https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99%3A%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A2%D7%90_%D7%90 פרשני:בבלי:בבא מציעא עא א - היסטוריית גרסאות 2026-04-21T05:49:38Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.0 https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A2%D7%90_%D7%90&diff=143411&oldid=prev Wikiboss: Try fix category tree 2020-09-14T13:16:09Z <p>Try fix category tree</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־13:16, 14 בספטמבר 2020</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l107">שורה 107:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 107:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==דרשני המקוצר==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{תבנית:ניווט מסכת בבא מציעא (פרשני)}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div></td></tr> </table> Wikiboss https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A2%D7%90_%D7%90&diff=98864&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T10:37:10Z <p>Automatic page editing</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־10:37, 1 ביולי 2015</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">שורה 5:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 5:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==חברותא==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר רב חייא בריה דרב הונא: לא נצרכא,&lt;/b&gt; לא התכוונה המשנה להתיר להלוות לגוי בריבית בכל ענין, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אלא&lt;/b&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  &lt;img  alt=''''  src='p_amud.bmp'' title='מיקום עמוד מדויק'&gt;      </del>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בכדי חייו,&lt;/b&gt; כדי שיוכל הישראל להתקיים, אבל מעבר לזה אסור, כדי שלא יבוא לאיסור ריבית בישראל.&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span style='font-size:17px; line-height: 140%'&gt;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אמר רב חייא בריה דרב הונא: לא נצרכא,&lt;/b&gt; לא התכוונה המשנה להתיר להלוות לגוי בריבית בכל ענין, &lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;אלא&lt;/b&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">        </ins>&amp;nbsp;&lt;b style='font-size:20px; color:black;'&gt;בכדי חייו,&lt;/b&gt; כדי שיוכל הישראל להתקיים, אבל מעבר לזה אסור, כדי שלא יבוא לאיסור ריבית בישראל.&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; לתרץ: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא,&lt;/b&gt; ההיתר במשנתנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתלמידי חכמים עסקינן, טעמא מאי גזור רבנן&lt;/b&gt; על ריבית של גוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא ילמוד&lt;/b&gt; הישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממעשיו. וכיון דתלמיד חכם הוא, לא ילמוד ממעשיו&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; לתרץ: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא,&lt;/b&gt; ההיתר במשנתנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתלמידי חכמים עסקינן, טעמא מאי גזור רבנן&lt;/b&gt; על ריבית של גוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא ילמוד&lt;/b&gt; הישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממעשיו. וכיון דתלמיד חכם הוא, לא ילמוד ממעשיו&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דמתני לה להא דרב הונא, אהא דתני רב יוסף&lt;/b&gt; (יש שהיו שונים את דברי רב הונא האמורים לעיל, כפירוש על הברייתא דרב יוסף):&lt;/span&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דמתני לה להא דרב הונא, אהא דתני רב יוסף&lt;/b&gt; (יש שהיו שונים את דברי רב הונא האמורים לעיל, כפירוש על הברייתא דרב יוסף):&lt;/span&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key wikidb:diff:1.41:old-95676:rev-98864:php=table --> </table> Micropedia bot https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%9C%D7%99:%D7%91%D7%91%D7%90_%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%A2%D7%90_%D7%A2%D7%90_%D7%90&diff=95676&oldid=prev Micropedia bot: Automatic page editing 2015-07-01T08:11:30Z <p>Automatic page editing</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>{{פרשני}}<br /> <br /> {{מקור|בבא מציעא עא א}}<br /> <br /> ==חברותא==<br /> <br /> &lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב חייא בריה דרב הונא: לא נצרכא,&lt;/b&gt; לא התכוונה המשנה להתיר להלוות לגוי בריבית בכל ענין, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא&lt;/b&gt; &lt;img alt=&#039;&#039;&#039;&#039; src=&#039;p_amud.bmp&#039;&#039; title=&#039;מיקום עמוד מדויק&#039;&gt; &amp;nbsp;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בכדי חייו,&lt;/b&gt; כדי שיוכל הישראל להתקיים, אבל מעבר לזה אסור, כדי שלא יבוא לאיסור ריבית בישראל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבינא