https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90 פרשני:בבלי:בבא מציעא קיד א - היסטוריית גרסאות 2026-04-26T07:07:19Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90&diff=143501&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T13:27:23Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:27, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51">שורה 51:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 51:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא מציעא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-98899:rev-143501:php=table --> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90&diff=98899&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:38:27Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:38, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרב חגא: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;איברא,&lt;/b&gt; אכן פרנסתו של הלווה &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;עליה,&lt;/b&gt; על המלווה, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;קרמי, משום שנאמר&lt;/b&gt; (דברים כד) בהחזרת המשכון: &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;"ולך,&lt;/b&gt; הלווה, תהיה &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תהיה צדקה".&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרב חגא: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;איברא,&lt;/b&gt; אכן פרנסתו של הלווה &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;עליה,&lt;/b&gt; על המלווה, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;קרמי, משום שנאמר&lt;/b&gt; (דברים כד) בהחזרת המשכון: &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;"ולך,&lt;/b&gt; הלווה, תהיה &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;תהיה צדקה".&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משמע שהוטל על המלווה לדאוג לכך שלא ימנע מהלווה הנוי הכבוד והתענוג שהורגל בו.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משמע שהוטל על המלווה לדאוג לכך שלא ימנע מהלווה הנוי הכבוד והתענוג שהורגל בו.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן אליבא דרבן שמעון בן גמליאל שאין מסדרין לבעל חוב, אלא לאחר שלושים יום מוכרים את נכסיו כדי לפרוע את חובו.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן אליבא דרבן שמעון בן גמליאל שאין מסדרין לבעל חוב, אלא לאחר שלושים יום מוכרים את נכסיו כדי לפרוע את חובו.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95762:rev-98899:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A7%D7%99%D7%93_%D7%90&diff=95762&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:14:21Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא מציעא קיד א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה אביי&lt;/b&gt; לרב חגא: &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איברא,&lt;/b&gt; אכן פרנסתו של הלווה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליה,&lt;/b&gt; על המלווה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קרמי, משום שנאמר&lt;/b&gt; (דברים כד) בהחזרת המשכון: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;ולך,&lt;/b&gt; הלווה, תהיה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תהיה צדקה&quot;.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;משמע שהוטל על המלווה לדאוג לכך שלא ימנע מהלווה הנוי הכבוד והתענוג שהורגל בו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומסקינן אליבא דרבן שמעון בן גמליאל שאין מסדרין לבעל חוב, אלא לאחר שלושים יום מוכרים את נכסיו כדי לפרוע את חובו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אבל לדעת חכמים, הסוברים שאין מוכרים את נכסי הלווה, ולעולם כלי יום מחזיר ביום וכלי לילה מחזיר בלילה,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איבעיא להו: מהו שיסדרו בבעל חוב?&lt;/b&gt; האם מקור דבריהם שמחזירין ללווה את הכר ואת המחרישה נובע מדין סידור לבעל חוב, או לא? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;253&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;253.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בביאור הספק בגמרא נאמרו כמה דרכים. א. התוספות רי&quot;ד פירש שהגמרא מסתפקת לדעת רבנן, אבל לדעת רבן שמעון בן גמליאל כבר אמר רב נחמן שאין מסדרים. ב. ברש&quot;י (ד&quot;ה אין מסדרים) משמע שהספק הוא אליבא דרשב&quot;ג וביאר בחכמת מנוח דמיבעיא לן אי סבירא לן כרשב&quot;ג בחדא שעד שלושים יום מחזירין אבל אחר שלושים יום לא סבירא לן כוותיה דמוכרים, ומיבעיא לן אם מסדרים או לא. ג. לדעת הר&quot;ן המפרש שמחלוקת רבנן ורשב&quot;ג במשנתנו היא האם מסדרים לבעל חוב או לא, הספק של הגמרא הוא כמו מי ההלכה. ד. לדעת רבינו תם שהמשנה עוסקת בגובה משכון לשם ביטחון שיוחזר לו החוב אבל הגובה לשם חובו יכול להיכנס לביתו למשכנו מבעיא לגמרא האם מה שמחזירים ללווה את הכר והמחרישה היינו דווקא כשנטל לשם משכון אבל אם גובה את חובו נוטל הכל לעצמו, או לא.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי גמר &quot;מיכה מיכה&quot; מערכין,&lt;/b&gt; כשם שהמעריך את עצמו ליתן ערכו להקדש, משיירים לו כדי חייו, כך משיירים לבעל חוב שאין לו כסף לשלם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או לא.