עלה: אמר רבי סימון אמר רבי יהושע בן לוי, לא שנו&lt;/b&gt; שאפשר לסמוך על סינון המסננת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא שלא טרקו,&lt;/b&gt; שלא טילטלו ולא עירבו את היין, כגון מסננת הקבועה שאין אדם נוגע בה. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל טרקו אסור.&lt;/b&gt; וכאן הרי כשמסנן את החבית המגולה מתערב היין עם הארס, ואינו מסתנן במסננת.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;התם,&lt;/b&gt; בחבית מגולה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי, אפשר דמנח מידי,&lt;/b&gt; כמו בגד &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפומא דחביתא דשפי ליה,&lt;/b&gt; על פי החבית ושופך את היין בנחת, מבלי שיתערב בו הארס&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא, אם מעמידים אנו את הברייתא של עשר חביות לפי רבי נחמיה, תיקשי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;לפי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נחמיה, &lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;(מטמא אטמא) מי תרמינן?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והתניא: תורמין מן הטמא על הטמא, ומן הטהור על הטהור, ומן הטהור על הטמא. אבל לא מן הטמא על הטהור.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי נחמיה אומר: אף מן הטמא על הטמא לא התירו לתרום אלא בשל דמאי!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא נמי&lt;/b&gt; מדובר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשל דמאי.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר: ובשמן לא יעשה כן מפני הפסד כהן.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ודנה הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאי שנא שמן&lt;/b&gt; שלא יעשה כן משום הפסד כהן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דראוי להדליק, יין נמי ראוי לזילוף.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי תימא&lt;/b&gt; לתרץ ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זילוף לאו מילתא&lt;/b&gt; דחשיבות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והאמר שמואל משום רבי חייא: שותין מלוג&lt;/b&gt; יין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בסלע, ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מזלפין מלוג בשתים&lt;/b&gt; סלעים. כלומר, שהנאת הזילוף היא יותר מהנאת שתיה, ולכן יקנה האדם יין יותר יקר לזילוף.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא במאי עסקינן, ב&lt;/b&gt;יין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;חדש,&lt;/b&gt; שאין הנאת זילופו חשובה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אך עדיין תיקשי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא&lt;/b&gt; יין חדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ראוי לישנו!&lt;/b&gt; ומשנינן: אין להשהותו כדי ליישנו, כי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתי ביה לידי תקלה,&lt;/b&gt; שמא יבואו לשתות יין תרומה טמא.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: אם כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמן&lt;/b&gt; טמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נמי&lt;/b&gt; לא יפרישנו תרומה, שמא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אתי ביה לידי תקלה!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: יש לכך תקנה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמנח בכלי מאוס,&lt;/b&gt; ולא יבואו לשתותו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יין נמי&lt;/b&gt; יש לו תקנה ליישנו, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מנח ליה בכלי מאוס.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;השתא לזילוף קא בעי ליה, בכלי מאוס קא מנח ליה!?&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואומרת&lt;/b&gt; הגמרא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ותקלה עצמה,&lt;/b&gt; אם יש לחוש לה או לאו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנאי היא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא, חבית של יין של תרומה שנטמאת&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0229_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקטזB-Bא&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא קמא (פרשני)]]</div>

Micropedia bot