אמר&lt;/b&gt; לתרץ: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הכא,&lt;/b&gt; ההיתר במשנתנו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בתלמידי חכמים עסקינן, טעמא מאי גזור רבנן&lt;/b&gt; על ריבית של גוי, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שמא ילמוד&lt;/b&gt; הישראל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ממעשיו. וכיון דתלמיד חכם הוא, לא ילמוד ממעשיו&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;איכא דמתני לה להא דרב הונא, אהא דתני רב יוסף&lt;/b&gt; (יש שהיו שונים את דברי רב הונא האמורים לעיל, כפירוש על הברייתא דרב יוסף):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אם כסף תלוה את עמי, את העני&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמך&lt;/b&gt;&quot;, ודורשת הברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לכך נאמר &quot;את עמי&quot; כדי ללמד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמי&lt;/b&gt; (ישראל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגוי&lt;/b&gt; שבאו ללות ממך, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמי קודם&lt;/b&gt;, מצוה להלוות לישראל קודם לגוי.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;את העני&quot; לכך נאמר: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עני ועשיר&lt;/b&gt; - שבאו ללוות - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עני קודם&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולכך נאמר &quot;עמך&quot; כדי ללמד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ענייך&lt;/b&gt; (קרוביך העניים שהם &quot;עמך&quot;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועניי עירך, ענייך קודמין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכן ללמד: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עניי עירך&lt;/b&gt; - שהם יותר &quot;עמך&quot;&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;- &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ועניי עיר אחרת, עניי עירך קודמין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ולפרש ברייתא זו בא רב הונא, ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; בברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עמי וגוי עמי קודם&lt;/b&gt;, והרי קשה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פשיטא&lt;/b&gt;, ולמה הוצרכנו ללומדו מפסוק!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב נחמן, אמר לי הונא&lt;/b&gt; לפרש: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא נצרכא&lt;/b&gt; הברייתא ללמדנו אלא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דאפילו לגוי בריבית ולישראל בחנם&lt;/b&gt;, צריך אתה להקדים להלוות את הישראל, ואף שבהלואה לגוי יש לך ריוח של ריבית.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא אמר רבי יוסי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוא וראה סמיות עיניהם של מלוי בריבית&lt;/b&gt; (עד כמה עורים הם):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;והרי כש&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אדם קורא לחבירו&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רשע&lt;/b&gt;&quot;, הרי זה שכינוהו כן, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יורד עמו&lt;/b&gt; - עם זה שכינהו &quot;רשע&quot; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לחייו&lt;/b&gt;, מתקוטט עמו כאילו הכהו וכאילו בא להורגו - &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;1&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;1.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב רש&quot;י אחר הפירוש שנתבאר בפנים: ואני שמעתי רשאי לירד לתוך אומנותו של חבירו ולמעט מזונותיו של חבירו, וקשה בעיני שיתירו חכמים לישראל להנקם ולגמול רעה, ועוד הוכיח רש&quot;י לא כן&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; ובתוספות הביאו מתשובת הגאונים בשם רב צדוק גאון: יורד עמו לחייו: רשאי לשרוף שליש תבואתו&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; וכתבו על זה: ותימה גדול מנין לו זה.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;אילו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הם&lt;/b&gt; - מלוי בריבית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מביאין עדים ולבלר&lt;/b&gt; (סופר) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וקולמוס ודיו&lt;/b&gt; כדי לכתוב את השטר, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכותבין וחותמין&lt;/b&gt; בו: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;פלוני זה&lt;/b&gt; - המלוה - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כפר באלהי ישראל&lt;/b&gt; שהרי הלוה את ישראל בריבית, והרי זה הרבה יותר מלקרותו &quot;רשע&quot; ואינם חוששים לזה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כל מי שיש לו מעות, ומלוה אותם שלא בריבית&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;2&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עליו הכתוב אומר&lt;/b&gt;: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;2.