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תא שמע: דשלח רבין באגרתיה, דבר זה,&lt;/b&gt; האם למדים &quot;מיכה מיכה&quot; מערכין או לא, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שאלתי לכל רבותי, ולא אמרו לי דבר.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ברם, כך היתה שאלה&lt;/b&gt; בבית המדרש, וממנה יש ללמוד תשובה לשאלה זו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האומר &quot;הרי עלי מנה לבדק הבית&quot;,&lt;/b&gt; גובים ממנו מה שיש לו עכשיו, ואת המותר ישלם לכשיהיה לו. ומיבעיא לן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מהו שיסדרו&lt;/b&gt; לזה שהתחייב מנה לבדק הבית, האם ישאירו לו את כלי תשמישו כפי שמסדרים למעריך את עצמו כשאין לו מעות,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי יעקב משמיה דבר פדא, ורבי ירמיה משמיה דאילפא אמרי,&lt;/b&gt; דבר זה ניתן ללמוד ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר מבעל חוב,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה בעל חוב, ש&lt;/b&gt;אין לו לשלם את חובו, אם לקחו ממנו כר וכסת כמשכון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחזירין&lt;/b&gt; לו בשעה שהוא נזקק להם, ואף על פי כן בשעה שגובים ממנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מסדרין&lt;/b&gt; לו, דלא גמרינן &quot;מיכה מיכה&quot; מערכין,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אם כן, המתחייב מנה ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקדש, ש&lt;/b&gt;לקחו ממנו כר וכדומה, ש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מחזירין, אינו דין שאין מסדרין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;אלמא פשיטא לרבי יעקב ורבי ירמיה שאין מסדרים לבעל חוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורבי יוחנן אמר&lt;/b&gt;: בפרשת ערכין (ויקרא כז ב): &quot;איש כי יפליא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נדר בערכך&lt;/b&gt; נפשות לה&#039;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כי מדברי הכתוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;&lt;/b&gt;נדר בערכך&quot; משמע, שיש להקיש נדרים לערכין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה ערכין,&lt;/b&gt; אדם שהעריך את עמו ולא היה בידו כדי לשלם את ערכו, נוטלים את נכסיו ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסדרין,&lt;/b&gt; משיירים לו את כלי תשמישו. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אף&lt;/b&gt; הנודר מנה ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקדש, מסדרין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואף מדברי רבי יוחנן משמע שמסדרים להקדש רק מחמת שהוקש לנדרים, אבל בלאו הכי, אין מסדרים, משום שלא שנו סידור אלא בערכין ולא בדבר אחר, אלמא אף לבעל חוב אין מסדרים.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך,&lt;/b&gt; רבי יעקב משמיה דבר פדא ורבי ירמיה משמיה דאילפא, שאינם מקישים את הנודר מנה להקדש לערכין, מאי דרשי מהכתוב &quot;נדר בערכך&quot;,&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ההוא&lt;/b&gt; קרא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ל&lt;/b&gt;דין &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נידון בכבודו הוא דאתא.&lt;/b&gt; שעל הנודר לשלם לפי חשיבות האבר שנדר לשלם את ערכו אם אין הנשמה תלויה באותו אבר כגון יד או רגל שמין כמה עבד שווה עם יד וכמה בלי יד ואת ההפרש הוא משלם, אבל אם התחייב להביא דמי אבר שהנשמה תלויה בו, כגון לב או כבד, עליו לשלם את דמי כולו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולענין זה הוקש נדר לערכין: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מה ערכין נידון בכבודו, אף&lt;/b&gt; נודר ל&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקדש נידון בכבו דו.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ופרכינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויסדרו בבעל חוב&lt;/b&gt; שאין לו מעות לשלם את חובו, ונלמד ב&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קל וחומר מ&lt;/b&gt;דין הסידור האמור בפרשת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערכין&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה ערכין,&lt;/b&gt; המעריך את עצמו ואין לו כדי לשלם, הדין הוא שאם לקחו ממנו את כלי תשמישו עבור פרעון חובו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מחזירין&lt;/b&gt; לו בשעה שהוא נזקק להם, אף על פי כן מלכתחילה כשבאים לגבות ממנו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסדרין&lt;/b&gt; לו ואין לוקחים ממנו את כלי תשמישו &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;254&amp;nbsp;&lt;/b&gt;, <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;254.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; התוספות מקשים אם מלכתחילה סידרו לו אין מה להחזיר לו, וכיצד ניתן לומר שבערכין מסדרין ואין מחזירין, ותירצו, דלדעת רבינו תם המחלק בין משכון הניטל לגבייה לבין משכון הניטל להבטחת תשלום החוב, אף בערכין יש לחלק כן שהאמור בערכין מסדרים היינו כשבאים לגבות מהמעריך, אבל כשבאים למשכן כדי להבטיח את החזר החוב אין מסדרים ואם לקחו אין מחזירים. והר&quot;ן תירץ ששייך לומר אין מחזירים באופן שעבר ומשכן מן הדברים שסדרו לו. וכן אם סידרו לו איצטלא בת מאה מנה אפשר למכנה ולתת תמורתה איצטלית זולה, ועל אותה איצטלית יקרה אמרינן שאין מחזירים.