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;ראה מהר&quot;ם שי&quot;ף&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כספו לא נתן בנשך, ושוחד על נקי לא לקח, עושה אלה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;3&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא ימוט לעולם&lt;/b&gt;&quot; - <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;3.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b&gt;ראה ברש&lt;/b&gt;&quot;&lt;b&gt;ש&lt;/b&gt;, שזה קאי על עוד כמה דברים הכתובים שם באותו פרק.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הא למדת&lt;/b&gt; ממה שאמר הכתוב על המלוה שלא בריבית שהוא &quot;לא ימוט&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שכל המלוה בריבית נכסיו מתמוטטין&lt;/b&gt;, שמכלל לאו - &quot;עושה אלה לא ימוט&quot; - אתה שומע הן.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והא קא חזינן דלא מוזפי בריבית ו&lt;/b&gt;בכל זאת &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קא מתמוטטין&lt;/b&gt; (והרי רואים אנו אנשים המלוים שלא בריבית, ומכל מקום מתמוטטין), ואילו הכתוב אומר עליהם &quot;לא ימוט&quot;!? &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;4&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;4.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; הקשו התוספות: והרי אפשר שהם עוברים על שאר הדברים הכתובים שם, ורק מי שאינו עושה את כל אלה הוא זה שלא ימוט! ? ותירצו בשני אופנים: האחד: אפילו צדיקים גמורים - שאינם עוברים על אחד מכל אלה - אף נכסיהם פעמים שמתמוטטין. השני: קושיית הגמרא היא אליבא דרבי עקיבא (מכות כד א) המפרש: עושה &lt;b&gt;אחת מכל&lt;/b&gt; &lt;b&gt;אלה&lt;/b&gt; לא ימוט.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תירץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבי אלעזר: הללו&lt;/b&gt; - המלוים שלא בריבית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתמוטטין ו&lt;/b&gt;שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עולין&lt;/b&gt;, וכמאמר הכתוב &quot;לא ימוט לעולם&quot;, דמשמע: אף אם ימוט לא תהא זו מוטת עולם, אלא מתמוטט ושוב עולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והללו&lt;/b&gt; - המלוים בריבית - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מתמוטטין, ו&lt;/b&gt;שוב &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינן עולין&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עוד מביאה הגמרא ביאור בפסוק אחר השייך לענין האמור לעיל:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למה&lt;/b&gt; (ה&#039;) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תביט&lt;/b&gt; (ב) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בוגדים&lt;/b&gt; (על נבוכדנצר אמר כן; ו) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תחריש כבלע רשע צדיק ממנו&lt;/b&gt; (שסימא נבוכדנצר את עיני צדקיהו המלך) &quot;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר רב הונא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדיק ממנו&lt;/b&gt; (יותר צדיק מן הרשע) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בולע&lt;/b&gt; הרשע, אבל &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צדיק גמור אינו בולע&lt;/b&gt;, שאף אם הוא מתמוטט חוזר ועולה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תניא: רבי אומר&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר צדק האמור&lt;/b&gt; בתורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין מכירה&lt;/b&gt; (של עבד, כדמפרש ואזיל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וגר תושב האמור&lt;/b&gt; בתורה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לענין ריבית, איני יודע מה הוא&lt;/b&gt;, כלומר, יש להקשות על שניהם, ומפרש לה הגמרא ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת הגמרא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר צדק האמור לענין מכירה&lt;/b&gt; שהוקשה לו לרבי, היינו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שנינו בברייתא: בוא וראה כמה קשה אבקה של שביעית, אדם נושא ונותן בפירות שביעית, לסוף מוכר את מטלטליו, שנאמר &quot;בשנת היובל הזאת תשובו איש אל אחוזתו&quot;, וכתיב (בסמוך) &quot;וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך&quot; דבר הנקנה מיד ליד ... לא באת לידו (כלומר, לא חזר בו) לסוף מוכר את עצמו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; (ויקרא כה לט): &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך&lt;/b&gt;&quot;, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא לך&lt;/b&gt; יימכר, כלומר, לא באת לידו עד שיימכר לא לך &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא לגר, שנאמר&lt;/b&gt; (פסוק מז): &quot;וכי תשיג יד גר ותושב עמך, ומך אחיך עמו, ונמכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגר&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;; ולא לגר צדק, אלא&lt;/b&gt; אם לא באת לידו, יימכר אף &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגר תושב&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;5&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;שנאמר&lt;/b&gt;: &quot;ונמכר &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לגר תושב&lt;/b&gt; עמך&quot; - <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;5.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; קיבל עליו שלא לעבוד עבודת כוכבים, אבל אוכל הוא נבלות.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכתיב בהמשך הפסוק: &quot;או לעקר משפחת גר&quot;, ומפרשת הברייתא: &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משפחת גר&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הגוי&lt;/b&gt; שהגר הוא ממשפחתו, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כשהוא אומר&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;או לעקר&lt;/b&gt; משפחת גר&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;זה הנמכר&lt;/b&gt; להיות שמש &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לעבודת כוכבים עצמה&lt;/b&gt;, &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;6&amp;nbsp;&lt;/b&gt; וסופו שיימכר לכל אלו. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;6.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; פירשו התוספות בערכין ל ב: לפי שסופן של עבודות כוכבים ליעקר דריש הכי.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת הגמרא מה הוקשה לו לרבי: ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; בברייתא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא לך אלא לגר, שנאמר לגר&lt;/b&gt;, ולא לגר (צדק) אלא לגר תושב&quot;; והלוא תיקשי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;למימרא דגר&lt;/b&gt; צדק &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;7&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קני עבד עברי&lt;/b&gt; (וכי גר יכול לקנות עבד עברי) עד שהכתוב אומר על אחיך שיימכר לגר!? &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהי&lt;/b&gt;, והלוא תיקשי מברייתא ששנינו בה: <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;7.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב המהר&quot;ם שי&quot;ף: &quot;אבל גר תושב לא קשה ליה, אף שקיבל עליו שלא לעבוד עבודת כוכבים, ולא קרינן ביה &quot;אל משפחתו תשובו&quot; (ונמצא, שהוא אינו נקנה, וכיון שאינו נקנה אינו קונה), אפשר דינו כעבד כנעני&quot;&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; וחידוש גדול הוא לומר שיהיה דין &lt;b&gt;ישראל&lt;/b&gt; הנמכר לגר תושב &lt;b&gt;כעבד כנעני&lt;/b&gt;! ? ובפשוטו נראה, שלכך לא קשה לו מנמכר לגר תושב, משום שהוא גוי, וכוונת הכתוב שיימכר לו כמו שהוא נמכר לגוי, אבל גבי גר צדק שהוא ישראל, פשטות הענין משמע שהוא נמכר לו כדין עבד הנמכר לישראל. ומה שכתב דבגר תושב לא קרינן ביה &quot;ואל משפחתו תשובו&quot; לכאורה תמוה, שהרי בפשוטו מה דאמרינן דבגר לא קרינן ביה &quot;ואיש אל משפחתו תשובו&quot;, היינו משום ד&quot;גר שנתגייר כקטן שנולד דמי&quot;, וכן נראה מלשון הרמב&quot;ם (עבדים א ב): &quot;שנאמר ושב אל משפחתו, מי שיש לו משפחה&quot;, ואם כן בגר תושב הרי לא שמענו כן&lt;b&gt;;&lt;/b&gt; ונראה מדברי המהר&quot;ם שי&quot;ף דהוא מפרש: היות ואינו נוהג כמשפחתו לכן לא מיקרי &quot;ושב אל משפחתו&quot;, ולכן סובר המהר&quot;ם שי&quot;ף שאף גר תושב כיון שקיבל עליו שלא לעבוד עבודת כוכבים, אינו &quot;שב אל משפחתו&quot;.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אין הגר&lt;/b&gt; צדק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נקנה בעבד עברי, ואין אשה וגר&lt;/b&gt; צדק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קונין עבד עברי&lt;/b&gt;, הרי שאין גר הצדק יכול לקנות את אחיך!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואגב שהובאה הברייתא מפרשת הגמרא אותה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר לא נקנה בעבד עברי&lt;/b&gt;, כי נאמר &quot;וכי ימוך אחיך עמך ונמכר לך ... עד שנת היובל יעבוד עמך. ויצא מעמך הוא ובניו עמו &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ושב אל משפחתו&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעינן, והא ליכא&lt;/b&gt; שהרי אין לגר משפחה, כי &quot;גר שנתגייר כקטן שנולד דמי&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;8&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;8.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; נתבאר על פי פשוטו וכלשון הרמב&quot;ם (עבדים א ב) &quot;מי שיש לו משפחה&quot;, &lt;b&gt;וראה&lt;/b&gt; בהערה 7 בשם המהר&quot;ם שי&quot;ף.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אשה וגר קונין עבד עברי&lt;/b&gt;, הטעם הוא:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה לאו אורח ארעא&lt;/b&gt; (אין זה דרך ארץ וצניעות) כי הוא מתייחד עמה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר נמי&lt;/b&gt; שאינו קונה הוא משום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גמירי&lt;/b&gt; (הלכה למשה מסיני): מאן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דמיקני&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;קני, דלא מיקני לא קני&lt;/b&gt; (מי שנקנה בעצמו יכול לקנות, ומי שאינו נקנה בעצמו אין הוא קונה את אחרים), והגר היות ואינו נקנה בעבד עברי, אף הוא אינו קונה את אחרים -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ועל כל פנים למדנו: הגר אינו קונה עבד עברי, והאיך הכתוב אומר: &quot;ונמכר לגר&quot;!