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעל חוב, ש&lt;/b&gt;נאמר בו אם השב תשיב לו את העבוט, ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחזירין&lt;/b&gt; לו את כלי תשמישו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;, אינו דין ש&lt;/b&gt;מלכתחילה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מסדרין&lt;/b&gt; לו.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: במעריך את עצמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; (ויקרא כז) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואם מך הוא מערכך&quot;&lt;/b&gt; ודרשינן בו, החייהו מערכך! מכאן שמסדרים בערכין. ומשמע, מדקאמר קרא בערכין &quot;אם מך הוא&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הוא, ולא בעל חוב.&lt;/b&gt; ואי אפשר ללמוד מערכין לסידור בבעל חוב.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואידך,&lt;/b&gt; תנא קמא דמשנתנו, הסובר שמסדרים לבעל חוב, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;האי&lt;/b&gt; דקתני &quot;ואם מך הוא&quot; לא אתא למעט בעל חוב מדין סידור, אלא דרשינן ליה שאין מסדרים למעריך את עצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עד שיהא ב&quot;מכותו&quot; מתחילתו ועד סופו&lt;/b&gt; - שאם העריך את עצמו בעודו עני, והעשיר, עליו לשלם דמי עשיר.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן לרבי יוחנן דאמר מסדרין להקדש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ויחזירו בהקדש, קל וחומר מבעל חוב&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומה בעל חוב, ש&lt;/b&gt;באים לגבות ממנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין מסדרין&lt;/b&gt; לו כלום, ואף על פי כן כל שלושים יום &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מחזירין&lt;/b&gt; לו את העבוט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הקדש, שמסדרין, אינו דין שמחזירין.&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומתרצינן: בדין השבת העבוט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא&lt;/b&gt; (דברים כד) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושכב בשלמתו, וברכך&quot;. יצא הקדש, שאין צריך ברכה,&lt;/b&gt; הילכך אין מחזירין את העבוט.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כי הקדש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא&lt;/b&gt; צריך ברכה? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והכתיב&lt;/b&gt; (דברים ח) &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואכלת ושבעת, וברכת&quot; וגומר!&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; אימא הכי, בדין השבת העבוט &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר קרא &quot;ולך תהיה צדקה&quot;, מי שצריך&lt;/b&gt; לעשות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדקה,&lt;/b&gt; עליו להשיב את העבוט, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יצא הקדש, שאין צריך&lt;/b&gt; לעשות &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדקה.&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשכחיה,&lt;/b&gt; מצאו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבה בר אבוה לאליהו, דקאי בבית הקברות של עובדי כוכבים,&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה: מהו שיסדרו בבעל חוב&lt;/b&gt; שאין לו אפשרות לשלם? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;255&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;255.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; בשבת (קח, א) איתא שאין אליהו יכול לפסוק באיסור והיתר משום דלאו בשמים היא (עיין שם ברש&quot;י), וכתב המהר&quot;ץ חיות דהכא פסק אליהו לרבה על פי דרשה מפסוק, ובזה לא גרע כוחו משאר חכמי הדור, ורק לומר דין מחודש מעצמו אינו יכול עיין שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר ליה&lt;/b&gt; אליהו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמר &quot;מיכה מיכה&quot; מערכין, גבי ערכין כתיב &quot;ואם מך הוא מערכך&quot;&lt;/b&gt; ודרשינן שעל הכהן להחיותו ולסדר לו את הכלים שהוא צריך להם, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גבי בעל חוב&lt;/b&gt; נמי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt; (ויקרא כה) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;&quot;וכי ימוך אחיך&quot;,&lt;/b&gt; והוקש בעל חוב לערכין לענין זה שמסדרים לבעל חוב כבערכין &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;256&amp;nbsp;&lt;/b&gt;. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;256.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הרי&quot;ף והרמב&quot;ם פסקו שמסדרים לבעל חוב, וכתב הר&quot;ן דכיוון שאליהו פסק כן מי לנו גדול ממנו, אבל רבינו תם בתוספות פסק כרבן שמעון בן גמליאל שאין מסדרים. וכתב המהרש&quot;א שאף לדעת הסוברים שאין מסדרים מכל מקום הלכה כרשב&quot;ג לענין כל ישראל בני מלכים הם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0229_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBקידB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div> Micropedia bot