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תירץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר יצחק: אינו קונה&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ודינו כישראל&lt;/b&gt; (אינו קונה הגר את הישראל להיות בתורת עבד הנמכר לישראל), אבל קונה הגר את הישראל ו&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דינו כגוי&lt;/b&gt;, כלומר, הנמכר לגר דינו כישראל הנמכר לגוי, אשר דיניו שונים מעבד הנמכר לישראל, וכמבואר בברייתא בסמוך, ובאופן זה הוא שאמר הכתוב &quot;ונמכר לגר&quot;. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;9&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;9.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; א. כתב הריטב&quot;א: אין כוונת הגמרא שקושיא זו היתה קשה לרבי, ורב נחמן בר יצחק תירץ את קושייתו, ואילו רבי לא ידע את התירוץ &quot;דהא לא אפשר&quot;, &quot;אלא הכי פירושו: שלא נתיישב לי הטעם ההוא דאמרינן לקמן דקונה כגוי ואינו קונה כישראל, מה טעם הוא כך, או יקנה כישראל או לא יקנה כלל, ותלמודא רמי מתנייתא אהדדי ומשני להן לפרושי מאי דקשה ליה לרבי&quot;. ב. הנה נראה מדברי הגמרא שאין גר צדק קונה עבד עברי כדין עבד הנמכר לישראל, וצ&quot;ע בדברי הרמב&quot;ם (עבדים א ג), וראה ב&quot;ספר המפתח&quot; שם.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;עבד עברי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;הנרצע&lt;/b&gt; (אחר שש שנים, ודינו לצאת ביובל), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;והנמכר לגוי&lt;/b&gt; - וכן הנמכר לגר, וכפי שנתבאר - ומת האדון, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אינו עובד לא את הבן&lt;/b&gt; של האדון &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ולא את הבת;&lt;/b&gt; מה שאין כן עבד הנמכר לישראל הרי זה עובד את הבן. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;10&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;10.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הרש&quot;ש: משמע דלשארי חילוקים שבין נמכר לישראל לנמכר לגוי הרי הנמכר לגר שוה לנמכר לישראל, והכסף משנה (עבדים ב יב) נתן טעם למקצתן, אך ליציאה בשש, צ&quot;ע.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;לפני שהגמרא ממשיכה לפרש את דברי רבי בענין ריבית, מסיימת הגמרא לפרש את הברייתא שהובאה:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר מר&lt;/b&gt; בברייתא: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואין אשה וגר קונין עבד עברי&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;שואלת הגמרא: האם &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נימא&lt;/b&gt; שברייתא זו היא &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דלא כרבן שמעון בן גמליאל; דתניא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אשה קונה את השפחות&lt;/b&gt; כלומר, יכולה היא לקנות אשה כשפחה, &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ואינה קונה את&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;העבדים&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רבן שמעון בן גמליאל אומר: אף קונה&lt;/b&gt; האשה &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;את העבדים&lt;/b&gt;, ואם כן נמצא, שהברייתא - האומרת: אין אשה קונה עבד עברי - אינה כרשב&quot;ג?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומשנינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אפילו תימא רבן שמעון בן גמליאל, ולא קשיא&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כאן - ששנינו: אין אשה וגר קונים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעבד עברי; כאן&lt;/b&gt; - רשב&quot;ג האומר: אף קונה את העבדים - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בעבד כנעני&lt;/b&gt;.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומפרשת הגמרא את טעם החילוק:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבד עברי צניע לה&lt;/b&gt;, צנוע הוא בעיניה, וסומכת, שאם תזנה עמו לא יפרסם את הדברים, ולכן לא תקנה אותו האשה.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;עבד כנעני פריץ לה&lt;/b&gt;, פרוץ הוא בעיניה, וחוששת שאם תפקיר לו את עצמה, ילך הוא ויפרסם את הדברים, ולכן תקנה אותו האשה לדעת רשב&quot;ג.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ומקשה הגמרא על הסברא שאין אשה חשודה לזנות עם מי שיש חשש שיפרסם אותה: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא הא דתני רב יוסף&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ארמלתא לא תרבי כלבא&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;11&amp;nbsp;&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ו&lt;/b&gt;כן &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לא תשרי בר בי רב באושפיזא&lt;/b&gt; (אלמנה לא תגדל כלב, ואף לא תאכסן בביתה תלמיד ישיבה) משום לזות שפתים של זנות. <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;11.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתבו התוספות: משום לזות שפתים בעלמא לפי שהולך אחריה, שלא נחשדו ישראל על הזכור ועל הבהמה, וגם אין איסור להתייחד.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;ואם תאמר שאין אשה חשודה לזנות עם מי שיש חשש שיפרסם אותה, תיקשי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;בשלמא בר בי רב&lt;/b&gt;, ניחא שלא תאכסן אותו ומשום ד&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;צ&lt;/b&gt;נ&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;יע לה&lt;/b&gt; (צנוע הוא בעיניה, ואינה חוששת שיפרסם), &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אלא כלבא&lt;/b&gt; למה לא תגדל, והרי &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דמסריך בה&lt;/b&gt; - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מירתתא&lt;/b&gt; (מאחר שאם תזנה עמו ייסרך הוא אחריה, מפחדת היא) שמא יתפרסם הדבר!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמרי&lt;/b&gt; בני הישיבה לתרץ:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כיון דכי שדיא ליה אומצא מסריך בתרה, אמרי אינשי&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;משום אומצא דשדיא ליה הוא דמסריך&lt;/b&gt;&quot; (היות ואף אם נותנת היא בשר לכלב, הרי הוא נסרך אחריה, סומכת היא שיאמרו האנשים &quot;לכן נסרך הכלב אחריה, כי נותנת היא לו בשר&quot;).&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;וכאן שבה הגמרא לפרש את המשך דברי רבי:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;גר תושב האמור לענין ריבית מאי היא&lt;/b&gt; (מה קושיא יש לו לרבי בענין זה):&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;דכתיב&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו, גר ותושב וחי עמך&lt;/b&gt;. &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תקח מאתו נשך ותרבית, ויראת מאלהיך, וחי&lt;/b&gt; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אחיך עמך&lt;/b&gt;&quot;, ומפורש איסור לקיחת ריבית מגר תושב -&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ורמינהי&lt;/b&gt;, כלומר, והוקשה לו לרבי ממשנתנו ששנינו:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;לווין מהן&lt;/b&gt; (מן הגויים) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ומלוין אותן בריבית, וכן בגר תושב&lt;/b&gt;, הרי מבואר שמותר ליקח ריבית מגר תושב!?&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אמר&lt;/b&gt; תירץ &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;רב נחמן בר יצחק&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מי כתיב&lt;/b&gt; &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תקח מאתם&lt;/b&gt;&quot; דמשמע: לא תקח נשך ותרבית מאחיך ומגר תושב האמורים לעיל!? והרי &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מאתו&lt;/b&gt;&quot; &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;כתיב&lt;/b&gt;, והיינו רק &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;מישראל&lt;/b&gt; אחיך האמור למעלה הוא שאסרה תורה ליקח נשך ותרבית, אבל מגר תושב מותר ליקח נשך ותרבית. &lt;b style=&#039;background-color:RGB(216,216,216); font-size:10px; font-family:arial; color:RGB(0,0,0)&#039;&gt;&amp;nbsp;12&amp;nbsp;&lt;/b&gt; <br /> <br /> &lt;span style=&#039;color:RGB(15,74,172); font-size:14px;&#039;&gt; &lt;b style=&#039;background-color:RGB(15,74,172); color:white; font-size:10px; font-family:arial;&#039;&gt;&amp;nbsp;12.&amp;nbsp;&lt;/b&gt; כתב הריטב&quot;א (בד&quot;ה גר צדק, הובאו תחילת דבריו בהערה לעיל) בביאור דברי הגמרא, שלרבי הוקשה לפרש את הפסוק שאינו עולה אלא על ישראל.&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;תנו רבנן&lt;/b&gt;:&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;span style=&#039;font-size:17px; line-height: 140%&#039;&gt;כתיב &quot;&lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אל תקח מאתו&lt;/b&gt; (מישראל) &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;נשך ותרבית&lt;/b&gt;&quot; ודרשינן: &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;אבל אתה נעשה לו&lt;/b&gt; - לישראל - &lt;b style=&#039;font-size:20px; color:black;&#039;&gt;ערב&lt;/b&gt; על הלואה בריבית שהוא נוטל, ומפרש לה ואזיל.&lt;/span&gt;<br /> &lt;BR&gt;<br /> &lt;!--$~--&gt;<br /> &lt;BR&gt;&lt;nowiki name=&quot;HtmpReportNum0143_L2&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;nowiki name=&quot;דףBעאB-Bב&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;span style=&quot;font-size:28px; &quot;&gt;<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> ==דרשני המקוצר==<br /> <br /> <br /> <br /> [[קטגוריה:בבלי בבא מציעא (פרשני)]]</div> Micropedia bot